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端午節(jié)的習(xí)俗作文500字

時(shí)間:2021-05-28 18:03:47 習(xí)俗 我要投稿

【精華】端午節(jié)的習(xí)俗作文500字匯編九篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文500字9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】端午節(jié)的習(xí)俗作文500字匯編九篇

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇1

  老家的習(xí)俗可真多呀,數(shù)都數(shù)不完,各種節(jié)日都有不同的習(xí)俗。我就喜歡端午節(jié)了因?yàn)椴粌H可以吃到粽子還可以親手包粽子呢。

  我們?cè)诙宋绻?jié)的前十幾天就開始準(zhǔn)備,就只差等待了。

  這一天終于到來了。我早早地就把圍裙穿好,等他們了。媽媽拿起香香的玉米葉開始包了(這種玉米也是用酒泡洗過的,所以很香,大家都用自己的喜好來選擇葉子。我們喜歡玉米所以用玉米葉來包。)我也跟著學(xué)媽媽包,媽媽用慣有的手法熟練地包好了一個(gè),我卻跟不上媽媽,所以只能慢吞吞的。放入棗子接著包。我想讓粽子甜一些,于是就多放了一些棗。等我包好一個(gè)的時(shí)候。媽媽已經(jīng)包了好幾個(gè)了。等媽媽包完了我卻才包了三個(gè)。包完之后放入蒸籠慢慢等待,我趁粽子在包的時(shí)候跑到嬸嬸家,看見他們是使用筒子來包粽子的,我就也幫她們包了幾個(gè)

  回到家之后粽子已經(jīng)出籠了,我立刻撲上去拿了一個(gè)我自己包的粽子吃,因?yàn)槲野聂兆雍茈y看,還小,所以一眼就認(rèn)出來了。我把粽子解開以后咬了一口,哇,好香好甜呀!一會(huì)兒功夫我就吃完了一個(gè)。媽媽說“別吃了,一會(huì)兒還有活動(dòng)呢!”

  全部好了之后,我們提著籃子上各家各戶交換粽子;貋硪院缶腿⒓映贼兆颖荣。家里派我作代表參加比賽。我已經(jīng)迫不及待地想吃粽子了。終于開始了,姐姐把粽子解開,我快速地吃,吃到一半吃不下去了。姐姐說:“你還要不要你的大粽子了!蔽矣矒沃粤讼氯,終于贏了比賽。獎(jiǎng)品是紅豆味的一個(gè)超級(jí)大粽子。我抱著粽子開開心心地回家了。

  “累死了,累死了!”我要放松一下,吃我的大粽子啦。

  這就是粽子的習(xí)俗:“可好吃了呢!”

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇2

  也許,端午節(jié)對(duì)很多紹興人而言,只是單純的包包粽子,陪老人聊聊天,但這一點(diǎn)也體現(xiàn)不出端午節(jié)的風(fēng)俗。唯獨(dú)那年的龍舟比賽,讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節(jié)的魅力所在!

  記得那年端午,雖正值六月初,但酷署便提前來臨了。瓜渚湖畔,艷陽高照,柳枝隨風(fēng)搖曳,岸邊黑壓壓的一片滿是人群,連個(gè)落腳歇息之地也沒了。

  我走在岸邊,只見此刻的人們,一個(gè)個(gè)都踮起腳跟,伸長脖子,唯恐落看了什么,頗像一只只爭食的雛鳥。而我也學(xué)著他們,踮起腳來東張西望,可就是什么也看不到!也罷,擠進(jìn)人群的我搶占了“觀景臺(tái)”,這才發(fā)現(xiàn)原來湖邊停泊著五艘龍舟,每艘龍舟前都有一個(gè)栩栩如生的龍頭,五彩的龍鱗,怒瞪的雙眼,都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿著統(tǒng)一的服飾——上衣紅艷,帶有龍紋;下褲青藍(lán),好似龍爪。

