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談?wù)勑摒B(yǎng)作文

時間:2024-10-31 11:47:17 修養(yǎng) 我要投稿

談?wù)勑摒B(yǎng)作文

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的談?wù)勑摒B(yǎng)作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

談?wù)勑摒B(yǎng)作文

談?wù)勑摒B(yǎng)作文1

  修養(yǎng),無處不在,小到舉手投足,大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的,一個注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng),區(qū)區(qū)二字,卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。

  何為修養(yǎng)?回望我們生活的點點滴滴,修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉,照料道:“多吃點兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套,贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng),不是金枝玉葉,也不是被神化的高尚,它不過是世俗的我們,對生活應(yīng)有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說:“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了!鼻f不要以為是修養(yǎng)是圣人才應(yīng)有的品格。一個乞丐,只要靈魂高尚,有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),同樣值得人們仰望。

  修養(yǎng),是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道,在一次簽名發(fā)售他的新書《常識》時,來到售書簽名臺,發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時,他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡,像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著,擠到哪位婦女跟前,同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激,他微笑著說,“應(yīng)感謝的是你們熱心的讀者。 鳖D時,掌聲響起。我想,贏得喝彩的,更是他溫婉的`話語和善意的修行,懷揣大愛去做小事。

  修養(yǎng),也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰,手留余香。曾經(jīng),上海有一位免費為人指路的老人?胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路,一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記,三年來累計為上萬過往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染,周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說,幫助別人的同時也獲得別人的幫助,是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng),有時就意味著尋一方凈土,安放自己小小的心愿,不是為了得到別人的褒獎,而是為了自己心安理得、無愧無悔。

  我們一路提升修養(yǎng),不是為了改變世界,而是把為別人著想的"善良植根于內(nèi)心,讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴!

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  個人修養(yǎng)就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求,更好地履行個人的社會義務(wù),并不斷地提升個人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海,那么個人就是其中的一滴水,沒有大海,一滴水的生命不會長久,而沒有了每一滴水,也就不會形成大海。

  個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點點滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識到社會理論,每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個動作,幾乎可以很明確地判斷出來。所以,個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好,“腹有詩書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會氣質(zhì)高雅,光輝照人。

  不過,光有知識還遠遠不夠,個人修養(yǎng)還包括良好的個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的'是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

  個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來看都令人賞心悅目。

  首先從知識方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠;從涵養(yǎng)方面,他們心胸開闊;從社會參與意識方面,他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進事跡報告中有他們的名字,社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實,他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

  我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會照亮整個天空!

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  每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不作做,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

  修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養(yǎng)講究的.是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。

  品格與人的關(guān)系,就象大樹與樹根的關(guān)系,只有樹的根系發(fā)達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養(yǎng)的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經(jīng)受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養(yǎng)的人。

  要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),人才能不斷地進步,才能提高自身素質(zhì),成為一個有修養(yǎng)的人。

  良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛,就是不要自以為是,時刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重,是對各層、各類人的尊重,對周圍的一切人尊重。寬容,是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián),“大肚能容,容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟,心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

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  在我看來,個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設(shè),市區(qū)很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習(xí)以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

  傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的.事情,卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經(jīng)濟水平下,國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。 有些人認為,個人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識豐富的人。

  的確,良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎?當(dāng)然,一個沒什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。 說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養(yǎng),不是看幾部古典文學(xué),能寫寫畫畫什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng),看似很空大,其實需要你我從身邊做起。

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  修養(yǎng)指的是一個人理論知識,藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

  良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值,一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn),古人云:“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學(xué)習(xí)一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。

  一個有良好個人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了,個人的修養(yǎng),是在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中慢慢的升華,其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng),比如坐車的是時候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責(zé)別人的短處,但又是否考慮過自己的過失能,其實這也是一種沒修養(yǎng)的`舉止,所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。

  生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象,有人會說:‘嗯,這人不錯,挺有修養(yǎng)的!蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友,而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人,你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。

  一個人的修養(yǎng)從語言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來,一個人如果語言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無形中就給你加了不少的印象分,會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

  修養(yǎng)是我們每個人的必修課,怎么把這門必修課學(xué)好,能不能學(xué)好,是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。

  老師點評:

  這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛人修養(yǎng)”為題,論述了“一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人,才最具有個性和人格魅力”。全文開門見山,運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀點,內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)清晰。

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  飽食、暖衣,逸居而無道德則近于禽獸!}記

  中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江,三國諸葛亮心胸開闊,七擒七縱,老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。

  彈指一間,人類進入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中,中國從分裂到統(tǒng)一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來,向世界證明了自己,但如果沒有道德,社會將變成怎么樣!

