【熱門(mén)】春節(jié)習(xí)俗的作文九篇

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的春節(jié)習(xí)俗的作文9篇，歡迎大家分享。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇1

　　除夕早上,我和媽媽一起回到外婆家包裹蒸粽。

　　到了外婆家，只見(jiàn)外婆早已把包裹蒸粽的材料——糯米、綠豆、五花腩及冬葉等準(zhǔn)備就緒。媽媽從屋里拿出兩個(gè)小木凳，把一個(gè)遞給了外婆，自己坐在另一張木凳上，手腳麻利地把一張三角形的冬葉放在手心中，接著用一個(gè)大木勺裝了一大勺糯米放在冬葉上，然后用筷子將糯米均勻攤開(kāi)，接著又用木勺放上綠豆后，再用筷子攤平，然后把肥瘦均勻的五花肉放在綠豆上，再鋪上綠豆和糯米。最重要的步驟來(lái)了，只見(jiàn)媽媽將冬葉的三個(gè)葉尖聚攏到中心，再用草繩將它捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。這樣，一個(gè)像微縮版金字塔的裹蒸粽就做成了。

　　媽媽嫻熟而漂亮的動(dòng)作讓我看目瞪口呆，于是，我躍躍欲試， 向媽媽提出了請(qǐng)求，媽媽聽(tīng)了，卻笑了起來(lái)，說(shuō)道：“包裹蒸粽可是門(mén)技術(shù)活喲！”我卻不相信，說(shuō)：“放心吧，我肯定能包出像媽媽您這樣的裹蒸粽！”于是，我也拿起一張冬葉，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地包起來(lái)，可是，當(dāng)我包起來(lái)，卻發(fā)覺(jué)的確十分困難，因?yàn)樵诎�的時(shí)候，想用草繩把它扎起來(lái)的時(shí)候，冬葉卻不聽(tīng)使喚，扎不起來(lái)，終于好不容易扎起來(lái)了，卻松松垮垮的，一放下來(lái)，就散架了。我垂頭喪氣起來(lái)。媽媽說(shuō)：“你看，不容易吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽認(rèn)真地跟我說(shuō):“你應(yīng)該握住這三個(gè)尖，再用草繩扎這個(gè)活結(jié)……”通過(guò)媽媽耐心的指導(dǎo)，我終于成功包了一個(gè)裹蒸粽。我高興極了，還在上面做了一個(gè)記號(hào)。吃年夜飯前，外婆將全部裹蒸粽放進(jìn)大鍋中，用柴火煮起來(lái)……

　　大年初一，大鍋的鍋蓋搖晃起來(lái)，噴出潔白的蒸汽。外婆揭開(kāi)鍋，一股香氣撲鼻而來(lái)，裹蒸粽煮好了。我把那個(gè)做了記號(hào)的裹蒸粽揭開(kāi)冬葉，夾了一塊放進(jìn)嘴里，唔，綿香可口！真有年味！勞動(dòng)真好！

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇2

　　春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過(guò)年，含有辭舊迎新的寓意。我的家鄉(xiāng)在周至，我們家鄉(xiāng)春節(jié)的習(xí)俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　春節(jié)前一天我們家家戶(hù)戶(hù)都要貼“春聯(lián)”�！按郝�(lián)”也叫“對(duì)聯(lián)”，在我國(guó)有著悠久的歷史，它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的名字，可以驅(qū)鬼壓邪，這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ)，寄托人們美好的心愿。

　　除夕夜，我們每家每戶(hù)都要“燃爆竹”。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說(shuō)：相傳每到過(guò)年時(shí)節(jié)，年三十的晚上，出來(lái)一頭叫“夕”的怪物，它常常出來(lái)吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒(méi)的地方，當(dāng)“夕”出來(lái)的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽(tīng)到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　還有一個(gè)比較重要的習(xí)俗就是“守歲”。聽(tīng)媽媽說(shuō)，守歲既有對(duì)過(guò)去一年的留戀，又有對(duì)來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開(kāi)始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩(shī)等風(fēng)俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容，除夕之夜收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　家鄉(xiāng)春節(jié)的習(xí)俗還有很多，每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，它是一筆可貴的財(cái)富呢！

