習(xí)俗的作文6篇【實(shí)用】

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文6篇，歡迎大家分享。

習(xí)俗的作文 篇1

　　11日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一“小年”，是祭祀灶王爺?shù)墓?jié)日，也是整個(gè)春節(jié)慶�；顒�(dòng)的開(kāi)始和伏筆。10日下午，北京大學(xué)教授段寶林接受記者采訪，詳述“小年”的習(xí)俗及寓意所在。他表示，小年是正式過(guò)年的一系列準(zhǔn)備活動(dòng)的開(kāi)始，人們會(huì)進(jìn)行祭灶、趕塵等一系列活動(dòng)，代表對(duì)新年美好的愿望。同時(shí)，這也意味著進(jìn)入年關(guān)，舊時(shí)沒(méi)錢(qián)還債的人要躲債七天。

　　“祭灶”為主要儀式：供奉糖瓜 南方準(zhǔn)備灶飯

　　在臘月二十三這天，“祭灶”無(wú)疑是最重要也是最主要的儀式，更有“糖瓜粘”的說(shuō)法，意味著以糖瓜粘住灶王爺?shù)淖�。這個(gè)習(xí)慣源自流傳已久的祭灶儀式。在民間，百姓一直認(rèn)為每家每戶都有上天派下來(lái)的“灶王爺”，負(fù)責(zé)監(jiān)督一年中做過(guò)的好事和壞事，直到農(nóng)歷二十三這一天，需返回天宮向玉皇大帝匯報(bào)，祭灶便是送灶王爺上天的儀式。

　　“所謂祭，首先就需要糖瓜，實(shí)際是關(guān)東糖，源自東北，將麥芽糖之類(lèi)的東西搓成圓條，切成一段一段。意即讓填住灶王爺?shù)淖彀停�讓他少把不好的事情向老天匯報(bào)。”段寶林笑著說(shuō)，為了送灶王爺順利“上天”，還要在拜祭之后把灶王爺像燒掉。

　　即便如此，仍然有些窮人買(mǎi)不起關(guān)東糖，舊時(shí)民間流傳一句話：“一碗涼水三炷香，今年小子沒(méi)混好，明年再吃關(guān)東糖”便是真實(shí)寫(xiě)照。同時(shí)，段寶林還說(shuō)，“小年”也往往意味著進(jìn)入年關(guān)。

　　北京原來(lái)有句話：送信的臘八粥，要命的關(guān)東糖。說(shuō)的`便是舊時(shí)到了小年后，沒(méi)錢(qián)還債的人要躲債七天。同時(shí)，祭灶也有‘女不祭灶’的說(shuō)法，至于當(dāng)天的服飾語(yǔ)言之類(lèi)，自然是求好，倒沒(méi)有什么特別的忌諱。

　　自“小年”開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年：掃房“趕塵” 貼年畫(huà)剪窗花

　　在舉辦祭灶儀式的同時(shí)，“小年”還是正式過(guò)年一系列準(zhǔn)備活動(dòng)的開(kāi)始。除了祭灶，農(nóng)歷二十四就成了“掃房日”，段寶林說(shuō)，這叫做“趕塵”，實(shí)際是大掃除，家里有銅器要擦的十分光亮，同時(shí)洗澡理發(fā)，“寓意除掉過(guò)去的晦氣，迎接新的吉祥的一年。”

　　“二十四，寫(xiě)大字”也是過(guò)小年的一種習(xí)俗。段寶林介紹，“寫(xiě)大字”就是要寫(xiě)春聯(lián)，比如貼在大門(mén)上的，會(huì)是類(lèi)似“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”之類(lèi)的句子，表現(xiàn)美好愿望，“同時(shí)還會(huì)貼年畫(huà)、剪紙、貼窗花�！�

　　值得注意的是，全國(guó)各地過(guò)小年的具體日期并不相同，據(jù)公開(kāi)資料顯示，一般北方習(xí)慣在農(nóng)歷二十三過(guò)小年，南方則多選擇二十四這天。在民間也一直流傳著“官三民四”的說(shuō)法，做官的人要二十三過(guò)年，普通老百姓則二十四過(guò)年，而這個(gè)日期也并不一定，“比如當(dāng)時(shí)原先做官的不做官了，過(guò)小年的日子或許會(huì)變。至于廣東人，就會(huì)到花市上買(mǎi)花，桃花、梔子花等等，同樣代表了對(duì)新年一種美好的祝愿�！�

習(xí)俗的作文 篇2

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)使我想起我們的祖先，想起為國(guó)犧牲的烈士們。隨著清明節(jié)的到來(lái)，人們都紛紛回家鄉(xiāng)掃墓。