  南陽的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來,重重捶打著鐵欄桿,垂死掙扎向人類。漫漫的',鮮紅的學(xué)流滿了大地……

  這些行為說明了什么,社會在進步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當(dāng)人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會使社會停滯不前。

  “致無下之治者在人才,成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才,對社會也有可能成為威脅,沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性,而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人,就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。

  道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才?yīng)重道德。

  孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。

  老師點評:

  這是一篇論證“成長應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確,論點明確,中心突出,堪稱佳作。

談?wù)勑摒B(yǎng)作文7

  一個人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng),外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會給人一種舒適,親切,隨和的感覺。氣質(zhì)不是學(xué)來的,而是培養(yǎng)出來。平時要多學(xué)東西,多看書。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞,或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。

  品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些氣質(zhì)好的人,你就會不知不覺得改變一些。多看書,多思考,氣質(zhì)不是一個月兩個月可以改變的是需要一年兩年甚至更長的時間.很多人讀完大學(xué),很久沒見的人都說他變了一個樣,其實就是校園生活熏陶出來的多讀書總有好處.還有一點,想成為什么人,就和什么人做朋友,親君子,遠小人.時間長了,氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。

  讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多,也還是沒有內(nèi)涵!再說,讀多點書眼睛會更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的,赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的

  要一個好的生活環(huán)境,好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。

  氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝,但是氣質(zhì)這東西就遈要靠內(nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來,那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會造就不一樣的.人,一個人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會對氣質(zhì)有一定的影響

  氣質(zhì)也是分很多種類的,比如陽剛,靈性,清秀,嫵媚,還有一種就是更難達到的高貴,氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮,言行舉止,一舉一動都是不出格的,好難掌握呢!有些氣質(zhì)真是天生的,如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng),首先了解自己是哪種類型,然后有自己的主張,為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊!氣質(zhì)確實有天生影響的,有后天教育培養(yǎng)的,不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下,你可以試著培養(yǎng)自信!有自信的人才會帥氣、美麗,但不能失去謙虛!

談?wù)勑摒B(yǎng)作文8

  假期培訓(xùn)提前半天結(jié)束了,沒有急著回家,到新華書店讀了半天書。回來時、在半價書柜處淘到一本《大學(xué)》,視為寶貝。這本書本來是推薦給青少年成長的必讀書,對我來說似曾相識,其實還很陌生,回到家伏案細讀,品出些味道;仡櫣ぷ鞯捏w驗,成長的感受,人生的感悟和自我的修養(yǎng),對書中談修養(yǎng)的觀點可謂“情投意合”。

  我隨著年齡的增長,閱歷的擴大,對修養(yǎng)有了一些新的更廣泛,更全面的認識。在讀古人書籍,與古人對話的過程中,我就會很強烈地感到那些思想深邃、學(xué)識淵博的人是多么有修養(yǎng)!在閱讀人物傳記的時候,感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養(yǎng)!在與人交往的過程中,感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養(yǎng)!那些有修養(yǎng)的人,又曾經(jīng)給我的'心靈帶來過多少震撼。∷麄兊男摒B(yǎng),有時就是啟迪智慧的心曲;有時是照亮思想的明燈;有時是慰籍靈魂的詩韻。

  我在不斷地反思自己,甚至否定自己的過去。在這種不斷的反思和否定之中,不斷成長,不斷進步,逐漸懂得了修養(yǎng)的真諦。

  修養(yǎng)其實就是一種“心底無私天地寬”的胸懷,是一種“會當(dāng)擊水三千里”膽略,是一種“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著,是一種“吾將上下而求索”的堅韌,是一種“腹有詩書氣自華”的自信念,是一種“要留清白在人間”的決心……

  古今有多少名詞佳句流傳千古,如“清水出芙蓉,天然去雕飾” “不以物喜,不以己悲,”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……這不僅僅是文字的魅力,更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養(yǎng)是一杯香茶,需要細細的品嘗,品嘗那份高貴典雅,品嘗其清新透明的品質(zhì),在潤物無聲中浸潤心扉,在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養(yǎng)是一束溫煦的陽光,令人心胸開闊,激情洋溢。修養(yǎng)是一縷和煦的春風(fēng),讓我陶醉,讓我飄逸,讓我歌唱。

  世界是美麗的,生活是美好的,但一切皆因良好的修養(yǎng)而存在。作為普通人,我們可以沒有富足的金錢,可以沒有顯赫地位位,但是我們不能沒有修養(yǎng),更不能舍棄修養(yǎng)。

談?wù)勑摒B(yǎng)作文9

  在我看來,個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設(shè),市區(qū)很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習(xí)以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩(wěn),車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

  傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情,卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比,不同的經(jīng)濟水平下,國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。 有些人認為,個人修養(yǎng)良好的.人就是指學(xué)識豐富的人。

  的確,良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎?當(dāng)然,一個沒什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。 說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養(yǎng),不是看幾部古典文學(xué),能寫寫畫畫什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng),看似很空大,其實需要你我從身邊做起。

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