端午節(jié)的習俗作文【熱門】
在日常學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的端午節(jié)的習俗作文,希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的習俗作文1
在我很小的時候就很期待過端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺,長長的米粒煮得泛黃,里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明,也露出些泛紅的顏色,四角倔強的翹著,可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水,也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿了米香,再咬一口,便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”,媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意,嘿嘿一笑,用舌頭舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會笑著看著我,慢慢挪動步子于床前,從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子,分外疼惜,所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣,在我記憶中,似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧,會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什么,就像什么,雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生,但絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道,但那無疑是我那時的最好飾品。于是,我國的滿身都是德,猶如天花亂墜。效益看著我,笑我臭美。我才不管她說什么,依然“孤芳自賞”,跑去媽媽面前玩了。
現(xiàn)在物是人非,我穿過了金色的童年,慢慢長大了,表弟已經(jīng)七歲,外婆也去世很久了。我們家端午節(jié)的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑,我依然平安的成長著,一天又一天。但有時心里卻十分空洞,越臨近端午,越是如此。
懷念我親愛的飾物――外婆充滿愛意的香包。
端午節(jié)的習俗作文2
上世紀五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子與外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是與楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
端午節(jié)的習俗作文3
每到端午當日,家家戶戶的主婦將買回的箬葉(菰葉或蘆葉)、糯米等物,浸泡水盆中。蘇州人端午節(jié)非但要自己吃粽子,還要用它來祭祀祖先。端午粽品種繁多,按它的形狀來分,像秤錘的叫秤錘粽,像枕頭的叫枕頭粽,三角形的叫三角粽,老蘇州則把它叫“小腳粽”。箬葉里除糯米以外,人們還常在里面加入其他物品,如肉、豆等等。于是就有了鮮肉粽、火腿粽,赤豆粽、綠豆粽、豆瓣粽、棗子粽、豆沙粽等等。只用粽米包裹而不放餡心的粽子,叫做“白水粽”。過去多用艾草灰汁來煮粽子,稱作“灰湯粽”。
端午節(jié)蘇州一家子人的習俗。一大清早,蘇州人將艾草束成人形懸掛在大門邊框上或廳堂門前,主婦用菖蒲浸水洗臉洗頭發(fā),并給起床的孩子頭上戴上虎頭帽,貼身穿虎頭肚兜,外穿五毒衣,腳上穿虎頭鞋。主婦除了包粽子,還要上街買回魚、鮮肉、茭白等時令蔬菜,中午要燒一桌端午飯菜。
老蘇州端午節(jié)第一件事是在廳堂中掛一幅鐘馗像,并到藥店買回雄黃和在黃酒中,配制成雄黃酒。中午開飯前,老蘇州將小孩叫來,先用手醮著雄黃酒在小孩額頭上寫一“王”字,再將部分雄黃酒灑在庭院四周。還有的人家煮燃蒼術、白芷等中草藥,煙熏室內(nèi),并用艾草、菖蒲燒湯沐浴。還有的人家以“五色桃印為門戶飾,以止惡氣”。最后,一家人圍坐一起,共享清涼解毒的端午飯菜,共飲雄黃酒,共祝端午節(jié)健康快樂。午飯后,主婦將香包給孩子帶在身上,有的在自己手臂上纏上五色絲線,叫做“長壽線”或“長命縷”。全家人一起到書場聽上一回書,說的是《白娘子》一折,講的是白素貞端午節(jié)誤食雄黃酒驚現(xiàn)蛇形的故事,聽說書先生將蘇州端午節(jié)的風俗娓娓道。
端午節(jié)的習俗作文4
你們知不知道端午節(jié)的習俗?如果不知道讓我來告訴你們吧。
每年的農(nóng)歷五月初五便是端午節(jié)。端午節(jié)的別名很多,例如:端陽、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、重五、詩人節(jié)、龍日等等。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。關于端午節(jié)的兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
端午節(jié)有許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍船、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河,是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。
學者聞多一認為,端午節(jié)是南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日。
南方過端午節(jié)要吃‘‘五黃’’:黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。
每逢端午節(jié),人們把房子打掃干凈,在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。端午節(jié)的習俗很多,但是吃粽子是最流行的,現(xiàn)在我跟大家介紹一下包粽子吧!