  “加油,加油!”在一聲聲吶喊助威聲中,比賽終于拉開了帷幕。每位漿手都萬眾一心,很有節(jié)奏地拉開臂膀,向終點(diǎn)進(jìn)發(fā),比賽一時(shí)間竟難分勝負(fù)。

  隨著比賽的進(jìn)行,漿手們的體力消耗十分巨大,臉憋得通紅?蓵r(shí)間不等人,漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段,五條龍舟你追我趕,互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊,已然沒有原先高漲的士氣,只見他們滿頭大汗,揮汗如雨,顯然他們已是強(qiáng)弩之末。盡管如此,他們?yōu)榱吮荣惖膭倮,顧不上擦汗,用盡九牛二虎之力奮力直追,卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫,最終,堅(jiān)持到最后的“紅隊(duì)”一舉奪魁,贏得了在場所有人的喝彩!

  我想,端午節(jié)賽龍舟比賽比的不僅是輸贏,拼得不止是精神,更是展現(xiàn)了紹興的民風(fēng)民俗。因?yàn)檫@樣,才使得中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇3

  端午節(jié)到了,街上賣粽葉的又多了起來,空氣中到處都飄著粽子的清香。在這個(gè)全民族的傳統(tǒng)節(jié)日里,我們感受到的不僅是豐富的民俗文化,更是全國人民的愛國熱情。

  端午節(jié)在每年的農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。每逢端午節(jié)那天,都有很多的風(fēng)俗:吃粽子、賽龍舟、插艾葉等等,而這一天也是我們?nèi)褡鍒F(tuán)圓的節(jié)日。每到那天奶奶總會(huì)買了好多的粽葉,用清水泡著,洗干凈碼好,粽子的餡一般是糯米,配上綠豆、紅棗等,用粽葉裹緊煮熟。到了晚上,一家人團(tuán)聚在一起,吃著清香的粽子,那是一種多么溫暖的親情氣息。

  相傳端午節(jié)的主要活動(dòng)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。這其中包含著一個(gè)動(dòng)人的故事。據(jù)說,很久以前,愛國大詩人屈原為了堅(jiān)持他的愛國主張卻被別人陷害,遭到流放,痛心疾首的他憂心如焚,在極度的失望和痛苦中懷抱石頭自盡于又急又寬的汨羅江中。聞?dòng)嵍鴣淼陌傩,怕江里的魚蝦把他的尸體吃掉,便用葦葉包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里,這樣魚就不會(huì)吃屈原的尸體了。龍舟競渡是人們?yōu)榱烁傁鄵凭葠蹏娙饲永m(xù)下來的。正好這天是農(nóng)歷五月初五,善良的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,把這天定為端午節(jié),以示悼念。

  千百年來,汨羅江邊,江水悠悠。正是屈原的這種大無畏的愛國主義精神激勵(lì)著我們的中華民族不斷奮勇前進(jìn),人們?cè)诿磕甑倪@天都對(duì)他寄托了無限的哀思。我們要從中獲得更多的精神力量來熱愛我們的祖國,建設(shè)我們的祖國。

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇4

  上世紀(jì)五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀(jì)念什么,只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是與楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽,才把那棉襖扔”,那時(shí)人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說,過啦端午節(jié),就可完全脫掉棉襖啦。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實(shí)際上是,家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán),用香點(diǎn)著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為啦讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候,色彩很鮮艷。時(shí)間一長,被水濕啦,掉啦顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的'。那時(shí)一種長在沙地里的草,根部象個(gè)黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟啦,光開花不結(jié)瓜。

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇5

  在潮汕地區(qū),端午節(jié)的習(xí)俗有很多,它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹一下吧:

  首先在端午節(jié),我們必須要吃粽子,為什么我們要吃粽子呢?這是因?yàn)橛幸欢斡腥さ膫髡f。在公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。

  還有為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙人晚間夢(mèng)見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。

