舍與得議論文（通用57篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的議論文，議論文的語(yǔ)言講究抽象性、概括性和嚴(yán)密性，表達(dá)要求準(zhǔn)確、鮮明。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編整理的舍與得議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
舍與得議論文 篇1
舍與得，一直以來都是一個(gè)值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松睿烀γβ德�，急于獲得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān)；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準(zhǔn)確的答案。
當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說，如果你想讓你的成績(jī)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣就舍去了你娛樂的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時(shí)候總是聽大人跟我們說，要學(xué)會(huì)舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì)在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺�(dāng)時(shí)只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來，其中的道理可不簡(jiǎn)單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對(duì)越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強(qiáng)，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分，說不定當(dāng)時(shí)吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結(jié)果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國(guó)。其實(shí)“舍得”不過是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得議論文 篇2
舍得，舍得，無舍怎得！
古語(yǔ)云，魚與熊掌不可得兼。世界上沒有什么兩全其美的事。
曇花一現(xiàn)就是有一個(gè)很好的例子。曇花是一種美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養(yǎng)一盆曇花，需要好好多年才開一次，但是這都是值得的不是么！有些事物只有付出才會(huì)有回報(bào)，而付出的多少恰恰是一個(gè)未知數(shù)，所以只有舍得付出才有回報(bào)。
如今學(xué)習(xí)是一門精美的藝術(shù)，也可以說是痛苦的奮斗。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)非常誘人的誘餌，它引誘高中生學(xué)會(huì)了娛樂，而且有人對(duì)此非常癡迷，但是如果不放下著誘人的“美食”你的前途將會(huì)“前途無量“，所以舍下那些娛樂吧，那樣你會(huì)得到美好的前途。所以如果你放下一些事物，那結(jié)果是你必然會(huì)得到另一些東西。
托尼是一個(gè)公司的小職員，老板讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢，同事們都紛紛搖頭回了公司，只有托尼要到了。這是因?yàn)樗麄兣R走是他們的老板說過，只要你們要了他們欠我們公司的二十萬(wàn)，剩下的十萬(wàn)利息你們能要回多少都是你的。貪心的同事們一個(gè)個(gè)自告奮勇，高興的去了，結(jié)果和對(duì)方談得不和都紛紛的放棄了。而托尼舍棄了九萬(wàn)元只要了二十一萬(wàn)，他自己也得到了一萬(wàn)，公司的欠款也回來了。這就是托尼的舍得。
只有放棄了游遍群山萬(wàn)壑才能細(xì)看眼前。陶淵明非常愛菊，有一次他把長(zhǎng)在菊花旁的牽牛花都拔了，他的妻子很不解，問道：你為什么把好好的花給拔了？”于是陶淵明說馬上就要到初秋之時(shí)了，牽牛花不會(huì)再長(zhǎng)的，而菊花此時(shí)是菊花的生長(zhǎng)之季，你若不除那大片大片惹人喜愛的牽�；ǎ俏覀兊木湓捑筒粫�(huì)開出美麗的花朵�！捌拮勇犃T搖搖頭走了。秋天，一簇簇的菊花爭(zhēng)先開放，路人看見連連稱贊。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽�；�，怎會(huì)得到讓人過目不忘的菊花！所以有舍才有得。
舍去一輪皎潔的明月，才會(huì)得到那耀眼而美麗的星辰。
舍得，舍得，有舍才有得！
舍與得議論文 篇3
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實(shí)現(xiàn)了扶搖九天的夢(mèng)想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風(fēng)霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應(yīng)該懂得舍棄，因?yàn)橛猩釛壊拍塬@得。
舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會(huì)在名利的泥潭中深陷，更不會(huì)被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護(hù)國(guó)，留下“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的萬(wàn)丈豪情。正因?yàn)槲奶煜閾碛猩嵘×x的品質(zhì)，在民族的大義與一時(shí)的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會(huì)在一時(shí)的失敗中屈服，更不會(huì)在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國(guó)破而淪為階下囚。本應(yīng)身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內(nèi)心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢(shì)待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國(guó)共存亡，也便再無復(fù)國(guó)雪恥的機(jī)會(huì)，釀成了與項(xiàng)羽烏江自刎相同的悲�。ńK留身殞國(guó)亡的遺憾）�？梢姡釛壥且环N氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強(qiáng)拼搏，才會(huì)得到成功光環(huán)的籠罩。
反觀當(dāng)下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會(huì)加重負(fù)擔(dān)，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之?dāng)嘟^往來的話，也必定不會(huì)走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國(guó)首相丘吉爾在接受記者采訪時(shí)，一句“酒店關(guān)門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì)，適時(shí)退臺(tái)，為政治生涯劃下完美句點(diǎn)。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。不迷利方淡泊人生，不戀權(quán)方志向深遠(yuǎn)。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個(gè)句式，我想說：“有一種理智叫舍棄�！�
舍與得議論文 篇4
有一白酒的廣告詞為：舍得舍得，有舍才有得，舍得之間，彰顯人生智慧。有所成就的人，大都在人生道路的判斷上作出正確抉擇，才看見不同的藍(lán)天。
古往今來，在無數(shù)風(fēng)云人物中，有的不懂得舍棄，不但什么也得不到，還毀掉了自己的前程。
杰克·倫敦寫出《馬丁·伊登》后，文名鶴起，財(cái)源滾滾，不僅在加利福尼亞建起了別墅，而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然而，在他擁有了這一切后，厭倦、空虛、失落和迷惘也接踵而至，最后他被這些弄瘋了，飲彈自殺。
一座花園如果不經(jīng)常除草和修理，一個(gè)夏季就能讓它徹底荒蕪；一個(gè)成功的人若不舍棄過多的物質(zhì)享受也將會(huì)一事無成。
但也因?yàn)樯釛�，造就了不同的人生�?jīng)歷與風(fēng)景。
東晉著名詩(shī)人陶淵明，本是一心讀書的從官，在深知官場(chǎng)的黑暗后，“不為五斗米折腰”的蕩然氣魄使他重歸田園，過上了不與世俗同流合污，幽靜淡雅的生活，不僅為自己營(yíng)造了“采菊東籬下，悠然見南山”的理想生活，還為后人創(chuàng)作了無數(shù)名篇佳作。
正是有了這種舍棄名利的勇氣，成就了他超凡灑脫的作品并澤被后世。
正所謂“魚，我所欲也，熊掌，亦我也欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！睕]有對(duì)安逸茅廬生活的放棄，怎么有孔明為劉備的“鞠躬盡瘁，死而后已”沒有對(duì)黑暗官場(chǎng)的唾棄，怎么有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的豪情？沒有對(duì)世俗的鄙棄，更沒有陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感慨了。
在我們的生活中，面臨的是更多的舍也得的較量，在早晨起床時(shí)，你會(huì)不會(huì)脫離溫暖的被窩迅速洗漱？在課間時(shí)，你會(huì)不會(huì)放棄無聊的追逐打鬧去做幾道試題？在金錢的誘惑面前，你會(huì)不會(huì)堅(jiān)定自己的原則？種種事例表明，舍，也是一筆得到的財(cái)富，因?yàn)楹芏鄸|西舍棄了才會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么才是生命之重？
舍得舍得，舍得之間，彰顯智慧！
舍與得議論文 篇5
記得曾經(jīng)看過這樣一則意境深遠(yuǎn)的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧�！闭\(chéng)然，在光怪陸離，物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。
舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質(zhì)，會(huì)使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數(shù)次在官場(chǎng)上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生�！皟尚湟凰�，清風(fēng)明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在�！必M不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長(zhǎng)河中會(huì)少了一個(gè)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的文學(xué)巨匠，多了一個(gè)碌碌無為的無名小官罷了。當(dāng)憂愁剪不斷，理還亂時(shí)，不如想想舍棄，有時(shí)候舍棄無所謂的擁有，便是對(duì)自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個(gè)活得更好的理由。
