淡泊人生議論文
“得之淡然，處之泰然，失之坦然”做人的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊處之。
我其實(shí)艷羨的是那些淡泊之人，無論多大的誘惑擺在眼前，他們都能淡然以對，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身�！蔽揖磁迩f子那份“曳尾于涂中”的飄然心境，他舍棄成為人上人的機(jī)會，甘于在鄉(xiāng)野中收獲自己的快樂之境。這種對于名，對于利的淡泊，不僅是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的，也是天下人所應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿的。
紀(jì)曉嵐曾言：“事能知足心常態(tài)，人到無求品自高，”確實(shí)是如此，真正淡泊人生的人懂得滿足，同時(shí)也清楚何為自己所想要的。正如張衡在《歸田賦》中所寫的“仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮�！边@就是張衡清楚想要的生活，他倦了官場的追名逐利，向往的是平靜的生活。我想，這也是許多淡泊之人向往的圖景吧。喜歡“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一吊鉤，一曲高歌一壺酒，一人獨(dú)釣一江秋”生活，或許孤獨(dú)清冷了些，但是可以一人淡然于世間，做自己喜歡的事，做自己想做的事，這難道不是人生一大幸事嗎？
然，“天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往�！比丝倳凶访鹄�，能夠真正淡泊于世的是寥寥無幾的，更多的還是在乎名跟利的.。他曾寫下：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆幸苦”這首膾炙人口的《憫農(nóng)》詩，體現(xiàn)當(dāng)初的李紳是多么體恤人民疾苦。可是，當(dāng)他置身于權(quán)力中心時(shí)，他全然忘了自己的初心，自己原本所該懷有的淡泊之人。他極盡奢靡，貪圖享樂，再也無法抽身，他甚至將百姓當(dāng)作是可以隨風(fēng)而逝的秕糠，儼然成了無情我無意的小人。試想，若是他在面對名利的誘惑時(shí)，能夠淡然處之，并多為百姓謀福利，那么他定會為百姓所愛戴，同時(shí)他的內(nèi)心也定然是滿足快樂的。
再反觀當(dāng)今，又有幾人能淡泊處事呢？我覺得人們似乎有些急功近利了，在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里，大部人是為了學(xué)術(shù)而研究，為了提升自己的名氣，多寫幾篇學(xué)術(shù)論文而研究。是該問問究竟是有幾人能夠潛心研究，不重名利呢？這點(diǎn)，我想我們都該向季羨林老先生學(xué)習(xí)，他說：“三頂桂冠一摘，我一個(gè)自由自在身，”作為學(xué)術(shù)泰斗的季老，是如此淡泊，而我們是否太功利了呢？
愿我們多多反思自我，多讓自己學(xué)學(xué)淡泊之人的心境，過上那“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
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