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《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)

時(shí)間:2024-08-19 13:54:34 續(xù)寫(xiě) 我要投稿
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《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)1

  紅樓夢(mèng)四大名著之一,竟然以悲劇結(jié)尾,通過(guò)紅樓夢(mèng)也許大家都有很多的感觸。

  下面是一個(gè)年僅28歲的年輕小伙子,續(xù)寫(xiě)紅樓們的大結(jié)局,

  周遠(yuǎn)望今年28歲,2004年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系,如今是懷遠(yuǎn)一中的一名教師。

  “按照曹雪芹在前80回中的伏筆,《紅樓夢(mèng)》不可能是一出喜劇!敝苓h(yuǎn)望說(shuō),“食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”這才是曹雪芹的原意,而高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》中最后卻是賈蘭“高中”,賈家中道復(fù)興,“曹雪芹要寫(xiě)的結(jié)局肯定是個(gè)悲劇。 ”

  在大學(xué)期間主攻唐宋詩(shī)詞的周遠(yuǎn)望對(duì)于古文能夠駕輕就熟,加上同時(shí)還要工作,原本他的《紅樓殘稿》也是寫(xiě)得不緊不慢,但是去年暑假,周遠(yuǎn)望卻檢查出患了病毒性心肌炎,伴有心絞痛。這一變故讓他感到時(shí)間緊迫,“這心臟病真說(shuō)不好,要說(shuō)嚴(yán)重也不嚴(yán)重,說(shuō)不嚴(yán)重發(fā)作起來(lái)也可能致命!币?yàn)閾?dān)心在寫(xiě)出來(lái)之前發(fā)生意外,周遠(yuǎn)望加快了寫(xiě)作進(jìn)度,今年4月,他終于寫(xiě)完后28回,共21.3萬(wàn)字。

  古文功底扎實(shí)的周遠(yuǎn)望告訴記者,怎樣構(gòu)思框架也并不是難事,真正的難處在于讓整個(gè)故事豐滿起來(lái),要有更多的情節(jié)。

  “曹雪芹已經(jīng)在前80回中埋下了很多伏筆。 ”周遠(yuǎn)望說(shuō),例如黛玉與寶釵的結(jié)局,曹雪芹就有明確暗示,“玉帶林中掛,金釵雪里埋”,所以在我的結(jié)局中,林黛玉最后是自縊身亡,而薛寶釵死于雪地中。 【即將出版】 “劉心武搶了我的檔期”

  今年 5月份他開(kāi)始尋找出版社。 “找了安徽和江蘇的一些出版社,今年9月已經(jīng)跟江蘇文藝出版社簽約。 ”

  就在周遠(yuǎn)望快要完成時(shí),他獲知著名作家劉心武推出了《劉心武續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)》,引起廣泛關(guān)注,“他搶了我的檔期。 ”周遠(yuǎn)望開(kāi)玩笑說(shuō)。

  周遠(yuǎn)望說(shuō),關(guān)于自己的'《紅樓殘稿》優(yōu)勢(shì)的地方在于自己對(duì)于古文體的把握。他說(shuō),《劉心武續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)》他也拜讀過(guò),但是讀完還是覺(jué)得很遺憾,“一來(lái)他沒(méi)有非常豐富的情節(jié),二來(lái)其中的一些語(yǔ)言也有明顯缺陷。 ”

  “如果你是研究《紅樓夢(mèng)》的可以看劉心武老師的,因?yàn)槔锩嬗泻芏嘟?jīng)過(guò)考證的東西,但是如果你想看的是小說(shuō),那么還是看我的。 ”他說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)2

  人物檔案

  姓名:高鶚

  別名:蘭墅、云士

  國(guó)家:中國(guó)

  民族:漢族

  所處朝代:清朝

  出生地:北京

  出生時(shí)間:約乾隆三年(約公元1738年)

  去世時(shí)間:約嘉慶二十年(約公元1815年)

  職業(yè):作家、小說(shuō)家、紅學(xué)家

  主要成就:續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》(有爭(zhēng)議)

  代表作品:《高蘭墅集》,《蘭墅詩(shī)鈔》

  高鶚為清代文學(xué)家,漢軍鑲黃旗內(nèi)務(wù)府人,祖籍鐵嶺,字云士,號(hào)秋甫,別號(hào)蘭墅。乾隆三年,高鶚出生,寓居北京。

  高鶚家算是還比較富裕,父親還事一個(gè)讀書(shū)人,所以高鶚自幼受儒家傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大。不過(guò)令人驚奇的是,盡管在這樣的環(huán)境下生長(zhǎng),卻并不受儒學(xué)的禁錮。年少之時(shí),高鶚喜歡野游,與玩伴們放蕩閑逛,趁蝶隨蜂,浪贏兩袖香留。

  年長(zhǎng)之受,開(kāi)始追求科舉功名,于是開(kāi)始用功讀書(shū),將全部精力都放在了經(jīng)史方面。然而他幾次上京趕考,最終都落得個(gè)金榜無(wú)名,名落孫山的地步?部赖目婆e之路,給高鶚造成很大的精神沖擊。三十歲左右的時(shí)候,開(kāi)始放棄科舉,到了外地做了 一個(gè)私塾先生。

  高鶚的不順暢一直到乾隆五十三年才結(jié)束,這一年他回京科考,始中舉人。乾隆六十年的時(shí)候,又進(jìn)士及第,此后正式進(jìn)入仕途。為官歷任內(nèi)閣中書(shū)、漢軍中書(shū)、內(nèi)閣典藉、內(nèi)閣侍讀、江南道監(jiān)察御史,掌江南道監(jiān)察御史、刑科給事中等。

  只看后世人熟記高鶚此名是因?yàn)樗拇竺都t樓夢(mèng)》,就可以知道,在仕途方面高鶚并沒(méi)有什么過(guò)高的`成就。說(shuō)來(lái)也是,進(jìn)士及第之時(shí),年紀(jì)已經(jīng)偏大,又有多少精力能夠讓他放在官場(chǎng)上呢?