舍棄已經(jīng)得到的，懂得知足，會(huì)給自己更廣闊的發(fā)展空間。有個(gè)孩子手伸到裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時(shí)，他有兩個(gè)選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權(quán)衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會(huì)少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時(shí)并不是壞事，一心只想獲得，就會(huì)像王熙鳳一樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個(gè)“生前心研碎，死后性空靈”的下場(chǎng)。倘若當(dāng)初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會(huì)衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風(fēng)行的辦事態(tài)度，也定得后人“奇女子”的贊美。
學(xué)會(huì)舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應(yīng)該要爭(zhēng)取，要向上，但請(qǐng)記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！
舍與得議論文 篇6
禪宗有言：“舍一朝風(fēng)月，得萬(wàn)古長(zhǎng)空�！本o緊握住黑暗的人永遠(yuǎn)也得不到陽(yáng)光。舍得是一種人生態(tài)度，有舍才會(huì)有得，人生才會(huì)有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人們?cè)谙氲健暗谩钡臅r(shí)候，很可能是得不到，而不想“舍”的時(shí)候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財(cái)，貪?rùn)?quán)，貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻什么也沒得到，不想舍可最后連性命、自由都舍了。舍得，舍得，有舍才有得，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡(jiǎn)單，很多時(shí)候就是領(lǐng)悟不到。
鯨不懂舍棄，對(duì)沙丁魚窮追不舍，最終陷在海沙中無法動(dòng)彈。試想，如果鯨把目光放遠(yuǎn)，舍棄面前一條小小的沙丁魚，他還會(huì)成為海沙的俘虜么？正是因?yàn)樗欢釛墸攀棺约鹤哌M(jìn)死亡的“天堂”。
人生的口袋只能裝載一定的重量，沒有舍棄，就會(huì)壓倒在沉重的包袱下。舍棄，也是為了更好的獲得。文人隱士陶淵明，歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世人皆喜于名利，他卻舍棄世俗官場(chǎng)的顯赫，出淤泥而不染。對(duì)于他來說，舍棄一切世俗，是為了獲得不違背心的自在，是為了獲得一樣瀟灑的人生。舍棄，也是一種人生智慧。
世界上，無論過去還是現(xiàn)在，是絕對(duì)沒有只有得到而沒有舍棄的事的。縱觀古今，敢于舍棄的人不在少數(shù)，正是因?yàn)樗麄儾粩嗌釛�，才獲得了一個(gè)乃至多個(gè)人的幸福。
要想品嘗美味佳肴，就必須付出相應(yīng)的金錢。對(duì)于我們來說，要想取得優(yōu)異的成績(jī)，要想得到老師的肯定，要想在社會(huì)有立足之地，就必須學(xué)會(huì)舍棄一些東西。我想，能在舍與得做出正確選擇的人才能走上一條光明大道。敢于舍棄，這一都是進(jìn)行在舍與得之間，有舍才有得，得與舍是辯證統(tǒng)一的。
在成長(zhǎng)的道路讓我們學(xué)會(huì)舍棄，去體驗(yàn)人生成長(zhǎng)的智慧吧！
舍與得議論文 篇7
人生之路像一棵茂密粗壯的樹，隨著時(shí)間的流逝，蔓延分岔，總要進(jìn)行一些或多或少的選擇。每次選擇都會(huì)有舍與得。
烏江河岸，虞美人鮮紅的顏色肆意地綻放。楚霸王項(xiàng)羽曾在此自刎，以無言愧對(duì)江東父老之由，過早地放棄了自己的生命。若他沒有如此，或許中國(guó)的歷史將重演。他選擇了自己的尊嚴(yán)，成為后人們敬佩的君主，卻放棄了一切東山再起的機(jī)會(huì)。在政治上，他敗了，而他的虞姬也隨他而去，放棄了在亂世中茍活的機(jī)會(huì)�；蛟S，再給他們一次選擇的機(jī)會(huì)，他們一樣會(huì)選擇尊嚴(yán)，而放棄生命。
擁有的時(shí)候在放棄，而放棄的時(shí)候也在擁有。
正如材料中的兩棵樹。一棵樹放棄了所有的枝條，卻重獲新生；一棵樹帶著隱藏的憂患，而沒有鋸掉枝條，最后干枯而死�；蛟S漫長(zhǎng)地光禿禿的等待很無奈，但卻獲得了生命。或許，人們會(huì)后悔對(duì)第二棵樹的決定，但命運(yùn)從不會(huì)給你重來的機(jī)會(huì)。
南山的菊花開得正茂，只見一老父悠然飲酒作詩(shī)。那人，確是陶淵明。曾經(jīng)，他憤慨難平，想改變這個(gè)國(guó)家；曾經(jīng)，他多次受挫，只得借酒消愁；曾經(jīng)，他郁郁不得志，一腔熱血，卻被現(xiàn)實(shí)的冷酷硬生生地澆滅……而今，歸隱山林，安貧樂道，成了他最終的歸宿。他看透繁華煙火，腐朽黑暗，最終歸志淡泊。他選擇了逃避，卻擁有了平淡快樂的生活。太多人認(rèn)為他消極，但我想，或許我懂他，那種無力背后深深的無奈。無論讓他進(jìn)行多少次選擇，我想，他一樣如此。
更多的時(shí)候，我們要進(jìn)行明智的選擇。
曾經(jīng)，我迷茫過。每日學(xué)習(xí)是為了什么，倒不如看會(huì)兒電視瀟灑自在。我如今也慶幸當(dāng)初的選擇，學(xué)習(xí)，不是為了任何人，只是豐富了自己心靈上的貧瘠，追求自己喜愛的生活。而沉迷于電子網(wǎng)絡(luò)，會(huì)帶給你身體上的舒適和日益消沉的活力，身體上的舒適中不是心靈上的愉悅。我想，我的選擇是明智的。當(dāng)初的自己選擇了學(xué)習(xí)，那么便堅(jiān)持下去。但愿，青春期的同學(xué)們，都能明智些。
舍與得，終究無法避免。圓人生之路沒有誤入岔路。愿選擇地明智而無悔。
舍與得議論文 篇8
雄鷹能舍去溫暖的巢穴，方才得以翱翔于天際，俯視大地；樹葉能舍去安逸的枝頭，方才得以重哺于根部，碩果累累；小溪能舍去寬廣的大海，方才得以暢流于山間，川流不息。人與自然間無不昭示著這個(gè)道理：有舍，才有得。
