有關(guān)選擇作文錦集7篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編為大家收集的選擇作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
選擇作文 篇1
他和大部隊(duì)失去了聯(lián)絡(luò),被遺忘在這一望無(wú)垠的南極大陸。
周圍的漫天白雪讓他覺(jué)得自己要被壓垮了,呼嘯而至的暴風(fēng),零下幾十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒一次又一次地向他的身體和精神的極限發(fā)起挑戰(zhàn),他真的不知道自己能撐多久,唯一令他欣慰的是他身邊還有一只忠心耿耿的獵犬。也不知在風(fēng)雪中走了多久,他忽然一個(gè)趔趄,摔倒在地,恐懼將他包圍了,他沒(méi)有再爬起來(lái),而是開(kāi)始思考著當(dāng)初的選擇。
“為什么我要加入這個(gè)科考隊(duì)?為什么不是別人去考察,把東西帶來(lái)給我研究?好一個(gè)愚蠢的選擇……當(dāng)初的豪情壯志,如今卻淪落至此……”接下來(lái),是繼續(xù)站起來(lái)慢慢前行尋找新的希望,還是放棄考察靜候死神的來(lái)臨?這是他當(dāng)下要做的選擇。
天地間是一片沉寂,只有風(fēng)雪的呼嘯聲。
最終,他還是站起來(lái)了,生存的本能使他繼續(xù)向前行。他不知道自己多久沒(méi)吃過(guò)東西了,喉嚨里好像干燥得沒(méi)一絲水分。他不敢再吃雪了,生怕自己里里外外被凍個(gè)透。正走著,忽然那只獵犬吠了一聲,向前跑了幾步,在離他五米的地方站定,接著轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),就這么直直地盯著他,平日里忠誠(chéng)的眼神早已被貪婪代替。他知道自己和這條狗的最后時(shí)刻到了,他緩緩地抽出獵刀:“這是你的選擇嗎?忠誠(chéng)到底敵不過(guò)生存的欲望嗎?”氣氛變得異常緊張,人和犬都沒(méi)有先進(jìn)攻,他們是想到了什么,還是在等待時(shí)機(jī)?一只筋疲力盡的狗和一個(gè)同樣渾身無(wú)力卻手持獵刀的人對(duì)峙,或許人的勝算更大一點(diǎn)。他覺(jué)得到了動(dòng)手的時(shí)候。
忽然間。他回想起和獵犬在一起的日子,他最初迷路的時(shí)候,是這只獵犬脫離大部隊(duì)后找到他。如果說(shuō)獵犬的選擇是背叛,那他寧愿選擇寬容。他開(kāi)始動(dòng)搖,內(nèi)心經(jīng)歷這一陣痛苦的掙扎后,最終他把獵刀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在雪地里。一只饑腸轆轆、滿嘴利齒的獵犬和一個(gè)手無(wú)寸鐵、毫無(wú)斗志的人對(duì)峙,勝負(fù)很顯然。
他閉上了眼:“來(lái)吧,這是我最后的選擇。”他聽(tīng)到獵犬騰空躍起的風(fēng)聲,他被撲倒在地,他甚至聞到了獵犬舌頭上的血腥味。可是,迎接他的卻是獵犬用舌頭溫暖他凍僵身體的舉動(dòng):
等到大部隊(duì)找到他們時(shí),他們已這樣堅(jiān)持著依偎了好久。
如果貪婪戰(zhàn)勝忠誠(chéng),如果欲望戰(zhàn)勝寬容,也許那天救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)的只有兩具凝結(jié)著鮮血的尸體。
教師點(diǎn)評(píng)
這篇作文贏得考場(chǎng)高分的原因有三點(diǎn):一是題材新穎。作者虛構(gòu)了一個(gè)科考隊(duì)員和大部隊(duì)失去聯(lián)絡(luò)后,與獵犬在困境中戰(zhàn)勝自我,最終人性獲得升華并彼此取暖而獲救的故事。二是思路清晰。作者寫(xiě)出了這個(gè)科考隊(duì)員在極其嚴(yán)寒的困境中質(zhì)疑當(dāng)初從事科考的選擇開(kāi)始,到與獵犬對(duì)峙,再回想獵犬幫助自己的生活點(diǎn)滴后,選擇放棄自己生命讓獵犬生存的高尚行為,到最終贏得獵犬的信任。所以,作者一系列的心理活動(dòng)細(xì)膩清晰,情節(jié)的敘述和細(xì)節(jié)的交代讓整篇文章波瀾起伏。三是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)頭交代他和獵犬失去與大部隊(duì)聯(lián)絡(luò)這個(gè)原因,最后用大部隊(duì)所派的救援隊(duì)找到他和獵犬來(lái)收尾,首尾照應(yīng),構(gòu)思巧妙。