包粽子其實很簡單,只需要準備一些包粽子的料理:肉、粽葉、糯米、花生、棗核……現(xiàn)在我教你們怎樣蒸粽子吧。先把包好的粽子放到大號的鍋里蒸,徹夜地煮。人們認為這樣煮一夜。第二天一早就能吃到最可口的粽子,煮好了就能吃了。把粽葉剝開,晶瑩透亮、細膩爽滑的粽子就來到人們面前。
聽了我的介紹后,又到一年粽飄香,你們是否對這個有趣的節(jié)日有所期待呢?
端午節(jié)的習俗作文5
上世紀五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的'勸諫,還是和楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上時,色彩十分鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,十分香。這時候的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
端午節(jié)的習俗作文6
又要到端午節(jié)了,四處飄著粽子的清香,讓我垂涎欲滴。于是,我向媽媽嚷著,今天包粽子。
媽媽去菜市場買回了包粽子的葉片。在她的吩咐下,我開始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈,放在一旁。再把用來包粽子的糯米放入水中洗干凈,加一點點鹽和醬油攪拌均勻?粗鴾蕚浒隰兆永锏孽r肉和蛋黃,我急不可待的挽起了袖子準備開始。
媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起,折成一個“漏斗”型,再舀一勺米放進“漏斗”中,把它對著左手的掌心抖了兩下,再塞進去一塊鮮肉和蛋黃,然后再用米填滿。接著左折折右折折,三兩下便把它包得嚴嚴實實,最后用繩子把它綁起來,一個結結實實的粽子就包好了。我看媽媽包著很容易似的,就想試一試,拿了兩片葉片,照媽媽剛才的方法包了起來?墒,這時我的“漏斗”卻出現(xiàn)了三個洞,米一直往下掉,媽媽說:“很多事看著容易,辦起來可難了,這是有技巧的!闭f完就手把手教我,她做一步我就跟著做一步,可我不是折個貨真價實的“漏斗”,就是把它包得松松垮垮,一上線就全散架了。好不容易整出個有點樣子的,我早已累得哇哇叫了,看來真是個技術活呀。我搖搖頭便不再繼續(xù)了,就等著媽媽包現(xiàn)成的我吃好了。沒有我在一旁干擾,媽媽的速度更快了,她一口氣包了五串粽子。媽媽說:“要把包好的粽子放入鍋中煮一個小時,這樣才能讓粽子吃起來更有嚼頭些。”
一串串帶著水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了,那香味飄滿了屋子,讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開綠色的粽葉,哇,粽子色澤誘人,連忙呼口氣,吃了起來,那味道清香可口,咸咸的'香香的,真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子,在一旁不停地說:“吃慢點,吃慢點……”一個粽子剛下肚,我就沖著媽媽說:“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā),欣慰地笑了。
端午節(jié)的習俗作文7
星期六的早晨,我們小記者又要在商丘森林公園,舉行幾個活動,度過一個快樂的端午節(jié)!早上七點半,我們來到孔子像集合。來到集合點,小記者們早已在那等候什么時候出發(fā)。終于到出發(fā)時間,小記者們也到齊,我們在車上十分的興奮,一邊吃著零食,一邊欣賞著路兩旁的風景或者看電視。到商丘森林公園,我們都爭先恐后地下車。
下車以后,老師把我們小記者分為四隊,向小廣場走去。每一個隊伍中,都會有一個教官來維持秩序。我被分到第四隊,我們第四隊先去教官們休閑的地方摸魚。教官給我們講,這個活動叫渾水摸魚,就是在渾水里面,趁著魚暈頭轉向時捉魚,會有意想不到的收獲。聽教官講完,我們都迫不及待的下水捕魚。但是教官叫女生先捉,我們好不容易等他們捉玩,男生們都“撲通撲通”的跳進池里。不大一會兒,我們男生都捉幾條魚。教官說:“等所有的活動結束之后,還可以把魚拿走!蔽覀兏吲d得手舞足蹈。
下一個活動就是袋鼠跳和踢毽子,袋鼠跳就是讓自己站在一個大袋子里面,緊抓著袋子往前跳。當我抓住袋子的時候,迅速跑到袋子里去,套著大袋子,笨拙而賣力地向前跳去,把袋子傳給另一位小記者。到最后,還是我們男生隊贏。到踢毽子比賽,我比對面的女同學踢的還要多!
