談?wù)剛人修養(yǎng)作文十篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都跟作文打過交道吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的談?wù)剛人修養(yǎng)作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇1
人們在夸女生時都會說:“你長的真美啊!”可是又有幾個人明白美的真正含義呢?
如果要判斷一個人的外貌是否美麗,想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無形的,你并沒有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺,當(dāng)然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據(jù)他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事,美就是美那有那么多說頭。的確,美,是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?
車爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì),淵博的知識,思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習(xí)慣的思維,就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操,就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告,做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
專家點評:
這篇精煉的議論文,標(biāo)題新穎,觀點明確,“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點,車爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說服力,最后做出呼吁“做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇2
個人修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求,更好地履行個人的社會義務(wù),并不斷地提升個人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎可以很明確地判斷出來。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會氣質(zhì)高雅,光輝照人。
不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。
首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇3
從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊,講究衛(wèi)生,維護公共秩序,遵守交通規(guī)則,保護環(huán)境,不在公共場合吸煙,不要隨地吐痰,不要踐踏花草樹木等等,這些可以說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。提高自己的思想道德修養(yǎng),遵守社會公德,創(chuàng)造美好生活,有利于精神文明建設(shè),促進物質(zhì)文明建設(shè),也可以提高國民素質(zhì),吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng),不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前,人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手,表現(xiàn)出自己的同情之心,體現(xiàn)了助認為樂的美德?墒遣恢朗菑氖裁磿r候開始,當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時,或者人們在大街上看到有人在乞討時,多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心,伸出自己的援助之手,而是表現(xiàn)出厭惡之心,離乞丐遠遠的,深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓?這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說,幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家,把他要的糧食賣給了我岳母,同時在我岳母家休息了一會兒。我岳母和他通過交談,了解到他是響水縣的,他年輕時是玩雜技的,家里是樓房,自己有4萬多存款,兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯,他聽了非常生氣地說;“出來要飯一個是吃飯不要錢,還掙到錢,二個可以到許多地方,見的世面也多!睆倪@個要飯老頭的話里,我們就可以看出他的個人修養(yǎng)是多么的差,是多么的不遵守社會公德,我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手,而是表現(xiàn)出厭惡之心,就是因為一些人缺少社會公德,缺少個人修養(yǎng),把乞討作為職業(yè),而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠門旅行,需要有人幫助時,這時假如有一個陌生人主動幫助你,你會不會接受人家的幫助呢?我想多數(shù)人是保持警惕,不接受人家的幫助。這又是什么原因呢?我想這和我們整個的社會風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里,我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的,是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后,受到國內(nèi)外一些不良思想的影響,極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化,他們往往會通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng),不遵守社會公德,甚至是違法行為,使許多人遇到陌生人的好意幫助時,卻不敢接受人家的幫助。
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇4
在商場里,營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道,他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里,我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學(xué),我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐,雖然不合口味,我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來,爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺得天經(jīng)地義,從來沒有對他們說過“謝謝”,有時還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴(yán)厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
如此看來,感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學(xué)們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
專家點評:
這篇文章,作者通過對生活中場景的細致描寫,認識到“感激是一種修養(yǎng)”,描寫細膩生動,如“營業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會輕輕地說一聲謝謝”,作者深受感動,從而悟出人生的真諦。
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇5
修養(yǎng),無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的,一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng),區(qū)區(qū)二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)?回望我們生活的點點滴滴,修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴(yán)寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng),不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對生活應(yīng)有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了!鼻f不要以為是修養(yǎng)是圣人才應(yīng)有的品格。一個乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),同樣值得人們仰望。
修養(yǎng),是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時,來到售書簽名臺,發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時,他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激,他微笑著說,“應(yīng)感謝的是你們熱心的讀者!”頓時,掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。
修養(yǎng),也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經(jīng),上海有一位免費為人指路的老人?胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計為上萬過往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說,幫助別人的同時也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng),有時就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無愧無悔。
我們一路提升修養(yǎng),不是為了改變世界,而是把為別人著想的善良植根于內(nèi)心,讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴!
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇6
每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不做作,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系,就像大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養(yǎng)的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進步,才能提高自身素質(zhì),成為一個有修養(yǎng)的人。
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇7
一次課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫一個雪天,“我”走進閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二,送水工推開了門,又把頭縮了回去,又推開了門!拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想:送水工真有修養(yǎng)。而平時的我,可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次,我拿著錢去超市買冰激凌吃,打開包裝袋,一股涼氣撲面而來,冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾?粗以缫汛瓜讶,二話不說,隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經(jīng)跑出很遠了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛(wèi)工人,他已經(jīng)滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠?吹竭@兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時,我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果,不能做一個沒有修養(yǎng)的'人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。
專家點評:
語句不通順,不會描寫,表達不準(zhǔn)確
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇8
通過這“十八談”的幾次學(xué)習(xí),我認為素質(zhì)教育,事實上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。。
以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇9
日常生活中,當(dāng)我們接觸一個人之后,往往會給一個總體的評價,如:“這個人素質(zhì)高”;“這個人有教養(yǎng)”;"這人有風(fēng)度"或者"這個人太差勁";"這個人俗不可耐";“這人太邋遢”……這些評價都是對一個人修養(yǎng)的評價。那么一個素質(zhì)高、有修養(yǎng)的人到底需要做到哪些呢?簡單來說有以下幾點:
一是靜
少說話,多傾聽。因為愛說話的人,本就失去了一份寧靜的美。而且,言多必失。
二是緩
有句訓(xùn)誡是,納于言而敏于行,在某種情況和某種環(huán)境下,應(yīng)該是,納于言而緩于行
三是忍
面對不公,別氣憤,別宣泄。
四是讓
大是大非,涉及到原則問題,不能退讓,要由個人來做出決定;但小事情,盡量聽別人的意見。
五是淡
一切都看淡些。對名利,對金錢,對感情。沒有什么是離開了,就不能活了的東西。
六是平。
是平凡,是平淡,是平衡。有菱角的壞處,就是讓別人咬起你來很容易下口
談?wù)剛人修養(yǎng)作文 篇10
今天的語文課上,正當(dāng)我們在做閱讀卷時,有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個有責(zé)任心的人,以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理,我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后,各種責(zé)任就伴隨而來。在家中,要對這個家負責(zé);在學(xué)校,要對班級負責(zé);在社會,要對社會負責(zé)。一個人要是沒有責(zé)任心,就會對自己所做的一切都不考慮后果,就會過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任,也就不會有權(quán)利,今后在社會上也難以立足。所以,我覺得一個沒有責(zé)任感的人,是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映,它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué),總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他,其實,這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人,在日常生活中是低調(diào)的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風(fēng)趣。一個有修養(yǎng)的人,總能得到別人的尊重。
所以,我們要知道自己的責(zé)任,加強自己的道德修養(yǎng)!吧倌曛莿t國智,少年強則國強!蔽覀兪亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識,還要有良好的品德修養(yǎng),只有德才兼?zhèn),才能對社會做出較大的貢獻。
專家點評:
語句不通順,語言平淡,中心不突出,表達不準(zhǔn)確。
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