選擇作文 篇2
我十分喜歡看楊紅櫻的《笑貓日記》,特別喜歡看其中一篇為《小白的選擇》
這本書(shū)寫(xiě)的是一只流浪狗叫小白,笑貓和它好朋友們一起幫小白找個(gè)家,第一個(gè)找的心狠手辣;第二個(gè)找的表面上對(duì)小白好,可心不好;第三個(gè)是小白自己選的,對(duì)它很好。
我印象最深的是:小白在梅園碰到了一位女人,他對(duì)小白很好。小白就決定報(bào)答她。它幫那女人收集梅花,幫主人買報(bào)紙,買鮮花餅。。。。。。還救了主人一命。
看完這本書(shū)我的感想是:我們不能像前兩家一樣心狠手辣。我們要學(xué)習(xí)小白這樣知恩圖報(bào),就像我們長(zhǎng)大后要報(bào)答父母一樣。我們要學(xué)習(xí)小白,不能心狠手辣。
我真喜歡《小白的選擇》這本書(shū)。我也要像小白一樣報(bào)答自己的恩人。
選擇作文 篇3
生活中充滿了各種各樣的選擇,正如帕瓦羅蒂的父親所說(shuō),你如果想坐兩把椅子,可能會(huì)從椅子中間掉下去,生活要求你只能選一把椅子,沒(méi)錯(cuò),有選擇,就有放棄,腳踩兩只船的結(jié)局無(wú)一例外狼狽的落水。
這便要求我們,要學(xué)會(huì)選擇,要能夠做到正確地選擇,從容地放棄。
總有些人不敢放棄,在命運(yùn)的選擇中徘徊不定,搖擺不決,最終一事無(wú)成,碌碌終生。首先,我們便要學(xué)會(huì)放棄。放棄,并不意味著對(duì)自己不負(fù)責(zé)地放棄一切,我所說(shuō)的放棄,是有選擇的,有目的的。有時(shí)候,當(dāng)斷不斷,反受其亂。
喬布斯在經(jīng)歷了六個(gè)月的大學(xué)生涯后毅然選擇了退學(xué),放棄了大學(xué)的深造,理由是不想讓家人承擔(dān)高額的學(xué)費(fèi),但是這個(gè)看似極不明智的選擇,卻造就了一位大商人,發(fā)明家,為世界帶來(lái)了又一次的科技革命,被譽(yù)為蘋(píng)果教父,生前萬(wàn)人敬仰,死后萬(wàn)人哀悼。然而,如果當(dāng)時(shí)他選擇繼續(xù)讀完大學(xué),或是依然在是否退學(xué)中搖擺不定呢?也許他會(huì)在微軟,或是其他的什么軟件公司成為一名普通的程序員或是設(shè)計(jì)員,想一個(gè)普通人一樣走完平淡無(wú)奇的一生,而不是成為一個(gè)與比爾蓋茨齊名的富豪。曾經(jīng)有記者問(wèn)他放棄學(xué)業(yè)后悔嗎?他說(shuō),這是他一生中最明智的一次選擇。
有選擇,有放棄,才能造就成功,人生的道路處處都有著岔路口,誰(shuí)都不知道每一條岔路通向的是哪里,這就要求我們要敢于選擇。
然而,敢于選擇還不夠,我們還要做出正確的判斷,放棄不利的,保留有益的。否則也會(huì)走向失敗。
董卓在爭(zhēng)霸天下和吃喝享樂(lè)之中抉擇,卻選擇了吃喝享樂(lè),放棄了天下,最終落得個(gè)眾叛親離,身首異處的凄慘結(jié)局。不是他沒(méi)有猛將雄兵,謀臣賢士:且看義子呂布,天下戰(zhàn)神,張遼高順,勇武無(wú)雙;西涼狼騎、飛熊軍、虎賁力士,天下之雄兵,無(wú)有出其右者;賈詡、李儒,也都是名留史冊(cè)的`智謀之士,然而正是他的錯(cuò)誤選擇,沉迷于酒樂(lè)笙歌,紅粉佳人,荒廢政事,恣意揮霍,強(qiáng)征暴斂,使得天下之人無(wú)一不欲寢其皮,食其肉,最后慘死于義子之手,成為天下之笑柄。一世之梟雄,竟落得如此下場(chǎng),實(shí)屬可悲。
因此,我們又要以史為鑒,以人為鑒,以己為鑒,做出正確的選擇,學(xué)會(huì)正確地放棄,創(chuàng)造出屬于自己的輝煌!