接下來就是跳竹竿和彩彈射擊比賽。我是負責晃竹竿,晃竹竿有一個口號“開合開合開開合”,跳竹竿也有一個口號“點地點地跳過去”。教官說我晃竹竿晃得非常好,接著,我的手晃累,就跳起竹竿,而且我跳得也不錯哦!而彩彈射擊,就是用槍打破射擊靶上的氣球?偹愕轿移谂蔚臐娝荣,我們每人拿一個水盆,向對手猛潑。等比賽結束以后,我們個個都成落雞湯啦!
在草坪上吃過午飯之后,我們又去體驗包粽子。包粽子時,要把粽子葉打一個彎,把糯米分均勻,把上面多余的葉子,給粽子環(huán)包起來,在系上一根繩子,一個漂亮的粽子就做成。
這真是一次有趣又有意義的活動啊,我永遠也忘不,與眾不同的端午節(jié)!
端午節(jié)的習俗作文8
端午節(jié)在老家叫做五月端午,日子也是在農(nóng)歷的五月初五,但老家的人似乎不知道這個節(jié)日為何而來,我在上初中以前,是不會把端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起的。
許是因為老家地處平原,沒有吃米的習慣,因此粽子并不是端午節(jié)的必備吃食,即便是備受寵愛的餃子,也不是主角兒。小時候,農(nóng)村條件都不太好的時候,端午節(jié)的特殊只是體現(xiàn)在早飯上,即糖包子和咸鴨蛋。糖包子,用發(fā)好的白面包成三角形,里面放上白砂糖或者紅砂糖,蒸熟即可。即便是這樣,糖包子在平時也是很少吃到的。
糖包子是甜食,又是三角形,很明顯這是粽子的替代品了,至于為什么吃咸鴨蛋,就不得而知了。我推測,或許是因為家鄉(xiāng)的人以面食為主,不愛吃甜食,而腌的很咸的鴨蛋剛好可以中和糖包子的甜。
甜食對于小孩子的誘惑是很大的,尤其是小時候甜食并不多,因此最喜歡吃糖包子的是小孩,砂糖包在面里,等出鍋的時候,糖早已融化成糖水了,而嘴饞的孩子往往拿起剛出鍋的糖包子就吃,結果可想而知,被糖水燙的直叫。
咸鴨蛋平時吃的也少,因為鴨蛋貴,一般家里養(yǎng)有鴨子的人家才會經(jīng)常吃到咸鴨蛋,若是會過日子的婦人,還會把積攢下來的咸鴨蛋賣掉。沒有咸鴨蛋的人家也是有的,那就只能煮雞蛋來代替了。
小時候,早飯吃好就是過端午了,因為午飯又和平時一樣了,能吃的起餃子的人家很少,F(xiàn)在不一樣了,早上的糖包子和咸鴨蛋越來越少人吃了,中午吃餃子到慢慢變成了主要的過節(jié)吃食,一到做午飯的時間,家家廚房里都傳出“篤篤篤”剁餃子餡兒的聲音。
端午節(jié)的習俗作文9
端午節(jié)的簡介
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。
過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等。
端午節(jié)的來歷
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的習俗作文10
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)我學會了一個新本領——包粽子。
端午節(jié)這一天,我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉,有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣,都很漂亮:有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了!我走在樓道里,樓道里飄香著粽子的味道,真香啊!我的口水都快要流下來了,肚子早已咕咕叫了!我跑到家里,告訴媽媽我也想吃粽子,媽媽不緊不慢的說:“別急,別急,大家等會兒到奶奶家還要包粽子呢!”
到了奶奶家,只見奶奶已經(jīng)把材料準備好了:江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口,我就搶著說:“做粽子可簡單了!大家把材料準備好,用箬葉一裹再一煮就可以了!”我有點兒得意,心想:奶奶一定無話可說了,我已經(jīng)把做粽子的全部過程都說了下來,奶奶一定覺得我太聰明了。可奶奶說:“你說得簡單,包粽子可有許多講究呢!”我不相信,包一個小小的粽子能有什么講究?
開始包粽子了。我自告奮勇,決定第一個試試。我拿起箬葉,包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方,也不是菱形的東西。我拿出紅絲線,心想:奶奶平時給粽子“五花大綁”,真難看,我可以纏一個漂亮一點的嘛!我用線圍著粽子繞了兩圈,然后系了一個好看的蝴蝶結,太美了!我自己都佩服自己。可我剛一松手,粽子就“散架”了。箬葉一松,江米從里面掉了出來,讓我白高興一場。
奶奶見了,來給大家做示范。箬葉經(jīng)奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教大家包粽子的竅門,大家試了好幾次,終于學會了。吃著自己包的粽子,心里美滋滋的。
今年的端午節(jié),我學會了包粽子,收獲可真不小呀!
