清明習(xí)俗作文10篇（必備）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的清明習(xí)俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
清明習(xí)俗作文 篇1
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！逼鋵�(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的`前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟�，而古人在寒食中的活�?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。
清明習(xí)俗作文 篇2
清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹(shù)成蔭。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來(lái)呢？
“清明插柳”風(fēng)俗由來(lái)已久。民間相傳從隋代開(kāi)始流行，這種說(shuō)法是有道理的。因?yàn)樵谒宕�，運(yùn)河剛貫通南北，河堤需要年年植樹(shù)，鞏固河堤。而柳樹(shù)有強(qiáng)大的生命力，容易成活，又喜濕潤(rùn)，所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹(shù)的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續(xù)至今。
關(guān)于清明節(jié)插柳，有傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉�，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。
關(guān)于清明插柳的來(lái)歷，據(jù)傳還有三種說(shuō)法。
其一是說(shuō)為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。
柳條插進(jìn)泥土即活，有強(qiáng)大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹(shù)的生命力特別頑強(qiáng)，插柳插出不少柳樹(shù)，正所謂“無(wú)心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹(shù)的習(xí)俗。
黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
其二是說(shuō)插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！比藗冋J(rèn)為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
在中國(guó)民間，柳枝向來(lái)被視為驅(qū)除瘟疫的象征，據(jù)說(shuō)這一說(shuō)法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅(qū)病消災(zāi)。受此影響，中國(guó)人便以柳為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物，稱其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)，因此又稱鬼節(jié)，而清明又正值柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說(shuō)，是表示對(duì)介子推的.懷念的。
傳說(shuō)，當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀(jì)念介子推的一種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災(zāi)、祈福迎祥之用外，還有紀(jì)年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住敝f(shuō)。這是因?yàn)榍嗲啻毫�，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對(duì)青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
清明習(xí)俗作文 篇3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币粯拥那迕鞴�(jié)，卻是不一樣的天氣。今年的清明節(jié)天氣晴朗，陽(yáng)光溫暖明媚，我們一家子一起驅(qū)車前往河北省邯鄲市“晉冀魯豫烈士陵園”謁陵，祭英雄烈士，緬懷他們的英雄事跡。
陵園很大，分北園和南園兩部分，中間被陵園街分開(kāi)。因?yàn)槭乔迕鞴?jié)，陵園免費(fèi)開(kāi)放。人很多，停車場(chǎng)停滿了車，還看到許多學(xué)校組織的學(xué)生隊(duì)伍。因?yàn)檫@里不但是4A級(jí)旅游景區(qū)，還是愛(ài)國(guó)主義教育基地。
我們先進(jìn)了北園的大門。正對(duì)大門是雄偉壯觀的“人民英雄紀(jì)念塔”，高約三四十米，頂部尖，上面有紅五星標(biāo)志，它有南、北、東、西四個(gè)側(cè)面，寬約兩三米，正面鐫刻著毛澤東的題詞：“英勇?tīng)奚南攘覀兦Ч牛ㄐ∽郑o(wú)上光榮（大字）”。其他三面分別是劉少奇、朱德、周恩來(lái)的題詞，都是刻在石碑上的。
繼續(xù)往北走，兩側(cè)的綠草坪里嵌著黃底的紅五星和黃底紅色大字“褒揚(yáng)烈士，教育群眾”，黃、紅兩色都是用玫瑰花組成的。拾級(jí)而上，踏上有漢白玉欄桿的平臺(tái)，上面有一個(gè)大大的墓碑，那是左權(quán)將軍的墓碑，墓碑前放滿了鮮花，還有好多人在不斷獻(xiàn)花、致敬、鞠躬，來(lái)表達(dá)對(duì)左權(quán)將軍的懷念和敬意。
左權(quán)將軍墓碑周圍有許多領(lǐng)導(dǎo)和其他名人的.題詞，也還有一些英雄烈士的墓碑，墓碑群的周圍是蒼松翠柏，百花吐艷，不時(shí)有陣陣花香撲鼻而來(lái)。
向東拐，沿著橫穿三葉草地，掩映在石楠、各色玉蘭花樹(shù)的小徑，來(lái)到牡丹園，一眼就看到了左權(quán)將軍紀(jì)念館，紀(jì)念館由小河環(huán)繞，我們趴在漢白玉欄桿上，看到河里有紅、黃、黑等各色魚(yú)兒在嫩小的睡蓮葉間嬉戲。紀(jì)念館的大門上有一幅對(duì)聯(lián)：大節(jié)忠貞彪史冊(cè)，正氣磅礴壯山河。橫批是：人民共仰。紀(jì)念館里，我們看到了左權(quán)將軍的遺像和遺物，還拜讀了他的英雄事跡。
清明時(shí)節(jié)，各種花卉競(jìng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，園內(nèi)步步有景，美輪美奐。紅墻綠瓦，富麗堂皇的“烈士紀(jì)念堂”，在百花叢中更顯耀眼，像是晉冀魯豫革命英烈的偉大精神光芒四射，代代相傳。
