關(guān)于孝的議論文作文（通用25篇）
大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文三要素是論點、論據(jù)、論證。那么你有了解過議論文嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于孝的議論文作文，歡迎閱讀與收藏。
孝的議論文作文 篇1
“百善孝為先”是自古以來所傳承的中華美德。孝敬，孝順，孝道。無論哪一個無不包含著深切的情感。
當(dāng)今社會，在學(xué)校中，學(xué)生時常學(xué)習(xí)“盡孝”的道德知識。在電視上，常常播放著與孝道有關(guān)的電視劇。在街道兩旁的墻上，有關(guān)孝心的插畫不斷地翻新。那么，在現(xiàn)實生活中，“孝”到底有沒有真切的體現(xiàn)在我們身邊呢？
科技化時代，智能系統(tǒng)迅猛發(fā)展。人潮擁擠的車站里到處是奔波的家庭，也許是為了工作，也許是為了給孩子一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長們的臉上流露著疲憊而又焦急的神情，一邊等待著列車到點，一邊回過頭來拉住正在玩手機的孩子，孩子正安心的跟著，眼神絲毫沒有從手中游開，而換來的只是父母無奈的嘆氣聲。
曾經(jīng)看到過一幅漫畫，畫中的老人懷中抱著一個路由器，帶著滿意的笑容慈愛的看著圍坐在他身邊的子孫們。他的子孫們卻低頭玩著電子產(chǎn)品，甚至背過身去。而這漫畫的標(biāo)題是“兒孫滿堂”，確實，這的確稱得上是“兒孫滿堂了”。
從古至今，孝文化一直是我們中華之美德，論語中說“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”可如今的孩子，又有多少能夠?qū)⒏改刚嬲睦斡浽谛模坑钟卸嗌偃藭r時刻刻惦記著父母。
孝，孝，孝，何為孝？難道只是坐在父母身邊，卻盯著手中的手機，翻看著無聊的信息，然后發(fā)條消息說今天在家陪父母，這便是陪伴了嗎？難道只是給父母寄點生活用品卻到大年三十也不見人影，這便是孝道了嗎？
捫心自問，我們的父母，所希望的真的只是這樣一種敷衍了事的“孝心”嗎。我們的父母，經(jīng)歷過跌宕起伏的生活，面對過大風(fēng)大浪，他們?yōu)樯钜呀?jīng)付出了太多太多。現(xiàn)在，他們也許慢慢糊涂起來，開始忘記一些事，忘記上一刻他們所想去做的事，他們也許會想，要是我的孩子在這，該多好啊。
也許他們，變得容易生病，卻像個老小孩一樣不懂照顧自己了，如果那時，我們在他們身邊，在他們難受的時候遞上一杯熱茶，探探他們的額頭，仔細地記著吃藥的時間，他們是不是能快一點兒好起來？這些事，父母總會提醒我們，而我們呢，這些對于我們來說微不足道的關(guān)心，對于父母，這也許足矣。
回過頭，看看一直微笑著站在我們身后的父母，他們似乎變得有些渺小，不再像兒時那樣高大，他們?nèi)缤L(fēng)化了的巖石，變得疏松細碎，好像風(fēng)一吹，就會消失無蹤。
快抬一抬頭，看一看身邊的老母親，她已不再年輕，柔軟的長發(fā)已變得稀疏，她的兩鬢開始泛白，但是她總會在你熬夜念書時，送來一杯熱牛奶，心疼的摸摸你的臉“孩子，快休息吧�！�
她有時會坐著發(fā)呆，她不知道該做些什么，那么孩子，請過去牽起她的手，請輕輕地俯在她的耳邊，告訴她你所看到的，聽到的好玩事兒，就像小時候你總愛依偎在她懷里，聽她給你講故事那樣。
快給你的父親揉一揉肩膀，為這個家，他扛起了太多太多的壓力了，他的背漸漸彎曲，而肩上的擔(dān)子卻不見得減少。他那寬厚的雙手因為常年勞作，布滿了繭子和褶皺，到了冬天還常常因為不舍得用護手霜而長凍瘡。
可也許你還記得，這首雙曾經(jīng)舉起過小小的你，舉得高高的，為著讓你能看清那遠方的景色。那么，請在他問你晚上想吃什么時，對他說：“爸，吃你愛吃的吧。”
“以孝為謚，真無愧此心”孝，原本就是那樣微不足道卻含情至深。
孝的議論文作文 篇2
“有句老話講，百善孝為先，父母操勞一輩子，就圖個膝下盡歡顏，一聲叮嚀囑托，聊聊家長里短，講過多少遍老故事，咱靜下心去聽完�！泵柯牭教礆g的《百善孝為先》內(nèi)心深處最柔軟的地方被觸到，淚水也如同決堤的洪水�！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，父母的愛是崇高的愛——只是給予，不求索取。不溯既往，不討恩情。父母是弓，兒女是箭，弓因箭而彎。
論語中有這么一則是說“孝”的：曾子曰“慎終追遠，民德歸厚矣。”能在雙親健在時盡孝，才不會當(dāng)他們生命風(fēng)華幻滅后，才發(fā)現(xiàn)有好多無處表達的懷思和傷感。對我來說，父母的愛是世上無與倫比的偉大力量，這種愛凝聚成我的勤奮和毅力，它永遠閃耀在我青春的光芒之中。
古有朱壽昌棄官尋母；曾參齒指痛心，董永賣身葬父。一個個都是讓人難忘的事，也成為了人們口中千古贊頌的榜樣，我們在家中應(yīng)尊重長輩，也要孝敬父母，若沒有父母，我們怎會有機會來用心觀察世界。
孝是最容易的，也是最難做到的。為人子女，必須盡孝，必須學(xué)習(xí)長輩的優(yōu)點，遵從長輩的正確指導(dǎo)，這是毋庸置疑的。因為你的品行代表了你的教養(yǎng)，你的父輩們教導(dǎo)你的知識是由他們那豐富的閱歷總結(jié)得來。但是，這并不代表盲從。為人父者，不可能事事正確，故子女應(yīng)“擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@才是真正的孝。當(dāng)今社會，有些子女忙于工作，疏于最父母的關(guān)心，而我也不例外，由于在外地學(xué)習(xí)，與父母相處的時間便少了，沒有盡到對父母應(yīng)盡的義務(wù)，反而事事要父母為我操心。
在一些家庭中因種種原因，幾歲的孩子承擔(dān)起照顧全家的責(zé)任。它們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
在古代，都說功名重要，可朱壽昌，棄官前往陜西尋母，發(fā)誓不見母親不返回鄉(xiāng)，最終找到母親，歡聚而歸。由此可見，功名雖重要，但在親情面前，功名又有多重要？我應(yīng)在學(xué)習(xí)之余也要好好的孝敬父母。
孝，既然是傳統(tǒng)美德那我們就因當(dāng)將其更好傳承。父母的愛是治我頑劣的一劑良藥，我會用我的行動去報答父母。用心去傳承這一美德，因為有孝，因為有愛，我才能更好的成長。
父母的愛，如松，雖有時傷害了你，但你應(yīng)知他們是愛你的，他們的愛是常在的，是不凋落的。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，我會用心愛父母，用心行孝。
孝的議論文作文 篇3
什么是德？自古以來，人以孝為先。既然不孝，何談以德？只有孝敬父母，尊重老師，才會懂得為他人著想。所以，我認(rèn)世界上的弟一美德，是孝。
從小，我們要孝敬父母，才會一步步懂得做人道理。記得在我很小的時候，每天晚上都會看見，媽媽端著一盆水為奶奶洗腳，奶奶的臉上笑成了一朵花，長大以后，我也學(xué)著媽媽的樣子，端一盆水為媽媽洗腳，看著媽媽的腳。我留下了眼淚。是媽媽教會了我如何孝敬父母，如何以孝為先！
不知，你們是否還記得那一則公益廣告，一個小男孩看見媽媽為奶奶洗腳，他便也端著一盆水，對媽媽說；“媽媽，讓我為您洗腳吧！”公告最后，我們看到媽媽的臉上有著幸福的微笑。不知道�？吹搅诉@則公益廣告的人，是否因為小男孩的可愛而感動了呢？是否也為媽媽洗腳了呢？心中有愛，世界才會更美好。
“孝”只是一個代號，關(guān)鍵在于你是否做了，是否只是表面動作，而不是真心的！北魏孝文帝，以孝治國，才會使人們安定下來，正因為是他孝敬母親，才會如此。人若無孝，為何要說他是人？因為這個人連最基本的道德都沒有了，那從哪里說德，說他為別人著想更不可能！