  大約在嘉慶二十年的時(shí)候,高鶚去世,留下《蘭墅詩(shī)抄》、《高蘭墅集》、《硯香詞簏存草》、《贈(zèng)麟慶》、《月小山房遺稿》等傳世。

  上文已經(jīng)說(shuō)到,高鶚之所以被后世人所熟知,是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的關(guān)系。雖然《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所作,但是卻也說(shuō)《紅樓夢(mèng)》八十回后的四十回,全部是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。

  高鶚的同代人張問(wèn)陶《贈(zèng)高蘭墅、同年》詩(shī)《注》:傳奇《紅樓夢(mèng)》八十回以后,俱蘭墅所補(bǔ)。并有俠氣君能空紫塞,艷情人自說(shuō)《紅樓》之句。

  除了說(shuō)是高鶚將《紅樓夢(mèng)》給補(bǔ)全了之外,還有一種說(shuō)法是程偉元與高鶚共同續(xù)成。

  還有就是說(shuō),續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的實(shí)際上另有其人,高鶚和程偉元實(shí)際上只是起一個(gè)收集的作用,將殘存的版本收集整理,隨后出版。

  如果看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道,書(shū)中不論是人物關(guān)系還是人物結(jié)局,亦或是作者埋藏的一些伏筆,都有很多不解之謎,特別是主要人物的判詩(shī)和他后來(lái)的結(jié)局有出入的地方。另外就是《紅樓夢(mèng)》的前八十回和后四十回,的確在文筆和思想上有出入。所以續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》這件事情是真實(shí)存在的,但是到底是不是高鶚?biāo)鶎?xiě)就不能確定。綜合來(lái)看,高鶚的確有續(xù)寫(xiě)的本事,也是最有可能干這事兒的人。

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)3

  自胡適作考證,紅學(xué)界長(zhǎng)期認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回系高鶚續(xù)成。進(jìn)入21世紀(jì)后,更新為“無(wú)名氏續(xù),程偉元、高鶚整理”。

  高鶚續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》狗尾續(xù)貂

  紅樓夢(mèng)原書(shū)大約一百一十回,是曹雪芹和脂硯齋寫(xiě)完了的,后來(lái)書(shū)稿遺失了,只剩前八十回,在曹雪芹死后三十年高鶚和一個(gè)書(shū)商程偉元合作出版了一百二十回本的紅樓夢(mèng),后四十回是高鶚續(xù)寫(xiě)的,高鶚雖然已經(jīng)很有才了,但是跟曹雪芹一比也只是狗尾續(xù)貂。除了少數(shù)幾個(gè)人的命運(yùn)符合曹翁的原意,大部分人的命運(yùn)以及整本書(shū)的寫(xiě)作思路全給扭曲了。續(xù)書(shū)也不只是高鶚一個(gè)人,其實(shí)有很多人續(xù)寫(xiě)過(guò)紅樓夢(mèng),因?yàn)楦啭樅统虃ピ献鞯倪@個(gè)版本被大量印刷,所以是流傳最廣的。高鶚不但續(xù)寫(xiě),還刪改前八十回的原文,這是我不能原諒他的地方,如果要讀紅樓夢(mèng)的話就看看《脂硯齋重評(píng)石頭記》這是最早的版本,不要讀經(jīng)過(guò)高鶚刪改過(guò)的程甲本和程乙本,也就是通行本,有很多地方被刪的已經(jīng)讀不通了。

  高鶚狗尾續(xù)貂一說(shuō)得到了很多人的贊同。很多讀者在讀到后四十回時(shí),往往會(huì)覺(jué)得后四十回索然無(wú)趣。后四十回中,人物的性格和前面八十回中有很多的差距,很多人物在后四十回中沒(méi)有了靈性。

  寶玉在前八十回中是非常有靈性的,而到了后四十回中,他已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)學(xué)堂了,并且同賈代儒大談儒學(xué),這明顯不符合曹雪芹的前面設(shè)計(jì)。而林黛玉到了后四十回中也開(kāi)始談科舉,但是在前八十回中,曹雪芹在設(shè)計(jì)林黛玉這個(gè)角色的時(shí)候,是說(shuō)林黛玉從來(lái)不勸說(shuō)賈寶玉去走科舉之路。

  曹雪芹在前八十回中,描述了賈家的繁榮,將賈家描述得如此繁榮,是為了襯托后面的悲劇。曹雪芹在前八十回中已經(jīng)暗示,紅樓夢(mèng)是一個(gè)大悲劇。而高鶚卻在后四十回中創(chuàng)造了大團(tuán)圓的結(jié)局,賈家復(fù)興的結(jié)局明顯不是曹雪芹的本意。

  高鶚的續(xù)作之所以是狗尾續(xù)貂,是因?yàn)楦啭樑c曹雪芹的心性差異造成的。曹雪芹的家庭本來(lái)很榮耀,但是最后被抄家,他經(jīng)歷了如此大變,因此在寫(xiě)作紅樓夢(mèng)的時(shí)候,將自己的心境融入其中。而高鶚沒(méi)有這樣的經(jīng)歷,他只是按照小說(shuō)的續(xù)寫(xiě)去做,因此造成了狗尾續(xù)貂的結(jié)果。

  高鶚續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)差在哪?

