實(shí)事求是議論文
讀了你的文章，既欣賞又有不同意見(jiàn)。你的文章不襲成說(shuō)，另辟蹊徑，我很欣賞你獨(dú)立思考、勇于獨(dú)抒己見(jiàn)的精神；你的文章由現(xiàn)象到道理，由道理到現(xiàn)實(shí)，思路開(kāi)闊，我欣賞你力求見(jiàn)微知著、聯(lián)系實(shí)際的努力。希望發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國(guó)“敗在蹇叔”的判斷，當(dāng)然也不能同意以此為基礎(chǔ)的而發(fā)出的種種見(jiàn)解。
我認(rèn)為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問(wèn)題的關(guān)鍵。
秦伯向蹇叔咨詢，他分析全面，陳詞剴切，秦、晉、鄭三方情況，潛在的危險(xiǎn)無(wú)不—一道出，這段文字幾干年來(lái)為人稱道，以為“知己知彼”的楷模，何“知情不舉”之有？秦伯“辭焉”，拒絕他的正確意見(jiàn)，蹇叔實(shí)際上已失去進(jìn)諫的正常渠道，但他仍然不放棄努力——以“哭師”的形式來(lái)進(jìn)諫，直言不諱地指出“吾見(jiàn)師之而不見(jiàn)其入也”的必然結(jié)果，何“知情不舉”之有？“哭師”召來(lái)了秦伯的詛咒、辱罵，這在封建社會(huì)是非�？膳碌氖虑�，但是蹇叔繼續(xù)進(jìn)諫——以“哭子”的形式來(lái)進(jìn)諫，準(zhǔn)確地指出晉國(guó)“必御師于崤”，何“知情不舉”之有？一而再，再面三，言語(yǔ)不行，繼之以哭，須知哭的作用是要使自己的`意見(jiàn)傳導(dǎo)給國(guó)君呀！我認(rèn)為，蹇叔絕非“知情不舉”，而是相反。不知高崇同學(xué)意下如何？
根據(jù)對(duì)蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認(rèn)為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，搞民主決策”。
讀后感之類的“材料作文”，閱讀理解材料是立意的根基，我們必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”的原則�！皩�(shí)事”就是從“材料的實(shí)際”出發(fā)，不能脫離或歪曲這個(gè)實(shí)際；有了“實(shí)事”這個(gè)基礎(chǔ)才能正確地“求是”——闡述道理．解決問(wèn)題。這不僅是寫作方法問(wèn)題，也是思想方法問(wèn)題。我們提倡多角度思維、創(chuàng)造性思維，但不能違背實(shí)事求是的原則，因?yàn)檫`背這一原則就喪失了科學(xué)。如《讀〈崤之戰(zhàn)〉有感》，同學(xué)們的觀點(diǎn)有“要全面看問(wèn)題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯(cuò)改過(guò)善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國(guó)”……以及我受你的啟發(fā)而提出的“反對(duì)搞一言堂，倡導(dǎo)民主決策”。這些觀點(diǎn)都言之有據(jù)，實(shí)事求是，所以都不錯(cuò)。
勇于創(chuàng)造，大膽探索，同時(shí)實(shí)事求是，富有科學(xué)精神，這是探索者的坦途！是否如此？
《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點(diǎn)看法，供你參考，也希望你“尊我?guī)煻晃ㄎ規(guī)煛�，�?dú)立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評(píng)。
君駛扁舟踏巨浪，我揚(yáng)大帆寫長(zhǎng)風(fēng)。共研潮頭御龍術(shù)，要掣鯨魚(yú)碧海中。
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