  潮汕的端午還有一種吃的習(xí)俗,那就是吃梔粽,梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因?yàn)闂d粽的原料是糯米,所以成品后非常黏,一般刀具切下去會(huì)粘著,反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執(zhí)紗線,牽拉切粿,成為一小片,粘著盛于瓷盤上的白砂糖。

  吃完粽子,接下來就是賽龍舟了。龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。其實(shí),“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。但后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

  潮汕的端午節(jié)習(xí)俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇6

  端午節(jié)在老家叫做五月端午,日子也是在農(nóng)歷的五月初五,但老家的人似乎不知道這個(gè)節(jié)日為何而來,我在上初中以前,是不會(huì)把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。

  許是因?yàn)槔霞业靥幤皆,沒有吃米的習(xí)慣,因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食,即便是備受寵愛的餃子,也不是主角兒。小時(shí)候,農(nóng)村條件都不太好的時(shí)候,端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上,即糖包子和咸鴨蛋。糖包子,用發(fā)好的白面包成三角形,里面放上白砂糖或者紅砂糖,蒸熟即可。即便是這樣,糖包子在平時(shí)也是很少吃到的。

  糖包子是甜食,又是三角形,很明顯這是粽子的替代品了,至于為什么吃咸鴨蛋,就不得而知了。我推測,或許是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人以面食為主,不愛吃甜食,而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。

  甜食對(duì)于小孩子的誘惑是很大的,尤其是小時(shí)候甜食并不多,因此最喜歡吃糖包子的是小孩,砂糖包在面里,等出鍋的時(shí)候,糖早已融化成糖水了,而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃,結(jié)果可想而知,被糖水燙的直叫。

  咸鴨蛋平時(shí)吃的也少,因?yàn)轼喌百F,一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會(huì)經(jīng)常吃到咸鴨蛋,若是會(huì)過日子的婦人,還會(huì)把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的,那就只能煮雞蛋來代替了。

  小時(shí)候,早飯吃好就是過端午了,因?yàn)槲顼堄趾推綍r(shí)一樣了,能吃的起餃子的人家很少。現(xiàn)在不一樣了,早上的糖包子和咸鴨蛋越來越少人吃了,中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食,一到做午飯的時(shí)間,家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇7

  端午節(jié)作為傳統(tǒng)民族節(jié)日一直流傳至今,在北方和南方對(duì)端午節(jié)的慶祝方式也是不一樣的?粗戏降挠H們分享的端午節(jié)趣事,我覺得特別的新鮮,有那么多習(xí)俗,那么多娛樂項(xiàng)目,可能是屈原是南方人的緣故,在北方就沒那么好玩了,我僅有的一點(diǎn)印象就停留在小時(shí)候,看著大人這一天如何過。

  在我們這里最隆重的節(jié)日要屬春節(jié)和中秋節(jié),其他的都是次要的節(jié)日。就比如清明節(jié),我們這里就是吃煮雞蛋,插柳條,有的還會(huì)搟單餅,用餅卷雞蛋吃,就是這么簡單。端午節(jié)老百姓常是門上窗上插艾草,用鮮艾葉放了盆里洗澡洗臉等,據(jù)說是防蚊蟲,辟邪祛病,然后就是吃粽子,包粽子的也很少,幾乎全都是買的

  記得端午節(jié)這天很早就有人推著車子在大街賣粽子,這天粽子格外貴,換作平時(shí)街上也沒來賣的,吃粽子的人少之又少,每人差不多吃兩個(gè)就飽了,端午節(jié)吃粽子成了一個(gè)象征性的烙記,不像南方每家每戶包的粽子一盆又一盆,一鍋又一鍋~~所以讓我這個(gè)北方人包粽子很為難

  哈哈,一說今年我要包幾個(gè)粽子,家人都表示那么麻煩,能吃幾個(gè),還是買吧~~看得出家人都不感冒這玩意,那也就象征性一下吧~~我是不會(huì)告訴你我只包了十個(gè)的,而且兩種包法,就一種能看得過去,哈哈!