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老師，而是從這種心態(tài)去面對所有的人。孝，不只是嘴上說說，而不做，這樣只是空談，假做。只有，自己心甘情愿做時，才可談已孝。有孝，便有德，有德自然有愛。有了愛，我們下有資格去教育別人，去鼓舞他人，不要放棄。
以孝為先，只有這樣，我們的國家才會更強大，世界才會更美好！你懂了嗎？請回家對你媽媽說一聲：“媽媽，我愛你。”吧！我想你媽媽的臉上一定會有幸福的笑容的！這便是孝，有孝引發(fā)的愛。相信自己，一定會做一個以孝為先的人的！讓我們一起加油吧！
孝的議論文作文 篇4
我們中華民族是一個有著五千年歷史文化的古老民族，“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡，能溫席”。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮，當(dāng)有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家里有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數(shù)。我們對“孝”并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道：“要做一個孝敬長輩的孩子�！笨墒聦嵅⒎侨绱�
上小學(xué)時，老師給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)——幫父母洗腳�？涩F(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”，家長也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個字應(yīng)付作業(yè)罷了。
不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯求w現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續(xù)接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜……
隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問：“這是怎么了？”
現(xiàn)在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把“孝”拋棄了？
不！不是的！孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，�；丶遗惆楦改浮际切⒌谋憩F(xiàn)。
為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養(yǎng)父母，�；丶铱纯�，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的“香九齡，能溫席”也是無用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。
我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年，所以我們一定要將孝發(fā)揚和傳承下去，讓孝在我們心中，不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。
孝的議論文作文 篇5
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說：有孝的家，貧寒也溫暖，無孝的家，富足也缺憾。
父母為我們傾注了一生的心血，都說母愛是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受著濃濃的愛意。至今母親生下我已經(jīng)有十六個春秋了。聽爸爸說，媽媽懷我三個月的時候就不再吃零食了，每一天只吃著沒有味道的粥飯，為的是能讓我生長的更健康。五六個月的時候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每一天只能考打吊水來維持營養(yǎng)。媽媽懷我是多么辛苦��！
其實，這還不算什么，媽媽是剖腹產(chǎn)的，把我生下來后，四天都不能動彈，還不能吃東西。饑餓的難受和手術(shù)后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。
聽到那里，我的淚水悄悄濕潤了臉龐，真沒想到我的誕生給媽媽帶來這么多的痛苦和折磨！
我漸漸長大，很快我上小學(xué)了，媽媽每一天都早早的起床為我做早飯，中午一回到家，我就能夠享受著媽媽準(zhǔn)備好的美味佳肴，媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯�？赡莻�時候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的良苦用心，有時候還鬧事，甚至取笑媽媽，當(dāng)媽媽悲痛的流著眼淚時，我還在一旁幸災(zāi)樂禍。現(xiàn)在，有時想起那時的傻事我常常偷偷地流著眼淚，以贖曾對媽媽犯下的錯誤。
記得有一次，媽媽特地為我做了一盤紅燒魚，我津津有味地吃著，媽媽在一旁笑瞇瞇的看著，說：“慢點兒，別卡到了。”我邊吃邊點頭，但還不忘問媽媽一句：“媽媽，你不吃嗎？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚，你先吃吧！”我當(dāng)時也沒多想，吃完就匆匆上學(xué)去了，但回來拿鑰匙時發(fā)現(xiàn)媽媽正在吃我吃剩下的魚湯，并在湯水中尋找著細碎的魚肉，我看這一幕，我的淚水忍不住地流了下來，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自己為什么當(dāng)時沒想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。
現(xiàn)在，我已經(jīng)長大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時，我會幫媽媽按摩，幫媽媽做家務(wù)，好吃的東西會和媽媽一起吃。爸爸累時，我會給爸爸錘錘腿，他口渴時，我會給他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍天，是因為懂得報答，小草離不開大地，是因為它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動植物都懂得報答，我們又何嘗不能報答父母，做個孝順的好孩子呢？
孝的議論文作文 篇6
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”應(yīng)時而生。而那些空巢老人最需要的是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責(zé)，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大！
孝的議論文作文 篇7