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇3

　　大學(xué)畢業(yè)來(lái)廣東湛江一晃快18年了，看到雷州半島過(guò)年的一些風(fēng)俗，不禁也想起我老家過(guò)年的一些習(xí)俗。

　　我的家鄉(xiāng)在安徽安慶市下面的一個(gè)小山村，家鄉(xiāng)山清水秀，四季分明。祖祖輩輩在這里從事日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活。平時(shí)，大家都過(guò)著平淡恬靜的生活，只有春節(jié)，才是最隆重最熱鬧的時(shí)節(jié)。

　　接祖送祖

　　我們家鄉(xiāng)臘月24才是叫小年。進(jìn)入小年，春節(jié)序幕就拉開(kāi)了。而進(jìn)入小年，頭等大事就是接祖宗回家過(guò)年。這天的傍晚，每家每戶(hù)都要在宗祠里焚香放炮，告訴祖人：今天開(kāi)始過(guò)小年了，兒孫請(qǐng)你們回來(lái)過(guò)年。然后，回到自己家里，每天擺上飯菜供品，供祖人飲食。到年三十上午，每家每戶(hù)又要親自到山上祖宗墳頭，再次去祭祀，也是再次請(qǐng)祖人回來(lái)過(guò)年，怕有遺漏。這樣的活動(dòng)一直持續(xù)到正月初四的送祖。初四這天早晨，各家又?jǐn)[上豐盛的飯菜供品，歡送祖人回去，叫送祖。表示新年即將結(jié)束，新春開(kāi)始了，人勤春來(lái)早，祖宗也該回去開(kāi)始耕作了。

　　貼春聯(lián)的寓意

　　年三十，一般是下午，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。以前，只知道貼春聯(lián)是一種喜慶的東西。隨著自己大一點(diǎn)后，才聽(tīng)父母說(shuō)：農(nóng)村貼春聯(lián)還有一層寓意，那就是以前大家窮苦，多數(shù)人家借債度日。而到年底，債主就不停地上門(mén)討債。有些人只有外出躲債。但是，不管怎么躲，年三十還是要回家的。而債主往往就在這天守在你家里不肯走。這時(shí)，只有一種辦法可以叫他走，那就是貼上春聯(lián)。因?yàn)椴恢�道從何時(shí)開(kāi)始，農(nóng)村有一種約定：只要人家貼上了春聯(lián)，就不能再賴(lài)在人家要債了。過(guò)年大如天。要債只待來(lái)年了。

　　守歲點(diǎn)燈

　　可能很多地方都有年三十守歲的習(xí)俗，我們那里也不例外。以前，沒(méi)有電燈，每到春節(jié)前，父親早早將家里的煤油燈罩擦得光亮光亮。年三十晚上所有房間都要點(diǎn)亮燈光，而且要年三十、初一要連續(xù)點(diǎn)兩晚，寓意來(lái)年興旺。所以，這燈光很重要，要確保整晚不能熄滅。如果不小心被風(fēng)吹滅，那家人心里就有點(diǎn)不爽；如果是被小孩子不小心點(diǎn)炮弄滅了，那是少不了一頓罵，或者幾個(gè)手指“訂板栗”。小時(shí)候，我們小孩子睡得早，父親總是守到12點(diǎn)后，然后打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示新年到了開(kāi)門(mén)紅。一般門(mén)開(kāi)得早越吉利，鞭炮越響越興旺。

