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生活與禪的議論文

時(shí)間:2021-08-25 17:51:12 議論文 我要投稿

關(guān)于生活與禪的議論文

  佛心,即平常心也。一個(gè)人能夠真正長(zhǎng)久地懷抱一顆平常之心,身放閑處,心在靜中,云中世界,靜里乾坤,那就意味著他的“參禪入定”已然相當(dāng)境界。

關(guān)于生活與禪的議論文

  日常中,我們常常身陷形形色色的紛爭(zhēng)和困擾,總是無(wú)法寧?kù)o,總是無(wú)法超脫。我們向往著閑適快樂的生活,卻又往往在現(xiàn)實(shí)利益之前備受著種種羈絆?梢,“功利”的殺傷力是如此頑固和強(qiáng)大。

  參禪到何種程度,一切皆取決于人境的高與低和空與實(shí)。要讓我們時(shí)常葆有一顆平常心,就得千方百計(jì)將一切的利益和紛爭(zhēng)都看淡,無(wú)論做什么事情,都得像吃飯睡覺一樣平常和簡(jiǎn)單。然而,平常并不代表庸碌無(wú)為,而是更加地對(duì)人生充滿熱情充滿積極樂觀的進(jìn)取精神。

  禪師有云:禪者之所以為禪者,應(yīng)在于他心如大海那樣的深邃寬廣,似秋月那樣的皎潔柔情,像明鏡那樣的明亮清純。因而,禪者方能兩袖一甩,一路清風(fēng);布履一雙,踏破山河;仰天一笑,快慰平生;張口即佛,人人皆成菩薩;與人為善,天天都是好日子。

  我們參禪悟道,并非是說(shuō)我們必須看破紅塵歸之于佛門,過(guò)一種苦行僧的生活!皡ⅰ被颉拔颉保瑓⒌氖且活w心,悟的是一種人生態(tài)度。禪師的一席話,多少還是能令我們悟出些許道理的。

  《一路蓮花》第十章,教誨人們一句話14個(gè)字——心地能平穩(wěn)安靜,處處皆青山綠水。

  禪,就是內(nèi)在的學(xué)習(xí),就是一種自我的凈化。

  凈化之過(guò)程,是礪煉之過(guò)程,是修養(yǎng)之過(guò)程,是寧?kù)o來(lái)自于內(nèi)心之過(guò)程。

  所謂觸目菩提,在于自己心境而已。

  一個(gè)人的心,如果澄凈明了,就日日是好日,夜夜的良宵,處處是福地,法法是善法。那么,還有什么能夠來(lái)迷惑與浸染我們?

  我不知道鄭板橋老先生有沒有參過(guò)佛法,但他的“難得糊涂”,在我看來(lái),真的是歷經(jīng)了滄桑后的一種頓悟,一種禪義。

  難得糊涂,好啊。有時(shí)候太清楚了反而障眼,該糊涂時(shí)不妨糊涂一把。

  這糊涂,也是難得的平常心呀。

  禪說(shuō):一切隨緣就好。

  一切隨緣的注解并不是得過(guò)且過(guò),不思上進(jìn),或者自暴自棄。所謂的“一切隨緣”,就是在熱愛生活的基礎(chǔ)上,面對(duì)現(xiàn)實(shí),從容淡定,并合理選擇切合實(shí)際的人生方式和努力目標(biāo)。

  凡事均不可強(qiáng)求。努力了,是你的就是你的,不是你的終究不會(huì)是你的。千萬(wàn)別眼高手低,一山望著那山高,也千萬(wàn)不要妄自菲薄,自己看不起自己。

  享受人生,其實(shí)更多的`是在享受著創(chuàng)造生活的過(guò)程。

  只要用心去生活,在生活中慢慢積累,自然就會(huì)水到渠成。隨緣吧,就讓一切隨緣。

  有這么一個(gè)比喻,非常經(jīng)典,非常好。

  人生要像一只皮箱,提放自如。皮箱在我們有用時(shí),就將它提起,不用時(shí)就把它放下。倘若不用皮箱時(shí),你仍然把它提在手上,便是累贅;反之,要用時(shí),沒有皮箱,就會(huì)有不便之處。

  我們做人就必須像皮箱一樣,能夠提得起,也能夠放得下。提所當(dāng)提,放所當(dāng)放,提放自如。

  生活中當(dāng)追求自然,人生中當(dāng)追求自由。

  追求自然與不做作的人,才能獲得自由,才能“隨欲而安”,閑適快樂。任性自然的人生態(tài)度,是瀟灑,更是一種境界。

  為什么人們總是感嘆:活著真累?是因?yàn)榘l(fā)出如此這般的感嘆,說(shuō)明:一是表明心累,心里有負(fù)擔(dān);二是表明對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的無(wú)奈。“心累”和“無(wú)奈”,來(lái)自于人們的生活態(tài)度,來(lái)自于人們對(duì)“功名利祿”和“榮華富貴”的理解。說(shuō)到底,就是想不開,就是放不下。

  人生苦短,又何必去追求那虛幻如夢(mèng)的浮光掠影?

  累了,就歇歇。

  其實(shí),世界對(duì)于每個(gè)人都是公平的,就看你是以怎樣的心態(tài)去對(duì)待生活,去理解世界。

  一個(gè)人只要在精神上超越了物質(zhì)的表象,他的內(nèi)心世界便會(huì)無(wú)比的廣闊無(wú)比的自在。

  禪說(shuō):心若無(wú)事,萬(wàn)法不生,意絕玄機(jī),纖塵何立?

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