  對(duì)啦,還有一個(gè)習(xí)俗就是給很小的小孩子戴五色繩,讓家里老人搓起來戴了手腕腳腕脖子上,記據(jù)說等下雨的時(shí)候剪下來沖掉保佑無病無災(zāi)之類的說法,我小時(shí)候戴到五六歲~~哈哈

  沒有劃龍舟,沒有雄黃酒,也沒有端午祭祖的習(xí)俗,我們的端午節(jié)好簡單,感覺跟著法定節(jié)日蹭假期一般哈哈~~感謝屈原大人~~

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇8

  端午有射箭之戲!督鹗贰ざY志》:“金因遼俗,重五日插柳去地約數(shù)寸,削其皮而白之。先以一人馳馬前導(dǎo),后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳,又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣!敝撩鞔,是把鳥雀貯于葫蘆中射之。

  打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結(jié)起來,打球者頭戴幞巾,足登長靴,手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球!督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代,馬球仍流行。《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩:“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶云隨逸足,繚繞殿東頭!北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),直至清中葉之后,馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng),使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

  此外,北京還有游天壇風(fēng)俗。《帝京景物略》卷二:“五月五日之午前,群入天壇,日避毒也。過午后,走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗,而亦為角黍。無競渡俗,亦競游耍!鄙虾_有鐘馗賽會(huì),由一男子飾成鐘馗,手揮寶劍,前舉一紙糊蝙蝠,作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗,穿行街市,以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。

端午節(jié)的習(xí)俗作文500字 篇9

  六一節(jié)度過后,端午就款步而歸了。她從花明柳岸入絲的江南走來,從綠陰如蓋柳樹含煙走來,從我深深的期盼中走來。

  我的故鄉(xiāng)在河南,村莊都是群山,山上風(fēng)景都是那么的美麗,一條清澈的小溪叢巍峨的山間溢出。

  端午,是勤勞純樸的村民們的小憩的日子。這天,全村男女老少早早的吃完飯,在曬谷上圍城方陣。年輕的小伙子、小姑娘盡情的跳舞、對(duì)歌,給平靜安寧的村莊增添了熱鬧的氣氛。

  晚上,鄉(xiāng)親們會(huì)在曬谷坪上燃起篝火,在火的旁邊圍成一個(gè)圓圈;鸸庹樟亮舜迩f,點(diǎn)綴著夜空。鄉(xiāng)親們各自從家里拿來粽子,雞蛋,煮蒜互相品嘗、贈(zèng)送。那熱鬧的場面,那淳樸的風(fēng)情風(fēng)俗令我至今忘懷。當(dāng)送出最后一個(gè)粽子時(shí),自己的身邊已堆了一大堆。這種古樸純正的民風(fēng)一直保留在遙遠(yuǎn)的村莊甜了一代的山民。

  記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié),那年,不知怎的,我全身長滿了又大又紫的膿包,疼的我不的安寧。這時(shí),爺爺說:“望博,你等著,我去弄些狗栆葉和老鼠刺回來”直到下午,他才回來。我聽人家說,這玩意放在水里沸騰后,用水洗澡能治百病,我洗完澡后,過了幾天真的不疼了。第三日就好了。

  事后我問爺爺。他說“你小子走運(yùn),逢上端午節(jié),要不,夠你受的!”我至今也不明白他的意思。大概是由于恰逢這個(gè)充滿神奇色彩的節(jié)日!

  其實(shí)我最喜歡吃粽子了,有甜有軟,每一次過端午節(jié),我就要求爺爺給我買粽子。

  哎,現(xiàn)在長大了,不怎么吃粽子,總覺得小時(shí)候是那樣地幼稚。我是多么想回到小時(shí)候,回到童年是的端午節(jié)。

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