話(huà)題作文：學(xué)習(xí)與思考

　　【話(huà)題作文：學(xué)習(xí)與思考篇一】

　　孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”意思是指，如果學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)�，更不能融�?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異。

　　孔子的這兩句話(huà)闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

　　這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書(shū)，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡�？梢�(jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。

　　然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”可見(jiàn)善于思考是多么重要!

　　要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦工夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。

　　學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

　　愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之巔。

　　【話(huà)題作文：學(xué)習(xí)與思考篇二】

　　孔子云：“學(xué)而不思則闊，思而不學(xué)則殆。”它揭示了為學(xué)的奧秘：“學(xué)”與“思”是相輔相成的，學(xué)貴在思。

　　一只猴子撿到一把刀，得知要使刀鋒利就必須磨。于是想也不想就磨起來(lái)，直磨到刀口差不多和刀背一樣厚，刀變得更鈍了。這就是一個(gè)典型的學(xué)而不思的例子。假如，當(dāng)它拿到刀時(shí)思考一下，磨刀是要把刀口磨薄，這樣才能利刃。也許它就不會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的把刀口磨得和刀背一樣厚了。

　　不思考往往是事倍功半，甚至事與愿違�？梢�(jiàn)“思考”在生活、學(xué)習(xí)中起著多么重要的作用�？v觀古今中外，哪一個(gè)偉人的成功，哪一項(xiàng)新發(fā)明的創(chuàng)造，不是人們?cè)趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，反反復(fù)復(fù)地深人思考、研究而得來(lái)的呢?

　　如果當(dāng)馬列主義傳播到中國(guó)的時(shí)候，以毛澤東為首的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，沒(méi)有結(jié)合中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真思考，而是生搬硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的道路，哪還有新中國(guó)的建立?如果哥白尼沒(méi)有深人思考，發(fā)現(xiàn)“地心說(shuō)”中的許多漏洞，而是像其他人一樣墨守成規(guī)，也就沒(méi)有‘舊心說(shuō)”的創(chuàng)立。人類(lèi)科學(xué)不知要停滯幾百年。

　　居里夫人很小的時(shí)候，就很注重“思考”。每每讀書(shū)，她都會(huì)想：如果我是作者，我會(huì)怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的詳略?每每做題，她都會(huì)問(wèn)：還有沒(méi)有別的方法?每每老師講到定理公式，她都會(huì)自己算一算：真是這樣嗎?她對(duì)別人說(shuō)：“我成功的‘秘訣’就是：思考、思考、再思考。”學(xué)而思、思而學(xué)，這正是偉人成功的經(jīng)驗(yàn)。

　　蘋(píng)果落地，一個(gè)司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象，而牛頓卻由此深人思考，從而發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”。開(kāi)水會(huì)向上頂壺蓋，這個(gè)現(xiàn)象幾乎人人都見(jiàn)過(guò)，而瓦特卻對(duì)此進(jìn)一步研究，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)�？梢�(jiàn)只有深人思考，認(rèn)真研究，才能在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的東西，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的試驗(yàn)，達(dá)爾文的“進(jìn)化論”皆同理。

　　“思考”是通向成功的一把金鑰匙。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”面臨浩瀚的知識(shí)海洋，處在“知識(shí)激增”的今天，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)人都已迫在眉睫。不讀書(shū)，走馬觀花似的讀書(shū)，一目十行似的讀書(shū)，在竟?fàn)幦遮吋ち业慕裉炀偷扔诜艞壝魈臁?ldquo;學(xué)貴在思”，它是偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力源泉，是中國(guó)在明天崛起的希望，它應(yīng)該成為我們這一代每一個(gè)人的座右銘。

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