選擇作文 篇4
佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事:有位老禪師住在深山中。一日他 很晚才踏著月光回家,到家時(shí)發(fā)現(xiàn)有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了 些微嗔怒之意,想將小偷抓住,但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭,他選擇了仁 慈與寬容:脫下身上的長(zhǎng)袍,靜靜地候在門外,等小偷出來(lái)之時(shí),老禪師對(duì)小偷 說(shuō):“你大老遠(yuǎn)來(lái)看望我,可我實(shí)在窮,沒(méi)什么好讓你拿的,就把這件長(zhǎng)袍送你 吧。”說(shuō)著便將長(zhǎng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌,抓著長(zhǎng)袍跑了。老禪師看著 小偷遠(yuǎn)去的背影,又看看頭上的明月,嘆了口氣:“但愿我能將這輪明月送給他 !钡诙,當(dāng)老禪師打開(kāi)門時(shí),發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)袍整整齊齊疊放在門口,老禪師慶 幸自己選擇了仁慈,說(shuō)道:“我終于送了一輪明月給他!
是的,他們兩人都選擇了明月,同時(shí)也得到了明月。老禪師選擇的明月,叫寬 容,于是他讓一個(gè)心存惡念的人變得善良,在佛教看來(lái),等于施了無(wú)量功德;小 偷選擇的明月,叫悔悟,由一個(gè)步入歪道的人重新變得正直,在佛教看來(lái)等于“ 放下屠刀,立地成佛”。生命中,太需要這種擁有明月光輝般的心靈選擇。
孟子在生和義的選擇中,毅然選擇了后者,于是我們說(shuō)他選擇了正義的明月。 俞伯牙在鐘子期過(guò)世后選擇了永不彈琴來(lái)紀(jì)念友人,于是我們說(shuō)他選擇了象征友 誼的明月。孫犁在富貴與藝術(shù)之間選擇了過(guò)清貧的生活以磨煉自己的文學(xué)藝術(shù), 于是我們說(shuō)他選擇了不斷追求進(jìn)取的明月。他們,都在心靈的天平上,選擇了美 好,選擇了光輝。也因此,他們的選擇成為了天上的一輪明月,永遠(yuǎn)照耀人們的 心靈。
試想我們正捧著一輪皎潔的明月,她溫柔、寧?kù)o的光華正籠罩著我們,連我們 的心靈,都披戴上了祥和平靜、無(wú)怨無(wú)悔的紗衣那么,所有的金錢、地位、 權(quán)利、名望又算得了什么呢?只要我們心中包孕了一輪明月,我們便已有了無(wú)價(jià) 的心靈財(cái)富。
因此,在越來(lái)越紙醉金迷、利益至上的社會(huì)里,我們更要擺正心靈的天平,用 理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微,去體量明月的可貴,作出正確的、對(duì)得起 心靈和神明的選擇。也許,這談何容易。但在面臨這種選擇時(shí),請(qǐng)想想老禪師, 想想故事中的小偷,想想孟子他們或成千古佳話,或彪炳于世,因?yàn)樗麄兌?選擇了明月,他們都極其富有。
佛典故事“送一輪明月”的含義雋永而深遠(yuǎn)——這里的“明月”,是一輪照亮 良知的皎潔“明月”,是使誤入迷途者感到慚愧進(jìn)而走向光明的“明月”。作者 對(duì)此的解讀是:“老禪師選擇的明月,叫寬容”“小偷選擇的明月,叫悔悟”。 這種解讀無(wú)疑是準(zhǔn)確的。
