戲曲大舞臺作文9篇
戲曲大舞臺作文1
“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙……”鏗鏘有力的音樂聲像鼓點(diǎn)，急促而有節(jié)奏的敲擊在我們心上。仿佛把我們帶入了那遠(yuǎn)古的戲曲世界里，在悠久而精湛的藝術(shù)文化中，我們深深沉醉……
話說回來，能有這樣的感悟，我還要感謝這次以中國戲曲為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動呢——今天我們圍繞古老的中國戲曲展開了一次激烈的問答賽。
前幾天老師發(fā)給我們一份有關(guān)中國戲曲的資料，我們?yōu)g覽著上面的知識，不禁感慨于中國文化的博大精深，也認(rèn)真的背誦起來——這大概就是今天的問答賽上大家活躍表現(xiàn)的原因吧!
這次問答賽分為四個小組，每一組依次選擇問題回答，根據(jù)問題的分值給各組加分或扣分，如果選題的人回答不出選擇的問題，同組的人可以給予幫助。
就這樣，在老師宣布的比賽規(guī)則以后，問答賽正式開賽!
開始的一輪各組都小心翼翼的選擇10分的題，絞盡腦汁思慮答案。但在各組分別積累了30、40分左右的時候，坐在我前面的班長不顧大屏幕上“30分題組，答錯扣10分”的字眼，勇敢的選擇了30分組的第二題。
在一片或敬佩或不屑的吵鬧聲中，屏幕上顯示的竟是一道異常簡單的題——“京劇的四大行當(dāng)?”臺下驟然鼓起掌來，我所在的組員更為這來之不易的30分欣喜不已。
緊接著各組開始爭先恐后的選擇30分的題，答對的大笑擊掌，答錯的則后悔不已。不一會兒30分的題就被搶完了，連20分的題也被銀槍一空，各組的比分也明顯的拉開了距離——我所在的組90分，第二組50分，第三組70分，最后一組暫時領(lǐng)先——100分。
在我們時而愉快時而沮喪的聲音中，問答賽已近尾聲，同學(xué)們的歡呼聲也一浪高過一浪，最后，終于到了我們組和第四組決一死戰(zhàn)的時候，一直領(lǐng)先的第四組能不能得到這決定勝負(fù)的10分呢——
“贏了!”
不知是從哪里在整齊的掌聲中忽然傳來這突兀的聲音，同學(xué)們一齊笑了。雖然我們并未獲勝，但這次問答賽帶給我們的知識和快樂將永遠(yuǎn)留在心中。
“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙……”在這低沉的戲曲聲中，我們結(jié)束了這次綜合性學(xué)習(xí)。雖然現(xiàn)在許多年輕人并不認(rèn)為“中國戲曲”多么動聽，多么精湛，但這或高亢或低沉或歡快或悲傷的韻律中所蘊(yùn)藏的中華五千年的文化底蘊(yùn)，卻讓我們一生銘記。
戲曲大舞臺作文2
戲曲大舞臺
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人；仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難停靠；仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨(dú)自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺�！芭�，是戲院�！�
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘的而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么？！”
我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強(qiáng)力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜；鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆一噌——”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著扭捏的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝術(shù)，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好！”
原來是“梁�！�，我擦亮了眼。
祝英臺蹺著蘭花指左一點(diǎn)，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細(xì)目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠(yuǎn)捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。
許久，“藍(lán)袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強(qiáng)有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
“喂，孩子你在干什么呢？發(fā)什么呆呀？”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。惟剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問這里過去干嗎用，他說表演越��；我又問這里現(xiàn)在干嗎用，他說這是他們住的地方。