舍與得是一種智慧，人類從古至今，無不用行動(dòng)來說明這個(gè)道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子說過：“魚與熊掌不可兼得”，其本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不可兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的建立者劉備也有著這種情懷，劉備他放下了自身的身份地位，三顧草廬于諸葛亮，從而得以三分天下，為其宏圖霸業(yè)奠定了基礎(chǔ)。酈道元舍棄因仕途的不如意而產(chǎn)生的憂郁與憤懣，游歷多處，搜集各地的風(fēng)土民情，歷史故事，神話傳說，以多年來旅途的見識(shí)凝結(jié)成流傳千古的《水經(jīng)注》，成了后人學(xué)習(xí)地理知識(shí)的指路明燈。他們舍棄了地位、榮華、甚至是生命，獲得的卻是人生的升華。
而在現(xiàn)代，也有偉大人物秉持著這道理，錢學(xué)森舍去國(guó)外的繁榮昌盛，毅然回國(guó)，為祖國(guó)的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)自己的綿力，從而得到了“兩彈一星”的偉大成就。美國(guó)著名的發(fā)明家愛迪生，舍棄了平時(shí)的娛樂與家人的相處時(shí)間，得到了無數(shù)跨世紀(jì)的發(fā)明。人生在世，只有認(rèn)認(rèn)真真地去做，才能真正地做好一件事，而認(rèn)真的前提，就是舍棄一切瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑。
人無完人，每個(gè)人都不可能完美，偉人也不例外，更何況我們這些平凡之輩呢？在歷史潮流中，或許我們只是一粒塵、一滴水，那么的微不足道，趨于平凡，但我們?yōu)槭裁床荒茏瞿遣黄椒采踔练欠驳娜四兀恳兴�，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)呢？所以，靜下心來好好想想，是否被背上沉重的包袱所壓得挺不起腰板，從而無法昂首面對(duì)世界？
那么，不要再猶豫，丟掉包袱，輕裝上陣吧！登山隊(duì)員只有丟掉沉重的包袱輕裝上陣才能迅速登頂；駿馬只有把沉重的貨物丟掉才能奔騰于草原。而人，只有舍棄，才會(huì)有所得。
舍與得議論文 篇9
愛迪生說過:“成功是一分的聰明,加上九十九分的努力�！比绻斆鲄s不努力,只是白白浪費(fèi)自己的才華罷了；不聰明卻很努力的人,成功的機(jī)率絕對(duì)比較大。聰明的人,如果肯花多點(diǎn)心思,得到的成就可能就會(huì)超越資質(zhì)一樣的人。
愛因斯坦雖曾因?yàn)椤爸橇t鈍”的理由留級(jí),但他非常努力,最后發(fā)明了相對(duì)論,甚至被譽(yù)為和牛頓一樣重要的科學(xué)家。他過世以后,一些美國(guó)專家解剖他的大腦做研究,可是卻沒發(fā)現(xiàn)有任何不同于一般人的構(gòu)造,證明了天才的大腦沒有特殊之處；他有這么好的成就,全是因?yàn)樗芘�。不聰明卻很努力的人,也是可以成功的。艾迪生小時(shí)候被老師罵“低能兒”,上學(xué)不到三個(gè)月就被退學(xué),但他并不因此而氣餒,反而更加努力,發(fā)明了一千多種東西,對(duì)人類的貢獻(xiàn)非常大,至今仍受到世人的尊敬與感謝。他憑著努力,改造了自己的人生。
只要肯努力,就算不聰明,也能成功的活出自己的一片天,成為一個(gè)偉大的人。
舍與得議論文 篇10
有舍，必有得；無舍，怎么會(huì)有得。這句話是說有時(shí)要舍去一點(diǎn)東西，才會(huì)得到一點(diǎn)回饋，而自私的人，就不知道怎么和朋友分享，所以才會(huì)得不到他想要的結(jié)果，而這如同有人說：“多一位朋友，多一份溫暖�！�
而舍和得，就如同分享與回饋一樣，當(dāng)我們和同學(xué)分享快樂，同時(shí)同學(xué)有苦難時(shí)適時(shí)幫助他們，他們必會(huì)再我們有需要時(shí)提出幫手，并且愿意與我們共享快樂，因此舍與得這兩種關(guān)系，可以說是因果關(guān)系。
而當(dāng)人與人之間進(jìn)行舍與得時(shí)，不能為了利益而爭(zhēng)個(gè)你死我活，也不能因?yàn)楸舜擞?jì)較付出與贈(zèng)送而斤斤計(jì)較，互相過意不去，所以俗話說的好：“塞翁失馬，焉知非福，塞翁得馬，焉知非禍�！碑�(dāng)我們跟他人進(jìn)行舍與得時(shí)，就不能對(duì)這兩者太過在意。
而凡是有得必有失，縱使你因?yàn)閹椭鷦e人而舍去一樣?xùn)|西，老天爺必會(huì)給你一樣更好的東西，因此做人要寬心，心存善念，當(dāng)你愿意為別人付出時(shí)，你自然會(huì)得到別人的回報(bào)。
舍與得議論文 篇11
有時(shí)候，想要玩但是明天要期末考，我只能先把玩放在期末考后面，然后先看書，才不會(huì)考太差被爸爸或媽媽罵。
有舍才有得，就是同時(shí)很難選擇，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，舍與得會(huì)常用在生活中，例如：“我明天要期末考，但是我又想看電視，我只能改天再看電視了�！�
看完老師給我們?nèi)嗌崤c得的白色紙張，我才會(huì)寫舍與得，要不然我還在想舍與得是什么意思又要怎么寫。老師給我們的白色紙張，讓我只道舍與得的意思了，原來想同時(shí)決定一件事，這么困難，所以我不能同時(shí)作兩樣事情要先想想看，先做哪一項(xiàng)是比較容易得到好處。例如：“我要期末考，但是又想玩”我不知道選哪個(gè)？但是我知道一定要選對(duì)我有好處的那個(gè)。
舍與得的故事里，我學(xué)到了，“舍”要先舍去，“得”才能得到好的結(jié)果和好的收獲，同時(shí)也讓我學(xué)到了舍與得。
舍與得議論文 篇12
舍得笑，得到的是友誼，舍得面子，得到的是實(shí)在，舍得努力，得到的是好的成果，舍得小，就有可能得大，舍得近，就有可能得到遠(yuǎn)，舍得某種精神，就有可能得到某種物質(zhì)，舍得某種物質(zhì)，就有可能得到某種精神。
舍得舍得，有舍有得，得失得失，有得就有失，人也就是這么奇妙，放得下，才能走得遠(yuǎn)，有所放棄，才能有所追求，什么也不愿意放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。