可貴的是,作者并未止步于此,單論選擇“寬容”或選擇“悔悟”,而是由“ 寬容的明月”“悔悟的明月”生發(fā)出“正義的明月”“友誼的明月”“進(jìn)取的明 月”,表現(xiàn)出一種過(guò)人的敏捷與機(jī)智,這樣的劃分也使文章思路渾然連貫而又出人意料,具有了創(chuàng)新氣象。隨后,作者又把“明月”的意象進(jìn)一步抽象,論述“ 只要我們心中包孕了一輪明月,我們便已有了無(wú)價(jià)的心靈財(cái)富”。最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí) ,指出我們應(yīng)該“擺正心靈的天平,用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微,去 體量明月的可貴,作出正確的、對(duì)得起心靈和神明的選擇”。文章立意之深刻, 思路之暢達(dá),讓人不能不動(dòng)容。
選擇作文 篇5
我不是教育專家,高考這個(gè)話題本來(lái)對(duì)我是鞭長(zhǎng)莫及。之所以突發(fā)奇想,建議在高考中廢除作文項(xiàng)目,實(shí)在是從自己這么多年的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā),覺(jué)得現(xiàn)行的作文考試,測(cè)試到的考生能力,對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),將來(lái)生活中基本上沒(méi)有什么用。
現(xiàn)代社會(huì),基本上來(lái)說(shuō),是一個(gè)商業(yè)社會(huì)和技術(shù)社會(huì)。以作文技巧為取仕之道,這個(gè)是中國(guó)王朝時(shí)候的發(fā)明。那時(shí)的中國(guó),是以道德倫理為基礎(chǔ)的社會(huì)。在那樣的社會(huì)中,除了鎮(zhèn)守邊疆沖鋒陷陣的武將以外,文官大臣們做的最重要的事情,就是給皇上遞折子。如果大臣理論講得不夠宏大,道德立意站得不夠高,折子就得不到皇上重視,不能采納,對(duì)王朝、對(duì)國(guó)家也就沒(méi)有貢獻(xiàn)。所以科舉制度考試的核心,就是比賽誰(shuí)更擅長(zhǎng)把道理講得響亮。我們看千百年來(lái),中國(guó)文人流芳百世的文章,包括選入今天中學(xué)古文教材的那些,基本上都是道理講得特別鏗鏘有力而取勝的。
商業(yè)社會(huì)和技術(shù)社會(huì)對(duì)寫(xiě)作能力,卻有非常不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。除做廣告以外,在通常的生產(chǎn)、制造、經(jīng)營(yíng)、銷售過(guò)程中,最重要的是把一件事實(shí)描述清楚,把一樁事件的邏輯結(jié)構(gòu)表達(dá)明白。而這種文章,在中國(guó)古代文人的傳統(tǒng)中,是極其不受重視的。除非是落魄文人,或是業(yè)余時(shí)間,才會(huì)寫(xiě)點(diǎn)這種所謂的“筆記體”。比如沈括的《夢(mèng)溪筆談》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》等等。既然不受重視,這類作品的數(shù)量便少,質(zhì)量也不高。研究中國(guó)古代科技史的人,最頭疼的就是研讀古籍中的技術(shù)性描寫(xiě),因?yàn)榛旧隙际且凰。比如?duì)張衡的候風(fēng)地動(dòng)儀,其關(guān)鍵設(shè)計(jì),只有“中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)”十二個(gè)字,想破了頭你也猜不出那究竟在說(shuō)什么。中國(guó)歷史上有許多足以傲世的發(fā)明,卻幾乎無(wú)一例外地湮滅失傳了,不能流傳下來(lái)。想一想吧,中國(guó)是世界上最早發(fā)明文字的國(guó)家之一,數(shù)千年形成的文字典籍浩瀚如海,記錄了無(wú)數(shù)帝王將相才子佳人的故事,講了無(wú)數(shù)治國(guó)安邦修身養(yǎng)性的道理,卻竟然連最簡(jiǎn)單的一些技術(shù)發(fā)明也沒(méi)有記錄下來(lái)。