《三字經(jīng)》中有言道：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@句話啟示著人們：每個人從小就應(yīng)該要知道尊敬長輩、孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則，要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學(xué)習(xí)。
自古以來，孝順就是廣泛提倡的，而孝順的人也是人人稱贊的�！叭谒臍q，能讓梨，悌于長，宜先知�！惫艜r候，有個叫孔融的孩子，有一次，他父親的朋友拿來了許多梨，他父親就讓孔融拿一顆去吃，結(jié)果孔融卻拿了一個最小的。他的父親便問他：“你為什么拿了一個最小的？”孔融回答道：“我是家里最小的，應(yīng)當(dāng)讓著哥哥�！备赣H又問：“那你為什么要讓著弟弟呢？”孔融說：“我是哥哥，應(yīng)該讓著弟弟�！笨兹谶@種尊敬兄長、愛護幼小的精神讓大家銘記于心，被大家廣泛流傳。
不單尊敬兄長、愛護幼小是人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)并傳承的優(yōu)良品質(zhì)，孝敬父母更是值得全社會學(xué)會并且傳承的中華美德。陳毅是孝子，1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見到久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)我去洗，何必藏著呢�！蹦赣H聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上十條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿去洗得干干凈凈。一位國家元帥，不僅把國家放在心頭，更把孝道放在心上。
自古以來，孝道在中國是第一位，正如《弟子規(guī)》中所說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承�！闭勛鹫撔�，只要每個家庭把孝道放在第一位，就一定能營造出一個美好和諧的社會。
孝的議論文作文 篇8
歲月的傷痕，抹去了您的青春，堅實的手臂，寬厚的肩膀，您無私的扛起了整個家庭的重任。讓我如花一般的成長。謝謝您，我的父親。
時光的間隙，悄然化作您臉上的皺紋，漸漸有些佝僂的脊梁，曾是我最愛的依靠。青絲漸漸化白發(fā)，每一縷都是滿裝對我的疼愛。謝謝您，我的母親。
你們每天拖著疲憊的身軀回家，還要為我去做可口的飯菜，只為讓從學(xué)校晚歸的我，能再吃上一口尚溫?zé)岬娘埐恕Ｒ鼓唤蹬R，城市的喧囂漸漸變得孤單，你們卻還在思索著我回家是細微的表情變化會帶著怎樣的心事。偶爾我會悄悄隱藏自己的小心事，但你們總是會細心的和我探討，幫我解讀心聲。我親愛的父母啊，你們可知道，你們的良苦用心，女兒早已銘記在心。
或許是你們對我的關(guān)心總是無微不至，總是細心的教導(dǎo)我為人的方向，所以對任何事情我都會去仔細的思索，在青春期應(yīng)該叛逆的時候，我更多的是選擇去體諒寬容，這讓我的人生多了更多的美好的體驗。
你們無微不至的關(guān)心，盡職盡責(zé)的照顧，在我的人生歷程中，這些都一次次的溫暖了我的心靈。保護著我內(nèi)心深處的真善美，也不斷給我勇往直前，面向未來的勇氣。
父母親，我會像你們愛我那樣去愛你們，因為愛是一個延續(xù)。你們對我的愛在我的心底埋下了一顆種子，現(xiàn)在正在漸漸的生根發(fā)芽，茁壯成長，我相信有一天，它會長大到足夠去庇蔭你們。
車水馬龍，人來人往，每次走在去上學(xué)的路上，看著街道交錯，樓宇叢生，我心里總是會不自覺的升起一股感激。感激我的祖國，因為祖國的日益強壯，我才會過上如此美好的生活，接受如此優(yōu)良的教育。謝謝你，我的祖國。
父母對我說過，對小家的孝，是小孝，對國家的孝，是大孝。但小孝和大孝是一樣重要的，父母給了我們生命，養(yǎng)育我們成長，我們要孝，天經(jīng)地義。祖國給了我們家，給了我們可以信賴，可以安居樂業(yè)的希望，給了我們可以和父母相依相偎的坦蕩，我們要孝，這是大義。
任何時候，我都不會忘了孝，一人孝，是小孝，眾人孝，才是大孝。
不管怎樣，我會從我做起，孝敬父母，關(guān)心家人，努力學(xué)習(xí)，爭取為自己的祖國奉獻自己的一份綿薄之力。我相信，只要每個人都懷著一顆感恩的心，去盡孝，小家和大家都會變得更加和諧美好。
孝的議論文作文 篇9
孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo)，構(gòu)成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會氛圍，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的思想家恩格斯，因為怕母親悲痛生氣，不與兄弟爭奪財產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌?zāi)赣H寫過無數(shù)個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不一樣顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自己父親的方式對待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時候才明白當(dāng)時的自己是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應(yīng)善待每一個老人，用自己的真誠幫忙他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，僅有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個人能夠堅持，難到讓一個國家手足無策。
孝的議論文作文 篇10
每一個人的生命，都是父母給予的，父母會伴隨我們走過人生。然而對于父母，我們有什么可以回報的呢？答案就是“孝”。
我相信每一個孩子和我一樣，都在心底許下過孝的諾言，然而，誰也不會想到，隨著時間的流逝，這些諾言會漸漸地褪色，直到完全消失。我們理所當(dāng)然地享受著父母的愛，而父母卻不要任何回報。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，父母越來越老了，我們也漸漸長大了，有一天父母突然撒手了，如果我們到這時才想起要孝敬父母，那就太晚了，不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇再次上演。以前外公在世時，媽媽就象一個大孩子，有什么不順心的事都要向外公訴說，外公也就象一個超人一樣什么問題都能解決。直到有一天外公突然倒下，媽媽才覺得自己一下子長大了，應(yīng)擔(dān)起自己的責(zé)任了�，F(xiàn)在每每過節(jié)或家人團聚媽媽總會想起外公，總會后悔當(dāng)初沒有盡孝。
有時我也會和父母頂嘴，不聽他們的話，惹他們生氣�？墒寝D(zhuǎn)念一想如果沒有了父母，我就什么都沒有了。如果你是未成年人，那么電器、食物、衣服、玩具、日用品等都沒有了，只能獨自流浪街頭，這樣的生活是我們無法想象的。如果你是成年人，可以自己工作賺錢了，衣食住行也都有了保障，可是，能有誰在你失落、難過的時候安慰你、鼓勵你呢？又有誰會三天兩頭的問你，生活的怎么樣，冷不冷，餓不餓，有沒有受委屈��？少了父母的關(guān)心，只有自己在社會上打拼，難免會覺得空蕩蕩的。
世界上只有兩件事情不能等待，一是行善，二是盡孝。所以，不管你有多大年紀(jì)，趕快為父母盡一份孝心吧！
孝的議論文作文 篇11
孝不可弛于家。
