(通用)習俗的作文
在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幘恼淼牧曀椎淖魑�4篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
中國是一個古老的國家，和許多國家一樣，都有自己的節(jié)日，我們中國有很多節(jié)日：春節(jié)，婦女節(jié)，勞動節(jié)，兒童節(jié)等，這些節(jié)日中，慶祝得最轟轟烈烈的，習俗最多的.，非春節(jié)莫屬。
過小年，即農(nóng)歷二十三日（或二十四），送灶王爺上天（把供奉的灶王畫火化），向玉皇大帝報告他所在的一家，在過去一年的表現(xiàn)。為了讓灶王爺說好話，要供奉糖瓜，送行時還要用糖糊在他嘴上，讓他上天言好事。到除夕再把灶王迎回來，就是買一張新的灶王畫（畫上畫有灶王爺和他的太太灶王奶）供在廚房。
就這樣，一年一度的春節(jié)就拉開了序幕……
每一年的大年三十下午，爸爸和我就開始貼對聯(lián)，我們先準備好漿糊，然后我拿著對聯(lián)來到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去，看著那大紅吉祥的對聯(lián)，把我家的大門裝飾的很漂亮，我們的心里就非常美。
在我們家鄉(xiāng)，拜年算是一項長期的“工程”和任務，占據(jù)了“過年”時間這個絕大部分。初一一般是去老家向叔伯鄰居拜年的，初二就是去外婆、舅舅姨姑家拜年了。初三以后就是向爸爸媽媽的朋友依次拜年。
這就是中國人們過年的習俗。
習俗的作文 篇2
1端午節(jié)的習俗
每年的五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。
端午節(jié)的由來，傳說是楚國著名愛國詩人，當聽說自己的國家滅亡時，難忍亡國之痛，悲痛欲絕，于是，在公元前二七八年農(nóng)歷五月五日投江而死。
每到端午節(jié)的時候，主要的活動是包粽子，賽龍舟。我先說包粽子吧，包粽子先要把蘆葦葉煮一下，糯米泡兩至三個小時，然后把米包在葉子里，再煮上一小時。賽龍舟就更有意思了，每條船上都配有漿手和舵手船頭有？船尾有鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真是熱鬧非凡啊。
如今，每到端午節(jié)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉郏兆印瓉砑o念偉大的詩人屈原�？梢娫娙俗髌泛蛺蹏閼咽怯来娴�。
2端午節(jié)的習俗
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：賽龍舟、吃粽子、佩香囊、插菖蒲等。
今天就是一年一度的端午節(jié)。爸爸、媽媽早早起床，出去買回很多菜。還有我不認識的“長草”，我問爸爸這是什么草，爸爸說：“這是菖蒲”。爸爸把菖蒲做成寶劍，貼在門眉上，左右各一把。媽媽也調(diào)好了雄黃酒往墻角、衣柜邊上噴灑說：“可殺菌防病呢！”
中午時候，媽媽燒好豐盛的一桌菜；有雞、有鴨、有肉、還有粽子和食餅筒等等，可香啦！在吃飯的時候爸爸和媽媽給我講端午節(jié)由來的故事:在很早以前有位憂國憂民的詩人名叫屈原投汨羅江之后，人們就包粽子紀念他。我聽得入了迷，吃得也津津有味。
今年的端午節(jié)過得真開心�。�
3端午節(jié)的`習俗
今天下午放學回家，一進門便聞到一陣濃郁的清香。我問奶奶什么東西這么香？奶奶說是在包粽子，因為馬上就要過端午節(jié)了。說完便和我講起了端午節(jié)的來歷與習俗。
奶奶對我說：“端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但不是都叫‘端午’的，有的地方稱為女兒節(jié)，有的地方稱為重五節(jié)……”在這一天要賽龍舟和吃粽子，這些都是為了紀念屈原。
“那端午有習俗嗎？”我迫不及待地問。
“當然有。”奶奶說：“端午也叫重五，所以都與‘五’有著緊緊的聯(lián)系。比如要系五種顏色的長命繩，要插‘五端’，還要吃‘五黃’。”
“長命繩有哪五種顏色？”我好奇地問。
奶奶說：“有紅、黃、藍、白、黑。”
“那五端呢？”我追問道。
“有菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花�！�
“那五黃呢？”
“有黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。每個地方的五黃都根據(jù)地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一個又一個問題。
我感嘆道：端午節(jié)的學問真不少！
4端午節(jié)的習俗
一年里，我最喜歡的節(jié)日就是端午節(jié)。端午節(jié)又叫端陽節(jié)，重五節(jié)。是農(nóng)歷五月初五俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)。這一天必不可少的活動是；吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看見奶奶在外面忙真什么。過去一看，原來奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個想噴噴的粽子。這時我才想起今天是端午節(jié)�？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來，幾分鐘，兩個雞蛋和粽子就沒了影。
