有關寫選擇的作文合集9篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的寫選擇的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫選擇的作文 篇1
人生在世，有寒窗苦讀后的功名利祿，也有漠視一切的自由自在；有姹紫嫣紅的良辰美時，也有安貧樂道的無拘無束；有名利場上的勾心斗角，也有平淡生活中的鶯歌燕舞……選擇什么，是你的自由。
選擇正直，你能感受生活的真真切切；選擇信任，你能暢享人與人之間的真誠；選擇自由，你能因生活的無與倫比而微笑；選擇勤奮，你能品味不懈努力后成功的喜悅；選擇深沉，你能靜觀世事的變遷……
莊周放棄了楚相的高位，放棄了權利與富貴，選擇了他鐘愛的自由，沒有人說他的選擇是錯的；董仲舒卻放棄了自由，放棄了無拘無束的生活，選擇了埋頭苦讀，助漢武帝實現(xiàn)了文化上的大一統(tǒng)，也沒有人敢肯定的說他的選擇是對的。因此，請你不必猶豫，也不必彷徨，肆無忌憚的選擇你喜歡的，只要你能為它付出行動，付出汗水，便足夠了。
如果有一天，你走在自己選擇的路上，面對接踵而至的困難、打擊與挫折正要退縮時，請堅定的對自己說：“自己選擇的路，跪著也要走完！”
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳武穆的選擇；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是龔自珍的選擇……那么，告訴我，你的選擇是什么？
讓我們用付出伴奏，以選擇為弦，奏一曲無悔的歌！
寫選擇的作文 篇2
選擇，我們該如何選擇呢？一失足成千古恨啊？
今天老師讓我們填寫中考報名表，交了后就不能在改了。
老師說我們全都是只考花都區(qū)內的學校�？墒�，我猶豫了，因為我想嘗試考廣州那邊的學校。我想鍛煉自己，想讓自己的步伐走得更遠，眼界更開闊 。我知道廣州那邊的學生都是全面發(fā)展，成績十分優(yōu)異，而自己呢？一無是處，無一技之長。盡管我考上了那邊恩學校也只是墊底的存在。
唉，選擇真的很難。我到底該如何選擇呢？我是安于現(xiàn)在？還是超越自我，嘗試一下呢？
寫選擇的作文 篇3
曾幾何時，在紛紛而至的壓力前喘息；曾幾何時，在百味的人群中冷笑；曾幾何時，想永遠閉上雙眼……可回眸——我依然活著。
“駐影青粼邊，虛步太清間，蓬萊方壺安在，一鶴迷歸年。滄海世事沉浮，紅塵夙綠甘苦，冥棲隱草閑。舉首嘆巷昊，逍遙奈何天？
香如煙，空彈劍，愁不眠。擊筑悲歌，傲骨柔腸誰復憐？昨日笛吟笙轉，今朝星離雨散，憶兮竟渺綿。惟求臨月飲，中圣夢云顛�！�
一曲數(shù)年前所作的《水調歌頭》雖然平仄不合，但卻是我從小的所思所愛�；蛟S是家庭的裂變，或許是親情的冷漠，或許是社會的暗角太多，或許是我只習慣在夜里看人……從最后一次被朋友出賣開始，就不再相信身邊的一切。我渴望那種離塵棄世的獨處隱棲，我對自己說寧可了結殘生也絕不觸指這個世界。于是我這么做了，不交朋友，不說話，古人云“清酒為圣，濁酒為賢”，我日日以圣賢相伴，冷目周圍的一切。
大概我屬于性情中人，我不斷地看著人性方面的書，卻另一方面尋求著所謂的墮落，明知是在磨去生命，卻樂此不疲。終于，有一夜我讀完了一本關于人性和靈魂的靈異類的書，我笑著劃開了手腕，等待著涌出的血洗凈我的身軀和靈魂――不疼，真的，身體和心早在孤獨中麻木了。信手拿起手機，想打個電話給我的母親告?zhèn)�別，順便謝謝她把我?guī)У竭@個世界“苦難”了一回。當我撥通她的手機想實施這最后的黑色幽默時，母親先說話了：“你很久沒和媽媽聯(lián)系了，一個人過的好不好，不好就來和我一起住，我去找過你好幾次，可到了你單位門口就沒敢進去，你生日快到了，想和你一起吃個飯……”沒再聽下去，因為我像往常一樣說一半就掛電話，因為我痛了，我用手巾擦去滴在傷口的淚，按緊它，可似乎還有一種痛卻怎么也抑制不了。
一夜未眠，我最愛的尼采像前落滿了煙蒂，望著我寫在尼采圖片邊的話，“沉溺于空洞的浮生，在這虛無中惟求一醉，我活著――我等死�！蔽倚α�，將惟一剩下的那根煙捻滅在了尼采的鼻子上。
——那天，我母親為我過生日。
——次日，我決心報名高考。
寫選擇的作文 篇4
“文學，是智慧之門，信念之窗。文學可以陶冶人們的情操、啟迪人的心靈�！�
在一個清涼的初秋，我與文學邂逅了。從此，我便選擇了它。
選擇文學，我一生無悔。因為我可以：
一、走進歷史
在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，暮訪李太白，悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇踟躕杏花江南……人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史的長河中閃爍，在我的心靈中升華……我還可以去欣賞戰(zhàn)國時諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。歷史在我的心中已刻下了一段永恒。