　　我的家鄉(xiāng)在xx，大家知道xx的清明節(jié)習(xí)俗嗎？讓我來(lái)告訴大家吧。

　　xx每逢清明時(shí)節(jié)這天，家家戶戶都去掃墓，xx人還把清明節(jié)掃墓稱作“掛主”或“ 拜山”。這天大人們準(zhǔn)備好一些物品：有金銀元寶紙錢(qián)，為的是讓自己的祖先生活有錢(qián)；有紙?jiān)�的房子、�?chē)子、家具等，為的是讓祖先生活得更好！還有燒豬、燒鵝、包子、水果、酒飯、鮮花等等帶上去“掛主”。清明節(jié)的“掛主“習(xí)俗，表達(dá)了人們對(duì)祖先的`紀(jì)念，也教育年輕人不忘祖先的教導(dǎo)，要孝順老人，孝順父母。

　　xx的清明時(shí)節(jié)還要“踏青”，因?yàn)榍迕鞴?jié)也被稱為“踏青節(jié)”�！疤で唷本褪谴河�，出去有花有草的地方游玩…。

　　這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)習(xí)俗。

習(xí)俗的作文 篇3

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕�王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹�陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺(tái)，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉�！�

　　2 喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！�

　　五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚�淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗(yàn)巧

　　這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的.七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁ǎ瑒�(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧�！�

習(xí)俗的作文 篇4

　　在我們家鄉(xiāng)，有正月十六過(guò)大年的說(shuō)法。整個(gè)正月過(guò)年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)正月十五元宵節(jié)。

　　正月十六這一天，家鄉(xiāng)人俗稱過(guò)年，或稱大正月十六。凡是在大年初一應(yīng)講究的禮數(shù)這一天統(tǒng)統(tǒng)都講究。首先，要起大早添須號(hào)（字音）討個(gè)好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟(jì)的也要拾回兩塊石頭來(lái)。寓意是添財(cái)進(jìn)寶。當(dāng)然更多的是頭天晚上準(zhǔn)備好放在大門(mén)口的。其次，也有很多禁忌。出于對(duì)神靈的敬畏，在太陽(yáng)未出來(lái)之前是不允許動(dòng)笤帚、剪子不允許往地下潑水的。否則來(lái)年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動(dòng)針線，動(dòng)針視為攮窮孔，干活視為來(lái)年會(huì)一年受累。

　　十六這一天，大門(mén)口要家家戶戶插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著一捆柏靈，在太陽(yáng)未出來(lái)之前點(diǎn)燃，全家人都要出來(lái)烤柏靈火，俗稱去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺(jué)累之說(shuō)。

　　正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤(pán)8碗，或12盤(pán)、16盤(pán)，但必定的是雙數(shù)和吉利數(shù)。晚飯和午飯一樣，也得上盤(pán)。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的`頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會(huì)兒才能端上桌動(dòng)筷子。

　　十六這一天，和過(guò)年一樣，吃罷早飯要換上過(guò)年穿的新衣服 。然后攜妻帶子走出家門(mén)到大街上逛游，俗稱游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來(lái)人往、絡(luò)繹不絕。有的人還騎著自行車(chē)溜，車(chē)把上插著柏靈枝。

　　游完百病已到上午時(shí)分，就聽(tīng)鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過(guò)會(huì)正式開(kāi)始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉(xiāng)五里的村落都會(huì)帶著特色節(jié)目來(lái)表演。那時(shí)北關(guān)的舞獅子、耍龍燈；東關(guān)的漁家樂(lè)；河?xùn)|村的社火三節(jié)鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個(gè)節(jié)目都表演的精彩十分。過(guò)會(huì)要持續(xù)到下午2、3點(diǎn)左右才結(jié)束。下午6點(diǎn)夜場(chǎng)連本古裝戲又敲鑼開(kāi)場(chǎng)了。那時(shí)候不論過(guò)會(huì)的小節(jié)目還是夜場(chǎng)的古裝戲都是村與村互換節(jié)目，禮尚往來(lái)，不用花錢(qián)圖的就是過(guò)年的熱鬧和喜慶。

習(xí)俗的作文 篇5

　　婦女們?cè)谶@一天不能做針線活，因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下，使用針會(huì)刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。

　　起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

習(xí)俗的.作文 篇6

　　身為一個(gè)小東北，我還是覺(jué)得在東北過(guò)年最好玩兒。

　　東北人過(guò)年講究熱鬧，當(dāng)然習(xí)俗也就特別多。吃餃子是必不可少的，大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子。大人們?cè)诎�餃子的時(shí)候隨機(jī)在餡里塞進(jìn)幾個(gè)硬幣，誰(shuí)吃到這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn)，發(fā)大財(cái)。在正月初五也要吃餃子，稱為“破五”，就是在這天把餃子咬破，聽(tīng)老人說(shuō)有驅(qū)災(zāi)辟邪的寓意。

　　凍梨是東北特有的一種零食，它渾身烏黑，表皮上還粘著薄薄的`一層冰。用溫水稍微清洗一下，梨就可以吃了。一口咬下去，感覺(jué)硬硬的，涼涼的，凍梨上還會(huì)留下兩排可愛(ài)的小牙印。連續(xù)咬幾口，會(huì)覺(jué)得牙齒都快被凍掉了，可是又舍不得這甜滋滋的味道，那種感覺(jué)真值得回味。

　　東北的過(guò)年習(xí)俗還有很多，比如正月不剪頭，初一初二不掃地……

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