  1、首先直觀的,文筆實(shí)在差得太多,讀起來(lái)簡(jiǎn)直索然寡味,完全沒(méi)有閱讀快感。

  高鶚的古文功底挺好的,當(dāng)然他本身也是喜愛(ài)紅樓夢(mèng)的,否則也不會(huì)叫自己“紅樓外史”,但是他和出版商合作為了補(bǔ)全書(shū)方便出版,就及其刻意地模仿曹雪芹。相信他用自己的調(diào)調(diào)寫(xiě)文章也不會(huì)這么糟糕。但是讀過(guò)紅樓夢(mèng)的人都知道,想不模仿它的語(yǔ)言方式是很難的,因?yàn)檫@種語(yǔ)言方式很能打動(dòng)人,也很優(yōu)雅,但是這種優(yōu)雅高鶚?biāo)麑W(xué)不來(lái),因?yàn)樗芏嗍虑闆](méi)經(jīng)歷過(guò)。就像一個(gè)人沒(méi)吃過(guò)魚(yú)子醬,那他只能根據(jù)吃過(guò)的紅燒鯽魚(yú)肚子的魚(yú)子來(lái)揣摩魚(yú)子醬的味道了。所以描述很是蒼白,一個(gè)人要模仿另一個(gè)人,必然不可能比原來(lái)的更好。

  2、詩(shī)詞方面

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)詞方面,曹雪芹的詩(shī)詞非常自成一格。比如說(shuō)他的《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》以及結(jié)社時(shí)候的那么多詩(shī)詞。我知道提問(wèn)者肯定沒(méi)讀過(guò),也就不分析。簡(jiǎn)明扼要地說(shuō),就是他能寫(xiě)許多風(fēng)格的詩(shī)詞,根據(jù)每個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理特征,他全都能寫(xiě)出來(lái)!对峄ㄒ鳌肥瞧朋w的,《芙蓉》是偏駢文的,這些形式他也都能確鑿把握。但是高鶚的詩(shī)詞讀起來(lái)就像打油詩(shī)一樣,沒(méi)有直擊人心的力量,功力也弱。

  還有那些俗語(yǔ)的引用,曹雪芹除了在劉姥姥那喜歡用,配合農(nóng)村老婦顯得十分俏皮。其它地方除了有時(shí)王熙鳳或老媽子會(huì)說(shuō)兩句,行文里面是看不到的。但是高鶚?biāo)娴?很喜歡用,這里也要用那里也要用,讓人實(shí)在忍無(wú)可忍,又不是茶肆評(píng)彈,何必呢!文章顯得糙,粗鄙,文風(fēng)怪異。

  3、行文線索,也就是整體把握,曹雪芹的文字流暢至極,簡(jiǎn)直沒(méi)有一字贅述。他要寫(xiě)一朵花必然有一朵花的作用,一棵草有一棵草的作用。哪個(gè)人回頭笑了一下,一個(gè)鐲子,一句話,包括每一句詩(shī),全部都是有作用或是寓意的。歷來(lái)形容曹公文筆有一詞叫“草蛇灰線”,什么叫草蛇灰線?就是伏筆千里,看似若有若無(wú),終歸有你恍然大悟地一刻。

  反觀高鶚,行文松散,在看完前80回后突然讀到高鶚就會(huì)十分詫異,原本緊湊的線索情節(jié)怎么突然斷了。變成東拉西扯,出來(lái)一兩個(gè)從沒(méi)出現(xiàn)的人物,突然間他們又消失了。有時(shí)候只是秉個(gè)話的人也要取個(gè)名字,原來(lái)前面重要的人物卻完全不交代,或是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一筆帶過(guò)。所以看來(lái)看去就是不知所云,不知道他要說(shuō)什么。

  4、人文關(guān)懷和宿命論。

  這是我想講的最重要的一點(diǎn)。曹雪芹之所以能寫(xiě)得那么好,字字泣血。因?yàn)椴苎┣劬褪琴Z寶玉,賈寶玉就是曹雪芹。寫(xiě)自己的故事能不寫(xiě)得好么?他自己,不管是曹雪芹還是賈寶玉,是一個(gè)非常自憐又悲天憫人的人。覺(jué)得花草樹(shù)木樣樣有感情,他覺(jué)得自己可憐,覺(jué)得身邊的人個(gè)個(gè)可憐。而且他又敏感,他的吃穿用度十分考究也不僅僅是因?yàn)榧揖,因(yàn)樗舾、挑剔。用現(xiàn)在的話說(shuō)他有人文關(guān)懷、有品位。但是高鶚沒(méi)有,高鶚就是一個(gè)大老粗。