二、尋訪故園
選擇文學，我也就選擇了與文學家們一同散步……在那里，我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡，讓余秋雨領我去探尋那敦煌的奧秘，讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志，迎著撒哈拉的熱風去聆聽駱駝那悲慘的哭泣，讓張愛玲點燃一炷沉香，在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上�！刮以诠蕡@中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。
三、融入自然
在神圣的文學殿堂里，我可以感受到恬美空靈的自然之息……我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪和黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池旁欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯也可以夕陽下看那“古道西風瘦馬”……在文學里融入自然你會感到別有一番風味。
四、充實人生
選擇文學，我也充實了自己。我可以感受司馬遷《史記》的輝煌，岳飛《滿江紅》的磅礴，我可以無須程門立雪便可以聆聽名師諄諄教誨，耳提面命;無須走馬塞上便可以觀看楚漢交兵，金戈鐵馬。于是我也可以“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”了。
文學，將永遠在我的記憶里，在我的身影里，在我的追逐里，在我的生命里。所以，我要說：“選擇文學，我一生無悔!”
寫選擇的作文 篇5
人生會經(jīng)歷許許多多的選擇。當你選擇了其中的一種，你會收獲它，但是也會失去另外的一種。選擇與收獲和失去是緊密相連的；因為選擇，所以會收獲；也因為選擇和收獲，所以會失去。曾經(jīng)聽說過這樣一句名言：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，還是只有一個蘋果；但如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換每個人就有兩種思想�！钡且灿腥苏f：“如果我的思想給了你，你的思想給了我，那雖然看起來是平等交易，但是有可能別人的思想不如自己的好，那么自己千辛萬苦的來的成果不就拱手送給別人了嗎？那樣每個人還需要什么獨特的見解呢？”
的確，這也許就是收獲與失去的差別吧！這也許正是名人與普通人的區(qū)別吧！
記得以前爸爸告訴我：“不要老是有私心，有私心的人往往會適得其反，不要永遠只知道收獲，必要時也要學著失去，有時候，也許失去的后面隱藏著更大的收獲……”
也許選擇也是一種考驗，對人生意義的考驗，它需要你在必要時做出正確的選擇，正確衡量獲得與得失，不要盲目的一直貪心，也許收獲只是失去的前奏，而失去是收獲的開場白！
沒有無謂的失去，只有無謂的獲得，也許失去和獲得就僅僅決定與那一瞬間，但也許也是那一瞬間，改變了人生的一切�；蛟S選擇也不代表抉擇，沒有失去的選擇只是盲目的抉擇，它不會讓你收獲任何實物，卻讓你而肝腦涂地，為它而做一切無謂的付出。
選擇、收獲、失去——人生意義的探索。
寫選擇的作文 篇6
夜靜悄悄的，我望著蔚藍色的星空。忽然，看見東方有兩顆星星特別明亮，一大一小，緊緊依偎在一起，親如兄妹。我想，這就是所謂的愛吧！愛，像空氣，每天在我們身邊；愛，是開啟心靈的金鑰匙；愛，就這么簡單！
我感悟到愛是那么神圣、高尚與深沉，愛國家、愛民族，愛父母、愛朋友，甚至是素不相識的陌生人……每一個愛的故事都能給人以啟發(fā)，都能告訴我們一個愛的哲理。
丁千是我以前的同班同學，有一次在玩雪時不小心打傷了一位老爺爺。她當時非常懊惱，但是她在同學鼓勵之下，勇敢承認了錯誤并且來到受傷者家中。她強忍著眼淚，說：“爺爺，對不起”！。老爺爺笑著說：“沒關系”！
是啊，這就是愛！是同學之愛使丁千勇敢地承認了錯誤。正因為世界充滿了愛，才喚醒了丁千，使她登門道歉。也正因為丁千的這一舉動才使老爺爺不怪丁千來表達對丁千的愛，讓愛在幾代人中間得以延續(xù)和發(fā)展。
于是，我想到了自己，想到了我所有認識和不認識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎？
我們該愛的，不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多的人等著我們去愛。愛的美就在于它的不作任何選擇，去擁抱美好的一切。去愛吧，因為這原本就是一個美好的世界！去愛吧，因為許多人正需要這樣的溫情！去愛吧，因為愛會是所有問題的最終答案！讓愛走進我們的心靈，只要人人都獻出一點愛，世界將會更加絢爛無比！
