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2015年五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)征文
【第一篇：五一賦】
時(shí)光演繹，出一節(jié)日，謂之五一，此乃國(guó)際之節(jié)，勞動(dòng)之名也。非獨(dú)一國(guó)一區(qū)之擁有，皆為全球之范圍，世界之應(yīng)有。勞動(dòng)人民，慨而享之，樂(lè)而擁之，然而幸福之誰(shuí)乎?勞動(dòng)人民之勤勞，雙手繪就之國(guó)畫(huà)。
縱觀歷史，從古至今兮，幾代往來(lái)日，多少千秋時(shí)，世上之財(cái)富，社會(huì)之物品，人間之東西，何而為來(lái)之，蓋之勞動(dòng)之果，人民辛勞也。
若夫無(wú)勞動(dòng)人民雙手之運(yùn)作，汗水之澆灌，社會(huì)之何樣，歷史如何寫(xiě)，財(cái)富怎樣來(lái)，皆成空中樓閣、紙上談兵矣。飛機(jī)豈能飛天乎，汽車(chē)何能行地乎，輪船何能入水乎，人類(lèi)何以生存乎，蓋因無(wú)勞動(dòng)之后果，造成之狀態(tài)。
故此曰，創(chuàng)造一切之謂勞動(dòng)也，財(cái)富聚來(lái)之說(shuō)雙手乎，無(wú)汗水之流下，無(wú)心血之灑出，怎能道就社會(huì)乎，出現(xiàn)人間也。噫，勤奮書(shū)寫(xiě)篇章，勞動(dòng)展現(xiàn)燦爛，謂之人間正道，是滄桑也。
今日之何日，乃五月一日也，此日謂之如何，稱(chēng)之也，道是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)也。既是勞動(dòng)之節(jié)日，當(dāng)以勞動(dòng)之慶祝，紀(jì)念是也。
動(dòng)身，出手，周轉(zhuǎn)之動(dòng)作，出以勞動(dòng)之形式，體現(xiàn)五一勞動(dòng)節(jié)之風(fēng)采也。先是樓下去，清掃小園內(nèi)垃圾，放置垃圾筒，為之小區(qū)園內(nèi)清潔也。后返身回屋內(nèi)，打掃衛(wèi)生四到五個(gè)小時(shí)也，汗水之流淌，氣喘之噓噓，手臂之酸麻，腿腳之隱痛，已付出勞動(dòng)之辛苦也。
雖苦雖累乎，然心之所向，謂之欣然也，怡然乎。勞動(dòng)創(chuàng)造之一切，書(shū)寫(xiě)歷史之篇章，能不賦之此節(jié)日，贊之曰五一勞動(dòng)節(jié)之好之美之樂(lè)也。
【第二篇：勞動(dòng)創(chuàng)造美】
記憶的深處有很多名言，在五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將到來(lái)之際，想起了馬克思的一句話：“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”。
在雄渾壯闊的北國(guó)高原，山巒起伏，層林疊翠，一座氣勢(shì)磅礴的古長(zhǎng)城，頂天立地，綿延萬(wàn)里，給這蒼茫遼闊的天地，添上了一種別樣的美;在波瀾洶涌的揚(yáng)子江上，橫空出世，彩虹騰落，一橋飛架南北，天塹變通途，車(chē)輛如飛，與橋下百舸爭(zhēng)流相互映襯，構(gòu)成一幅巧奪天工的美麗圖案。
千百年來(lái)，人類(lèi)就是這樣用自己的勞動(dòng)來(lái)改造自然界，把原始的荒山野林建造成氣象萬(wàn)千的瑰麗世界，定格成種種令人嘆為觀止的勝景。
我們贊美勞動(dòng)創(chuàng)造了美，首先是創(chuàng)造了人本身的美。勞動(dòng)使人猿相揖別，手腳分了工，肢體更靈活，勞動(dòng)，熔鑄了優(yōu)美的人性。那睿智的思想，宏深的智慧，豐富的情感，崇高的道德，都是在勞動(dòng)中閃耀著光輝。勞動(dòng)，創(chuàng)造了更深刻更本質(zhì)的心靈美。
勞動(dòng)創(chuàng)造了人之美，人在勞動(dòng)中又按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物。輝煌的殿堂廟宇，壯麗的高樓廣廈，秀美的園林池湖，是人按照美的藍(lán)圖來(lái)建造的;五彩繽紛的綾羅綢緞，晶瑩剔透的陶瓷器皿，精致大方的竹木家具，是人按美的尺寸來(lái)制作的;芬芳的稻谷，精美的糕點(diǎn)，香醇的美酒，是人按照美的生活來(lái)生產(chǎn)的。
人的勞動(dòng)能按照美的規(guī)律來(lái)塑造物體，這是因?yàn)槿藦膭?dòng)物轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的過(guò)程中獲得了自由，這時(shí)，人的勞動(dòng)不再是本能性的，而是創(chuàng)造性的了，人的勞動(dòng)不再是只能適應(yīng)環(huán)境對(duì)他的選擇，聽(tīng)任自然的淘汰，而是自覺(jué)的、有意識(shí)地生活著、勞動(dòng)著，并在勞動(dòng)中觀賞著自己的產(chǎn)品，感受到自己勞動(dòng)的勝利和喜悅。美，就是這樣誕生出來(lái)的。
在漫長(zhǎng)的歷史中，勞動(dòng)者曾遭受剝削和壓迫，那是勞動(dòng)的異化。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，卻使勞動(dòng)者成為畸形。今天，美又回到勞動(dòng)者的手里，美又和勞動(dòng)融為一體，勞動(dòng)才負(fù)起它真正的使命：不僅成為生存的源泉，同時(shí)還成為創(chuàng)造熱情和愉快的源泉。
在改革的大潮下，蕩滌了前進(jìn)路上的障礙，勞動(dòng)者有了創(chuàng)造美的更廣闊天地，他們站在新時(shí)代的最高點(diǎn)，用美的心態(tài)和美的規(guī)律，有智慧、有技巧、有創(chuàng)造性地在神州大地的每一寸土地上描繪出千萬(wàn)幅最新最美的畫(huà)卷。
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