端午節(jié)的習俗作文11
在潮汕地區(qū),端午節(jié)的習俗有很多,它既有趣又有不同的寓意。接下來就讓我來介紹吧:
首先在端午節(jié),我們必須要吃粽子,為什么我們要吃粽子呢?是因為有一段有趣的傳說。在公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。還有為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西!庇谑牵藗儽阋浴拜匀~裹黍”,做成“角黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。
潮汕的端午還有一種吃的習俗,那就是吃梔粽,梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿(粿漿)等等。因為梔粽的原料是糯米,所以成品后非常黏,一般刀具切下去會粘著,反而不方便切割食用。所以聰明的人想到執(zhí)紗線,牽拉切粿,成為一小片,粘著盛于瓷盤上的白砂糖。
吃完粽子,接下來就是賽龍舟了。龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。其實,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。但后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節(jié)習俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中慢慢的了解和發(fā)掘。
端午節(jié)的習俗作文12
端午節(jié)作為傳統(tǒng)民族節(jié)日一直流傳至今,在北方和南方對端午節(jié)的慶祝方式也是不一樣的。看著南方的親們分享的端午節(jié)趣事,我覺得特別的新鮮,有那么多習俗,那么多娛樂項目,可能是屈原是南方人的緣故,在北方就沒那么好玩了,我僅有的一點印象就停留在小時候,看著大人這一天如何過。
在我們這里最隆重的節(jié)日要屬春節(jié)和中秋節(jié),其他的都是次要的節(jié)日。就比如清明節(jié),我們這里就是吃煮雞蛋,插柳條,有的還會搟單餅,用餅卷雞蛋吃,就是這么簡單。端午節(jié)老百姓常是門上窗上插艾草,用鮮艾葉放了盆里洗澡洗臉等,據(jù)說是防蚊蟲,辟邪祛病,然后就是吃粽子,包粽子的也很少,幾乎全都是買的
記得端午節(jié)這天很早就有人推著車子在大街賣粽子,這天粽子格外貴,換作平時街上也沒來賣的,吃粽子的人少之又少,每人差不多吃兩個就飽了,端午節(jié)吃粽子成了一個象征性的烙記,不像南方每家每戶包的粽子一盆又一盆,一鍋又一鍋~~所以讓我這個北方人包粽子很為難
哈哈,一說今年我要包幾個粽子,家人都表示那么麻煩,能吃幾個,還是買吧~~看得出家人都不感冒這玩意,那也就象征性一下吧~~我是不會告訴你我只包了十個的,而且兩種包法,就一種能看得過去,哈哈!
對啦,還有一個習俗就是給很小的小孩子戴五色繩,讓家里老人搓起來戴了手腕腳腕脖子上,記據(jù)說等下雨的時候剪下來沖掉保佑無病無災之類的說法,我小時候戴到五六歲~~哈哈
沒有劃龍舟,沒有雄黃酒,也沒有端午祭祖的習俗,我們的端午節(jié)好簡單,感覺跟著法定節(jié)日蹭假期一般哈哈~~感謝屈原大人~~
端午節(jié)的習俗作文13
我國的傳統(tǒng)節(jié)日眾多,比如“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”的春節(jié),比如“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明節(jié),再比如“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”的中秋節(jié)……而我要說的是“粽包分兩髻,艾束著危冠”的端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng),流傳著許多關于端午節(jié)的傳說。相傳古時候,有一位愛國詩人叫屈原。他滿腹詩書,但當時的國君楚懷王卻聽信讒言,不重用他,反而重用小人。屈原的滿腔抱負無法實現(xiàn),在楚國被攻破時選擇了投汨羅江自殺。人們曾紛紛乘船去找屈原的尸體,驅趕江中的魚,可是沒有找到。人們怕魚兒吃他的尸體,就往竹筒里放米之后扔進江里,后來就演變成了端午節(jié)吃粽子。此后,在每年的農(nóng)歷五月初五,人們就會包許多粽子,翠綠的粽葉里,包著雪白的糯米,還可以加許多佐料,如肉,蜜棗等。粽葉的清香和糯米的甜香混合在一起,讓人胃口大開,忍不住多吃幾個粽子。吃粽子就成為了端午節(jié)的一大習俗。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習俗之一。端午前幾天,大村小鎮(zhèn)都會準備好龍舟,安排好劃龍舟和敲鼓的人員,然后在湖邊練習。端午節(jié)當天,太陽高照,湖邊人山人海,圍欄邊也是人堆人,讓人擔心起圍欄的承受能力。終于,在眾人期盼的目光中,比賽開始了,鼓手有節(jié)奏地敲擊鼓面,劃船的人動作整齊劃一,龍舟爭先恐后地沖向終點,這盛大的場面,壯觀極了!
