端午不該用的快樂高二議論文

　　今天是國歷六月九日，農(nóng)歷五月初五。是一年一度的端午節(jié)。

　　清晨打開手機(jī)只見屏幕上顯示“端午節(jié)快樂”，此時心里一陣陣的溫暖。這種特殊的日子怎么能忘了同學(xué)呢，于是就往班群轉(zhuǎn)發(fā)了過去。

　　“端午節(jié)安康，不是端午節(jié)快樂”剛轉(zhuǎn)發(fā)過去一個同學(xué)就回道。

　　看見那句話我當(dāng)時就愣住了，以為是這位同學(xué)遇到什么不高興的事，急忙回道“怎么，你不快樂嗎？”。一分鐘后屏幕上顯示一段截圖，只見上面寫著“在大家一邊說端午節(jié)快樂的時候，網(wǎng)上有說法就來了：端午節(jié)是祭祀的節(jié)日，不能說端午節(jié)快樂，而因該用端午節(jié)安康。面對這樣的說法，相信很多人都面面相覷，真的不能端午節(jié)快樂嗎？仔細(xì)一想這種說法好像很熟悉——清明節(jié)不能說清明節(jié)快樂。清明節(jié)不能清明節(jié)快樂。清明節(jié)的時候你有沒有聽說過這樣的說法？那其實清明節(jié)在古代是祭祖的+春游的節(jié)日，除了老家祭祖之外，同樣有全家出門踏青游玩的習(xí)慣，清明節(jié)快樂是完全可以的這一說法也被相關(guān)部門正面回應(yīng)了”，看到這兒我還真的`面面相覷了，雖然最后有“同樣有全家出門踏青的習(xí)慣。這一說......”，但是前段話卻讓我想起了偉大的愛國詩人屈原。

　　屈原是戰(zhàn)國末期楚國的詩人、政治家。他出生于楚宗室貴族，少年受過良好的教育博學(xué)多才，志向遠(yuǎn)大。

　　屈原的出生標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體唱到個人獨創(chuàng)的新時代，他被后人稱為“詩魂”。

　　屈原不僅是后人的“詩魂”，他還是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任坐徒、三閭大夫等重要職位。他提倡“美政”主張對內(nèi)舉賢任能，修明節(jié)度。對外力主聯(lián)齊抗秦。

　　因為屈原的才能壓過了當(dāng)時的貴族，所以遭到了貴族的排擠毀謗，那些貴族常在懷王的面前說屈原的壞話。說他奪斷專權(quán)，不把懷王放在眼里。挑拔的人多了，懷王對屈原就漸漸的疏遠(yuǎn)。楚懷王死后由太子繼位，就是后來的楚襄王。楚襄王上位后剝奪了屈原的官職，將其流放到漢北等流域。受到如此不公的對待，一心報國的屈原只能在悲傷中度過一轉(zhuǎn)眼就是十六年，在此期間屈原寫下了大量的文學(xué)作品，如：《九章·悲回風(fēng)》、《懷沙》等名著。

　　公園278年，秦國派大將白起帶兵攻打楚國，楚國國都淪陷，楚襄王和那些執(zhí)掌大權(quán)的貴族狼狽逃走。聽到國都淪陷的消息，屈原在極度苦悶，完全絕望的心情下于農(nóng)歷五月初五這一天抱著一塊大石頭跳到汩羅河里，以身殉國。這一年屈原六十二歲。

　　聽到屈原跳進(jìn)汩羅河，附件的漁民和莊稼人趕緊劃著小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪兒還有屈原的影子。漁民和莊稼人回家里拿竹板子裝的米飯撒在河里，希望河里的魚蝦不要傷害屈原。后來，人們把五月初五這一天稱為端午節(jié)，也叫端陽節(jié)，把盛著米飯的竹板子改成粽子，把小船改為龍舟在江面上競賽，用這樣的方式來紀(jì)念屈原。再后來，逐漸就變成了全中國的一種風(fēng)俗。

　　故事到這里就結(jié)束了，看著手機(jī)上的“端午節(jié)快樂”我突然覺得短短的五個字是那么的沉重。我想，我以后再也不會在端午節(jié)說出這五個字了。

　　這個清晨我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到了很多。

　　今天，是愛國詩人屈原的紀(jì)念日。

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