——題記
子曰：“孝，德之本業(yè)，教之所由生也。身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也�！闭缈鬃铀�，我們應(yīng)修孝之道也，揚孝之意也。
古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天�！敝芄乃魉鶠�，正如其言。據(jù)說周公助武王伐商滅紂時，驚動天帝，周公恐其行干擾了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同時他將祖宗上輩一同祭祀，還將父親靈位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感動，暗中相助周公，使伐紂大業(yè)早日成功，從此，許多國家代代效仿，圣賢明君之德，又有哪一種比孝道之舉更為重要的呢？
晉朝王祥幼時喪母，繼母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突來，欲吃鯉魚，那時正是臘月，河面冰封，上哪找鯉魚去，可是為了滿足繼母的要求，王祥決定去河邊看看，結(jié)果不遂人愿，王祥毅然脫掉衣服，臥于河上，忍受刺骨的冰冷，終于以體溫融化了河冰，兩條鯉魚躍出河面，王祥捉回奉于繼母，繼母問道此寒冬季節(jié)，魚從何來？得知魚乃王祥臥冰而來，深感欣慰，此后，繼母變的疼愛王祥了，多么感人啊！
晉朝還有一位有名的孝子——吳猛。他家境貧寒，只有一間可以勉強遮風(fēng)擋雨的茅屋，一到夏天，家中熱的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是難以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡覺，吳猛想了一個好辦法，每天晚上，他都拿扇子為父母驅(qū)蚊，然后脫光了衣服，坐在父母床頭，過了一會兒，蚊子便都來叮咬他了，父母才得以好好的睡上一覺。一天夜里，父親起床上廁所，發(fā)現(xiàn)吳猛坐在床頭，身上又沒穿衣服，感到很疑惑，當(dāng)他看到吳猛身上的一個個又紅又腫的包，算是明白了，他感到十分心疼。這件事很快傳到了當(dāng)?shù)靥氐亩�，他送了一頂蚊帳給吳猛，從此，吳猛一家再也不必?fù)?dān)心蚊子的威脅了，這是用吳猛的孝心換來的。
子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親�！蓖沂廊�，五者具兼，以感母情，以報父恩！
孝的議論文作文 篇12
《弟子規(guī)》有云：“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)，首孝弟、次謹(jǐn)信。”作為一名小學(xué)生，我們首先要做到的不是學(xué)習(xí)成績有多好，而是要懂得孝順自己的長輩。古有“黃香溫席”的故事，九歲的小黃香，晚上讀書時感到屋里特別寒冷，為了讓父親在睡覺時少挨凍，讀完書他便進到父親的房里，為父親鋪好被褥，用自己的體溫溫暖被窩，而后才恭請父親就寢。黃香用自己的孝心溫暖了父親的心。
今天在我們身邊也有許多感人的孝行。其中最令我感動的是哈爾濱工業(yè)大學(xué)的吳步晨。他自立自強，11歲時，帶著雙目失明的母親一路奔走求學(xué)。安徽、湖南、黑龍江都留下了他孝心滿滿的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。
在我的身邊也有這樣一個人，她用行動向我詮釋了什么叫作“生前厚養(yǎng)，實為孝道”。這個人就是我的媽媽。我的姥姥，姥爺都快70了，身體隨著年齡的增加而每況愈下。尤其是姥姥，兩年前得了一次重病，走路非常困難，更別說是上下樓梯了，走幾步就要歇一歇，而且還經(jīng)常需要有人攙扶著。今年過年時她忽然問起：“坐飛機是什么感覺呀？”今年暑假，媽媽一完成工作，就馬上帶著姥姥、姥爺和我去大連旅游。一是想讓我們在暑假里放松一下，但更重要的是達成姥姥的心愿，讓她坐一次飛機。這次旅行，爸爸因為工作關(guān)系沒能參加，所以媽媽就是我們大連之行的主力軍。姥姥腿腳不好，媽媽就全程扶著姥姥，一步一步慢慢走。有時身體感覺累了、不想下樓了，她就一個人去把姥姥、姥爺還有我愛吃的都買回來。每次在景區(qū)里吃飯的時候，媽媽讓我陪著姥姥，姥爺坐在餐桌旁等候，她一個人跑去點餐、取餐�？粗鴭寢屆β档纳碛�，我好心疼�。�
記得一天中午，我們在一處景區(qū)的餐館兒吃飯，媽媽迅速地吃完了自己的飯，就急匆匆地起身。她說要出去一下，讓我們慢慢用餐，同時叮囑我要照顧好姥姥、姥爺。我們好奇地看著她匆匆離去。過了十幾分鐘，媽媽氣喘吁吁的回來了。原來她為了不讓我們多走一點冤枉路，便去考察到下一個景點的線路�？傊�，在大連的這幾天，我看到最多的畫面就是媽媽扶著姥姥、媽媽牽著姥姥的手、媽媽陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，剛一下飛機，媽媽就開始發(fā)燒了，她還笑著說：“終于堅持到家了！”
百善孝為先，一個不知感恩，不懂孝順的人，即使擁有高智商，高學(xué)歷也不會被別人尊敬的！告訴你們一個小秘密，在這次旅行中，當(dāng)媽媽不在我們身邊的時候，我也一直在照顧姥姥呢！
孝的議論文作文 篇13
這個世界充滿了繁榮。對錯無所謂，只要把清泉留在心里，此生無悔。
——銘文
王永斌說：“孝是萬德之首，萬惡之首。如果孝道一直保留，天下做不到的人都不忍做，所以孝道百行第一�！边@句話強調(diào)了孝道的'重要性。沒有孝，就沒有仁。孝排百行第一，更為明顯。漢武帝曾經(jīng)以孝道選官，被稱為“科舉制度”�？梢姡怨乓詠�，孝一直是每個人都提倡的。既然能排在百行第一，對我們來說自然是最重要的。得之則天下，失之則心。
用互聯(lián)網(wǎng)上的一句話來說，“世界是瘋狂的�！鳖嵉购诎�，本末倒置，不足為奇。所以，有必要有人大罵譴責(zé)這個荒涼的社會。
前不久在網(wǎng)上偶然看到一個視頻：一個中年婦女打罵公公。圖中老人穿著寒酸的衣服，女人穿著金銀的衣服。播出后，短短幾天就達到百萬點擊量。網(wǎng)友留言表示憤慨和咒罵。
所以，我忍不住問視頻里的女人：你有父母嗎？有父母的人做不到這種事。你岳父是你配偶的父親，是不是你父親？那只能說明一個問題。你連父母都不尊重，說明你教養(yǎng)不好，品德不好。
再者，什么是爸爸媽媽？生我的母親；撫養(yǎng)我的人，他的父親也是。
當(dāng)初我媽十月懷胎的時候生了我們，我家就用一把屎尿把我們拉上來。這需要無數(shù)的努力和心血�？梢杂每酀难蹨I來形容，留給后人去尋找。
我們?nèi)绾螌Υ麄儯课覀冎傅氖悄切┎毁狆B(yǎng)老人的人
城市拆遷與再規(guī)劃。危房改造。老人以小土豪的身份逃之夭夭，而不在乎父母的孩子卻蜂擁而至支持老人。老人心里什么都懂，嘴上不說什么，心里卻苦不堪言，至死也想不出這么善變的孩子。
在我看來，利益、金錢、生命都不會帶來死亡。但是家庭不一樣，父母只有一個。親情，血濃于水。
人是群居動物，是高智商動物。也就是認(rèn)識世界，懂事。
同樣的事情，不同的人，不是不同的做法：躺在冰面上找鯉魚，在郭巨埋孩子，老賴招待親戚，這些都是古代的經(jīng)典，現(xiàn)在甚至是人們眼中的笑話。但是誰能理解苦澀的淚水呢？
21世紀(jì)，當(dāng)人們給父母買房買衣服的時候，你已經(jīng)結(jié)婚生子，但你還是想讓父母給你買房，想擠出他們最后的使用價值。
貧窮似乎是每個人都不應(yīng)該有的。但我曾經(jīng)認(rèn)為，孝順是每個人都應(yīng)得的。只有孝順，才能完美。人往往老了，孤獨了。單邊等待很可怕，但也很警覺。可怕的是老人，警惕的是我們。