據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽?wèi)騽�，戲臺也成了沒用的東西了。
但是無論再殘舊、泥濘、冷清……久經(jīng)歲月的滄桑的一磚一瓦見證了戲曲藝術(shù)舊時的輝煌。臺下現(xiàn)在只有一個年逾古稀的老人和一個年幼的我，在傾聽著若隱若現(xiàn)的吟唱聲……
戲曲大舞臺作文3
中國的戲曲藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式，比如雍容華美的京劇、典雅精致的昆曲、高亢悲涼的梆子戲、輕柔婉轉(zhuǎn)的越劇，同學(xué)們可能都有所耳聞。殊不知，中國的戲曲約有三百六十多個種類，是一個博大精深的藝術(shù)寶庫，它深深地打上民族文化的烙印，有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，是中國>傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。
但是如果要問同學(xué)們是否喜歡戲曲藝術(shù)，我想十有八九都會選擇搖頭。
因?yàn)樗囆g(shù)的門類從來沒有像今天這樣豐富，這樣直觀，有這樣大的選擇余地。影視文化（尤其是韓劇）、網(wǎng)+絡(luò)動漫、流行音樂、玄幻小說等等都對傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)形成了逼壓的態(tài)勢，再加上戲曲藝術(shù)本身比較冗長，節(jié)奏較慢，時代氣息不夠濃厚，與同學(xué)們的現(xiàn)實(shí)生活有很大的時空距離，而且戲曲需要安安靜靜聆聽欣賞，一招一式的模仿學(xué)習(xí)也絕非一朝一夕所能完成，所以同學(xué)們不是很歡迎也就在情理之中了。但是作為在這片戲曲藝術(shù)極其肥沃的土地上繁衍生息下來的傳人，對于這一藝術(shù)形式不可不有所知，剛開始可能不一定就能被吸引，但一個有數(shù)百年歷史的劇種、劇目肯定是有其獨(dú)特的魅力，沉下心來，就一定能有吸引你觸動你的地方。陽光午后，泡上一杯茗茶，戴上耳機(jī)，茶香裊裊，絲管悠揚(yáng)，別有韻味；周末假期，或者邀上三五同學(xué)，尋找一個遠(yuǎn)離喧囂與浮躁的場所靜靜地欣賞梨園風(fēng)情；如果流行音樂聽得膩了，不妨學(xué)上幾句清純的戲曲，可能也不失為一種享受，怎么樣？試試看，不試試怎么感受其非凡的魅力呢？
那么如何寫這一單元的作文呢？
可以發(fā)表見解：面對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的市場萎縮，一步步地走向衰落，不知你會作何感想，你盡可以暢所欲言、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；
戲曲大舞臺作文4
戲曲的角色分為四大類：生，旦，凈，丑，這還是我小學(xué)音樂參加公開課時，老師讓我們記下的，還別說，我真的知道關(guān)于戲曲知識的只有這些，因?yàn)槲覐牟魂P(guān)心戲曲，對它的印象只是兩個無聊的熱門在無聊的說唱著，每次“掃蕩”但是頻道時，看到它后，變好不猶豫的跳過了。
唯一的一次轉(zhuǎn)折還是在這次語文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實(shí)踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽呢！所以，我認(rèn)為：反正都是學(xué)，還不如好好借著這次機(jī)會研究一下，何況它還這么好聽呢！
于是，我便真的好好學(xué)了。
上完這節(jié)課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會一直流傳了幾百年至今！因?yàn)樗枪糯鷦趧尤嗣裨陂e娛時間創(chuàng)作出來的，內(nèi)容多為人民心中對美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來我織布，你挑水來我澆園……你好好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。”表達(dá)了古代勞動人民心中對生活那淳樸的向往，因?yàn)閼蚯绊槨泵褚猓暗谩泵裥�，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動聽�？上КF(xiàn)在的青年只癡迷于流行音樂，一點(diǎn)也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！
不管別人怎樣對待它，反正，我是愛上它了，單從這次語文課！
戲曲大舞臺作文5
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實(shí)。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過是班門弄斧;想著，外國人都會哼上幾聲京腔……我會一直想著。
戲曲大舞臺作文6
戲曲源遠(yuǎn)流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋�道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的'視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去!
