生與死的選擇作文
生,或許能讓我們茍且偷生;死,或許能讓我們轟轟烈烈。小編收集了生與死的選擇作文,歡迎閱讀。
第一篇:生與死的選擇
“人故有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山。”確實每一個人都有一死。從塵土來,最終將歸與塵土。人生不過短短數(shù)十載。就好比一次旅游一樣。可當(dāng)真正死亡來臨時又有誰能坦然面對呢?
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄
“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”是李清照對項羽的寫照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項羽吹過,這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了,僅僅是因為他無顏見江東父老?伤脒^,他這一死是解脫了一了百了,但那江東的父老可怎么辦?
擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對自己的失敗。一個不是理由的理由由他嘴中說出來。“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來了。
為人走出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著
甫志高就是一個從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載,他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數(shù)革命烈士的鮮血換來的。
自古中國有句話“士可殺,不可辱”作為一個中國人他失去了他的尊嚴(yán)失去了,他的信仰,失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死,以別人的死來換取他的生。還不知悔改的說,人不為己天誅地滅?尚Φ睦碛伞K麑⒈蝗f人所唾棄,被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮,如今汝之安否
汩羅江江面上有你的詩歌,黔中郡的山中有你的身影,陵陽的`大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈,一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈。無力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。
也許你的死是對你對楚國的一種解脫。楚國的人們記住了你的好,忘卻你的不得志,如今的端午節(jié)就是因你而來的。如果當(dāng)初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰。如今的你在得知也許會含笑九泉了。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”每當(dāng)我讀文天祥的這句詩時,我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心,死要無愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所,生要生的無愧心。
第二篇:生與死的選擇
生,或許能讓我們茍且偷生;死,或許能讓我們轟轟烈烈。
——題記
生與死的選擇是人生的一個重大難題。司馬遷說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。司馬遷對生與死的態(tài)度是無論多難都要選擇頑強的生,最終完成了文學(xué)史上的巨作《史記》。被魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》。”
司馬遷因為李凌辯護而觸怒漢武帝下獄受腐刑,受到如此大的屈辱,司馬遷選擇了從容的生,從而留下了巨作《史記》。如果他當(dāng)時選擇了死,又豈會留下如此大的成就。
西楚霸王項羽在鴻門宴中,本來有絕佳的機會刺殺劉邦,然而他優(yōu)柔寡斷,又反復(fù)延誤,最終,縱虎歸山放走劉邦,為以后埋下無窮后患。后來又因項伯的“仁義”之說,又一次放走處于劣勢的對手,并封劉邦為漢王,引兵東歸彭城,從而延誤戰(zhàn)機,劉邦的隊伍因次強大起來。最終,四面楚歌之聲將一帶西楚霸王逼得灑淚與心愛的虞姬訣別,落個烏江自刎的悲慘結(jié)局。
英國劇作家莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中男主人公哈姆雷特是丹麥王子,他本該生活在一個前途似錦的世界里。但是,他的叔叔奪皇位,殺死他的父親,逼母改嫁。哈姆雷特決心復(fù)仇,但他猶豫不決,多次錯過手刃仇人的機會,最終雖殺了仇人,自己也無力站起來,使丹麥皇室走向毀滅。
哈雷姆特和項羽的命運相似。他們本有許多機會扭轉(zhuǎn)乾坤,改寫歷史。如果項羽在鴻門宴中,果斷堅決地刺殺劉邦,亦或者在烏江搭上屬下前來救助的船,待日后東山再起,那么歷史將會改寫,不會存在劉邦所建的王朝,劉邦必將被項羽取代。然而,他拒絕了自刎于烏江。從而,獲得后人的贊美:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東”。同樣,如果哈姆雷特請求他人的幫助,那么丹麥皇室不會走向毀滅。他也必會實現(xiàn)自己的理想,將丹麥帶上新起點。
雖然他們以悲慘的結(jié)局結(jié)束一生。但是,這正是他們的'性格所造成的。這些性格就是他們魅力所在。他們是光明磊落的英雄,在他們身上有著人類最美的精神——真·善·美。
生,并不代表輝煌;死,并不代表毀滅。有的人雖死猶榮,有的人生不如死。面對生與死的選擇要慎重考慮。因為這是上天給每個人最后的贈予。最后,無論選擇生或者死,都是一個人一生無悔的選擇。切記,勿讓遺憾留在心間。
第三篇:生與死的選擇
“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。”是李清照對項羽的寫照。當(dāng)陣陣秋風(fēng)從項羽吹過,這位曾經(jīng)雄霸一方的霸主就這樣死了,僅僅是因為他無顏見江東父老。可他曾想過,他這一死是解脫了一了百了,但那江東的父老可怎么辦?
擁有雄心壯志的他可曾聽說過“留的青山在不怕沒柴燒”也許他想過可他放不下在生與死之間他選擇了死。他沒有勇氣面對自己的失敗。一個不是理由的理由由他嘴中說出來。“無顏見江東父老”他無顏見的是自己的失敗。過高的要求自己使他走向了那萬劫不復(fù)的深淵。從此再也站不起來了。
為人走出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著
甫志高就是一個從狗洞中爬出的人。他為了自己能茍延殘喘幾載,他選擇了從狗洞中爬出來生存。他可曾想過他的幾栽是他拿無數(shù)革命烈士的鮮血換來的。
自古中國有句話“士可殺,不可辱”作為一個中國人他失去了他的尊嚴(yán)失去了,他的信仰,失去了他的理想。為了自己的生他選擇了別人的死,以別人的死來換取他的生。還不知悔改的說,人不為己天誅地滅?尚Φ睦碛伞K麑⒈蝗f人所唾棄,被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮,如今汝之安否
汩羅江江面上有你的詩歌,黔中郡的`山中有你的身影,陵陽的大地上有你嘆息。你的一生是那么的悲屈,一生為江山社稷操勞換來的卻是滿腔的悲屈。無力回天的你懷著滿腔的悲屈跳下了汩羅江中。
也許你的死是對你對楚國的一種解脫。楚國的人們記住了你的好,忘卻你的不得志,如今的端午節(jié)就是因你而來的。如果當(dāng)初你不悲憤的投江而去如今的人們可能不你是誰。如今的你在得知也許會含笑九泉了。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”每當(dāng)我讀文天祥的這句詩時,我才明白什么才是生與死的選擇——生要無愧于心,死要無愧于地。這才是正真的生死之道。死要死的其所,生要生的無愧心。
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