對(duì)生命的態(tài)度議論文
從古至今，生命一向是個(gè)嚴(yán)肅而神秘的話題。我們都擁有生命，卻很少甚至沒(méi)有人能完全明白生命的意義和價(jià)值，我們都無(wú)法給出一個(gè)絕對(duì)正確且詳細(xì)的態(tài)度去面對(duì)自己的生命和別人的生命。我有必要引用鄧正來(lái)的話：“生命和對(duì)生命的態(tài)度，有的只是不同，而不存在道德上的優(yōu)劣�！蔽覀兠總�(gè)人都是一個(gè)不同的生命，但生命本身都來(lái)自于同一處也會(huì)歸于同一處，我們可以稱之為宇宙，或者是上帝。不管我們是否支持這兩種猜測(cè)，有一點(diǎn)應(yīng)該承認(rèn)，生命與生命之間必然存在著某種聯(lián)系，就像靈魂之間存在某種聯(lián)系一樣，最它們彼此是相通的，它們面對(duì)彼此的態(tài)度基于一個(gè)同樣的起點(diǎn)，在妞妞事件中就表現(xiàn)為子尤和妞妞的父親（周國(guó)平）同樣希望妞妞的生命得以延續(xù)，或許不同的態(tài)度導(dǎo)致了不同的結(jié)果，但因?yàn)槠瘘c(diǎn)相同，所以并不存在道德優(yōu)劣。
我便以文章中談到的父母對(duì)孩子生命的態(tài)度為例。
妞妞的父母選擇放棄手術(shù)，而子尤的母親堅(jiān)持手術(shù)，最后的結(jié)果是妞妞死亡，而子尤活了下來(lái)。我們?nèi)绻麅H從這個(gè)結(jié)果來(lái)分析，就有可能得到與子尤相同的結(jié)論，那就是妞妞的父母不是真的愛(ài)妞妞，他們對(duì)待女兒的生命采取了一種無(wú)比冷漠的態(tài)度，而這種態(tài)度直接導(dǎo)致了女兒的死亡。這是十五歲的子尤想要說(shuō)明的邏輯。然而像周國(guó)平自己所說(shuō)的那樣，“不該以成敗論善惡”，愛(ài)與不愛(ài)也同樣不是根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷的。
周國(guó)平在文中說(shuō)到的一點(diǎn)我認(rèn)為非常準(zhǔn)確：“同為患癌癥，生命的境遇千差萬(wàn)別，不是用癌癥就可以劃一的�！币粋�(gè)剛出生的孩子，就要挖去她的眼珠，這無(wú)疑是殘酷的，她將在沒(méi)有光明的世界里度過(guò)一生；而那時(shí)候的她還不懂得對(duì)生命的眷戀，她的父母選擇放棄手術(shù)其實(shí)也一定程度上希望她能夠沒(méi)有痛苦的離開(kāi)人間。甚至從另一個(gè)角度說(shuō)，妞妞的父母并未放棄妞妞的生命，他們請(qǐng)了很多氣功師試圖為孩子治療，子尤認(rèn)為這是一種迷信，這不可否認(rèn)，但試想那對(duì)父母在這種情況下還能絕對(duì)冷靜甚至冷酷地選擇挖眼珠治��？妞妞的父母也不過(guò)是想讓孩子能像正常人一樣活著，哪怕一線不算希望的希望也不想放棄。我們不應(yīng)該去指責(zé)。
我在讀過(guò)周國(guó)平的文章后又查找了子尤發(fā)表的原稿。站在子尤的角度思考，他害怕被人拋棄，所以把妞妞當(dāng)成了另一個(gè)自己，這一點(diǎn)可以被理解，但我無(wú)法給予認(rèn)同。事實(shí)上，在讀子尤的這篇文章時(shí)我的第一感受是心寒，這里面當(dāng)然有我先讀了周國(guó)平文章的原因，但也不盡然，我只認(rèn)為對(duì)于一對(duì)失去孩子的父母，我們應(yīng)該給予同情和安慰而絕非嘲諷和批判。我暫且不分析子尤的言論是否岑在偏激，因?yàn)槲覀兛梢栽试S一個(gè)孩子的評(píng)判不公正，但站在人性的角度，我們不需要懷疑也不應(yīng)該懷疑父母對(duì)孩子的.愛(ài)，那是一種來(lái)自血脈中的難以磨滅的愛(ài)，懷疑是對(duì)它的不尊重。我們每個(gè)人都是一個(gè)孩子，絕大多數(shù)已經(jīng)或?qū)?huì)成為父母，理解父母是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的能力，而子尤的觀點(diǎn)恰恰與之相悖。子尤潛意識(shí)里忽略了父母再作決定時(shí)的掙扎痛苦，忽略了父母的一切努力，單單抓住最后的結(jié)果，這是一種不公平。