  而且曹雪芹是一個(gè)非常非常相信宿命論的人,他覺(jué)得自己的人生就是這樣的一場(chǎng)悲劇,他掙又掙不脫,所以掙了也是徒勞。但是他又很渴望他與俗務(wù)隔離的生活。他痛苦、彷徨、陷在往日美好的記憶中不可自拔。我個(gè)人覺(jué)得曹雪芹在文學(xué)上造詣高,但在生活中是一個(gè)非常糟糕的人,他無(wú)能又懦弱、卻放縱、墮落,但這在文學(xué)里面是十分有張力的,他寫(xiě)出了自己的痛苦難當(dāng)、彷徨無(wú)措和往昔追思。但這些是高鶚無(wú)法想象的,這又不是他的命,要他如何身臨其境呢?他要怎么相信命運(yùn)的反復(fù)無(wú)常?他沒(méi)有大起大落,也就不會(huì)通透。他后來(lái)寫(xiě)賈府復(fù)蘇蘭桂齊芳,其實(shí)也是對(duì)自己的期望。他不信宿命,就仍在爭(zhēng)取,這在曹雪芹眼里是十分可笑的固執(zhí)。但就是這樣的人續(xù)寫(xiě)了曹雪芹的作品,這也是命運(yùn)給曹雪芹開(kāi)的玩笑吧。

  5、關(guān)于結(jié)局問(wèn)題

  其實(shí)結(jié)局怎樣,個(gè)人認(rèn)為也不是特別重要。林黛玉是病死的還是溺死的,也不重要。重要的是結(jié)局的發(fā)展并不合情合理。賈家再次復(fù)蘇,你諷刺了君王恩來(lái)去無(wú)定了嗎,高鶚卻是感恩戴德的。賈寶玉已經(jīng)看破紅塵,臨走前他還給他爹拜了一拜?他心里眼里不是最開(kāi)始就對(duì)這些禮數(shù)之類的東西最嗤之以鼻么?曹雪芹想要反禮教,高鶚卻一定要給他撥正。《為人處世三千問(wèn)》《一百個(gè)忠君賢臣的故事》這種書(shū)你要看么?高鶚寫(xiě)的就是這樣的書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)4

  高鶚最讓人印象深刻的是他續(xù)寫(xiě)了《紅樓夢(mèng)》后四十回,當(dāng)然他也是紅樓夢(mèng)得以流傳的功臣之一。那么高鶚為什么要續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》呢?他跟曹雪芹有什么關(guān)系嗎?

  曹雪芹與高鶚是什么關(guān)系

  曹雪芹與高鶚并無(wú)直接關(guān)系,曹雪芹據(jù)考證死于1763年左右,48歲左右,而此時(shí)的高鶚是一個(gè)25歲左右的年輕小伙。據(jù)史實(shí)記載,高鶚年少多才,能寫(xiě)善畫(huà),但卻一直和功名無(wú)緣,直到56歲時(shí),才中進(jìn)士,入朝為官,整個(gè)人生和曹雪芹還是有很大區(qū)別的。

  二人本無(wú)牽連,但最后卻因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》而一直被后人在一起說(shuō)起,更是當(dāng)今文學(xué)史上不可缺少的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。公認(rèn)《紅樓夢(mèng)》前80回為曹雪芹所著,相傳因當(dāng)時(shí)傳抄風(fēng)氣盛,導(dǎo)致小說(shuō)全本遺失,高鶚后來(lái)從程偉元處得知其收集的《石頭記》抄本,便抄來(lái)看,可能是深有感觸,便起了續(xù)寫(xiě)的想法。這有一說(shuō),是乾隆和和珅讓高鶚來(lái)續(xù)寫(xiě)的`,因?yàn)椴苎┣鬯篮,《紅樓夢(mèng)》在社會(huì)上名氣非常大,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,但每個(gè)人都不知道結(jié)局,乾隆皇帝也很喜歡這部小說(shuō),看高鶚高才,便讓其續(xù)寫(xiě),當(dāng)然這可能只是后人附會(huì)之說(shuō)。

  反正現(xiàn)在,不管是中學(xué)課本還是大學(xué)文學(xué)史教材,全是一個(gè)口徑,《紅樓夢(mèng)》作者為曹雪芹,但只寫(xiě)了前80回,后四十回則是由高鶚和程偉元合寫(xiě)而成,很多學(xué)者也對(duì)此作了很多解讀和考證,也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人對(duì)后四十回大加批判,認(rèn)為高鶚完全背離了曹雪芹的本意,原原本本的一個(gè)悲劇因?yàn)楦啭樀慕Y(jié)尾使小說(shuō)的批判性減弱;但也有人覺(jué)得,高鶚還是基本遵循了曹書(shū)的基本旨意的,最終的結(jié)局也在接受范圍之內(nèi)。

  人們都講殘缺之美,如斷臂的維納斯,正因?yàn)闅埲辈帕艚o人們更多的想象空間,才會(huì)有更多的解讀可能性,曹雪芹無(wú)疑給我們留下了一筆巨大的財(cái)富,這部巨著,一直會(huì)傳下去,一直會(huì)解讀下去,這才是其價(jià)值所在。

  高鶚為什么續(xù)寫(xiě)紅樓夢(mèng)

