小學(xué)生關(guān)于壯族三月三習(xí)俗的作文
第一篇
壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數(shù)千里的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“游覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應(yīng);彼此互相了解之后，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。
第二篇
在廣西境內(nèi)，不少壯族聚居的農(nóng)村，以農(nóng)歷三月初三為歌節(jié)。
屆時，四面八方的壯族男女老少聚集于約定俗成的地點，暢懷對歌。在桂西巴馬、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘們相約到“歌圩點”搭歌棚，用自織自染的黑、白、藍各色土布蓋棚、圍棚，比賽哪個歌棚搭得寬敞，哪個歌棚的布織得工藝精美。歌棚內(nèi)設(shè)座、備茶，款待前來對歌的小伙子們。“歌圩點”四周鄰近的村寨，民眾蒸五色糯飯、做米粉、備菜肴以接待遠方來客。屆時，不論認(rèn)識不認(rèn)識，進哪家都會受到熱情款待，歌圩當(dāng)天，天蒙蒙亮，男女青年們就梳洗打扮，染紅雞蛋，蒸五色糯米飯，把飯裝進精巧的小布袋里，把蛋裝進玲瓏的絲網(wǎng)絡(luò)袋里，趕歌圩去。
老歌手做年輕人的藝術(shù)指導(dǎo)。來唱歌和看熱鬧的年輕人，往往以村屯為單位，打扮得齊齊整整，特別女青年，同一個村屯的便同一打扮，梳同樣的發(fā)辮，發(fā)辮上系同樣的頭繩、花結(jié)，同樣的劉海發(fā)式，包同樣的花頭巾，同樣色彩、樣式的上農(nóng)、長褲和花鞋。眾人進入歌場，先游逛一周物色對象，然后入棚對歌。你問我答，通宵達旦，連唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距離。在不流行歌棚的地方。便在野外對歌。也有些地方日間在野外對歌，夜間轉(zhuǎn)到村寨對歌。在村寨對歌的，有些地方女歌手在室內(nèi)，男歌手在戶外，有些地方男女雙方都在戶內(nèi)廳堂對唱。各地對歌，大都有一定的歌路，如“初會”、“探情”、 “贊美”、“熱戀”、“定情”、“離別”以及“相思”、“重逢”、“責(zé)備”等，有些地方還有“搶歌”與“斗歌”的風(fēng)習(xí)。如靖西、德保一帶，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，雙方便展開對歌;倘若這時另一男方丙來晚一步又想與女方乙對唱，便唱歌把甲方擠出去，這便是搶歌。搶歌是否能成功，要看甲、丙兩方的歌才與歌藝，甲、丙兩方用不同歌韻的歌向乙方獻殷勤，乙方若仍用甲方的歌韻答唱，丙方便搶歌不成，乙方若改用丙方的歌韻答唱，丙方便勝利而甲方便告失利了。斗歌是甲、乙兩方在對唱中出奇制勝斗歌才、歌藝的歌。在三月三歌節(jié)中，倘若男、女雙方越唱越有情，往往雙方互贈禮品，互約今后相會之期，姑娘所贈多為自制布鞋
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