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杭州中元節(jié)習(xí)俗
中元節(jié)因?yàn)檎登锸占竟?jié)，故意含有“收獲祭”之意。中元節(jié)祭祖的習(xí)俗在我國(guó)大江南北都很流行。今天小編就來(lái)分享杭州中元節(jié)習(xí)俗，請(qǐng)各位讀者好好欣賞。
杭州中元節(jié)習(xí)俗
中元節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五日，俗稱(chēng)七月半。佛教稱(chēng)之為“盂蘭盆節(jié)”，傳說(shuō)有個(gè)叫做目蓮的人做夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，于是，他送飯給母親，卻屢屢不行。木蓮將此事告訴佛，佛勸他供養(yǎng)僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，木蓮在七月十五這天作盂蘭盆(梵意為“解救倒懸”)，于是，佛教僧眾集體為木蓮母親念經(jīng)超脫，使得其母脫離了苦海。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂(lè)享受人間沒(méi)來(lái)得及享受的幸福。因此，我國(guó)許多地方界時(shí)將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動(dòng)以示慶祝。
那么杭州中元節(jié)的習(xí)俗有哪些呢?在杭州，七月十二晚，家家必備蓮蓬、藕、老菱等時(shí)鮮食品，以供祖先，說(shuō)是七月地獄之門(mén)開(kāi)放，祖宗進(jìn)出自已，故每家須接之。前二日，凡新近有喪事的人家，靈前持白燈，結(jié)白彩，供上好的點(diǎn)心，拜佛念經(jīng)稱(chēng)為“拜中元節(jié)”。
七月十五日，以雞冠花供祖宗，這日祭祖，須有素餛飩一碗，以面粉皮裹雪里薺菜及豆腐干為餡子。
杭州各縣還有七月半在家祭祖的習(xí)俗。先做好白紙封筒，內(nèi)裝錫箔折疊的銀錠、元寶，封口后，上寫(xiě)某代祖宗字樣，上首書(shū)“敬奉”二字，下首書(shū)祭禮者輩份名字，背后書(shū)封口的日期。
祭祀在晚上舉行�；蛟谥型�，或在中堂，供桌上擺好菜肴、酒壺、酒盞和盛好的飯，然后燃燭點(diǎn)香，由家長(zhǎng)領(lǐng)著小孩拜祭祭畢，在門(mén)外地上燃燒封筒。燒過(guò)封筒后，再?gòu)拿客氩死飹冻鲆稽c(diǎn)菜和酒，灑在地上，好告結(jié)束。
晚明時(shí)，杭州西湖的各大寺院這天晚上都要舉行盂蘭盆佛會(huì)，為信徒們誦經(jīng)拜懺，以超度其祖先亡魂。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。
江南水鄉(xiāng)的“七月半”祭祖活動(dòng)中的一個(gè)特點(diǎn)是吃毛豆。那時(shí)毛豆剛熟，用鹽水煮上一大盆，祭奠完了以后，中元節(jié)放河燈就著初涼的秋風(fēng)和明亮的月色，一邊吃毛豆，一邊聊天。
杭州中元節(jié)禁忌
1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟(閩臺(tái)民間對(duì)鬼的敬稱(chēng))聽(tīng)到后，會(huì)趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時(shí)若聽(tīng)到有人喊自己的名字時(shí)，也千萬(wàn)不要立刻回頭或回應(yīng)。
2、別拍肩膀。從靈學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，人的身上有三把火，分別在頭及兩個(gè)肩膀上，所以鬼月的時(shí)候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。
3、不可吹口哨。經(jīng)過(guò)墳地時(shí)，口中要不斷默念“對(duì)不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對(duì)好兄弟的尊重。
4、不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說(shuō)中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭(zhēng)食，恐遭來(lái)厄運(yùn)。