我們從北園大門出去，穿過(guò)陵園街，就從南園大門進(jìn)入南園。正對(duì)大門，也有一個(gè)高大的石碑。上面刻著：晉冀魯豫人民解放軍烈士公墓。陵園正中間是一條南北大路，路邊是兩排高大的塔松，像一位位威武的士兵。路的兩邊是兩塊公墓地，林立的墓碑有二百多座，上到司令員，下到普通士兵，一般年齡只有20歲左右，有的墓碑上只有職務(wù)，連名字都沒(méi)有留下。據(jù)說(shuō)，陵園內(nèi)團(tuán)級(jí)以上的烈士墓碑共有200多座。
今年清明節(jié)祭英烈，參觀烈士陵園，讓我了解了許多英雄先烈的故事，我為他們英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神而感動(dòng)。正像朱德的題詞：“你們活在我們的記憶中，我們活在你們的事業(yè)中�！蔽乙欢ㄕ湎Ы裉斓膩�(lái)之不易的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
清明習(xí)俗作文 篇4
我們都學(xué)過(guò)唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村
現(xiàn)在就來(lái)讓我們了解一下我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有清明前后，種瓜種豆。植樹(shù)造林，莫過(guò)清明的農(nóng)諺。
后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。清明節(jié)也被人們稱為中國(guó)人自己感恩節(jié)。
明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明掃墓，這是對(duì)祖先的思時(shí)之敬。其習(xí)俗由來(lái)已久。到唐朝才開(kāi)始盛行。 它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩�？醋约旱牟蛔�，修正自己，帶動(dòng)后人。
蕩秋千 ， 這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠 ，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青 ，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的.大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù) ，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏 ，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
哈哈！這么多關(guān)于清明節(jié)的小知識(shí)，你了解嗎？
清明習(xí)俗作文 篇5
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，也是最重要的祭祀節(jié)日。由于各地方經(jīng)濟(jì)條件的差別，祭掃的方式也會(huì)有所區(qū)別。
踏青：古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的'景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間也長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
蕩秋千：這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養(yǎng)人的勇敢精神，兒童也特別喜愛(ài)。
放風(fēng)箏：每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)豐富多彩的食俗
清明節(jié)除掃墓祭祖外，其食俗也是豐富多彩的。
吃青團(tuán)子。清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先的必備食品。
吃馓（sǎn）子。我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。
吃雞蛋。在我國(guó)一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。
清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿滿。在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏與崇信之情。
此外，我國(guó)南北各地在清明佳節(jié)時(shí)還有蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣營(yíng)養(yǎng)食品的習(xí)俗。
清明習(xí)俗作文 篇6
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續(xù)往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽，清明節(jié)一定要折柳條、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的，但現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好啊！”“那如果不在家門上插柳條會(huì)有什么樣的后果呢？”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續(xù)追問(wèn)我�！耙矝](méi)有什么后果，老家的人有句話說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當(dāng)然是沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)的了�！薄霸瓉�(lái)是這樣�。磕窃蹅兗乙骑L(fēng)易俗好不好？柳條可是報(bào)春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(zhǎng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始！”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴(yán)，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節(jié)日的習(xí)俗來(lái)，從春節(jié)說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)，從三八節(jié)說(shuō)到母親節(jié)父親節(jié)，大多數(shù)節(jié)日的`習(xí)俗還是很好的，比如春節(jié)，貼春聯(lián)、走親訪友，多喜慶��！