　　年初一忌諱很多

　　年初一是新年第一天，大家覺(jué)得這天心情如何，自然會(huì)預(yù)示一年的心情。所以，這一天忌諱很多，也有很多講究。一般小孩子喜歡在年三十晚到各家拜年。過(guò)去農(nóng)村人窮，小孩子去拜年至多也就討得一支低價(jià)煙，或者一小串鞭炮。但是，初一一般就不去別人家里，也不走親戚，小孩也不能伸手向大人討要東西。據(jù)父母說(shuō)，現(xiàn)在人富了，小孩子們反而不再串門(mén)了，沒(méi)有以前那種濃郁的年味。再是初一不能打小孩，不能罵人，因?yàn)檫@天如果被打被罵，也許一年到頭運(yùn)氣都不好；還有初一不能向地上倒茶水，如果倒了，預(yù)示出門(mén)會(huì)有風(fēng)雨。

　　讀大學(xué)，參加工作，一晃出來(lái)22年了。雖然遠(yuǎn)在外地不能經(jīng)�；丶疫^(guò)年，但是，每到過(guò)年，卻常常想起家鄉(xiāng)過(guò)年的年味，并不時(shí)打電話(huà)給父母，問(wèn)問(wèn)他們過(guò)年的情況。父母說(shuō)，雖然現(xiàn)在年味淡了很多，但是，一些常有的習(xí)俗還是保留的，也就象我們工作中經(jīng)常要用到的流程，一步都不能少。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇4

　　“哦！過(guò)年嘍！”你猜我為什么這么高興，因?yàn)榻裉焓浅�夕啊�?/p>

　　我高興地拿出“火箭炮”，迫不及待地點(diǎn)燃，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，炮立刻消失的無(wú)影無(wú)蹤，正當(dāng)我疑惑不解時(shí)，突然頭頂上“噼噼啪啪”的嚇我一大跳。�。≡瓉�(lái)是鞭炮�。√擉@一場(chǎng)！終于到激動(dòng)人心的時(shí)刻了，只見(jiàn)哥哥拿出一個(gè)“大三角”，用打火機(jī)一點(diǎn)，那“大三角”噴出了五顏六色的火星，正當(dāng)我們以為它快熄滅時(shí)，突然，天空又出現(xiàn)了五彩斑斕的煙花�！巴�！好美��！”姐姐不禁叫了起來(lái)。

　　你們知道這天為什么叫除夕嗎？而且還要放炮嗎？讓我來(lái)告訴你們吧！從前，山上有個(gè)怪物，叫做“夕”，“夕”無(wú)惡不作，每到新年的前夕，就下山吃動(dòng)物吃人，誰(shuí)見(jiàn)了它都嚇的魂飛魄散，人們恨之入骨，卻又無(wú)能為力。后來(lái)，有個(gè)神仙告訴人們嚇跑“夕”的方法。第二年，當(dāng)“夕”再下山時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)大量的火光，“夕”驚慌失措，這時(shí)，到處都響起了爆竹聲，“夕”更是驚恐萬(wàn)狀，立刻拔腿逃跑，從此，“夕”再也沒(méi)來(lái)害人了。

　　當(dāng)然，我的家鄉(xiāng)過(guò)年還有很多習(xí)俗，比如吃餃子，餃子里包硬幣，吃到的就代表新的一年里幸運(yùn)；還拜年，每拜一次年，我立刻就變成了“大富翁”；還有吃團(tuán)圓飯……

　　春節(jié)，代表著新的一年的到來(lái)，也包含著炎黃子孫濃濃的情感。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇5

　　滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著悠久的歷史，早在中國(guó)農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)流行。凡遇到節(jié)慶日和龍華廟會(huì)期間，都會(huì)以行街和場(chǎng)院的表演形式，并伴有悠揚(yáng)的民樂(lè)或鼓點(diǎn)演奏，世代以來(lái)，頗受百姓的喜愛(ài)。

　　為將蚌舞船這項(xiàng)民間藝術(shù)重新煥發(fā)青春，龍華滄州舞獅團(tuán)街道文化中心領(lǐng)導(dǎo)四處奔波，尋覓到精于此藝的老藝人樊雅娟等。當(dāng)年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場(chǎng)有望挽救使，不禁喜形于色。她自己墊付達(dá)一萬(wàn)元，從自我構(gòu)思、自作編排做起，經(jīng)過(guò)數(shù)月的努力，終于在龍華地區(qū)創(chuàng)建了全市首個(gè)民間蚌舞船隊(duì)。河北舞獅團(tuán)

