習(xí)俗的作文6篇(優(yōu))

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的習(xí)俗的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習(xí)俗的作文 篇1

　　細(xì)心的同學(xué)一定不難發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)上會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到一種發(fā)著陣陣清香的綠色長(zhǎng)葉子，與這相配的還有雪白雪白的糯米跟紅紅的大棗，聰明的同學(xué)們一定會(huì)猜到，這是為了包粽子呀，因?yàn)橐荒暌欢鹊亩宋绻?jié)就要到來(lái)。

　　端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端午節(jié)”也稱“端陽(yáng)節(jié)”，是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛艾葉菖蒲，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等等，其中為佩香囊跟包粽子最為盛行。

　　端午節(jié)為什么要吃粽子呢？這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫，眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂愁，最終投汩羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分憂傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的'魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害，怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。年年歲歲，這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)。

　　每逢端午節(jié)，小孩子們都要佩戴香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　當(dāng)然，除此之外，很多家庭還會(huì)在門口插艾葉、飲雄黃酒，有的地方還會(huì)舉辦龍舟賽，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

習(xí)俗的作文 篇2

　　我家住在一個(gè)河北小鎮(zhèn)，大門大院大平房，而且當(dāng)時(shí)爺爺奶奶和爸媽家住一個(gè)院的，兩間房，共走一個(gè)大門。那時(shí)每年中秋節(jié)一家人都在一起過(guò)，節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來(lái)后，爺爺奶奶就會(huì)搬出個(gè)桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的愿月 儀式開(kāi)始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個(gè)椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個(gè)年輕人開(kāi)始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開(kāi)始享用桌上的'水果和月餅了，當(dāng)然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時(shí)候中秋節(jié)的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。

　　后來(lái)，只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起，仍然會(huì)在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗，當(dāng)然，我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。

習(xí)俗的作文 篇3

　　侗族人民過(guò)年期間，具有特色的群眾活動(dòng)是“打同年”。這項(xiàng)活動(dòng)，同漢族過(guò)年“團(tuán)拜”相類似。龐大的'樂(lè)隊(duì)和歌舞隊(duì)到達(dá)一個(gè)村子時(shí)，該村的婦女排成隊(duì)伍，用唱歌的形式提出各種問(wèn)題，隊(duì)伍中的人也要用歌聲給予回答。好比電影《劉三姐》中的對(duì)歌那樣，一唱一和，別具風(fēng)味，歌聲回蕩，格外熱鬧，顯得豪放、熱烈。

　　節(jié)日期間，侗族人民斗�；顒�(dòng)也饒有風(fēng)趣。侗族人民自古就有斗牛這一傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)。民間流傳的《斗牛古詞》中說(shuō)道：“孔明天相號(hào)召娛樂(lè)，苗、侗祖宗湊銀買牛，吹笙斗牛，樂(lè)而忘返�！�

習(xí)俗的作文 篇4

　　正月初五俗稱“破五”，中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日，也稱“忌針節(jié)”。從除夕至初五為春節(jié)，期間有許多規(guī)矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。

　　大年初五，俗稱“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著，不出遠(yuǎn)門。說(shuō)實(shí)話，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應(yīng)該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱為“破五”節(jié)，因民俗認(rèn)為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔(dān)了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準(zhǔn)婦女串門等�！堆嗑�歲時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿(mào)易矣�！肚羼灶愨n》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門�！鼻迥┟癯酰�天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹(jǐn)慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�

　　農(nóng)歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的.六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節(jié)》新華社發(fā)）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財(cái)神。

　　正月初五舊說(shuō)為“財(cái)神生日”。據(jù)《古禾雜識(shí)》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財(cái)神”。

　　這一天，還是我國(guó)大部分地方春節(jié)“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習(xí)俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認(rèn)為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認(rèn)為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據(jù)說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因?yàn)榘�餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說(shuō)，這樣可以規(guī)避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財(cái)神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財(cái)神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。

　　由于地域不同，節(jié)日習(xí)俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區(qū)，人們于此日不勞作，否則本年內(nèi)遇事破敗。在晉西北，傳統(tǒng)上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習(xí)慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習(xí)慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當(dāng)。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉�(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。

習(xí)俗的作文 篇5

　　一年一度的元旦就要到了，許多人都很期盼的到來(lái)，而且現(xiàn)在人們已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備元旦的物品，準(zhǔn)備過(guò)元旦，那在我們國(guó)家，元旦的習(xí)俗都有哪些呢?也是許多人想要了解的一個(gè)問(wèn)題。

　　元旦的習(xí)俗：

　　至今我過(guò)慶祝元旦保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式，每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。目前慶�；顒�(dòng)有元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，還有的組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，舉辦聯(lián)歡晚會(huì)也是其中一種重要的慶�；顒�(dòng)。而且現(xiàn)在把元旦頂為法定節(jié)日，在元旦這天放假。

　　除了上面的`元旦習(xí)俗外，在我們國(guó)家不同地區(qū)的習(xí)俗也是有差異的，比如在南方和在北方過(guò)元旦也是不一樣的，但基本上都是全家在一起慶祝元旦。

習(xí)俗的作文 篇6

　　農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷歲首，也是中國(guó)民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)民間過(guò)春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。

　　春節(jié)的習(xí)俗有：每家每戶門口都要貼紅對(duì)聯(lián)，有的人家大門上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(zhǎng)拿壓歲錢給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè)。

　　每年的春節(jié)都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(zhǎng)輩拜年，要說(shuō)好話祝福語(yǔ)。吃團(tuán)圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節(jié)。

　　我的.春節(jié)和你們的春節(jié)大不相同，我回了河南汝南的老家，放了許多各種各樣的炮，有大紙炮、飛天雷、飛天火箭、水雷等等。

　　有一天，我把一個(gè)有30厘米高，直徑20厘米的白色大紙炮放在雪堆里，它的威力比小型手榴彈的還大，我用火機(jī)點(diǎn)燃了火線，然后我很快的跑進(jìn)了屋里，1、2、3轟的一聲，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)，我跑上去一看，雪堆上有一個(gè)很大的洞，比我想象得還要大。我們又把水雷往水里里一扔，很大一個(gè)水花一飛沖天，威力無(wú)邊，把水面的冰都炸得飛了起來(lái)，水面上出現(xiàn)了壯觀的景象，很多黑色的煙從水而起。

　　好啊！你們這兩只“老狐貍”，想合起伙來(lái)整我，那??可沒(méi)門！我現(xiàn)在還真有點(diǎn)懷疑，十二生肖里為什么沒(méi)有狐貍。