到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來一個瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個人喝一口。我問爺爺；‘這是什么呀？’爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪�！蔽叶诉^雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。
端午節(jié)過去了，但它留給我許多美好的回憶。
5端午的習俗
每年的農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽。
比賽的隊伍有熱烈的掌聲。歡呼聲和鼓聲中劃著龍舟前進。這項活動是由當時汨羅江畔的居民在江中劃船尋找屈原演化而來的，這個傳統(tǒng)一直保持了兩千多年。在端午節(jié)，最受歡迎的食物就是粽子。粽子是用糯米包著肉。花生。蛋黃以及其他材料，再用竹葉包裹而成，而粽子的傳統(tǒng)則是來源于汨羅江邊的漁夫?qū)⒚讈G入江中，平息江中的蛟龍，希望它們不要將屈原的尸體吃掉。因為端午節(jié)流行于漢。
壯。布依。侗。土家。仡佬等民族地區(qū)，所以各地都有各地的特色。
6端午節(jié)的習俗多
說到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長說，端午節(jié)還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當?shù)匕傩章牭竭@個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續(xù)到今天。
7端午節(jié)的由來和習俗
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)據(jù)傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
習俗的作文 篇3
威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發(fā)展，我說說將來的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會品嘗月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的.《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫�，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
習俗的作文 篇4
每個國家，每個地方，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有著各種各樣不同的習俗。然而，我的家鄉(xiāng)，然而我的家鄉(xiāng)也有著，與眾不同的習俗。但我最喜歡的就是春節(jié)習俗。
我們家鄉(xiāng)的春節(jié)從除夕就開始啦！一說到這兒，我不禁想起兒時學的，臘八歌。是這樣唱的。小孩小孩你別饞，過了臘八就是年，臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去買肉，二十七宰只雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿，初一初二滿街走。
過年是每個小孩都喜歡的一個習俗。因為過年有很多好吃的，還有很多壓歲錢，在外打工的'父母們也會回來過年，除非萬不得已，小孩們，一年只能見上一次在外打工的父母，那一次也就是春節(jié)的時候，不僅這樣，而且小孩們都不用早起晚歸的去上學了，在家里面和小伙伴們玩，吃好吃的，玩自己喜歡玩的，或者和小伙伴們做游戲，和小伙伴們一起去超市，一起買炮，買玩具，買吃的，因為那時我們都有壓歲錢，還會有新衣服穿。
過年是要吃餃子的，吃餃子要四頓，一頓在中午，一頓在晚上，另一對是在凌晨，還有一頓是在初一的早晨，中午的那一頓飯，待先放一盤炮才能吃，到了正午，你就會聽見，震耳欲聾的鞭炮聲，能從中午十一點多到下午3點多，間結(jié)不斷，到了晚上才是最熱鬧的時候，那時我們每個小孩都要提前買三個孔明燈，晚上大點的小孩自己放，小點的讓父母放，并寫上心愿，放飛它們，放燈的環(huán)節(jié)一過，就開始放煙花了，那時你會看見，五彩繽紛的煙花在空中綻放，像一位美麗的姑娘，再比美貌，
看到這，我不禁想起，王安石的《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。煙花摻雜著雷鳴般的鞭炮聲，整個夜晚炮聲不斷，也沒有幾個人能睡著，一般男人們都是打牌，或者和家人一起看聯(lián)歡晚會，一直看到去拜年的時候，那就是第三頓了，這也是我們小孩子最喜歡地方，那就是去拜年，不過壓歲錢也不是好拿的，要磕頭如搗蒜。
這第四頓基本沒人吃，一般都在睡覺，只有耶穌教徒們，早起吃過飯去教堂，迎接新春，我爺爺奶奶就是耶穌教徒，除此之外，所有的門都緊閉著，全村的人都在休息。門外還堆放著燃過的爆竹皮，和除夕的景色截然不同，一切都平靜了。
這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你呢？
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