  相傳因當(dāng)時(shí)傳抄風(fēng)氣盛,導(dǎo)致小說(shuō)全本遺失,高鶚后來(lái)從程偉元處得知其收集的《石頭記》抄本,便抄來(lái)看,可能是深有感觸,便起了續(xù)寫(xiě)的想法。這有一說(shuō),是乾隆和和珅讓高鶚來(lái)續(xù)寫(xiě)的,因?yàn)椴苎┣鬯篮,《紅樓夢(mèng)》在社會(huì)上名氣非常大,一時(shí)洛陽(yáng)紙貴,但每個(gè)人都不知道結(jié)局,乾隆皇帝也很喜歡這部小說(shuō),看高鶚高才,便讓其續(xù)寫(xiě),當(dāng)然這可能只是后人附會(huì)之說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)5

  長(zhǎng)期以來(lái),人們普遍認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》前八十回為曹雪芹所作,后四十回為高鶚?biāo)鶎?xiě)。但事實(shí)上真的如此嗎?

  二十世紀(jì)初,“紅樓夢(mèng)作者究竟是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)引起中國(guó)學(xué)界的爭(zhēng)論,并持續(xù)至今。最先提出“高鶚續(xù)寫(xiě)紅樓”的是我國(guó)大學(xué)者胡適。他認(rèn)為,小說(shuō)中的詩(shī)詞是在暗示人物的命運(yùn)和結(jié)局,但是結(jié)尾處,人物命運(yùn)并非按照詩(shī)詞所預(yù)言的那樣。同時(shí),經(jīng)他考證,高鶚的同年進(jìn)士張船山的《船山詩(shī)草》內(nèi)有一首《贈(zèng)高蘭墅鶚同年》,詩(shī)題下有“注”!白ⅰ钡娜氖牵簜髌妗都t樓夢(mèng)》八十回以后俱蘭墅所補(bǔ)。于是,胡適認(rèn)為高鶚為紅樓續(xù)寫(xiě)!案啭樌m(xù)書(shū)”觀點(diǎn)提出后長(zhǎng)期被人們接受,這也就是人們普遍認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回為高鶚?biāo)鶎?xiě)的直接原因。

  但是,隨著“紅學(xué)”的研究不斷加深,人們對(duì)高鶚續(xù)寫(xiě)紅樓提出疑問(wèn)。綜合起來(lái),主要有以下幾點(diǎn):

  一、《紅樓夢(mèng)》第一回正文中提到,此書(shū)經(jīng)“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回”。這十年里,曹雪芹有批閱和增刪的時(shí)間,難道沒(méi)有足夠的時(shí)間寫(xiě)完后四十回?

  二、據(jù)考證,高鶚寫(xiě)紅樓的時(shí)間是1791~1792年,短短兩年時(shí)間內(nèi)他就能將占全書(shū)1/3的后四十回寫(xiě)完嗎?何況還要揣摩曹雪芹的創(chuàng)作意圖,熟悉曹雪芹的語(yǔ)言習(xí)慣、藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作手法等。這幾乎比原創(chuàng)還要難。與此同時(shí),高鶚正在為科舉考試做準(zhǔn)備。難道他會(huì)為了一本小說(shuō)而放棄自己的前途?

  三、與高鶚同時(shí)的`程偉元在一百二十回本《紅樓夢(mèng)序》中說(shuō):“是書(shū)既有一百二十回之目,豈無(wú)全壁?愛(ài)為竭力搜羅,自藏書(shū)家甚至故紙堆中無(wú)不留心。數(shù)年以來(lái),僅和二十余卷。一日偶于鼓擔(dān)上得十余卷,遂重價(jià)購(gòu)之!讶耍ㄖ父啭槪┘(xì)加厘剔,截長(zhǎng)補(bǔ)短,抄成全部!币簿褪钦f(shuō),程偉元用了多年的時(shí)間,終于在偶然間,從貨郎擔(dān)子上獲得了《曹雪芹》后四十回的原稿。他和高鶚對(duì)原稿進(jìn)行修補(bǔ),而不是補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)作。

  《紅樓夢(mèng)》一百二十回全部由曹雪芹所著,還是曹雪芹寫(xiě)前八十回、高鶚寫(xiě)后四十回,抑或其他人所續(xù)寫(xiě),這個(gè)問(wèn)題至今是謎。但不管怎樣,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆瑰寶,它的深刻的反封建的思想內(nèi)容和作者對(duì)美好生活的憧憬,至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)中的一座高峰,其藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值是永存的。它不僅是中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富,也是世界人民的寶貴精神財(cái)富。

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)6

  如果給我一次機(jī)會(huì),我想和曹雪芹的紅樓夢(mèng)中的林黛玉告白。

  “花謝花飛飛滿天,紅銷香斷有誰(shuí)憐?”她著名的葬花詞,令多少后人為她灑了一把同情的'眼淚?我在閱讀紅樓夢(mèng)時(shí),都興起一股沖動(dòng),想叫她該怎樣做才會(huì)像薛寶釵那樣較得人心!