有一句很經(jīng)典的話：“當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒有，當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中，懂得放棄，才能在有限，的生命里活得充實(shí)，飽滿，旺盛�！�
曇花一現(xiàn)就是一個(gè)很好的例子，曇花是一種很美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養(yǎng)一盆曇花，需要好多好多年才開一次，但是這都是值得的！有許多事物只有付出才會(huì)有回報(bào)，而付出多少是要看自己努力了多少，所以只有舍得付出才有回報(bào)。
有舍才有得，得到的不一定是金錢，可能是比金錢更重要的勇于追求的精神，這是一個(gè)人價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。
舍與得議論文 篇13
今天我回了姥姥家。
姥姥家屋后有塊菜地，一年四季，姥姥都會(huì)去打理那些蔬菜。所以在我的記憶中，姥姥家的菜總是吃也吃不完。
我一直以為，種好菜只要澆好水、施好肥就可以了，直到今天我看到姥姥在地里間苗。我不解地問姥姥：“姥姥，這些菜長(zhǎng)得好好的，干嗎把它們都拔了？”“我是在間苗。把多余的拔了，剩下的才能長(zhǎng)得更好�！崩牙研χ卮稹！敖o它們澆足水、施足肥不就好了？”“那不行，沒有空氣流通，它們長(zhǎng)不好�！�
我現(xiàn)在正是有著瘋狂的奇思妙想的年齡，整天五心不定，想當(dāng)宇航員，想當(dāng)音樂家，又想當(dāng)攝影師。姥姥幾句無心的的話讓我若有所思。
過了一會(huì)，姥姥又在給土豆掐花。我又問：“姥姥，是不是土豆長(zhǎng)在地下，不用授粉，掐了花讓營(yíng)養(yǎng)集中到根部，長(zhǎng)出來的果實(shí)就大了？”姥姥直夸我聰明�！翱墒牵瞎匣阋财烁陕�？”“我掐的是尾梢的。尾梢的果實(shí)長(zhǎng)不大，把養(yǎng)分給了好果子，長(zhǎng)出來的才更好！”
姥姥的話是樸實(shí)的，卻讓我醍醐灌頂，恍然大悟：原來任何事都一樣，有舍才有得。
舍與得議論文 篇14
曾經(jīng)有一位美國(guó)的登山愛好者，有一次他去登山，要經(jīng)過一條狹縫，走進(jìn)狹縫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)有一塊石頭擋住了他的路，他試圖將石頭推開，不料因?yàn)橛昧^猛，身體失去平衡，猛然下滑，把右臂夾在了一邊的石壁縫里，怎么抽也抽不出來，她想要求救，但那天恰恰忘了帶手機(jī)。無奈，他只能待在原地等待救援。然而，始終沒有一個(gè)人來，他苦苦堅(jiān)持了四天，直到無糧無水，也沒有一個(gè)人前來。第五天早晨，當(dāng)渾身無力的她，從昏睡中醒來時(shí)，他終于下定決心，用隨身帶的八厘米小折刀給自己的右臂實(shí)施截肢。劇痛使他差點(diǎn)昏迷，但他最終以頑強(qiáng)的意志成功截肢，跌跌撞撞走出峽谷，并一直堅(jiān)持到被兩名登山者發(fā)現(xiàn)。
同樣的故事還有，如有一名小孩在草叢中玩耍，被一條毒蛇咬到了腳趾。小孩疼痛難忍，猶豫究竟要不要拿鐮刀割掉自己的腳趾？最后他下定決心，割掉腳趾，忍著劇痛走回村莊，最終被送往醫(yī)院。
如果登山者當(dāng)時(shí)沒有把右臂截肢，他將死亡；如果小孩當(dāng)時(shí)沒有割掉腳趾，他將死亡。但是當(dāng)時(shí)登山者舍棄的手臂，保全了性命；小孩舍棄了腳趾，保全了性命。所以說，在關(guān)鍵時(shí)刻，舍與得不僅僅是決斷，還需要對(duì)事物做出精確判斷，能評(píng)測(cè)舍與得的結(jié)果與收獲，這樣才能做出正確的決定。
舍與得議論文 篇15
什么是舍與得呢?就是愿意犧牲自己重要的東西，例如:時(shí)間、金錢或物品，而換取最甜美的果實(shí)。這就是“舍與得”。
“舍”表面上看是給人，但有時(shí)反而換得給自己最好的回饋，就像給人一句好話，別人可能贈(zèng)你一句贊美；給人一個(gè)笑容，就換得他人的“回眸一笑”！我想，懂得“舍”的人，想必是擁有寬大的心胸，如果他沒有感恩的性格，他怎么愿意“舍”掉重要的東西呢？而又怎么有機(jī)會(huì)有所“得”呢？所以內(nèi)心充滿歡喜的人，他才能把歡喜給你；自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
記得剛進(jìn)羽球校隊(duì)時(shí)，我必須犧牲每個(gè)星期一到五晚上和周休二日早上的時(shí)間，來練習(xí)球技及體能，經(jīng)過了辛苦的一年，我的努力終于有了成果，不但獲得到了教練的肯定，還獲得了許多榮耀。教練對(duì)我說：“現(xiàn)在不必想著玩，以后玩的時(shí)間還很多著！”這句話啟發(fā)了我，我謹(jǐn)記教練的話，把貪玩的念頭放下，雖割舍不少同伴視為珍貴的時(shí)光，但我最終贏得最甜美的果實(shí)。
能“舍”才有“得”，只要我們能付出努力，自然能得到好結(jié)果，只要我們真誠(chéng)關(guān)懷懷每個(gè)人，好東西要和好朋友分享，相信必能縮短人與人之間的距離，使我們的社會(huì)更祥和、美好。"
舍與得議論文 篇16
所謂‘舍得’一詞，非常通俗易懂，想必每人都理解它的含義吧，那你在生活中感受過舍與得的精神之強(qiáng)大了嗎？體會(huì)過舍得過后的快樂了嗎？
一棵小樹長(zhǎng)滿了枝條，于是大叔不顧自我疼痛的割下了枝條，使整棵果樹不受影響能更好的結(jié)出果實(shí)，奉獻(xiàn)果實(shí)，這便是‘舍’，人們就可以享受收獲的喜悅，這就是果樹的使命，看見人們欣慰的笑容，自己也得到了快樂，這便是‘得’。
舍得，舍得，有舍才有得，犧牲自己，幫助別人，這也許就是‘舍與得’的最高境界了吧。
就像他，武文斌，一個(gè)普通的解放軍卻做出了極不普通的事，當(dāng)天崩地裂之時(shí)，是他撐起了生命的希望，是他豎起了安全的旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他奮不顧身的拯救了一個(gè)又一個(gè)快熄滅的生命讓他們有重新燃燒，據(jù)統(tǒng)計(jì)，武文斌救助人數(shù)大約100多人，他26歲的青春是最亮的那束光。
人固有一死，他死得重于泰山，死得有價(jià)值有意義，他的死挽救了數(shù)人的生命，也讓人們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)閃閃發(fā)光的名字――武文斌。