我們總是抱怨對自己來說不容易，但父母比我們更難。父母不希望你過得好，有錢有名氣。他們對你的期望只是：健康，一個老婆，偶爾累了還能有個養(yǎng)老院。你小時候，他們總會告訴你別人是什么樣的，有多好，這才激勵了你。他們不希望你以后成為一個墮落、荒謬、夸張的人；我不希望你是社會的渣滓；我只希望你能過得比他們好。
他們黃昏需要你的陪伴，和他們聊天，下棋，聊西方家庭。安享晚年，在生活中度過余生。
記住，樹欲靜則風(fēng)不止，子欲養(yǎng)則不留。很多事情都是看透之后才決定的，往往最后的結(jié)果就是比以前任何時候都好。
和為先，孝為先！
孝的議論文作文 篇14
中西方的孝文化最初都是伴隨著家庭的產(chǎn)生而開始出現(xiàn)的。兩千年前，當(dāng)孔子在夜燈下侃侃而談“孝為仁之本”時，地球另一邊的天主圣徒們正苦心撰寫著與孝有關(guān)的西方寶典《圣經(jīng)》。在東方也好西方也罷，孝，作為家庭生活的連接紐帶，幾乎有著同樣深遠的歷史。
但是不得不提的是，很明顯，中西方的孝文化的發(fā)展勢頭似乎差得越來越遠。
作為東方“羊式”文明的發(fā)源，中華民族將孝看的跟自己的歷史一樣重要。孝，在中國可謂是歷史深遠，影響浩大，地位絲毫不遜于中國人民餐桌上的水稻和粟。東方的孝，其實跟順只是字面上的區(qū)別，拋棄外表，它們兩個無論是離遠了看還是離近了看，其實都差不多。中國自儒家開始，就向來喜歡宣傳孝道。曾子對這個字曾認(rèn)為是尊親，弗辱，能養(yǎng)�？鬃泳捅人啙崳骸盁o違”�？梢娙寮宜岢摹靶ⅰ睆谋举|(zhì)上來說，與服從尊長沒有什么差別。
這倒讓人不難聯(lián)想到中國中央集權(quán)的統(tǒng)治政體自古呼喊的“愛祖國，愛人民”的象征性口號。與儒家“身—家—國”的模式相統(tǒng)一，孝道，將個人與小家緊緊聯(lián)系在一起，小家又被氏族聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，最終“孝”的作用對一個國家來說可遠比仁義道德大得多。孝的社會意義在于維持一種社會和諧，即對長者和統(tǒng)治秩序的敬畏和基于敬畏的服從。這是用道德手段鞏固統(tǒng)治，中國人向來喜歡從心靈上捆綁行為，調(diào)教行為。就如同中國試圖用仁義禮智信來禁止人們偷盜的同時，西方人研究出了監(jiān)控器一樣。這種文化，它起源于個人，聯(lián)系著父母親族，最終匯聚在國家的長河里。孝，對于東方農(nóng)耕文明的發(fā)展團結(jié)起了難以估量的作用。
有趣的是，除了圣經(jīng)以外，浩蕩的西方文化典籍中對于孝的記載簡直少得鳳毛麟角，這與中國恰好相反。相對于自己養(yǎng)老，西方人似乎更傾向于把父母交給社會。西方的孝文化也沒有多少社會意義，而其家庭意義僅表現(xiàn)為對父母的尊敬。這種尊敬也并有導(dǎo)致對父母的服從，而是更多地強調(diào)獨立，強調(diào)家庭成員之間彼此平等。這導(dǎo)致了西方的孝文化發(fā)展緩慢，但卻使社會養(yǎng)老理論得到了充分發(fā)展。西方人對于孝，向來沒什么興趣。從來沒有聽說過什么地方因孝而聞名，沒有二十四孝這樣的故事，也從沒有什么人因為孝順而發(fā)達，這倒是和察舉制相悖甚遠。說到中國的察舉制，這種制度無疑是最初鼓動人心宣傳孝道的好方法。把“舉孝廉”與做官相勾連，無疑推動了初始孝文化的興盛。事無巨細，中國的社會生活中都有孝的影響，甚至很多地方以孝而聞名。中國古代有名的“二十四孝”之一，董永，其“性至孝，家貧，父死，賣身貸錢而葬”的事跡感天動地，傳為佳話。而且在中國歷史上這似乎還不是最極端最把孝道一條道走到黑的，例如夏侯惇，一句“父精母血，不可棄也！”就生生把自己眼球吞了，這種舉動在當(dāng)時，著實把敵方的軍隊都嚇得不輕。
東方文化與西方文化自古以來便多有差異。東方人重孝，而西方人就叫做養(yǎng)老倒也很合適。但是，自孔子和耶穌的時代以來，無論是東方還是西方，孝敬父母都作為一項道德標(biāo)準(zhǔn)刻在人們的準(zhǔn)則中。社會在發(fā)展，國家在發(fā)展，作為一個中國人，想想自己身上流的中華民族的血，就要明白其實對我們來說，無論何時還是以“孝為仁之本”更好一些吧。
孝的議論文作文 篇15
生活中充滿了愛的氣息，有溫暖的親情，快樂的友情，甜蜜的愛情……
如果說愛情是艷麗的紅玫瑰，給你帶來激情與甜蜜;友情是天邊的旭日，給你帶來溫暖、激情和成穩(wěn)。那么，親情對于我們而言是什么?親情的靈魂是父愛與母愛。父愛是高聳的珠穆朗瑪峰，它威嚴(yán)卻閃著圣潔的光輝;母愛是特別的針線，將生活的每一處都縫補得完整、美麗。
每當(dāng)我們生病了，不管是多么大的風(fēng)雨，爸爸媽媽總會把我們送到醫(yī)院，無微不至地照料我們;為了讓我們得到更多更好的教育，他們總是提供給我們最大限度的物質(zhì)生活，有時寧愿委屈自己。“一切都是為了孩子!”父母都會這么說。每個人都會享受父愛、母愛，但又有多少人用真心回報了他竹刁?
聽說過媽媽“十月懷胎、生產(chǎn)孩子”的過程的人都知道這是何等痛苦、何等艱難的歷程!可是每一個母親都勇敢地挺過來了。曾在一部電視劇中看過這樣一段故事：主人公由于機緣巧合親眼看到了一位母親生產(chǎn)孩子的過程，回家后抱著他的母親痛哭了起來，并且發(fā)誓要一輩子善待母親。的確，我們每個人都應(yīng)當(dāng)感謝自己的母親生育了我們，感謝她們總是無怨無悔地照料我們。
父母為我們付出多少時間和心血，我們又怎能辜負(fù)他們，不孝順?biāo)麄兡?
事不在小，關(guān)鍵是行動。即使是一個親切的問候或下班后遞上一杯水都會讓父母感動。這些小小的事情難道我們做不到嗎?
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！睙o條件給予的父母之愛促使我們從身邊的一點一滴做起，孝敬父母去努力回報他們無私的愛：在結(jié)束之際，請允許我串改一句廣告語來表達此刻內(nèi)心的心情：“孝心恒永遠，一顆永流傳”。
孝的議論文作文 篇16
中國有句老話叫“百善孝為先”，順從孝道，是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。順從孝道，也是一個人在社會中生活的“通行證”。
春秋時期魯國人仲由早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”
仲由寧可自己吃苦，也不愿父母挨餓，哪怕是在父母不在之后，他仍心系父母。在我的身邊，也有一位像仲由一樣的孝子。
我們年段的數(shù)學(xué)老師鄒老師，是個愛笑的老師，他總會在我們學(xué)得疲憊的時候講一些笑話逗我們開心驅(qū)除我們的疲憊。可是前段時間，鄒老師不知道什么原因卻成了“皺”老師，有時候課下碰到他，也是緊鎖眉頭。
后來一次偶然的機會我去辦公室拿材料，才聽到其他老師說在不久前，鄒老師的母親因為得了急癥住院。鄒老師是一上完課就往醫(yī)院跑，聽說他母親動手術(shù)那天，他仍堅持回校上課，上完課以后才奔向醫(yī)院，一直守到母親醒了，為母親擦臉擦手。母親喊渴，但因剛剛手術(shù)完不能喝水，鄒老師看著母親難受的模樣，只好拿著棉簽沾點水小心翼翼地在母親的嘴唇上輕輕地擦拭著……
周六的時候，我和班級的同學(xué)一起到醫(yī)院探望皺老師和他的母親，正巧鄒老師的母親睡著了，而鄒老師仍忙里忙外地為母親端尿盆，小心翼翼地為母親蓋上被子。待做完這一切之后，他拿起了置在一旁的東西埋下頭，開始又忙起來。我們走近仔細一看，竟是我們的作業(yè)！
鄒老師的孝，不僅僅是在嘴上，還在行動上體現(xiàn)出來。其實，我們怎么對待自己的父母，將來我們的子女便是怎么樣待我們。