  我想對(duì)她說(shuō):“說(shuō)話不要那么尖酸刻薄,要懂得照顧自己。如果你的個(gè)性像寶釵那么圓融,身體健康,或許就能嫁給你的如意郎君賈寶玉了!我很希望可以和你當(dāng)好朋友,在你快樂(lè)時(shí)陪你快樂(lè);在你難過(guò)時(shí)陪你難過(guò);在你生氣時(shí)陪你生氣。要是你有我這個(gè)好朋友,或許紅樓夢(mèng)的結(jié)局就會(huì)改寫(xiě),我也不會(huì)在你哭紅眼睛時(shí)和連二奶奶一起笑你,我會(huì)聽(tīng)你吐苦水,為你排憂解悶,因?yàn)槲液芟矚g你。我想看見(jiàn)你笑口常開(kāi),不要流眼淚。你真的是來(lái)報(bào)答寶玉上輩子灌溉的恩情嗎?“想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬、春流到夏?” 我一直疑惑著。雖然有不少人想讓你活過(guò)來(lái),但我卻漸漸覺(jué)得,你的死是個(gè)美麗的死。就像櫻花在開(kāi)得最燦爛時(shí)凋謝,反而令人懷念,在后人心中留下最美的一面,不用擔(dān)心美人遲暮,也不用像薛寶釵一樣“都道金玉良緣,俺只念木石前盟……縱然是舉案齊眉,到底意難平!”誤了終身,就像很多著名的愛(ài)情故事不都是悲劇嗎?像也是中國(guó)的梁山泊與祝英臺(tái)和西方莎世比亞的羅密歐與茱莉葉。至少,在我心中你最美。”

  如果給我一次機(jī)會(huì),我會(huì)選擇向林黛玉告白,因?yàn)樗牟湃A,她傾城傾國(guó)不可多得的絕世容顏,她的癡,她的多情都深深吸引著我,她悲劇性的命運(yùn),使我不勝唏噓,只能暗暗地為邕祈禱:好好保重身體,有緣再會(huì)!

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)7

  《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹以自己人生經(jīng)歷為藍(lán)本的心血之作,書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌,生動(dòng)描繪了封建家族由盛到衰過(guò)程中的矛盾、沖突。讀后,我深有感觸。林黛玉和賈寶玉是書(shū)中的兩個(gè)主人公。賈寶玉是神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身,榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子,賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕,系賈府玉字...

  這幾天,我讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索,全書(shū)以賈府為中心,描寫(xiě)上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有...

  模仿為“形”,創(chuàng)新為“神”赫胥黎說(shuō):但凡接觸過(guò)科學(xué)研究的人都知道,不肯超越事實(shí)的人就很少有成就。模仿的技能人人都有,但是創(chuàng)新的意識(shí)卻是很少見(jiàn)。多少人一路走來(lái),以實(shí)踐告訴我們:要以模仿為“形”,創(chuàng)新為“神”,只有做到形神結(jié)合才可以讓生命綻放,才可以讓時(shí)代進(jìn)步。如果學(xué)習(xí)只是在模仿,那么我們不會(huì)有科學(xué),也...

  在一片茂密的`樹(shù)林里有一棵小樹(shù)。他非常想長(zhǎng)大,看著周圍的參天大樹(shù)嗎,他很郁悶,所以整天都在抱怨:“為什么我就是長(zhǎng)不大呢?”這天,小樹(shù)又在小聲嘀咕說(shuō):“我為什么就是長(zhǎng)不大呢?我為什么不能像我的哥哥姐姐們一樣長(zhǎng)大呢?”小樹(shù)本來(lái)想給自己取一個(gè)好聽(tīng)的名字,可是小樹(shù)長(zhǎng)不大,就沒(méi)有辦法長(zhǎng)大。別人有的叫他“水杉”,...

  在生活中,你是否曾經(jīng)被誤解、冤枉、委屈……這個(gè)心結(jié)也許到現(xiàn)在還未解開(kāi)呢?或者有人曾經(jīng)開(kāi)導(dǎo)、鼓勵(lì)、鞭策……了你,讓你在學(xué)習(xí)生活中得到了很大的啟發(fā)和收獲。生活中,媽媽曾有一件事冤枉了我。那一次,表弟來(lái)我家小住幾天,一天,媽媽因有事出去了,只有我和表...

  今年暑假,我想應(yīng)該有很多同學(xué)去旅行過(guò),我也去過(guò),下面我就來(lái)告訴你們我去哪里了。我媽媽帶我去了南山云端,我們坐了很多車,走了很多路,最后終于到了。我媽媽先給我買了一瓶,就繼續(xù)往前走,走到了玻璃橋上,我媽媽先買了票然后就進(jìn)去玩,我和媽媽先到穿鞋套的地方,然后就走玻璃橋。我們先到低處,看著玻璃橋下面的景色...

  吃完晚飯,一時(shí)興起,便去了陽(yáng)明古鎮(zhèn),那兒的美景與美食令我流連忘返,不過(guò)那些歷史悠久的古橋古樓更令我難忘。到了陽(yáng)明古鎮(zhèn),映入眼簾的就是那條宛如玉帶的姚江,在燈光的照耀下,顯得格外波光粼粼、銀光閃閃,仿佛上萬(wàn)條銀魚(yú)在游動(dòng)。在姚江上,有一條歷史悠久的“通濟(jì)橋”,橫跨兩岸,又名&ld...

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)8

  話說(shuō)劉姥姥進(jìn)了幾次大觀園后,就被大觀園里的紅墻綠瓦、紅花綠柳給迷住了,從此不肯回家,說(shuō)是寧愿到園子里當(dāng)老媽子,也不要再回到那污穢又苦累的鄉(xiāng)下。兒孫們勸也勸不動(dòng),拖也拖不走,就只好由著她了!

