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善賞自己美勢(shì)無(wú)及的議論文

時(shí)間:2021-09-11 20:22:36 議論文 我要投稿
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善賞自己美勢(shì)無(wú)及的議論文

  太陽(yáng)每每升起,總會(huì)射下耀眼光芒;月亮次次下落,總會(huì)帶來(lái)冷寂凄美。任何一株花,都有獨(dú)特芬芳;任何一課草,都有不凡堅(jiān)強(qiáng)。

善賞自己美勢(shì)無(wú)及的議論文

  每一片葉子都有不同的根枝與脈絡(luò),正因如此它擁有獨(dú)一無(wú)二的綽姿。有些葉子總似某些人,它們能正確認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己。它們是生命的主宰,使自己潛在的能力得到充分地發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)了價(jià)值。使生命更加精彩。

  在古希臘一座智慧神廟大門上,寫著一句咸言“認(rèn)識(shí)你自己”古希臘人還把它奉為“神諭”是智慧的象征。而在中國(guó),有句經(jīng)典名言:“人貴有自知之明”,可見認(rèn)識(shí)自己對(duì)人生是這般重要。

  放眼尋到春秋末期,隨著急促的步伐,我們觀望到:吳王興師伐越,戰(zhàn)敗,越王及其夫人為吳國(guó)服役,雖日日遭人白眼,夜夜受人貶低,但他仍舊認(rèn)為,自己有能力,重新振起。他同范蠡小心向候夫差,養(yǎng)馬,除糞,灑掃。三年不慍怒,無(wú)恨色。是夫差誤認(rèn)他真以臣服,放他其夫人、范蠡回國(guó)。歸越之后,每日都嘗若膽,激勵(lì)自己不忘雪恥,認(rèn)為自己能富民興國(guó)。

  就此,他若心焦思,發(fā)憤圖強(qiáng),身自耕作,節(jié)儉清貧。在大臣們輔佐下,勵(lì)精圖治,發(fā)展實(shí)力,于公元前四七三年滅吳。這位令人欽服的大王,便是勾踐,他在危難之際,沒有放棄自己,而選擇相信自己,肯定自己。他能夠正確認(rèn)識(shí)自我,賞識(shí)自我便是他臥薪嘗膽后,成功滅吳的一大重要原因。勾踐的事例顯而易見,它清晰地反映出只有正確認(rèn)識(shí)自我才能取得成功,這也是欣賞自我的一大功用。

  人的潛能猶如一座有待開發(fā)的巨大金礦,蘊(yùn)藏豐富,價(jià)值連城。但若是過(guò)度虛夸所擁有的金礦,不僅不能得到發(fā)光黃金,反而造成崩塌。

  詩(shī)仙李白曾有“天生我才必有用”一句,認(rèn)為憑自己知識(shí)定能做個(gè)左丞右相,進(jìn)展其才,并且“仰天大笑出門去”。卻任途多折,才剛得唐太宗注意,就輕狂至極,至使余生流放夜郎,因病而逝。

  同樣在春秋時(shí)代,有一位只會(huì)盲從,不會(huì)認(rèn)識(shí)自己的鄉(xiāng)下女子——東施。她一天到晚,夢(mèng)寐以求能當(dāng)美女,便效仿越國(guó)美女西施,因?yàn)槲魇┑膵擅,東施渴求能同她一樣,吸引他人注目。便無(wú)論舉手投足,還是神情儀態(tài)都模仿至極,但卻招來(lái)人們異樣的眼光,人們就像見瘟神一般躲著她。

  李白與東施的.不幸并非上天所賜,皆是因?yàn)椴荒軌蛘_認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己特有的閃光點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短而導(dǎo)致的。他們的行為同爛用金礦,失去了原本價(jià)值,并而適得其反,這便是失去自我認(rèn)識(shí)的不良后果,消極影響。

  “人無(wú)完人,金無(wú)足赤”每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與短處。就如孔雀沒有夜鶯美妙動(dòng)人的嗓音,卻有五彩的尾巴和絢麗身姿。只有正確認(rèn)識(shí)自己,欣賞自己,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,得到真正快樂。

  善賞自己,才能擁抱多彩人生;擁抱美好未來(lái);擁抱鮮紅太陽(yáng)。

  善賞自己,是一把古劍,光陰會(huì)流逝,但鋒芒不會(huì)消失。

  只有欣賞認(rèn)識(shí)自己,我們的美麗才會(huì)無(wú)人能及。

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