寫選擇的作文 篇7
天空中陰云密布，凜冽的風呼呼地刮個不停，一聲聲悶雷滾過，可這調皮的雨滴卻怎么也不愿落下，我的心情也如同這天氣一般陰郁，一切都得從今天下午說起。
今天下午，爸爸媽媽出去給阿姨慶祝生日，只留我與奶奶在家，朋友就如“順風耳”一般，聞聲而來，這天我們可真是把屋子掀了個底朝天，枕頭大戰(zhàn)時漫天飛舞的羽毛，做蛋糕時濺了一地的蛋清，天花板上，地面上，桌子上，窗戶上，一片狼藉。被興奮沖昏了頭腦的我們竟然玩起了躲貓貓。朋友之中屬我最淘氣，竟然藏到了衣柜頂上，這不，那群“地獄的小惡鬼”又出來惡作劇了，他們用力地推著柜子，柜子上的花瓶就變成了小芭蕾舞演員，旋轉，旋轉，旋轉，做了一個完美的自由落體，用一個華麗的`動作結束了這段優(yōu)美的舞蹈，掉到地上，摔了個粉身碎骨，一心繡十字繡的奶奶，偏偏就聽到了花瓶臨死前的慘叫，聞聲趕來，看到花瓶被摔得粉身碎骨，看見我們之中沒有一個人出來道歉，看見我低著頭，默默地掃起碎片，失望地走了。望著奶奶失望的背影，我恨不得找個地縫鉆進去。
半個晚上我都沒有合上眼，想起奶奶平時和藹的笑容，想起奶奶知道我不誠實時轉身離去的落寞的背影，我決定明天一早就去給奶奶道歉，想著想著便睡著了，一大早我跑進奶奶的房間給奶奶道歉，主動承擔了錯誤，講清了事情的經(jīng)過。奶奶笑了，我也笑了，走出房間后，我感到天是那么藍，水是那么清，空氣是那么清新，生活是那么美好。
在這次心靈的選擇之中，我選擇了誠實，有人曾經(jīng)說過：“誠信可以洗滌人的心靈�！蔽蚁胍嗳绱耍绻粋�世界失去了誠信，那么這個世界將多么的黑暗與無關。我無從得知，但多少可以預料到那種不可挽回的結局，還是一句話，誠實的感覺，真好！
寫選擇的作文 篇8
不是每個人都會登山，也不是每個人在登山的時候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認真面對的時候。為什么要登山？因為山就在那個地方，一位登山大師如是說。怎么選擇？你得傾聽自己內心的聲音。
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結果的利益驅動。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”
這個故事給予我們的啟發(fā)遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。圓滿的結局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內心的信念，慷慨赴死，把所有的結果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰(zhàn)結束后，在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。
一個人忍受內心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。
寫選擇的作文 篇9
隨著時間的流逝，我漸漸的成長。童年時那個天真無邪的我快變得復雜，天真無邪與復雜，我該如何選擇？
純真，往往是每一個人最想往的境界。人們期望世界變得簡單，沒有商業(yè)上的爾虞我詐；也沒有競爭時的勾心斗角；也不用處處的防范別人。有些人在你的身邊，也許是想成為你真誠的朋友，而還有些人是為了你的錢或權才做你的朋友。他們在你的面前阿諛奉承，或者是在你的面前唯命是從。可是當你落魄了，沒有職權了。他們有的會敬而遠之，甚至是落井下石。這是你還會理直氣壯的說你會選擇天真無邪嗎？ 復雜也許是另一種美，因為許多優(yōu)秀的藝術作品是由復雜的圖形組成的。
上帝這個精明的神靈怎么會允許這個世界總是單純呢？于是他創(chuàng)造了復雜的人。他們具有很多的心計。當他們成功時，你的一句真誠的祝福，會引起他們的反感，他們會認為你是在奉承他們，是有某種目的。當他們落難了，你的一句安慰也會引起他們的反感，他們會認為你是在嘲笑他們，在挖苦他們。這是你還會說你要選擇復雜嗎？ 或許人本身就是一個具有純真和復雜的生物。但是我該怎么選擇呢？我矛盾的思考著。
終于我找到了答案。大自然是做好的老師，水給了我啟示�！吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭”。水，她可以隨空間的變化而變化。容器是圓的，那么她的形狀也是圓的；容器是方的，那么她的形狀也是方的。 原來，人是需要隨機應變的。在這個世界上，人要保持天真無邪的本性，但是在待人處事上，我們應該復雜。畢竟，這個社會是多元化的。
純真我所欲也，復雜亦我所欲也，二者可否得兼？舍何而取何也？
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