我小時候聽過這樣一個故事：一位大戶人家，總是看著自己的父親不順眼，認(rèn)為父親礙手礙腳，總是嫌父親笨，甚至還對他的父親說怎么不早點去地下找母親！父親年邁，百年的日子終究是來了。于是那戶人家在其父親死后，與自己的兒子一起，將父親捆在涼席上，背上一座枯山上，讓一群烏鴉來啄自己的父親！他的兒子便問：“父親，為什么不將爺爺下葬？”“你懂什么！現(xiàn)在總提倡著要愛護土地，我這行為啊，就是愛護土地呢！”于是，那兒子便把涼席收走，他的父親不解：“你帶這沒用的涼席做什么？快扔了吧，臟兮兮的！”兒子答道：“等到您過世之后給您用��！”
父母是子女的榜樣。你怎么對待自己的父母親，將來你的子女便怎么對待你�，F(xiàn)在，隨著社會的進步，我們的生活越來越好，不用像仲由百里負(fù)米，難道我們的孝，就應(yīng)該隨著生活的變好而變淡么？
不！不是這樣的！照顧好自己，不讓父母擔(dān)憂便是孝。每周一通電話，即使離家千里，讓父母放心便是孝。孝，體現(xiàn)在小事之中。孝，更體現(xiàn)在行動上！
魯迅先生說：“不孝的人是這個世界上最可惡的人�！贝_實如此，一個人的好與壞只要看他是否孝敬長輩便能知曉。孝，猶如一張通行證，不管走到哪里，只要你是個孝子，別人就會敬重你。我們應(yīng)該做一個孝順的人。因為孝、行天下！
孝的議論文作文 篇17
中國，有著豐厚的歷史文化底蘊。兩千多年來，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，是歷代統(tǒng)治者所推崇的封建正統(tǒng)思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一個人德行的標(biāo)準(zhǔn)，成為了封建禮教的核心思想。
《孝經(jīng)》有言：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也！”可見，孝在古時是作為天經(jīng)地義的頭等大事，若則不孝，乃有違天理也，不容也。漢時，據(jù)儒家思想，強調(diào)為人立身以孝為本，任官從政以廉為方，因此，孝廉成為出仕做官必由之途，而非習(xí)五經(jīng)修六藝之傳統(tǒng)道途。而漢朝歷代皇帝駕崩后都會在謚號前綴一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此時，“孝”已是治國之本，馭民之道，只有真正做到“孝”，才不會犯上作亂，行忤逆之事，人與人則和諧相處，國家安樂，四方來朝。自此后，孝道深入民心，縱使國家變換，王朝更迭，孝道卻深植于百姓的內(nèi)心深處，巋然不動。
孝是中華傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)千百年，猶如一輪朝陽高高懸于天空般而孝道在我們每個人心頭�！洞呵铩酚休d：“父母在，不遠游，游必有方�！比羰歉改附≡�，則不可出游，若定要出遠門，則需告知高堂，否則將視之為不孝。古人將父母視為自己的信仰，因此則有“拜天拜地拜父母”之說，可知在他們心目中，父母便是如同天地般需仰視崇敬的，是不可詆毀的。
“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，我身上的一切都是父母給予的，我又豈敢去損傷呢？這不就是對父母的不敬，非孝子所為之；若是有一天我惹怒了父母，就請盡情責(zé)打，我必然是不會反抗的；若是我有朝一日做了違背良心之事，您就將我賜死吧，這就是所謂”父叫子亡，子不可不亡“。雖然有些偏激，但也是他們內(nèi)心對父母要求的尊重與服從，順應(yīng)父母，為順應(yīng)天命，順應(yīng)本心之做。于之今日，若用古人之行來要求我們盡孝，怕是每個人都是”不孝兒女“吧，單單之論“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”，恐多數(shù)人都不知父母年齡，更何況再因此為他們高興又為他們擔(dān)憂呢？
國人之“孝”，回望歷史，此輩之人層出不窮；可偏偏到了如今，卻寥寥無幾，這其中之由誰人可解？所謂“百善孝為先”，古人誠不欺我。
孝的議論文作文 篇18
“百善孝為先，孝敬是根本。天地恩情永難忘，心中扎下根……”這首《中華孝道》是小學(xué)時合唱團的一首歌，那是思想淺薄的我只會這首歌的曲調(diào)，今天偶然聽到，好像有了更多感觸。
中國式家長對“孝”有不同的看法。
有一些家長認(rèn)為，孝順是長大以后的事，我們21世紀(jì)中學(xué)生，只負(fù)責(zé)提高成績，就是對他們最好的孝順。做家務(wù)只會浪費時間，并沒有什么實際意義。
這樣的家長，現(xiàn)在應(yīng)該越來越少了，而大多數(shù)家長認(rèn)為即使是10來歲的學(xué)生，也應(yīng)該知道怎樣孝敬父母，幫父母做一些他們這個年齡階段力所能及的事。這樣，長大以后的他們也會保留“孝順”這一本能。
然而這只是家長的想法，要讓自己的孩子真正做到，那是極難極難的。
十幾歲的我們正處于青春期這一時期，有時會不幸地恰好遇上媽媽們的更年期，那一定比我走過最恐怖的鬼屋還要恐怖。這時候，其他家庭成員最好的選擇就是出去住上一段時間，避免遭受莫名的迫害。
我也經(jīng)歷過青春期，但時間并不長。青春期到來時，父母多說一個字也會不耐煩，當(dāng)然，這種不耐煩也不會每次都表現(xiàn)出來，如果這樣的話，那就屬于不折不扣的“無理取鬧”了。但有時不耐煩積累多了，可能會在下一次與父母的矛盾中激發(fā)出來。
兩代人之間，代溝是難免的，雙方都覺得對方不了解、不體諒自己，從而產(chǎn)生一次又一次矛盾。一個星期五的晚上，我放學(xué)回家，剛進家門，鞋也不換，就往沙發(fā)上一癱，為了這件事，媽媽和我之間發(fā)生了一次不小的沖突，我明白媽媽的想法，在她的心目中，我一秒鐘都不可以浪費，但我當(dāng)然不會有這種想法。
任何一件小事，都有可能成為矛盾的來源。
再回到“孝”這個問題，端茶倒水、承包家務(wù)一定就是孝嗎？當(dāng)然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并善于和父母傾訴，共同解決問題，化解矛盾，互相體諒、寬容，共同找到矛盾的來源，傾聽他們的想法，適當(dāng)提出建議，并在理解的基礎(chǔ)上改進，何嘗不是一種“孝”呢？
回過神來，歌曲正在播放。
“血脈流不斷，山河歲歲親。中華孝道是美德，傳給后來人…”
孝的議論文作文 篇19
等待著放學(xué)的一天到了，今天又是一個星期五�；氐郊�，看到正在為工作而擔(dān)憂、勞累的父母，我毫不猶豫的過去幫助他們。在幫助父母的同時，我感受到了一股強大的力量，那就是“愛”。
晚上，我們一家子圍著火爐吃飯，中央電視臺正在播放《尋找最美孝心少年》。我們一邊吃飯一邊看電視，大家都被那感人的的情節(jié)打動了。
張俊，用自己的雙手和一滴滴汗水把家庭撐著，毫無怨言。他和他的弟弟張恒決定每個星期拿獎狀回讓年邁的奶奶高興高興，還在墻上畫張競賽表，得到老師的表揚加一顆心、在一節(jié)課上回答問題正確多的加一顆心、給奶奶講故事的加一顆心、回家作業(yè)做的最好的加一顆心、在家做家務(wù)多的加一顆心等等。五年前，他的爸爸因車禍去世，媽媽離家出走，一直是體弱多病的奶奶帶著他們。家庭的生計極為困難，他們倆兄弟每天放學(xué)回家在山上挖草藥、假期到附近的一個老板手上打工以來維持家庭的生活。年僅12歲的哥哥張俊和10歲的弟弟張恒是多么的艱辛，多么的懂事！并且張俊每次在班上考試都是第一名，他們具備了往常人所不能做得，具備了孝—對奶奶、具備了禮—對人、具備了儀—對老師。弟兄倆用稚嫩的肩膀扛起了孝敬奶奶的重任。
