挫折為題目的議論文
挫折是指人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的阻礙，使其需要或動機(jī)不能得到滿足的情況。我們只有正視挫折才有資格獲得拯救自己于無盡的挫敗感中的機(jī)會，因此正視挫折，這是一個(gè)不容小覷的重要環(huán)節(jié)。
然而，在漫漫人生路上，人們都會多多少少的遇到一些挫折，這些挫折或大或小。要知道人人都會有不如意的時(shí)候，在這些時(shí)候人們大都會感到挫敗感。可是在遭遇挫折之后，人的改變卻是各不相同的，我們可以把這些改變大致地分為兩類，一類是因受挫而端正態(tài)度奮發(fā)向上日漸蓬勃的，另一類則是因受挫而放棄自我日漸萎靡的。
這看似平常不已的挫折，竟會另時(shí)局發(fā)生如此之截然不同，原由不得而知——這些都是由當(dāng)事人的受挫能力的強(qiáng)弱來確定的。那些受挫能力強(qiáng)的人。哪怕屢次受挫，他們卻是變得越來越強(qiáng)；受挫能力弱的人，盡管只是一次小小的受挫，也有可能會另他們從此一蹶不振。因此，正視挫折最根本的條件就是擁有很強(qiáng)的受挫能力，而慶幸的是受挫能力完全可以培養(yǎng)，至此，挫折根本沒我們想象中的那么可怕，可怕的是人們并沒有正視挫折。
我們既然要正視挫折，就要看到其帶給我們的好的影響而漠視其帶給我們的那些微不足道的挫敗感，這就與音樂家愛奏樂看到的是音樂能喚醒人疲乏的身軀的魔力，而不是把奏樂給自己身體上帶來的那微不足道的勞累是一樣的道理。
“達(dá)州一男子因事業(yè)感情受挫欲輕生”，這是一個(gè)把受挫的劣性影響看得更重的真實(shí)例子。若是一個(gè)受挫能力很強(qiáng)的人，肯定會從自己感情和事業(yè)受挫的根本原因作反思，從而改變自己、改變事情的現(xiàn)狀，決不會就因受挫萌發(fā)結(jié)束自己生命的荒唐想法。
從古至今，受挫能力強(qiáng)的人也是不計(jì)其數(shù)，好比孫臏——他的友情、事業(yè)、身體都遭受到了巨大挫折！可是就算被同窗友人龐涓一次次無情陷害、就算原本可以憑借自己才能之出眾獲取一份好工作的結(jié)果到最后卻一無所有、就算建好的身軀被截去了膝蓋骨，那無畏的千古偉人孫臏，他卻在這種糟改透頂?shù)木硾r中逆生，寫下了《兵法》。我們可能真的沒有那么強(qiáng)的受挫能力，但其能夠在絕境中反悟投奔正確道路來改變自己厄運(yùn)的“強(qiáng)大”是絕對的'值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的。
那是不是正視挫折就可以改變我們原本糟糕的狀況了呢？也不是的。雖說正視挫折十分重要，但實(shí)際上比正視挫折更為重要的是將正視挫折正確地運(yùn)用到受挫的過程之中去，不然一切都將成為紙上談兵。生活中，有的人總是對遭受挫折自暴自棄的一類人持有主觀態(tài)度，認(rèn)為人家不會正視挫折，不會正確地運(yùn)用�？梢坏搅俗约涸馐芰舜煺�，便理性全失，變?yōu)樽约鹤畈幌氲玫降慕Y(jié)果。所以，相比正視挫折，我更提倡正確地將正視挫折運(yùn)用到受挫的過程之中去，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
另外，培養(yǎng)受挫能力更要從小抓起。人生的初期打好了堅(jiān)實(shí)的“城墻”，那日后不管多大的“風(fēng)浪”也不用擔(dān)心發(fā)生“城墻崩塌”的狀況了。
比如，現(xiàn)在十分常見的考試或測試，就是在無形培養(yǎng)學(xué)生的受挫能力�？荚�，自然會有成績的對比環(huán)節(jié)，這一次又一次的比較，定會出現(xiàn)一些學(xué)生受挫的情況，肯定會出現(xiàn)正視與沒有正視挫折的兩種情況，若是那些沒有正視挫折的一類學(xué)生得到了家長老師的正確指導(dǎo)，結(jié)果當(dāng)然會是好的。
挫折時(shí)一定要正視的，且是一定要將正視挫折運(yùn)用到受挫的過程之中去的。當(dāng)然，培養(yǎng)受挫能力這一環(huán)節(jié)也得注重。
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