我感受到了舍得的精神強(qiáng)大了，體會(huì)到幫助他人的快樂了，看到自己的幫助讓他人露出了笑容，這就是‘舍得’
舍與得議論文 篇17
在生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到“舍”與“得”的選擇，遇到這種事情你是會(huì)選擇“得到”還是會(huì)選擇“舍棄”呢？
我曾經(jīng)看過一篇短文，叫做《“舍”與“得”》講述的是一個(gè)富豪去做海上生意時(shí)，遇到了風(fēng)暴，海風(fēng)呼嘯，這時(shí)，船快要沉下去了，船長(zhǎng)大聲說：“先生，快扔了黃金吧，不然你會(huì)沉下去的”�？墒歉簧虥]有聽著善意的勸告，最后，他抱著屬于他的黃金沉下海底，永遠(yuǎn)的死去了。我讀完這個(gè)故事，感受到了富翁沒有“舍”與“得”這樣的心態(tài)，他寧可死，也不要舍棄這些黃金，最終他什么也沒有得到。
我也遇到過這樣的事情。記得有一次元旦，我本來要去公園玩，可是老師發(fā)短信說：“今天要上課�！蔽颐嫒肓藘呻y選擇，我想出去玩，但是又想到我還要上我最喜歡的課，我心想：“要不然我今天跟老師請(qǐng)一個(gè)假，但只是出去玩請(qǐng)假，那爸爸媽媽的錢不就白花了嗎？可是這個(gè)課是我最喜歡的課，不能因?yàn)槌鋈ネ�，而破壞我�?duì)這個(gè)課的喜愛之情呀！”我的腦子里一片混亂，可是最終我選擇了去上課，不過，我的選擇是正確的，我舍棄了玩的時(shí)間，得到許多知識(shí)。我很高興。
舍得，有舍必有得，只要你擁有這種心態(tài)，你會(huì)擁有的，而你擁有的這些，會(huì)讓你受益匪淺！
舍與得議論文 篇18
暑假到了，媽媽給我選了兩個(gè)夏令營(yíng)，一個(gè)是在濟(jì)南的軍事夏令營(yíng)，條件很不好，還要拿很多錢，可是，我要好的朋友去這個(gè)夏令營(yíng)，還有一個(gè)是跟著課本游江南的研學(xué)之旅，要去南京、杭州、上海、烏鎮(zhèn)……好多地方呢！吃住條件都不錯(cuò)，要拿的錢也不多，有幾個(gè)我不是很要好，但關(guān)系也不錯(cuò)的朋友去，這該怎么辦？我進(jìn)退兩難。
我靜下心來想了想：如果去濟(jì)南的軍事夏令營(yíng)，可以跟好朋友同吃同住，有苦一起吃，如果去研學(xué)，也可以跟朋友在一起玩，加深我們之間的友誼，可我和那個(gè)要好的朋友就要在這個(gè)假期疏遠(yuǎn)…。我越想越亂，心也往別處飛，唉，還是過一會(huì)再想吧！
到了晚上，我對(duì)自己喃喃地說：“快想出一個(gè)來吧！”我使勁的想啊想，最后，我艱難的做出了決定——去江南研學(xué)。
我心中暗暗對(duì)朋友道歉，對(duì)不起，我不能陪你一起吃苦，一起快樂了！因?yàn)槲倚闹幸呀?jīng)做好最好的決定。
雖然我舍不得，但“舍”和“得”總要分開。如果要“得”就得“舍”，如果“舍”就無法“得”。畢竟是“天空留不住一片云朵，雨下成澤也匯不成河��！”
舍與得議論文 篇19
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福。”人常常會(huì)自私自利，因?yàn)椤叭瞬蛔运剑煺D地滅�！钡灿腥苏f：“有“舍”才會(huì)有“得”�！边@紛紛擾擾的世間，真是“一樣米養(yǎng)百樣人”。
“姐姐。這個(gè)可愛又魅力無窮的小娃娃，舍得送給我喔？”天真無邪的妹妹用著她水汪汪的大眼睛看著我，臉上充滿喜悅的笑容與懷疑的眼神。我摸了摸她的大頭說：“今天是你一年一度的生日，所以我就大發(fā)慈悲吧。”妹妹手舞足蹈、歡天喜地的“跳”走了。過了一會(huì)兒，妹妹手上拿著一支精美的尺，眉開眼笑的和我說：“姐姐，這把尺是你夢(mèng)寐以求的，現(xiàn)在換我與你分享，因?yàn)槲覀儼嗬蠋熞灿泻臀艺f過““好東西，就要和好朋友分享�！薄边@時(shí)我心中像有一股源源不絕的溫暖油然而生，令我熱淚盈眶、感動(dòng)不已了呢。
在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隱藏著一些大道理，很值得大家去探索、學(xué)習(xí)、體會(huì)……。古人也有說過：“知足常樂，能忍自安�！笨墒恰叭诵牟蛔闵咄滔蟆泵總�(gè)人的慾望就像一個(gè)大大的“無底洞”當(dāng)受其綑綁，就會(huì)越陷越深，會(huì)被慾望牽著走，無法自拔、迷失了方向。像俗話說的：“賺得全世界，賠上了自己�！边@樣的擁有卻只是換來了一場(chǎng)空而已，實(shí)在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之間，尋求、找到一個(gè)最好的平衡點(diǎn)，昰人生非常非常重要的一個(gè)課題。
舍與得議論文 篇20
在我的心里，黑與白是帶給我什么感覺呢？我覺得在我心里黑與白帶給我的是傷心和快樂，這就是我的感覺。
黑色，在我心里是代表傷心，當(dāng)我難過時(shí)，我的“心”就像顆大石頭似的，沉落到谷底，當(dāng)我悲傷時(shí)，我的喉嚨就像有個(gè)紅火球似的，永遠(yuǎn)都吞不下去，我真的好難受，黑色，在我心里永遠(yuǎn)都代表著傷心和悲傷，我只要看見“黑色”就會(huì)感覺眼淚就即將快要留出來似的，我的心情就好像變成了黑色的地盤，把白色都給淹沒了，就像是沒有花兒的春天，只有寒冷的冬天，所以黑色就會(huì)帶給我冷冷的和不愉快的感覺。
白色，在我的生活中是帶給我快樂，當(dāng)我高興時(shí)，我的煩惱都被我給拋到腦后去做我想做的事，當(dāng)我開心時(shí)，我的“心”就輕飄飄的，感覺好像飄到了軟綿綿的云端上，真的好舒服，白色，我只要看見“雪白”的顏色，就會(huì)開心，我的痛苦就消失了，就像是明亮永遠(yuǎn)都不輸給黑暗一樣，就是第一名的開心，永遠(yuǎn)勝過于最后一名的痛苦，所以白色就是帶給我快樂和雪白般的感覺。
在我的生活里，黑與白帶給我許多悲傷和快樂，也讓我知道黑色與白色是多么的重要，當(dāng)我難過時(shí)，“哭”也是一種好的發(fā)洩自己的情緒，當(dāng)我開心時(shí)，我所有的痛苦都不見了，所以在我的心里，黑與白都會(huì)帶給我不同的好處和壞處，我們應(yīng)該要好好珍惜才是對(duì)的。
舍與得議論文 篇21
俗話說：“塞翁失馬，焉知非福�！比顺３�(huì)自私自利，因?yàn)椤叭瞬蛔运�，天誅地滅�！钡灿腥苏f：“有“舍”才會(huì)有“得”！”這紛紛擾擾的世間，真是“一樣米養(yǎng)百樣人”！