古人說：“百善孝為”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。為什么孝是百善之先？因為現(xiàn)在我們都在講構(gòu)建和諧社會，和諧社會關(guān)鍵在于一個“和”字，撇開那些政治術(shù)語，可以把和諧社會通俗的理解為人類追求向往的人心和善，家庭和樂，人際和順，社會和睦，天下和平這樣一種和順美善的理想社會。怎樣才能達到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的學(xué)生就討論過，并給出了答案。這就是著名的《孝經(jīng)》�！缎⒔�(jīng)》一開頭就說：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”以“順”治天下，讓天下都能夠人心歸順；民用和睦，人民百姓都能和平安樂、幸福美滿，上上下下都沒有怨恨不滿，能夠相安無事，這不就是就是現(xiàn)在中央領(lǐng)導(dǎo)人講的和諧社會嗎？
孟子曰：‘事孰為大？事親為大�！�
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情。以孝開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更好的發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于少年來說，孝可能不那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大的努力去詮釋它，讓它變得更具有意義，而不是徒有虛名。我們當(dāng)子女的一定要“好學(xué)成才，必志成功”。今天我懂得了什么才是孝，你們懂了嗎？
“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。
孝的議論文作文 篇20
如果有一天，生你養(yǎng)你的人都走了，你會怎么辦？
從前，有人問過我這個問題，但我卻從來也沒想過，也從來不敢去想。但仔細思考一下，如果真的那樣，這世間就再沒有誰會在下雨天為自己打傘，在寒冷中為自己披衣；這世間就再也沒有誰會每時每刻地?fù)?dān)心著自己的人了，擔(dān)心自己冷不冷，擔(dān)心你自己累不累；這世間就再也沒有誰會為自己遮風(fēng)擋雨，在需要時默默聽著自己傾訴的人了。
我相信每一個純潔天真的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了一點，他們忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。而當(dāng)我們想真正報答時，即使有再多的悔恨和自責(zé)，也再也來不及了。
有一些東西，當(dāng)我們年輕的時候，不懂得珍惜。當(dāng)我們想要珍惜的時候，卻再也來不及。世上有些東西可以彌補，有些東西逝去就再也回不來了，也永遠不能彌補。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，這些動物都有如此意識，為什么我們?nèi)祟愡@種高級動物卻做不到。但是，有一群人卻用心演繹了自己對家人愛的篇章：王薺悅——我要做爸爸媽媽的眼睛；次旦拉姆———給媽媽帶去融化雪域高原的愛；徐煜岑—————教媽媽說話。這一個個“最美孝心少年”就是我們最好的榜樣，最好的楷模。
那么，如果你想盡孝，就從現(xiàn)在開始，多打電話問候一下，他們聽到你的聲音也是高興的；�；丶铱纯�，不要讓他們一直孤獨；對他們說一句：“我愛你，爸爸媽媽�！�，簡單的一句話，也許就是最好的祝福。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”，我們不應(yīng)該認(rèn)為父母，家人為我做的事理所應(yīng)當(dāng)，而是應(yīng)該懷著感恩的心對待他們，回報他們對我們的養(yǎng)育之恩，感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺小?/p>
孝，就從現(xiàn)在開始
孝的議論文作文 篇21
我的奶奶今年78歲了，他血壓高，血脂高，曾經(jīng)腦梗過，盡管每天吃藥，每逢春秋兩季，打點滴、輸液稀釋血液，就可以恢復(fù);但最近幾年，身體負(fù)荷越來越差，行動變得不方便，生活也變得不能自理，于是，我大伯、爸爸、姑姑開始輪流照顧奶奶。
因為奶奶行動不便，生活不能自理，所以每逢輪到我家，我的爸爸媽媽就像照顧小孩子一樣侍候奶奶。白日扶起扶坐，梳頭洗臉，喂水喂飯，按時吃藥，連起床睡覺都要別人照料，記得有一次奶奶尿濕了褲子，爸爸卻一點也不說臭，替奶奶換褲子，洗褲子，還有一次奶奶從椅子上掉下來，爸爸上班不在家里，媽媽左扶右扶也扶不動。急忙給爸爸打電話，爸爸聽到這個消息，便請假回來，把奶奶扶到床上，像這樣的事情何止一次，奶不但生活不能自理，連吃飯都要人喂，每次做好飯，媽媽都是先把我和弟弟的飯放到桌子上，再去喂奶奶，首先用勺子試好冷熱，然后一口一口的喂好奶奶，直到奶奶吃飽為止，而且每次都是先喂完奶奶，自己才去吃飯。
我記得老師曾經(jīng)給我們講過一個烏鴉反哺的故事，烏鴉把小烏鴉辛辛苦苦的養(yǎng)大，到烏鴉老了，飛不動了，小烏鴉就到處找喂老烏鴉蟲子吃，直到老烏鴉飽后自己才吃，所以就連烏鴉都懂知恩圖報的道理，我們有什么理由不知道呢?
一直以來，我最崇拜的都是爸爸媽媽，因為她們做到了孝敬父母，繼承了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。所以，我要好好學(xué)習(xí)，長大后像爸爸媽媽一樣敬老愛老，把孝敬老人的美德繼續(xù)發(fā)揚光大。
孝的議論文作文 篇22
人之行，莫大于孝�！缎⒔�(jīng)》
古人常云：百善孝為先。意思是說，孝敬父母，是各種美德中占第一位的，一切的善行都是從孝開始的。
楊香，晉朝人。十四多歲時，隨父親到田野里割稻子，突然跑來了一只猛虎，把他的父親撲倒叼走。楊香手無寸鐵，但是為了救父親，他全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。他們僵持了許久，猛虎終于放下他的父親跑掉了。也許我們并不會有，也不可能會遇到楊香這種事情。但是我們可以由此看出楊香的孝心和對父親發(fā)自內(nèi)心的孝順。
古時有楊香扼虎救父，當(dāng)今有孟佩杰侍奉癱瘓養(yǎng)母。孟佩杰五歲時，生父由于車禍不幸離世，她的親生母親無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)，繼后生母去世。三年后，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父也因此離家出走，養(yǎng)母企圖自殺，但年幼的孟佩杰接阻止了她，并精心盡力地照顧她。當(dāng)別人家的小孩都在媽媽懷里甜甜的睡去，在爸爸面前甜甜的撒嬌時，她已經(jīng)承擔(dān)了所有的家務(wù)話，并且還要照料癱瘓在床的母親。在上大學(xué)時，她帶著養(yǎng)母一起去上學(xué)；在領(lǐng)第一份工資時，她第一時間就想到了養(yǎng)母，立馬給她買了最愛吃的紅燒肉。在別人對此不解的提問中，她回答道：我只不過是做了每一個女兒都會做的事。要記住，她只是個養(yǎng)女卻做了連親生女兒都難以想到的事情。其實我們也沒有孟佩杰那樣無比曲折艱辛的經(jīng)歷，因為我們的家人健在�？墒俏覀儏s很少去關(guān)心我們的家人，我們卻很少去為他們做一點點事。難道我們是要等到失去的時候才會追悔莫及嗎？