6、床頭不掛風(fēng)鈴，因風(fēng)鈴會(huì)招陰;也不玩碟仙。住家門(mén)口前別種容易卡陰的榕樹(shù)，另外屋子內(nèi)也別亂掛風(fēng)鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰?kù)`上身的可能。
浙江中元節(jié)習(xí)俗
1、拜中元節(jié)
中元前幾夜，各家就要備上蓮蓬、藕、老菱等時(shí)鮮，以供祖先享用。七月陰間之門(mén)開(kāi)放，祖宗進(jìn)出，每家須接之。
凡新近有喪事的人家，還需靈前持白燈，結(jié)白彩，供上上好的點(diǎn)心，拜佛念經(jīng)。
周縣仍有七月半在家祭祖的習(xí)俗。做好白紙封筒，內(nèi)裝折的銀錠、元寶等。封口后，上書(shū)“敬奉”二字，下書(shū)祭禮者輩份名字，背后書(shū)日期。
祭祀在晚上，于院中，或堂房，擺好酒和菜，燃燭點(diǎn)香。家長(zhǎng)領(lǐng)小孩祭畢，要在門(mén)外空地上燒封筒。燒過(guò)后，再?gòu)拿客氩死飱A出一點(diǎn)菜，和酒一起灑在地上，供先人享用。
2、盂蘭盆道場(chǎng)
道場(chǎng)超度安亡魂，南宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》說(shuō)：一應(yīng)大小僧尼寺院設(shè)齋解制，……宗親貴家有力者，于家設(shè)醮飯僧薦悼，或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂蘭盆會(huì)。
通常道場(chǎng)還設(shè)有孤棚，離地六尺，廣有十五六平米，各家施舍之三牲、五牲、山珍海味等擺列其上，并插有“普醴陰光”、“甘露門(mén)開(kāi)”等小旗。放焰完畢，眾人競(jìng)搶祭品，謂之“搶孤”。得到的小旗，為出海護(hù)身符。
寺院多在西湖邊，所以，去西湖夜游的人就很多。
而生活在城周小區(qū)的，就要在小區(qū)路道旁擺上一排排蠟燭。
3、放湖燈、荷葉燈
清人蔣有尨《西湖竹枝詞·放湖燈》中詩(shī)：輕舟蕩漾玉波澄，中元盂蘭放湖燈，梵唄伴得笙管韻，古寺東山月又升。
湖燈，即在折成荷花狀的彩紙或荷花上，中點(diǎn)蠟燭，為亡魂引路。此習(xí)俗在宋已有，清時(shí)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》說(shuō)：“蓋江南中元節(jié)，每多婦女買(mǎi)舟作盂蘭放焰口，燃燈水面，以賭勝負(fù)�！睆堘吩趯�(xiě)《西湖七月半》五類(lèi)人時(shí)，也是必看到過(guò)這樣的場(chǎng)景。
《燕京歲時(shí)記》說(shuō)，街巷兒童以荷葉燃燈，沿街唱曰：荷葉燈，荷葉燈，今日點(diǎn)了明日扔。真是“滿城荷葉高價(jià)賣(mài)，不數(shù)中原洗手花�！�
4、雞冠花供祖
供祖瓶插雞冠花，在宋代已風(fēng)行。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)：又賣(mài)雞冠花，謂之洗手花，十五日供養(yǎng)祖先索食。南宋《夢(mèng)粱錄》也有這樣記載。
這日祭祖，除了雞冠花，還得有餛飩一碗，以雪里薺菜、豆腐干為餡，為素。
5、目連戲
舊時(shí)紹興等地，這日要演目連戲，七月豐都開(kāi)大門(mén)，這戲是給鬼看的，前排一律留空。演戲的都是村人，地道土話，衣著簡(jiǎn)陋，當(dāng)時(shí)便有稱(chēng)呼衣衫不整為“目連行頭”。
目連戲選自民間惡事，諷刺社會(huì)惡行。周作人先生說(shuō)：占目連全劇十分之九的插曲，差不多都是一個(gè)個(gè)喜劇的笑話，社會(huì)家庭諷刺......張岱的《陶庵夢(mèng)憶》艷俗是艷俗了點(diǎn)，但寫(xiě)余蘊(yùn)叔演目連戲的那出，確實(shí)精彩，民眾滑稽趣味的自然表現(xiàn)。
6、吃毛豆
七月十五這晚還有一個(gè)特色就是吃鹽水毛豆。這時(shí)節(jié)，地里的毛豆剛剛好熟，摘上一大盆，只用鹽水煮即可。祭祀完畢，就著微涼的秋風(fēng)，圓月當(dāng)空，清朗曠遠(yuǎn)，一邊吃毛豆，一邊聊天，好不愜意，再上深夜的，亦可泡上壺茶，解乏。
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