接著我們來(lái)談?wù)勛佑�，我沒(méi)有責(zé)備他的意思，事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)尚且年輕而且身患癥的孩子，我們完全可以理解他的想法在一定程度上出現(xiàn)偏激和不公正，但對(duì)于大人來(lái)說(shuō)則不然。我本來(lái)認(rèn)為雖然他的言論可能對(duì)妞妞的父母造成一定傷害，但介于他的年齡和身體狀況，這些都值得被原諒，如果子尤還活著，或許這者觀點(diǎn)早已被他自己改變，那么我的這篇感悟也可以結(jié)束了。然而看到周國(guó)平文章的最后一節(jié)，我感到無(wú)比震驚和痛苦：子尤的文章是他身為一個(gè)癌癥患者的下意識(shí)的反擊和掙扎，周國(guó)平的書(shū)所表現(xiàn)的是一個(gè)父親失去女兒的極大痛苦與懺悔，而在某體眼中這些全部只是一個(gè)熱點(diǎn)話題。我們一直在談?wù)撋鼘?duì)生命的態(tài)度，而實(shí)際上這些炒作的媒體才是真正對(duì)生命不尊重。周國(guó)平說(shuō)：“媒體需要制造事件和話題，我不想予以配合�！边@在一定程度上沒(méi)有讓女兒的生命完全成為談資，這是值得慶幸的，然而已經(jīng)造成的傷害卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。
在此我想提出一個(gè)問(wèn)題，如果說(shuō)子尤的做法可以理解為年幼無(wú)知和病痛中的心理脆弱，那么那人們的所作所為又是什么呢？子尤在自己的文中說(shuō)：“我想告訴讀者‘爭(zhēng)取生命’這個(gè)詞的意思�！笔堑�，這是子尤想要表達(dá)的，哪怕說(shuō)法并不公正，至少出發(fā)點(diǎn)沒(méi)有極大惡意。然而大人們把他的文章發(fā)表出來(lái)引發(fā)無(wú)數(shù)人對(duì)周國(guó)平的謾罵是為了什么？如果是為了替子尤表達(dá)，那么也可以理解，但事實(shí)并非如此，這番炒作的目的竟是為了子尤的新書(shū)《誰(shuí)的青春有我狂》作鋪墊。我相信這不是子尤自己的意愿，“子尤只是寫(xiě)了文章，‘事件’是大人們的杰作”。如周國(guó)平自己所說(shuō)，那些出版商“根本沒(méi)有觀點(diǎn)也不在乎觀點(diǎn)”，這本厚透出的實(shí)際上是對(duì)生命的不尊敬，這甚至根本不能稱之為對(duì)生命的態(tài)度，因?yàn)樗麄兏緵](méi)有把牛牛當(dāng)成一個(gè)生命來(lái)看待，只是一個(gè)新聞話題而已。
我在網(wǎng)上查了關(guān)于子尤的簡(jiǎn)介，其中有一句：“發(fā)表于《南方周末》上的長(zhǎng)文《讓我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周國(guó)平虛偽的‘父愛(ài)’，文筆的犀利和見(jiàn)解的獨(dú)特更是世人對(duì)這個(gè)患病少年刮目相看�！痹瓉�(lái)妞妞的生命到最后只成了讓世人對(duì)子尤刮目相看的引子。如果子尤知道這件事，他也一定會(huì)感到憤怒和悲哀，因?yàn)檫@并不是他的本意，他所表達(dá)的只是對(duì)妞妞的同情和對(duì)周國(guó)平的憤滿，即使不夠公正，把它變成新聞也是一種層次的降低。
說(shuō)到這里，我可能要偏離題目一些了。如周國(guó)平所說(shuō)：“子尤的故事本來(lái)可以很純粹，可惜遭到了某體時(shí)代的扭曲�！蔽彝耆膺@一觀點(diǎn)。每個(gè)孩子倒是單純的，改變他們的是時(shí)代，是社會(huì)，是包圍在他們身邊的大人。我曾想過(guò)，如果在子尤寫(xiě)過(guò)這篇文章后，他身邊的大人，那些出版人和策劃人，包括子尤的母親，如果他們教育子尤如何包容不同的生命對(duì)生命的態(tài)度，而非用他的文章進(jìn)行炒作，子尤的想法是否會(huì)變得不一樣。大人們不明白這些道理嗎？他們當(dāng)然明白，十二歲的嘟兒都知道“上帝是希望我們從這件事中學(xué)會(huì)如何想問(wèn)題，如何做事情，如何寬容別人”。
子尤最終還是離開(kāi)了，死于十六歲的年紀(jì)，所以很多事情都不再有“如果”。然而我還是想推測(cè)，如果子尤在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)下去會(huì)變成什么樣？如果始終沒(méi)有人愿意糾正他的錯(cuò)誤，他會(huì)變成怎樣的人？我無(wú)法給出結(jié)論，對(duì)于一個(gè)已經(jīng)死去的人進(jìn)行責(zé)備也是不尊重的。我只想對(duì)那些故意炒作的人說(shuō)，其實(shí)最不懂得如何對(duì)待生命的人不是子尤更不是周國(guó)平而是他們，生命本身應(yīng)是純粹的，不該淪為工具。他們沒(méi)有將生命看作生命，更沒(méi)有資格妄談生命對(duì)生命的態(tài)度。
回到最初的話題，生命對(duì)生命的態(tài)度應(yīng)該如何？再偉大的哲人也無(wú)法給出一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度。我只希望所有人相信，生命對(duì)生命的態(tài)度在最初都是善意的，只是因?yàn)椴煌姆绞讲旁斐闪瞬煌慕Y(jié)果，對(duì)此我們應(yīng)該給予理解和包容�！霸跓釔�(ài)生命和執(zhí)著生命的同時(shí)，也能夠博大地寬容其他對(duì)生命的看法和經(jīng)驗(yàn)”，只有這樣，才能“有更多的從容和平靜”。