　　北獅舞法的基本動(dòng)作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會(huì)開(kāi)動(dòng)，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作。

　　以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來(lái)表現(xiàn)獅子的雄健勇猛，也生動(dòng)地刻劃出武士之機(jī)智及風(fēng)趣，予人一種美好振奮的享受。

　　通過(guò)武術(shù)家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛(ài)很馴服的家畜，有時(shí)表現(xiàn)得像一個(gè)深于世故，沉著持重的老者，有時(shí)表現(xiàn)得像一個(gè)天真頑皮的小孩，往往有其可愛(ài)的性格，此是北方獅子舞的特點(diǎn)。

　　北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒(méi)有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨(dú)角以示不同平凡的獸類(lèi)。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動(dòng)起來(lái)就是一頭惟妙惟肖的活動(dòng)獅子，予人有真實(shí)的感覺(jué)。

　　北方獅子表演時(shí)共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅后身（即獅尾），另一個(gè)飾武士，領(lǐng)導(dǎo)起舞。

　　北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂(lè)節(jié)拍，按樂(lè)聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現(xiàn)武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動(dòng)向，頭則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調(diào)協(xié)，融成一體，方上乘舞技。

　　看完了上面的介紹，原來(lái)在北方舞獅子表演時(shí)只需要三個(gè)人，而在南方，舞獅子的時(shí)候則是越多人越好，就是圖個(gè)熱鬧這一點(diǎn)跟北方的確有很大區(qū)別。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇6

　　春節(jié)，象征著新一年的來(lái)臨；春節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日；春節(jié)，是中華民族的血脈源泉。

　　有些人這樣問(wèn)，“春節(jié)都要做些什么呢？”我想，他們可以從這篇習(xí)作中找到答案。先說(shuō)一下大年三十吧！在大年三十這一天，孩子們?cè)谕膺呁嫠＃�到了晚上，吃餃子，放鞭炮。�?dāng)然，最有特色的要數(shù)守歲了，守歲守歲，顧名思義，就是夜晚不睡覺(jué)，守到天明，怎么樣，有趣吧？

　　更讓孩子們驚喜的要數(shù)大年初一了。在大年初一早上，孩子們都要互相串門(mén)給爺爺，奶奶們拜年，都要互道新年好，孩子們還能收到壓歲錢(qián)呢！

　　到了中午，家人們一起吃豐盛的`午餐，爸爸做的飯菜好好吃，我好喜歡爸爸燒的飯菜。下午，我和姐姐爺爺一起相約去打乒乓球，雖然年前在乒乓球班訓(xùn)練了一段時(shí)間，但我有時(shí)也會(huì)輸給他們。哼，好不甘心呀！之后的幾次，我想到教練教我的一些技巧，慢慢使用，終于功夫不負(fù)有心人，我終于成了“常勝將軍”。

　　在大年初二，家長(zhǎng)帶著孩子們走親訪友，孩子們也會(huì)收到來(lái)自長(zhǎng)輩們的紅包呢！

　　咦，對(duì)了！還有一件很有意義的事情沒(méi)說(shuō)呢！那就是在臘月29的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，時(shí)時(shí)刻刻保平安。貼春聯(lián)既有中華漢字的精美，又能保平安，真是兩全其美呀！

　　聽(tīng)了我的講述，你是不是對(duì)春節(jié)了解了許多？嘻嘻，中國(guó)的春節(jié)有趣嗎？

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇7

　　今天是除夕夜，媽媽不用上班也休息在家了，我可高興了，因?yàn)槊魈炀褪谴竽瓿跻涣恕?/p>

　　“過(guò)年啦，過(guò)年啦”，我歡天喜地地拉著媽媽的手叫嚷著。媽媽看著我興奮的樣子也忍不住笑了起來(lái)，媽媽微笑著說(shuō)：“今天是大年三十，最傳統(tǒng)的習(xí)俗就是在這天包餃子，春節(jié)吃餃子是一項(xiàng)傳統(tǒng)，有喜慶團(tuán)圓和吉祥如意的意思，今天我們就包餃子，迎新年。”我連忙拍手并自告奮勇也要參與，媽媽同意了我的要求并叮囑我把手洗干凈。