  時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼到了21世紀(jì)。這天,劉姥姥的不知第幾十代孫子,開(kāi)著小轎車來(lái)到了大觀園,說(shuō)是要把劉姥姥接回鄉(xiāng)下老家去。這下劉姥姥可急壞了。雖然在園子里沒(méi)什么地位,可好歹還是在京城,是在大戶人家,說(shuō)出去多有面子。況且,她早已經(jīng)習(xí)慣了這兒的生活環(huán)境,鄉(xiāng)下怎么能和這兒比呢!于是,她打定主意,不管孫子怎么說(shuō),就是不回去。因此,劉姥姥便與這素未謀面的孫子來(lái)了一場(chǎng)“磨牙戰(zhàn)”。

  “我不回去,鄉(xiāng)下的草屋又矮又破,夏天擋不住太陽(yáng),冬天避不了風(fēng)雪,我這把老骨頭可經(jīng)不起風(fēng)吹雨淋的!

  “太太太……太奶奶,我們?cè)缇筒蛔∶┎莘苛。新蓋的樓房有好幾層高,又寬敞又亮堂,風(fēng)吹不進(jìn),雨打不著,一點(diǎn)也不比大觀園差!”

  “鄉(xiāng)下的泥巴路上到處是牛糞狗糞,我聞著難受!

  “瞧您老說(shuō)的,那都是過(guò)去的鄉(xiāng)下,F(xiàn)在的路都是用水泥鋪的,平平坦坦,干干凈凈,管保您走路絕不會(huì)磕碰摔跤,穩(wěn)當(dāng)著呢!您就放心吧!”

  “水泥水泥,不還是水和泥,我就想著好不到哪兒去!再說(shuō),鄉(xiāng)下用的是油燈,那光線比豆子大不了多少,一到夜里,烏漆麻黑的,起床解個(gè)手都麻煩,哪比得上這大觀園里,整夜有紅燭燃照,亮堂著哪!”

  “這您老人家可不用操心。別說(shuō)咱家的電燈比大觀園的紅燭亮堂上百倍,就說(shuō)這解手,家家戶戶都做了化糞池,衛(wèi)生間就在家里,解手不用出家門,也不用拎著馬桶去倒,比您這兒方便多了!”

  “什么化糞池啊衛(wèi)生間的,我聽(tīng)不懂……解手不出門,家里不臭死了?”劉姥姥嘟噥了一句,找不出什么茬了,又不想回去,轉(zhuǎn)念一想,我嚇嚇這不經(jīng)事的哥兒!就說(shuō):“好,一定要我回鄉(xiāng)下也行,可是我老得走不動(dòng)了,你們得找八抬的大轎抬我回去!闭f(shuō)完,劉姥姥心里可得意了:這回你沒(méi)轍了吧!

  “太太太……太奶奶,您早說(shuō)啊,這還不容易。門口那四個(gè)輪子的.‘大轎’,管保您舒服又穩(wěn)當(dāng),您坐著它趕路,比騎馬還快呢!”

  劉姥姥吃驚地睜大昏花的老眼,想要看看這比馬還快的“大轎”,可還沒(méi)看清楚,就被孫兒“抬”進(jìn)轎車?yán)锶チ恕?/p>

  不用說(shuō),這一路上,劉姥姥當(dāng)然是眼花繚亂,一驚一乍,大呼小叫了。也難怪,這么多年在大觀園里過(guò)著“大門不出,小門不邁”的日子,外面那翻天覆地的變化,她可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系,劉姥姥很快就被新的鄉(xiāng)下生活迷住了,說(shuō)再也不回大觀園里當(dāng)老媽子了,要在鄉(xiāng)下當(dāng)太太太……太奶奶,長(zhǎng)命千歲呢!

  哈哈!這結(jié)果可真讓人沒(méi)想到。沒(méi)辦法,誰(shuí)讓咱家鄉(xiāng)變化這么大,這么吸引人呢。什么?你不相信?那你就親自過(guò)來(lái)看看吧!

  點(diǎn)評(píng)

  這是一篇構(gòu)思獨(dú)特的文章。作者以古典名著《紅樓夢(mèng)》中的劉姥姥為人物原型,大膽地展開(kāi)想象,用對(duì)話的方式,向大家介紹了家鄉(xiāng)的巨大變化,熱情贊頌了新農(nóng)村建設(shè)所取得的成效,具有濃郁的時(shí)代氣息。人物語(yǔ)言極具個(gè)性化又略帶詼諧,讀來(lái)令人倍感親切又忍俊不禁。

《紅樓夢(mèng)》續(xù)寫(xiě)9

  著名作家劉心武舉七年之功,重續(xù)《紅樓夢(mèng)》后二十八回,推出新書(shū)《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》,首印100萬(wàn)冊(cè),于今年4月由北京鳳凰聯(lián)動(dòng)文化傳媒有限公司出版。有許多媒體采訪劉心武,但問(wèn)題主要都集中在追問(wèn)續(xù)寫(xiě)的動(dòng)機(jī)。為此,劉心武特為本版撰稿,敘說(shuō)《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》一書(shū)如何根據(jù)各類探佚成果鉤沉索隱,發(fā)揮豐富的想象力,創(chuàng)造出一個(gè)和高鶚版本續(xù)作完全不同的藝術(shù)世界。

  “白茫!本褪恰八拦夤狻?