今天我們中國(guó)學(xué)生的語(yǔ)文訓(xùn)練,高考的作文考試,不幸還是在強(qiáng)調(diào)講品格論道理的能力,還是連最基本的描述能力都不能檢測(cè)。能夠通過(guò)高考的大學(xué)生,都是經(jīng)歷過(guò)高強(qiáng)度的“寫(xiě)作”訓(xùn)練的,但是他們大學(xué)畢業(yè)到了工作崗位上,卻連一份最簡(jiǎn)單的產(chǎn)品說(shuō)明都不會(huì)寫(xiě),連一個(gè)請(qǐng)假條都會(huì)東扯西拉出無(wú)數(shù)不相干的話題。更不要說(shuō)讓他們寫(xiě)一份商業(yè)計(jì)劃書(shū)或市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告了。他們最擅長(zhǎng)的“寫(xiě)作 ”,常常是引經(jīng)據(jù)典,浮想聯(lián)翩,攻其一點(diǎn),夸大其詞——這也是從小學(xué)到高考一直能讓他們得高分的“技巧”。他們最不擅長(zhǎng)的,是精確地描述現(xiàn)實(shí),是誠(chéng)實(shí)地表達(dá)思想,是縝密地論證推理,是對(duì)正、反兩種意見(jiàn)都能客觀中立地記錄。因?yàn)檫@種最實(shí)用、最有利于交流信息的寫(xiě)作方式,在我們的作文教育體系里,將會(huì)被判成“ 枯燥無(wú)味、立意不高”而得到低分。
我不是說(shuō)那種高講道理、宏論天下的文章不好,不重要。恰恰相反,這種文章太重要了。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),這樣的寫(xiě)作方式是一輩子也用不上的屠龍之技。一個(gè)正常的商業(yè)社會(huì)和技術(shù)社會(huì)中,有百分之一的人擅長(zhǎng)寫(xiě)這樣的文章,足矣。讓哲學(xué)家們?nèi)フ勑摰溃屨晤I(lǐng)袖們?nèi)ス串?huà)乾坤,讓企業(yè)的老總?cè)グl(fā)表戰(zhàn)略感慨,最后那些雞毛蒜皮的感想議論可以留給我這樣的專欄作者、寫(xiě)點(diǎn)豆腐干文章來(lái)發(fā)發(fā)。如此,足矣。剩下那百分之九十九的人,他們掌握一種語(yǔ)言,無(wú)論母語(yǔ)還是外語(yǔ),最重要的還是能做到準(zhǔn)確無(wú)誤地和他人交流溝通。為了百分之一人口提高講道理、發(fā)感慨的能力,而讓百分之九十九的人陪綁,跟著苦練“作文”,還要因?yàn)楦呖甲魑姆謹(jǐn)?shù)不夠,而拖累了整體成績(jī)——這實(shí)在是對(duì)智力資源的浪費(fèi)。
無(wú)論高中還是大學(xué)教育,根本上都是普及教育,應(yīng)當(dāng)以掌握最基本的生存技能為最高目標(biāo)。語(yǔ)文教育也不應(yīng)當(dāng)例外。我的建議是:除了少數(shù)專業(yè)如政治、哲學(xué)、藝術(shù)、廣告等的考生可以選修、選考“作文”外,對(duì)絕大多數(shù)考生尤其是工商類和理科類考生,完全可以廢除這個(gè)科目。不要用一道題目來(lái)逼迫學(xué)生長(zhǎng)篇大論,而應(yīng)當(dāng)用若干道甚至十幾道小題目,對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言描述事件的準(zhǔn)確程度、邏輯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密程度等等,進(jìn)行多方位的考核,從不同角度測(cè)試學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用水準(zhǔn)。對(duì)了,這個(gè)科目,不妨就叫做“語(yǔ)言綜合運(yùn)用”,而不是現(xiàn)在常講的“作文”。
