【實(shí)用】端午的習(xí)俗作文四篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的端午的習(xí)俗作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
端午的習(xí)俗作文 篇1
端午節(jié)在老家叫做五月端午，日子也是在農(nóng)歷的五月初五，但老家的人似乎不知道這個(gè)節(jié)日為何而來，我在上初中以前，是不會把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因?yàn)槔霞业靥幤皆�，沒有吃米的習(xí)慣，因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食，即便是備受寵愛的餃子，也不是主角兒。小時(shí)候，農(nóng)村條件都不太好的時(shí)候，端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上，即糖包子和咸鴨蛋。糖包子，用發(fā)好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者紅砂糖，蒸熟即可。即便是這樣，糖包子在平時(shí)也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明顯這是粽子的替代品了，至于為什么吃咸鴨蛋，就不得而知了。我推測，或許是因?yàn)榧亦l(xiāng)的人以面食為主，不愛吃甜食，而腌的很咸的`鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對于小孩子的誘惑是很大的，尤其是小時(shí)候甜食并不多，因此最喜歡吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出鍋的時(shí)候，糖早已融化成糖水了，而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃，結(jié)果可想而知，被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時(shí)吃的也少，因?yàn)轼喌百F，一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會經(jīng)常吃到咸鴨蛋，若是會過日子的婦人，還會把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的，那就只能煮雞蛋來代替了。
小時(shí)候，早飯吃好就是過端午了，因?yàn)槲顼堄趾推綍r(shí)一樣了，能吃的起餃子的人家很少�，F(xiàn)在不一樣了，早上的糖包子和咸鴨蛋越來越少人吃了，中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食，一到做午飯的時(shí)間，家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午的習(xí)俗作文 篇2
端午節(jié)到了，我和爸爸媽媽來到了姥姥家，和姥姥一起過端午節(jié)，這次我知道了很多端午節(jié)的習(xí)俗。
清早，我一起床就看見窗臺上擺滿了艾蒿草，原來是姥姥起早從山上采來的。姥姥揪幾片艾蒿草的葉子，把它放在洗臉盆里，讓我用這個(gè)水洗臉，姥姥說：“用這樣的水洗臉，以后可以不被蚊子叮�！背栽顼埖臅r(shí)候，姥姥煮了很多雞蛋，其中有幾個(gè)特別的雞蛋，上面畫著一道紅線，姥姥說：“帶紅線的是五月初一下的雞蛋，吃了這些雞蛋，一年肚子不會疼�！�
姥姥還告訴了我端午節(jié)的其他一些習(xí)俗，比如吃粽子、掛葫蘆——端午節(jié)的習(xí)俗可真有趣啊！
端午的習(xí)俗作文 篇3
“百里不同于風(fēng)，千里不同于俗”，不同地區(qū)、不同民族都有自己獨(dú)特的民俗。
今天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。說到端午節(jié)，我首先想到的一定是那些綠色衣服、香甜肉餡的小粽子。
我拿起一片又長又綠的竹葉，把它卷成一個(gè)三角形的“小碗”，把洗好的米飯放進(jìn)去，再放幾片培根，最后用一條又厚又白的“被子”把培根蓋上，把竹葉折起來，用彩繩綁好，一個(gè)可愛的小粽子就做好了！我仔細(xì)研究了一下，說：“小粽子，小粽子，你怎么看起來這么好看？我不想吃你。罪過是什么？我把你放進(jìn)蒸籠煮三個(gè)小時(shí)再出來。好吧，這就是決定�！蔽颐钅赣H：“快，打開監(jiān)獄的門，把小粽子扔進(jìn)去，煮3個(gè)小時(shí)再放出來！”媽媽笑了，然后按照我的吩咐，把小粽子放進(jìn)鍋里。時(shí)間一天天過去，3個(gè)小時(shí)后，我迫不及待地打開鍋蓋，一股香味撲面而來。我趕緊拿起粽子，打開粽葉，咬了一口。竹葉的香味和米飯的粘稠感彌漫在我的嘴邊，我咬了一口。這一次，我吃了熏肉，這使我有很多回味。吃完粽子，我舔了舔手指，跑到媽媽身邊問：“媽媽，媽媽，粽子還在嗎？我完了“然后，”媽媽說，“桌子上有很多東西。”媽媽還沒吃完，我就沖到桌子邊開始吃
生活的每一點(diǎn)都體現(xiàn)著豐富多彩的地域特色，展示著民族文化的獨(dú)特魅力。
端午的習(xí)俗作文 篇4
說到端午節(jié)，想必大家都不陌生，賽龍舟，懸艾葉，聞香囊，包粽子，忙碌而又開心！
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來歷，現(xiàn)在至少有四，五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至說；惡月惡日驅(qū)辟說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。傳說屈原投江后，漁民們劃著漁船去打撈他的尸體，后來慢慢演變?yōu)榻裉斓馁慅堉�。屈原投江后，�?dāng)?shù)氐拇迕駷榱瞬蛔屗纳眢w被魚啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龍所食，后來屈原托夢給村民，經(jīng)過屈原的提醒，村民們才把糯米用葉子包起來，再用彩線纏繞，形成了粽子的最初形態(tài)。
過端午節(jié)，人們喜歡將艾葉掛于門上或用彩線綁在手腳上，意為驅(qū)邪辟邪。人們在這一天還會吃粽子，賽龍舟，紀(jì)念屈原投江。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教，半娛樂的節(jié)目。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡米，因水中含堿，用茭白葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
我們祖國各地的人們，用他們不同的方式和習(xí)俗，共同慶祝著這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。“良辰當(dāng)五日，偕老祝千年”。濃濃的粽香，濃濃的親情，濃濃的歡聲笑語……
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