　　一會(huì)兒功夫，我就看見(jiàn)媽媽已經(jīng)把一切都準(zhǔn)備好了，桌子上已經(jīng)放好了餃子皮，一碗清水，還聞到了好香的韭菜味餡，我最喜歡吃韭菜肉餡的餃子了。這時(shí)候媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶貝，我們開(kāi)始啦，你幫媽媽打下手，我包好后你給這些餃子排排隊(duì)�！蔽衣�(tīng)話(huà)地點(diǎn)點(diǎn)頭。我看著媽媽很熟練地把餃子皮放在手心上，用筷子夾了一些餡放在餃子皮當(dāng)中，沾了點(diǎn)清水兩手一壓一個(gè)餃子就成型了，媽媽剛包好兩個(gè)，我就迫不及待地把包好的餃子一個(gè)個(gè)排在竹匾里，這些餃子就象穿著白色軍裝聽(tīng)話(huà)的士兵一個(gè)個(gè)排著隊(duì)，真有意思。

　　半個(gè)小時(shí)過(guò)后，所有的餃子都包好了，媽媽把這些餃子放入窩中煮熟，撈出來(lái)我還幫忙把一盆盆煮好的餃子端放在臺(tái)上，叫上外公外婆和爸爸一起吃。

　　看著大家圍坐在一起吃著餃子，我心里黙黙地祝福著，愿大家新年快樂(lè)，身體健康。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇8

　　相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)。一天，他上山砍柴，坐在樹(shù)陰下面休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測(cè)量。后來(lái)，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。

　　那時(shí)的國(guó)君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測(cè)，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱(chēng)要設(shè)天臺(tái)敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無(wú)濟(jì)于事，萬(wàn)年知道后，忍不住就帶著日暑儀和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō)：“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

　　革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見(jiàn)此，知道萬(wàn)年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬(wàn)分懼怕萬(wàn)年因創(chuàng)建歷法而得寵，國(guó)君會(huì)怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬(wàn)年。刺客攀上日月閣，見(jiàn)萬(wàn)年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。誰(shuí)知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場(chǎng)緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧�！白嬉艺f(shuō)：“春為歲道 ，就叫春節(jié)吧。”

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年。后來(lái)，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷。當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿(mǎn)面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年的。這就是春節(jié)的來(lái)歷。

　　歲時(shí)之事，先要由歲首說(shuō)起；而歲首之事，則先應(yīng)由歲前說(shuō)起。

　　在我國(guó)大江南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，一般臘月過(guò)一半，就開(kāi)始有年終的氣息了，人們開(kāi)始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場(chǎng)上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿(mǎn)目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫(huà)春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場(chǎng)是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)一些稱(chēng)心如意的商品。尤其是孩童們，每當(dāng)買(mǎi)到鞭炮后，往往等不到過(guò)年，便開(kāi)始零散著燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發(fā)；

　　二十九，滿(mǎn)香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來(lái)熱一熱。

　　歌詞描繪了人們?cè)谀杲K的忙碌情形。內(nèi)容與此相似的民謠，在中國(guó)各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國(guó)春節(jié)，一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱(chēng)這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒(méi)有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫(huà)灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱(chēng)為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說(shuō)：“好話(huà)多說(shuō)，不好話(huà)別說(shuō)�！边@是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤�讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝，再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告。

春節(jié)習(xí)俗的作文 篇9

　　俗稱(chēng)破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。

　　祭財(cái)神

　　南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。

　　五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。

　　因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱(chēng)“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們?cè)谠�月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　開(kāi)市

　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市，俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。

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