  我的續(xù)書(shū)出來(lái)以后,若干讀者評(píng)家對(duì)前八十回里的許多人物在續(xù)書(shū)中陸續(xù)死亡的寫(xiě)法難以接受,發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn):難道“白茫!本褪恰八拦夤狻眴?

  “好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!”這是曹雪芹在第五回里明確寫(xiě)下的預(yù)言,就是說(shuō)書(shū)里的賈、史、王、薛四大家族最后會(huì)完全、徹底地?cái)÷,呈現(xiàn)“白茫!钡幕臎鼍跋。高鶚違背了曹雪芹的原筆原意,在他的四十回續(xù)書(shū)最后寫(xiě)的是賈家“沐皇恩”、“復(fù)世職”、“延世澤”,他寫(xiě)了白茫茫的雪地上,出了家的寶玉披著大紅猩猩氈的斗篷,跪到賈政的面前,景象可與賈府盛時(shí)那“琉璃世界白雪紅梅”的華美安謐媲美,在他筆下,悲劇逆轉(zhuǎn)為喜劇,抗拒社會(huì)主流價(jià)值的寶玉與恪守社會(huì)主流價(jià)值的父親一跪泯沖突。

  曹雪芹已經(jīng)寫(xiě)出而又迷失的后二十八回里,會(huì)寫(xiě)到書(shū)中諸多人物的死亡嗎?經(jīng)過(guò)我對(duì)前八十回的文本細(xì)讀、考據(jù)探佚,結(jié)論是肯定的。

  我告訴一位媒體人士:“曹雪芹沒(méi)有寫(xiě)過(guò)’天上掉下個(gè)林妹妹‘這么個(gè)句子。”他大吃一驚:“是嗎?”我就告訴他,“天上掉下個(gè)林妹妹”是上世紀(jì)六十年代上海越劇院改編演出的越劇《紅樓夢(mèng)》里的一句唱詞,其著作權(quán)屬于編劇徐進(jìn)。這就說(shuō)明,許多人心目中的“斷臂維納斯”,其實(shí)并非曹雪芹的前八十回文本,而是電視劇、電影、舞臺(tái)演出、小人書(shū)等轉(zhuǎn)化物。有人見(jiàn)我續(xù)書(shū)里寫(xiě)了黛玉、寶玉先后升到天界,嘲笑道“魔幻續(xù)書(shū)”,一細(xì)問(wèn),原來(lái)他就并未仔細(xì)讀過(guò)曹雪芹寫(xiě)的第一回,第一回前半回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”里明明白白寫(xiě)了寶、黛是天界的神瑛侍者和絳珠仙草,他們相繼由警幻仙姑安排下凡,他們乃天上神仙是曹雪芹的設(shè)定,怎么會(huì)是我以“魔幻”筆法杜撰出來(lái)的.呢?這就說(shuō)明,若要真正維護(hù)“斷臂維納斯”,那就請(qǐng)去仔細(xì)通讀曹雪芹的前八十回《紅樓夢(mèng)》。

  為什么堅(jiān)持黛玉沉湖的看法?

  我的續(xù)書(shū)里,安排黛玉的歸宿是沉湖仙遁、回歸天界。我的文筆難逮高鶚,但我為什么堅(jiān)持黛玉沉湖的看法?

  有的記者采訪我時(shí),以及有的讀者評(píng)議時(shí),以為黛玉沉湖是我的“荒唐杜撰”,這倒無(wú)所謂,但緊跟著卻又說(shuō):“你如此荒唐的想像,不知周汝昌老先生將如何評(píng)價(jià)?”他們就完全不知道,黛玉沉湖,乃是周汝昌前輩早在二十幾年前就提出的一個(gè)學(xué)術(shù)觀點(diǎn),據(jù)他考證,在曹雪芹已經(jīng)寫(xiě)出卻又迷失的八十回后文字里,黛玉就是沉塘仙遁。

  根據(jù)周老的研究,黛玉沉湖應(yīng)是在中秋之夜。我原來(lái)在這個(gè)具體時(shí)間上也是認(rèn)同的。但在續(xù)書(shū)的過(guò)程里,我必須排出事件發(fā)展的時(shí)序,從賈元春省親算起,到第八十回,應(yīng)該已經(jīng)是那以后的第三個(gè)年頭的秋天,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門”,從八十一回起,當(dāng)然就必須去寫(xiě)“諸芳”或死亡或出家或遠(yuǎn)嫁等等結(jié)局,而且必然會(huì)從“第三春(年)”的秋天寫(xiě)到冬天,進(jìn)入“四春(第四年)”,這一年里四大家族要遭遇沉重打擊,悲劇事件接踵而至,根據(jù)曹雪芹前八十回里的伏筆,以及脂硯齋、畸笏叟批語(yǔ)里的透露,倘若把黛玉仙遁安排在這一年中秋,則中秋后到入冬落雪只有兩三個(gè)月的時(shí)間,若把二寶成婚、賈寶玉第一次出家而又被甄寶玉送回等情節(jié)擠放在三個(gè)月內(nèi),殊難成立,故我采取變通的辦法,安排黛玉在端午月圓夜沉湖,這樣既不違背前八十回伏筆,又為上述家族巨變的情節(jié)舒展出足夠的時(shí)間。

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