漫畫圖中，滿頭大汗的爸爸回到家，想要兒子幫忙再倒一杯水，但他的兒子卻拿著作業(yè)單《寒假作業(yè)》，理所當(dāng)然的拒絕到：作業(yè)上，沒收到第二遍，你自己倒吧。看到這一幕，你有沒有覺得很寒心呢？我想這份寒假作業(yè)的目的其實并不僅僅在于學(xué)生為父母倒一杯水這么的簡單，而是想引導(dǎo)學(xué)生理解父母，體諒父母的艱辛，然后去孝順父母。并不是讓他們一成不變的按照學(xué)校布置的作業(yè)去完成，而是要他們真正的懂得孝順并不是形式上的，不是一就是一，二就是二。我們應(yīng)該明白孝道并不是講究形式，而是要真正的從心中去孝敬父母，敬愛父母。
父母給予了我們生命，教會了我們做人，提供了我們的衣食住行。我們應(yīng)該去體諒父母的不容易，知曉父母的辛苦。人的一生，最最重要的人是家人以及朋友，我們應(yīng)該要孝順自己的父母，關(guān)心我們的家人。不是形式上的，不是因為作業(yè)規(guī)定為玩成作業(yè)才做的。真正的孝順始于心中，現(xiàn)于行動之中。
每一個人的心中都應(yīng)該有孝順二字，百善孝為先，連父母都不孝順的人又能做出什么大事呢？又怎么能夠成功呢？百善孝為先，這一直以來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)該把這一種孝順的美德弘揚下去。讓孝順永遠存在我們的心中，讓孝順流傳在我們之間。
孝的議論文作文 篇23
我正重溫著《尋找最美孝心少年》，當(dāng)我一口氣看完了這個節(jié)目的時候,心里極其震撼,十分感動,有種欲哭無淚的感覺。
自古以來，“孝”都是一種美德。當(dāng)一些有了家庭的人開始嫌棄、虐待父母時，另一些十幾歲的孩子已經(jīng)代替父母，擔(dān)負(fù)了養(yǎng)活家人、養(yǎng)活自己的重任！這是多大的區(qū)別！
當(dāng)我們還在享受著父母的寵愛時，那些孩子們就成了家里的頂梁柱，照顧生病的父母和弟弟妹妹，還要面對學(xué)習(xí)的壓力。他們知道，學(xué)習(xí)也一定要學(xué)好，因為分?jǐn)?shù)考差了，父母就會更加傷心。但是，有些孩子們在蜜罐里長大，卻依舊不努力，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至離家出走！那些不幸的孩子們，在很小很小的時候就要幫父母買菜、做飯、掙錢，送父母去醫(yī)院……因為還是個孩子，所以無法打工，他們就去撿破爛、種田，或者靠別人的捐助過日子。而他們，依然很樂觀，很開心，臉上掛著的不單單是眼淚，還有微笑！堅強的他們，生活并不是特別的富裕，他們的父母干不動了，他們來養(yǎng)這個家，因為他們知道，除了自己，沒有人還能在如此的逆境中照顧他們。這就是孝心！這就是愛，最真誠的愛！
璀璨的舞臺上，孩子們唱出了最樸實的心聲，唱出了最美好的溫情，唱出了最堅韌的心靈。大家都感慨萬千，深入思考著。這些人都只是個孩子啊！在花一般的年齡中，他們應(yīng)該享受大眾的偏愛。他們都是我們身邊最平凡的人，但他們有著不平凡的生活，有著不平凡的心。父母養(yǎng)育他們，但很可惜的是，父母就這樣倒了下去。此時，他們站了出來，維護著這個家，推動著這個家！對于孩子們來說，這是多么地艱難，多么地不容易！
在熱烈的掌聲中，他們走了上來。這些孩子們都一樣：臉上羞澀的微笑中，含著熱乎乎的淚水。還在上學(xué)的他們，仍然還有一些童真，卻已經(jīng)和同齡孩子們與眾不同。親切的主持人與他們對話了一番，從中聽出了孩子們的艱苦，舞臺上又一次響起了掌聲。一剎那，臺下的觀眾流淚了，臺上的孩子們也開始擦眼睛。孩子們拿著獎杯，把燦爛的獎杯高高地舉起，告訴父母，告訴遠方的家人，他們的孩子已經(jīng)成功了，他們的孩子是最棒的！
一味享受父母帶給你的幸福，又一味埋怨著父母給你的不足，這種人是淺薄的，是貪得無厭的。這些孩子們，在這么多年以來，從來都沒有叫過苦、喊過累。而我們又是怎么面對生活的？我們難道不該向他們學(xué)習(xí)嗎？這一刻，我感覺眼睛濕濕的，鼻子酸酸的。
孩子們的心是單純的。他們的愛，是熱情的，直接的！孝順，來自于身邊的人；真誠，來自于內(nèi)心的呼喚！
孝的議論文作文 篇24
百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無法比擬的愛，受盡了千辛萬苦，這種恩情比海深，怎能是一個母親節(jié)、父親節(jié)送給父母禮物所能取代的。我這里所說的不是節(jié)日不能給父母禮物，節(jié)日里略表謝意是應(yīng)該的。但現(xiàn)實中許多人行孝都只是形式，這樣就讓我們意識到關(guān)心和孝敬父母不是一兩個節(jié)日就能體現(xiàn)的，不是讓父母吃頓“感恩餐”就解決的，也不是送一些禮物就能代勞的。孝應(yīng)在心，孝應(yīng)在行，孝在生活的點點滴滴。父母為了兒女操勞了一生，我們應(yīng)該常懷有一顆感恩的心，讓孝體現(xiàn)在平時，讓孝體現(xiàn)在每時每刻。
行孝不僅僅是物質(zhì)上給予父母，在精神上應(yīng)該滿足父母的精神需求。平時多回家看看，忙碌的時候給父母打個電話問候一聲，一句慰心的問候，一份真切的情意，父母就很滿足了。他們不在乎我們物質(zhì)上孝敬的多少，只要讓父母的心靈得到一種慰籍，就是最大的孝。對待父母不要老說“等我有錢了怎么樣孝敬您，等我有時間了去看您”，父母不會在原地等我們，他們也沒有更多的時間等我們，他們等不起我們呀！這就需要我們認(rèn)識到，老人在精神上的寂寞是任何物質(zhì)不能取代的，所以就不要在讓老人等我們了。你往往對老人付出一分的愛，老人回報你的是十分的愛。時常與父母見上一面，說上一句話，時常想著父母，時常聯(lián)系父母，在父母心中就是最大的安慰和孝順。父母的大愛是無言的，孝敬父母不需要節(jié)日的儀式，平時要把孝融入到生活中，從小培養(yǎng)常有一顆感恩之心，常有愛心，要學(xué)會體貼體諒父母的辛苦，要讓孩子明白孝敬父母，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在政府倡導(dǎo)樹新風(fēng)、創(chuàng)建和睦家庭，構(gòu)建和諧社會，突出感恩主題，就是呼吁做兒女的都應(yīng)該在平時多關(guān)愛給予自己生命的父母。讓我們心里每天都是感恩的日子，每天都是父母的節(jié)日。
孝的議論文作文 篇25
孝，百善之首；孝，萬德之先；孝，圣賢交口把它稱贊；孝，老師家長常常掛在嘴邊。古之孟懿子問孝，子曰：無違（不要違背禮）；孟武伯問孝，子曰：父母唯其疾之憂（子女要為父母的病疾而擔(dān)憂）。兩代國君均與孔子論孝，可見孝之尊貴。
又說，古有24孝，哪個不是至善無邊？
古代帝賢舜，父親愚昧，后母性嚚，弟弟傲慢，但是舜依舊與他們生活得和和睦睦，盡孝悌之道。后來，國君堯得知他賢才又遵從對父母孝順，對弟弟和善，于是把自己的兩位公主嫁給舜；又讓舜幾經(jīng)升官，繼承了自己的帝位。
漢朝時期的皇帝漢文帝，以仁孝。生母薄太后有疾在身，臥病三年，漢文帝一直不顧身份照顧母親至目不交睫，衣不解帶；而且，薄太后所服的湯藥，一直由漢文帝親身嘗過再喂給母親服用。他統(tǒng)治時期，一直國泰民安，人丁興旺，與漢景帝統(tǒng)治時期并稱“文景之治”。
漢朝的蔡順，少年喪父，所以對待母親極其孝順。他生活的年代天下動蕩，又是饑荒之年，普通的柴米都分外昂貴，蔡順家里貧窮，只有采食桑葚以供母子充饑。有一回出去，遇到了起義的赤眉軍。赤眉軍發(fā)現(xiàn)他把桑葚分成紅的和黑的，便問為什么，蔡順回答，黑的是給母親吃的，紅的是自己吃的。赤眉軍深感他的孝順，便送了他白米牛蹄。
云云，不管怎樣，孝德，都是中國五千年文化長河留下的沉積，都是每個中國人腦海的那顆閃耀的珍珠！
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