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中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)
中元節(jié)，又稱七月半、鬼節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，其背后蘊(yùn)含著豐富的傳說(shuō)和文化內(nèi)涵。下面是小編為大家整理的中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)，歡迎閱讀！
中元節(jié)的由來(lái)
中元之名起於北魏，中元節(jié)又稱鬼節(jié)或孟蘭盆會(huì)。根據(jù)五雜俎的記載：道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。修行記說(shuō)：七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。 佛教也在這一天，舉行超渡法會(huì)，稱為屋蘭瑪納(印度話ULLAMBANA)也就是孟蘭會(huì)。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
中元節(jié)的傳說(shuō)1
有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，最主要的有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們 的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖�，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。這便是臺(tái)灣普渡拜好兄弟的由來(lái)。
中元節(jié)，又稱七月半、鬼節(jié)或盂蘭盆節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，其背后蘊(yùn)含著豐富的傳說(shuō)和文化內(nèi)涵。以下是對(duì)中元節(jié)幾個(gè)主要傳說(shuō)的簡(jiǎn)介：
中元節(jié)的傳說(shuō)2
故事背景：這個(gè)傳說(shuō)源于佛教經(jīng)典《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》。目犍連是佛陀的十大弟子之一，以其神通力著稱。
情節(jié)概述：目犍連用神通力遍觀三千大千世界，發(fā)現(xiàn)其母因生前惡業(yè)墮入餓鬼道，瘦骨嶙峋，無(wú)法進(jìn)食。目犍連嘗試用缽盛飯喂養(yǎng)母親，但食物一到母親口中便化為火炭。他無(wú)奈向佛陀求助，佛陀指示他在七月十五日準(zhǔn)備百味飲食供養(yǎng)十方僧眾，以此功德救度其母。目犍連遵佛旨意行事，其母最終得以脫離餓鬼道，重獲新生。
文化意義：這個(gè)傳說(shuō)體現(xiàn)了孝道和慈悲的精神，也是盂蘭盆會(huì)（即中元節(jié)的核心習(xí)俗之一）的起源。
中元節(jié)的傳說(shuō)3
故事背景：在中元節(jié)的諸多傳說(shuō)中，孟婆湯是最具神秘色彩的一個(gè)。
情節(jié)概述：相傳在陰間有一個(gè)神秘人物——孟婆，她的任務(wù)是讓所有進(jìn)入陰間的亡魂喝下她親手熬制的孟婆湯。孟婆湯的配方獨(dú)特，由忘憂草和奈何花等多種神奇植物熬制而成。喝了這碗湯，亡魂便能忘卻前世的一切記憶，準(zhǔn)備開(kāi)啟全新的輪回之旅。
文化意義：孟婆湯的傳說(shuō)反映了古人對(duì)生死輪回的獨(dú)特理解以及對(duì)遺忘和重生的美好期待。
中元節(jié)的傳說(shuō)4
故事背景：牛頭馬面是中元節(jié)傳說(shuō)中深入人心的形象，他們是陰間的使者。
情節(jié)概述：牛頭馬面通常被描繪為半人半獸的形象，威嚴(yán)而又神秘。他們擁有強(qiáng)大的力量，能夠穿越陰陽(yáng)兩界，引導(dǎo)亡魂前往輪回之地。
文化意義：牛頭馬面的存在為中元節(jié)增添了幾分神秘和莊嚴(yán)的氛圍。
中元節(jié)的傳說(shuō)5
故事背景：這個(gè)傳說(shuō)與中元節(jié)的起源緊密相關(guān)。
情節(jié)概述：傳說(shuō)地藏菩薩的母親去世后進(jìn)入陰曹地府受苦。地藏菩薩為了救母，在七月十五這天讓看守牢房的小鬼偷偷打開(kāi)牢門放其母出來(lái)。然而這一舉動(dòng)導(dǎo)致牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，因此有了“七月半，鬼亂竄”的說(shuō)法。后來(lái)人們將這一天定為中元節(jié)以祭祀孤魂野鬼。
文化意義：這個(gè)傳說(shuō)進(jìn)一步強(qiáng)化了中元節(jié)作為祭祀亡魂節(jié)日的地位。
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