選擇作文 篇6
如果我也是可以看得懂,他們回家的時(shí)候,給自己安排的合理計(jì)劃,不管是看電視劇也好,不管是聽(tīng)音樂(lè)也好,這些似乎都變成了不一樣的心態(tài)和過(guò)往。
我還記得,哪一天他們都會(huì)回去的,不管怎樣,宿舍里面都只是剩下我一個(gè)人,其實(shí)我這樣更自由了,有了更多的選擇,可以去機(jī)房讀過(guò)好幾個(gè)小時(shí),可以去圖書(shū)館看好幾個(gè)小時(shí)的書(shū),也可以回到宿舍抱著電腦看電視。
這些都是我自己可以選擇的路途。
也許,我們每個(gè)人都需要在自己的人生道路上,真正的去發(fā)揮自己的作用。哪怕根本就沒(méi)有什么所謂的畫(huà)面唯美,也沒(méi)有任何傻乎乎的感情存在,我還是在這里,等待著他們?cè)谝黄穑媚切┑览怼?/p>
如果,我們還是一直都在的,我想這一方面,對(duì)于我們來(lái)講,心地善良還是很重要的。如果專業(yè)選錯(cuò)了,我想這些根本既不是什么代理。
如果我們忘記了曾經(jīng)的那些兼職,我還是保持著原本的面貌,那些所謂的電視劇和電影里面永恒的故事,我們也根本既不會(huì)知道,在這里還是否有什么不一樣的道理,你想要過(guò)的一種生活,是否會(huì)也沒(méi)有這樣的動(dòng)力。
我只是如此在意,這樣的一種故事。
選擇作文 篇7
我花園的風(fēng)鈴草越來(lái)越美了,有幾株開(kāi)出了紫色的花,雖然漂亮,但是有寫(xiě)淡淡的憂郁,使旁邊的花也顯得疲倦,蝴蝶仙子不知什么時(shí)候也來(lái)了。
"看,那花美的孤單,美的寂寞,它讓其它的花不快樂(lè)。"蝴蝶仙子說(shuō)。
"我知道,我不想讓大家不快樂(lè),但是我丟失了感情。"我平靜的說(shuō),臉像一張白紙。
"其實(shí)我知道,你不是沒(méi)有感情,而是不想把它施展出來(lái)。"她搖擺著腿說(shuō)。
"哦?"我說(shuō)。
"你的風(fēng)說(shuō)明了一切,你是有感情的。"她擺弄著花瓣。
"可是我總是開(kāi)心不起來(lái)。"我仍然沒(méi)有表情。
"你是不去開(kāi)心,像我,每天吃吃蜜,飛一飛,其實(shí)也很快樂(lè),你可以去人間看看!人間是有情的。"她說(shuō),飛走了。
"我要去人間。"我對(duì)上帝說(shuō)。
"好,不過(guò)只有3天的時(shí)間,你要記住,如果3天后你不回來(lái),后果自負(fù)!"上帝決情的說(shuō)。
我飛下天堂。
人間真是好!天是藍(lán)藍(lán)的,地是綠綠的,而且太陽(yáng)是暖的,云是白的。
我去了一所高中,老師姓巫,對(duì)我很好,其實(shí)我的頭腦是很清楚的,他們?nèi)祟惖臅?shū),只要我一看就全會(huì)了,根本不用學(xué)。我的同桌是個(gè)男生,叫章文晴,性格開(kāi)朗,長(zhǎng)的也不錯(cuò),學(xué)習(xí)也很好。
我的性格在這里叫做內(nèi)向,可是人間真的很溫暖,他們很團(tuán)結(jié),而且很也不排斥我,沒(méi)人叫我野天使,也沒(méi)人當(dāng)我是空氣,他們真的很熱心。
我真的應(yīng)該早點(diǎn)來(lái)人間。
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