可我們反對(duì)的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì)傷到身體，節(jié)日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè)聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節(jié)的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節(jié)。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了？”孩子問(wèn)道�！笆前。@是寄托哀思的一種方式，清明節(jié)要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X(jué)得這樣的方式不太好，對(duì)親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢！”兒子的話著實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對(duì)我們都習(xí)以為常的習(xí)俗卻會(huì)有如此深刻的見(jiàn)解�！笆牵m然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對(duì)，我們是該及早行孝，把對(duì)親人的愛(ài)和思念體現(xiàn)在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌捵尯⒆右矘�(lè)滋滋的。
最后，我和孩子商議，對(duì)于母親節(jié)父親節(jié)這些節(jié)日，我們應(yīng)該遵照習(xí)俗，感恩父母之愛(ài)；對(duì)于一些勞民傷財(cái)、破壞樹(shù)木的習(xí)俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節(jié)日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節(jié)更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節(jié)活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
清明習(xí)俗作文 篇7
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在 公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。到了春秋時(shí)代，晉國(guó)公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時(shí)，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳做了國(guó)君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無(wú)奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來(lái)，誰(shuí)知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀(jì)念介子推，便把這一天定為清明節(jié)，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗作文清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗作文。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。中國(guó)有25個(gè)民族過(guò)清明節(jié)，雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
在清明節(jié)的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又稱鼠曲草)，中草藥書(shū)上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來(lái)格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的'食物，那是掃墓時(shí)用來(lái)祭奠先人的。在我印象中，清明節(jié)的到來(lái)就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍(lán)黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫(huà)，作為冷食禮品贈(zèng)送
據(jù)說(shuō)吃畫(huà)卵，在隋唐時(shí)盛行全國(guó)
。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì)。
清明節(jié)的英文標(biāo)準(zhǔn)譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。從2008年開(kāi)始，我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。
清明習(xí)俗作文 篇8
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、嗽鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千：
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)梗枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
嗽鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。毗鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練戰(zhàn)士。
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)：
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的`習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏：
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏尾拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊口，轎馬后掛褚錠，架架然滿道也。拜者、酪者、哭者、為墓除草添土者，焚褚錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃墳壟，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两瘛�
按長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說(shuō)，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳壟。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到荃地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其他條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
清明習(xí)俗作文 篇9
在這楊柳輕飄，微風(fēng)吹拂的季節(jié)里，北廣場(chǎng)傳來(lái)了一陣陣歡笑聲，咦是誰(shuí)在笑呀?啊!原來(lái)是老師正帶領(lǐng)著我們這幫調(diào)皮鬼在放風(fēng)箏呀。
一進(jìn)到這美麗的廣場(chǎng)，望著綠油油的草地，我們把書(shū)包一放，身子一躺就干脆不起來(lái)了，一邊躺著一邊聽(tīng)老師說(shuō)：“今天我們要放風(fēng)箏……”，“那就開(kāi)始吧�！辈恢钦l(shuí)連話都沒(méi)等老師說(shuō)完，就接上嘴了。老師看了看我們焦急的樣子笑嘻嘻地說(shuō)：“那，好吧�！本瓦@樣，我們就開(kāi)始放風(fēng)箏了。
我和郭煥耀一起放，他的風(fēng)箏是一只鳳凰。我把架子整理好，郭煥耀拴線，然后，待風(fēng)一到，我手持風(fēng)箏，郭煥耀拿線，他一聲令下，我把風(fēng)箏往空中一拋，他便開(kāi)始一陣猛跑，誰(shuí)知風(fēng)穩(wěn)“鳳凰號(hào)”一上空，就和其它的風(fēng)箏纏在一起，他們到好，一拽，一拉，收回了自己的風(fēng)箏，我們的線繞成了一個(gè)團(tuán)，風(fēng)箏還差點(diǎn)掉進(jìn)河里去。無(wú)奈，只能去請(qǐng)求老師的幫忙。
現(xiàn)在該我放了，郭煥耀想休息一下，我可慌了神了，一個(gè)人可怎么放呀?突然我眼前一亮，我可以把風(fēng)箏放在地下，以“拖地”的形式來(lái)放呀?對(duì)，就這么辦。于是，我便開(kāi)始用“拖地”的方法來(lái)放�？墒�，才剛放起來(lái)，風(fēng)好像故意刁難我，瞬間消失了，風(fēng)箏嘩地一下掉了下來(lái)，差點(diǎn)“骨折”了。可這不能摧殘我們的意志。就這樣，一次又一次……最終還是沒(méi)能飛起來(lái)。它讓我知道了：做什么事都不容易，放風(fēng)箏看似好辦，可并不容易。
這個(gè)活動(dòng)，就在同學(xué)們的笑聲中結(jié)束了。
在我童年的夢(mèng)里，飛得最高的就是風(fēng)箏。
那是一個(gè)晴朗的日子，我一群孩子到郊外去放風(fēng)箏。
地面上，我們扯著長(zhǎng)線跑著;天空中，風(fēng)箏迎著風(fēng)飛著。這些在天空中飛著的都是我們精心制造出來(lái)的理想的翅膀啊!每個(gè)人的理想不一樣，每個(gè)人做出來(lái)的風(fēng)箏也不一樣。
你看，那個(gè)樣子像一頂水兵帽，后面還飄著兩根飄帶的風(fēng)箏就是我的'。因?yàn)槲议L(zhǎng)大了想和我的舅舅一樣當(dāng)個(gè)海軍。此刻，我的眼睛似乎已在那被線牽著的高高的帽沿下，看見(jiàn)了無(wú)邊的大海和波浪的花紋……
那個(gè)飛機(jī)風(fēng)箏是菲菲的，他想當(dāng)飛行員都快想瘋了。可現(xiàn)在的白紙飛機(jī)卻吃不準(zhǔn)這個(gè)小胖子的體重。他只好把自己最威武的一張照片貼在風(fēng)箏飛機(jī)駕駛艙的位置上。
瞧呀，一只美麗的大蝴蝶，翅膀一扇一扇的，正在空中翩翩起舞。這一定是小微的巧手做的，她想像爸爸一樣做個(gè)昆蟲(chóng)學(xué)家。喲，那邊張牙舞爪地飛來(lái)了一只大蜈蚣。這一定是調(diào)皮蛋強(qiáng)強(qiáng)。這家伙在地上欺負(fù)人不算，到天上還要逞霸道!于是，我的水兵帽和飛飛的殲擊機(jī)立即出擊。唉，威力巨大的殲擊機(jī)竟和一條蜈蚣同歸于盡——纏在了一起摔下來(lái)。我心愛(ài)的水兵帽也犧牲了一根飄帶，在空中失去平衡，搖搖擺擺地飛不穩(wěn)了……
在地面上，我一邊放線一邊跑著。啊，每個(gè)人的童年也就像是一個(gè)風(fēng)箏。你在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，手里的線越放越長(zhǎng)，風(fēng)箏也越飛越遠(yuǎn)，越飛越高。心里想著：千萬(wàn)別讓手中的線斷掉呀。風(fēng)箏是理想的翅膀/我們大伙跑著，喊著，放風(fēng)箏的快樂(lè)讓我們忘了回家。
清明習(xí)俗作文 篇10
提起清明節(jié)，也許很多人都會(huì)背杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節(jié)的由來(lái)嗎？你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風(fēng)習(xí)俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎？
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻�(jié)”，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國(guó)上下十分重視的民俗節(jié)日。
清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì)到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節(jié)成為全國(guó)人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節(jié)”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂(lè)活動(dòng)在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”更是形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的.生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節(jié)，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節(jié)日，在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中，融合了許多歡樂(lè)的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節(jié)，是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對(duì)話，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復(fù)蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責(zé)任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
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