戲曲大舞臺作文7
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的。“生”分為老生（須生）、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
小時候，在沉悶的假期里，按動電視遙控器，不時地會發(fā)現(xiàn)有一些關(guān)于“社戲”的節(jié)目，但我卻毫不猶豫地跳過了，看那些有趣的動畫片。
很多熟悉歌曲，都來自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著，不時還會哼兩下：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
我非常需要認(rèn)識“社戲”，恰好我上了一節(jié)關(guān)于“社戲”的課。
課上，我們先聽了一首歌叫《唱臉譜》，我覺得很有趣，因?yàn)楦枥镉鞋F(xiàn)代的音調(diào)，也有古代的唱法。接下來是交流資料，因?yàn)槲覝?zhǔn)備充分，自然也會學(xué)得很好。
社戲的角色分四大類：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的�！吧狈譃槔仙毶�、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和性質(zhì)、角色和命運(yùn)。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。
“戲曲”這個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲大舞臺作文8
中國的戲曲，源遠(yuǎn)流長，有著鮮明的民族風(fēng)格。每種戲曲都有各自的特點(diǎn)，如京劇的容華美；昆曲的雅精致；梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，黃梅戲的悠揚(yáng)委婉……
為了感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味，我特地去“師學(xué)戲”。
“樹上的鳥兒成雙對綠水青山帶笑顏你耕田來我織布你挑水來我澆園……”不見其人，只聞其聲，不用猜就知道張奶奶又在一展歌喉了。
點(diǎn)明來意后，張奶奶樂得合不攏嘴，二話不說便開始教我唱戲了。
張奶奶給我選了一段既簡單又好聽的黃梅戲《天仙配》選段。張奶奶先找來了《天仙配》的音樂讓我欣賞一番，那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調(diào)使人仿佛感受到了劇情人物的歡喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥……突然，我感到一陣搖晃，猛地睜開眼，才知道是張奶奶正喚醒沉迷于戲曲的我。原來戲早已唱完了。真是不聽不知道，一聽嚇一跳，原來戲曲也并不亞于現(xiàn)在的流行歌曲，同樣挺好聽。
接著張奶奶開始一句一句地教我唱，她唱一句，我學(xué)一句。一曲下來，原本婉轉(zhuǎn)的黃梅戲被我唱得“面目全非”，沒一句是著了調(diào)的。在場的叔叔阿姨聽后笑得前仰后合，我不禁愁眉苦臉開始喪失了學(xué)戲的信心。奶奶看到我這副表情，便和藹地對我說：“別急，萬事開頭難，只要有毅力一定能學(xué)好�！甭犃诉@話，我心頭一熱，信心之火又重新燃起。張奶奶也繼續(xù)教我唱。遇到較難的讓我重復(fù)練習(xí)，不厭其煩地示范唱，直到把我教會為止。幾遍下來，我已能完整并著調(diào)地唱下來了。又跟著音樂練幾遍后，我便能與張奶奶一個“牛郎”一個“織女”地對唱起來了。
常言道：想知道梨子的味道，就得去嘗嘗。其實(shí)，很多東西不能光看表面，需要親自去實(shí)踐，才能知道事物的真假，做事的難易。同時，我還悟出另一個道理，凡事熟能生巧，只要有決心，有毅力，一定能把事情做好！
戲曲大舞臺作文9
最近，我們在老師的指引下，走進(jìn)了戲劇世界，真是既興奮又迷茫。終于在親身感受之后，我認(rèn)識了戲曲。
戲曲是我國悠久文化造就出來的精粹。著名的劇種有京劇、越劇、河南梆子等。京劇被稱為“東方歌劇”，這是形成于北京的劇種，它在全國乃至全世界都很著名。擁有“中國戲劇之母”之稱的昆劇有四百多年的歷史。發(fā)源于我們湖北黃梅縣的黃梅戲，最后壯大于安徽�？梢哉f，各個地方劇種都各具特色，深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏邸?/p>
有一種戲曲發(fā)源于我們本地，正是楚劇。因?yàn)榘l(fā)源于本地，劇中人物對白就是我們的方言。楚劇也是對我國戲曲藝術(shù)有較大影響的劇種。對此，你是否有一種自豪感呢?
楚劇《四下河南》中有一個片段叫“母亡店中”，主要表現(xiàn)一位母親臨終前對一雙兒女說的話。表演者以生動的面部表情，高超的唱功，塑造了一位含辛茹苦、滿腹冤仇的母親形象，讓聽眾無比感動，甚至淚流滿面。
親耳聆聽了一些戲曲唱段，我明白了很多。唱戲跟唱歌不同，它很慢，有時幾乎是一字一拖。舞臺上的場景布置也很簡單，僅有兩三件道具，但演員憑借唱腔、動作、面部表情等，可以模擬出非常豐富的內(nèi)容，給人身臨其境之感。有的戲十分精神，表演者一句一個動作;有的戲場面熱火朝天，十分給力。而有的戲卻是一個人在那里不停地唱，沒有明顯的高潮，讓人昏昏欲睡。這樣的戲，大概就是所謂“文戲”吧。
雖然直到現(xiàn)在，我對戲曲知道的依然不多，但比以前那是有大大的進(jìn)步了。今后，我還有更多地去留意戲曲，體驗(yàn)這我國文化的精華。
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