端午節(jié)時人們還會在門上掛艾草,祈求一家人身體健康,吉祥幸福。艾草是一種可以治病的草藥,揮發(fā)出特殊香氣,不光可以驅蚊蟲,還有溫經(jīng)、祛濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳等作用。除此之外,人們還會在墻邊噴灑雄黃酒驅毒,還會把洗干凈的藥草捆綁成一大把,放在鍋里跟雞蛋一起煮,用煮出來的水洗澡,防止生病。
這些豐富多彩的習俗都是家鄉(xiāng)人過端午的特色,它們就是端午節(jié)的象征。當然人們也不會忘了在心中悼念這位偉大的愛國詩人——屈原。
端午節(jié)的習俗作文14
每年五月初五的端午節(jié),在杭州人眼中可算是一個大節(jié)日。白天,人們劃船、賽龍舟,傍晚,家家戶戶趕做起粽子來,還準備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚,人們便團聚一起,吃著粽子,聊著家常,好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢?那還得從一段傳說講起。
相傳古時候,一位名叫屈原的人看到自己的祖國被欺凌,心如刀絞,肩負使命身處險境,卻始終不忍舍棄自己的祖國,受盡凌辱卻堅守自己的名節(jié),在走投無路之時于是便投河自盡。屈原死后,百姓們痛苦萬分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身,有些人則往河中扔糯米團等食物,以防他的尸體被魚吞噬。之后,每當端午節(jié)的時候,人們都會想到愛國的屈原,用各種方式來紀念他。
隨著時間的推移,當年做糯米團的事情以及吃粽子的習俗被保留了下來。制作粽子看似十分簡單,但每一個步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈,并且將它折出一個角,圍成一個圓錐狀的凹槽,絕不能有空襲,再將淘好的浸滿醬汁的米倒入粽葉中,在米過半時放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿,并用紅繩將粽子包裹嚴實。呈現(xiàn)出一個有四個棱角的小綠塔。最后,將在制作完成的粽子放入水中煮熟,過了一段時間,粽葉的清香便慢慢溢滿房間的每個角落。
除了吃粽子,劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一,人們用劃船的方式,來驅趕那些食肉的魚群,為此,每當這時候,各地的人們還會舉行劃龍舟的比賽呢!劃龍舟這個習俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀念屈原,更是用不同的方式來寄托了對家人朋友的美好祝愿以及愛國情懷。端午節(jié)就這樣,在人們的歡笑與實踐中,一代一代地流傳下去。
端午節(jié)的習俗作文15
端午有射箭之戲。《金史·禮志》:“金因遼俗,重五日插柳去地約數(shù)寸,削其皮而白之。先以一人馳馬前導,后馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳,又以手接而弛去者為上。斷而不能接去者次之。每射必發(fā)鼓以助其氣。”至明代,是把鳥雀貯于葫蘆中射之。
打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安,有寬大的球場,玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結起來,打球者頭戴幞巾,足登長靴,手持球杖逐球相擊!段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗,于端午、重九擊球!督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代,馬球仍流行!独m(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩:“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺星流。炎頁過成三捷,歡傳第一籌。慶云隨逸足,繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動,直至清中葉之后,馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動,使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
此外,北京還有游天壇風俗。《帝京景物略》卷二:“五月五日之午前,群入天壇,日避毒也。過午后,走馬壇之墻下。無江城系絲段角黍俗,而亦為角黍。無競渡俗,亦競游耍。”上海還有鐘馗賽會,由一男子飾成鐘馗,手揮寶劍,前舉一紙糊蝙蝠,作“喝福來遲”狀;跟隨全副儀仗,穿行街市,以作驅祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動。
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