“姐姐！這個(gè)可愛又魅力無窮的小娃娃，舍得送給我喔？”天真無邪的妹妹用著她水汪汪的大眼睛看著我，臉上充滿喜悅的笑容與懷疑的眼神。我摸了摸她的大頭說：“今天是你一年一度的生日，所以我就大發(fā)慈悲吧！”妹妹手舞足蹈、歡天喜地的“跳”走了！過了一會(huì)兒，妹妹手上拿著一支精美的尺，眉開眼笑的和我說：“姐姐，這把尺是你夢(mèng)寐以求的，現(xiàn)在換我與你分享，因?yàn)槲覀儼嗬蠋熞灿泻臀艺f過““好東西，就要和好朋友分享！””這時(shí)我心中像有一股源源不絕的溫暖油然而生，令我熱淚盈眶、感動(dòng)不已了呢！
在日常生活中，都有很多不起眼的人、事、物，大都隱藏著一些大道理，很值得大家去探索、學(xué)習(xí)、體會(huì)……。古人也有說過：“知足常樂，能忍自安�！笨墒恰叭诵牟蛔闵咄滔蟆泵總�(gè)人的慾望就像一個(gè)大大的“無底洞”當(dāng)受其綑綁，就會(huì)越陷越深，會(huì)被慾望牽著走，無法自拔、迷失了方向。像俗話說的：“賺得全世界，賠上了自己。”這樣的擁有卻只是換來了一場(chǎng)空而已，實(shí)在不值得。所以，如何在“得”和“舍”之間，尋求、找到一個(gè)最好的平衡點(diǎn)，昰人生非常非常重要的一個(gè)課題！
舍與得議論文 篇22
富裕的人真的過得很幸福嗎？總統(tǒng)，看似萬(wàn)人之上、意氣風(fēng)發(fā)，但他過得好嗎？每天忙著國(guó)家大事，就足以把他的身子操壞，讓他日漸憔悴……當(dāng)眾人齊聲稱頌“總統(tǒng)好！”時(shí)，感覺應(yīng)該是很好吧？但有得，必有失。贏得了美名，卻換來面對(duì)一次次的街頭抗議。原本的美名也變成歷史的罪人。
相反的，貧窮的人真的注定悲慘的命運(yùn)嗎？我們家雖然算是低收入戶，但是個(gè)個(gè)頭好壯壯，活得自在快樂。人就像蜜蜂一樣，如果貪取過多需要的東西，下場(chǎng)就是：引來別人來奪取，因此戰(zhàn)爭(zhēng)便發(fā)生了……由此可見，我們都應(yīng)該懂得知足、惜福；當(dāng)人們過度捕抓獵物，不懂得網(wǎng)開一面，留給它們一條生路，導(dǎo)致現(xiàn)在的動(dòng)物種類與數(shù)量越來越少，將來會(huì)不會(huì)自食惡果，連人類自己都絕種了呢？美麗的地球會(huì)不會(huì)變成一顆死寂的星球呢？這樣的下場(chǎng)是不是慘不忍睹？人類，是該學(xué)著舍棄過多的享受、舍去過多浪費(fèi)，才能讓地球、讓萬(wàn)物、讓我們自己得救。沒有舍，就沒有得！
老師曾經(jīng)對(duì)我們說過：“一杯盛滿水的杯子，如果沒有把原本的水倒出來，就無法容納更新鮮的水；一顆充滿自以為是的腦袋，如果不知道先舍去，任憑他再怎么聰明，也只會(huì)停在那，無法再裝下更多、更好的知識(shí)。中國(guó)人之所以會(huì)把“舍”與“得”兩字併在一起，應(yīng)該就是要讓我們知道先“舍””，才會(huì)“得”；想“得到”必須先“舍掉”吧？嗯，我如此想著！
舍與得議論文 篇23
在生活中，我們不能輕言放棄，但有些東西還是要放棄的，俗話說：“上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，也會(huì)為你開一扇窗�！币獙W(xué)會(huì)放棄，才會(huì)有收獲。
中國(guó)古代神話《西游記》中的孫悟空放棄了過悠閑自在，衣食無憂的日子，陪同唐僧經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)，最終成佛。設(shè)想一下，假若孫悟空在三打白骨精后因?yàn)樘粕暮浅舛氐交ü�，繼續(xù)過它那自由自在的生活，那孫悟空還會(huì)成佛嗎？
舍與得，就像鳥之雙翼，車之雙輪，它們是密不可分的。只有放棄了一些東西，才會(huì)得到回報(bào)。
我喜歡跆拳道，覺得整個(gè)生命只有它，為了它，我放棄了休息、娛樂的時(shí)間。時(shí)間像流沙一樣從我的手心悄悄流走，現(xiàn)在，我是六年級(jí)的學(xué)生了，休息時(shí)間明顯縮短，作業(yè)量也在增加，但每周兩節(jié)的跆拳道課我都在堅(jiān)持，每一次練完跆拳道后，回到家準(zhǔn)備寫作業(yè)時(shí)，聽到窗外好朋友們的嬉戲聲，我心里就像打翻了中藥罐子似的，又苦又澀。哎！為了跆拳道，我都不怎么和她們玩耍了，漸漸的，我和她倆話都聊不上來了，好朋友都快做不成了。雖然我犧牲了那么多，但我的跆拳道技術(shù)可以談得上爐火純青啦！若你想要獲得成功，就必須放棄一些物質(zhì)上的東西，世界上沒有不放棄就獲得功名成就的人。
人的一生就像無數(shù)個(gè)選擇題，當(dāng)你在做選擇時(shí)，總要學(xué)會(huì)放棄。
舍與得議論文 篇24
舍意味著放棄，而得意味著收獲，看似矛盾對(duì)立的兩者，智慧的古人卻更強(qiáng)調(diào)它們的內(nèi)在聯(lián)系，道是“有舍才有得！
縱觀歷史，時(shí)光如長(zhǎng)河浩浩逝去，可范仲淹舍棄個(gè)人的“憂樂”，卻獲得政治上的出色績(jī)業(yè)，徐霞客舍棄世俗的功名，卻能享受江山風(fēng)月的樂趣，魯迅舍棄“喝咖啡的時(shí)間”，卻喚醒無數(shù)熱血青年的良知，而漢高祖當(dāng)年舍棄阿房宮的繁榮，更為今后的統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。與此相反，項(xiàng)羽一味固執(zhí)己見，讓一代霸王為天下人恥笑！看來，歷史人物之所以能“得”人之“難得”，其原因就在于他們能“舍”人之“難舍”！
但或許又有人提問質(zhì)疑：屈原舍棄阿諛巴結(jié)，卻未有明主賞識(shí)，最終投江自盡；布魯諾雖舍棄“地心說”，卻未喚醒當(dāng)時(shí)的民眾，還落得被判火刑的下場(chǎng)。那么，這樣的舍不是沒有“得”的表現(xiàn)嗎？不然，屈原堅(jiān)守正義，他即使失去生命，卻獲得內(nèi)心的平靜，而布魯諾便是為此愈加接近真理，他們舍棄外界的功名利祿，卻無愧于心，他們舍去謬論，卻獲得寶貴的真理！這何嘗不是一種超凡脫俗的境界？
春蠶舍棄舊殼，卻在同時(shí)也擺脫束縛，積蓄生長(zhǎng)的動(dòng)力，蝸牛舍棄靈活的身軀，卻獲得“刀槍不入”的甲殼，梅在春天舍棄爭(zhēng)奇斗艷的虛榮，卻獲得傲立于冰雪中的高潔，生命在冬日里舍棄往日的繁榮卻迎來下一個(gè)生機(jī)勃勃的春天，只有“舍”，方能“得”，這或許是大自然對(duì)人類的啟迪吧。
懂得舍棄，方有大得。
舍與得議論文 篇25
如果你現(xiàn)在窮得只剩下一罐果醬，并且要讓你選擇捐不捐助給窮人，你會(huì)怎么選？
如果你選擇捐助，那么你現(xiàn)在就在物質(zhì)上一無所有；如何你選擇不捐助，那么你現(xiàn)在就在物質(zhì)上有了一線生機(jī)。
為什么結(jié)果不同呢？是因?yàn)槿伺c人的看法不同。捐助的人不把自己看成窮人，不捐助的人已經(jīng)把自己看成了需要?jiǎng)e人施舍的窮人。有多大的能力，就有多大的責(zé)任，只要還有一樣?xùn)|西，就不是窮人。懂得舍，就會(huì)有得；不懂得舍，未必會(huì)有得。
舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得真誠(chéng)，得到的是信譽(yù)；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得施舍，得到的是美名。
王進(jìn)喜舍棄了他的生命，得到了“鐵人”的稱號(hào)；岳飛舍棄了尊嚴(yán)，得到了一世英名；諸葛亮舍棄了平靜的生活，得到了人們的稱贊；毛澤東舍棄了自己的一生，得到了中國(guó)；老師舍棄了時(shí)間，得到了成才的學(xué)生；醫(yī)生舍棄了健康，得到了“白衣天使”的稱號(hào)。
我們?nèi)绻岬脮r(shí)間學(xué)習(xí)，會(huì)得到許多知識(shí)；如果舍得努力，會(huì)得到大家的稱贊；如果舍得認(rèn)真，會(huì)得到一個(gè)好成績(jī)。
當(dāng)你緊握雙手，里面什么都沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。舍得，有舍必有得，只要你擁有這種心態(tài)，你會(huì)擁有的更多！
舍與得議論文 篇26
記得在低年級(jí)學(xué)過一篇課文，文中敘述了一位小女孩在圣誕節(jié)得到了一個(gè)夢(mèng)寐以求的洋娃娃，卻因?yàn)椤跋Ｍ麡洹鄙弦粋�(gè)貧窮女孩的愿望，將洋娃娃送給了那個(gè)貧窮女孩的故事。文中的小女孩，雖然舍去了自己心愛的洋娃娃，卻得到了快樂，得到了別人的尊重。
近日，我看到了一則小故事：一個(gè)瘦鬼為了變得胖一些，富態(tài)一些，就來到了人間，想在人間鬧點(diǎn)動(dòng)靜，讓人害怕，從而供奉東西給他吃。瘦鬼冒冒失失地闖入一戶窮人的家，吱吱呀呀地推起磨來。結(jié)果，瘦鬼推了半天磨，不但沒撈到半點(diǎn)吃的，還累得半死。鬼推磨是食物所驅(qū)，但從另一個(gè)角度看，也說明只要給予一點(diǎn)利益，就能驅(qū)駛鬼推磨。
在生活中，也有許多為了一點(diǎn)點(diǎn)利益而不惜一切代價(jià)的人。如《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，為了一點(diǎn)微不足道的繩頭小利，放了許多不明不白的黑賬，就算最后“得”了物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富卻相去甚遠(yuǎn)。
相反，《福布斯》雜志的“富人榜”上的蓋茨和巴菲特，雖然因不斷捐款而導(dǎo)致在“富人榜”上的位次降低，但是他倆的精神財(cái)富卻遠(yuǎn)超剛成為首富的卡洛斯·斯利姆。他倆舍去了物質(zhì)上的財(cái)富，得到的是世人的尊重，以及終生的快樂。
舍得，有舍才有得。荷花舍去了雍容，得到了高潔；果樹舍去了小枝，得到了碩果；采藥人舍去了中毒的手，得到了的，是生命！讓我們舍去雜念，得到他人的尊崇吧！
舍與得議論文 篇27
“魚和熊掌不可兼得”。這是流傳至今的一句名言，有舍方有得。
就如故事中的桃樹，為了秋天的滿枝碩果，必須放棄現(xiàn)在的美麗。
如今的社會(huì)中又何嘗不是這樣呢，無論你是怎樣的一種職業(yè)，無論是怎樣的一種人，都會(huì)經(jīng)歷“舍與得”的這一道關(guān)卡。
比如，軍人。他們何嘗不是懵懂無知的少年，何嘗不想留在父母身邊，何嘗不想享受天倫之樂，可為了我們的國(guó)家，為了我們的民族，舍棄想象的生活，義無反顧的參軍當(dāng)兵。成為了一位護(hù)守祖國(guó)，保衛(wèi)人民的戰(zhàn)士。軍人們的舍家為國(guó)，得到的是國(guó)防提升，祖國(guó)安康。
比如，老師。嚴(yán)格來說，這不是一份舒適的工作，也不是一份高薪的工作，即使是這樣，許多人還是堅(jiān)決投身于教育事業(yè)當(dāng)中，去邊遠(yuǎn)地區(qū)做支教，去貧困地區(qū)當(dāng)老師，去中職學(xué)校教化學(xué)生，每天起早貪黑，忙忙碌碌，辛苦的備課，批改試卷，只為讓學(xué)生有一個(gè)好的前途，只為向國(guó)家培養(yǎng)一批一批的有志青年。老師們舍棄了高薪舒適的工作，看到了一個(gè)個(gè)孩子的成長(zhǎng)與未來，得到了許多人的贊揚(yáng)。
又比如，我們(學(xué)生)。為了美好的未來，為了不枉人生一次，為了不辜負(fù)父母與老師的期望，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，舍棄了玩樂的時(shí)間，舍棄了睡眠的質(zhì)量，日日夜夜不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，只為收獲一個(gè)名為“成功”的果實(shí)。
舍得舍得，有舍方有得。在人生的旅途中不可能一帆風(fēng)順，一路到底，恰恰有時(shí)，唯有舍得，才會(huì)有收獲。
舍與得議論文 篇28
你聽說過塞翁失馬嗎？有時(shí)候不一定我們舍去就是倒霉的、吃虧的。有時(shí)我們舍去的東西也許會(huì)給我們得到更好的回報(bào)呢？
七歲那年，我在家附近的超市里看到了一個(gè)很喜歡的玩具。我立刻跑到媽媽那里去，對(duì)媽媽說：“媽媽，媽媽。我在超市里看到了一個(gè)很好看的玩具，你能不能給我買呀？”媽媽樂呵呵地說：“沒問題，那我們現(xiàn)在就去吧�！蔽依鴭寢屌艿匠腥ィ飞�，媽媽遇見了一個(gè)熟人，頓時(shí)和他開始聊天了。不管我再怎么喊，怎么拉，媽媽都不聽，還不耐煩地說：“大人說話的時(shí)候你能插嘴嗎？買玩具待會(huì)兒可以買，小孩要學(xué)會(huì)耐心等待呀！”我委屈極了，在旁邊默默地等著。一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)過去了。媽媽好不容易聊完天，這才拉著我的手到超市里去。我一去看玩具架，咦？那個(gè)好看的玩具呢？我一問售貨員：“售貨員，那個(gè)玩具在哪兒？”售貨員告訴我，那個(gè)玩具已經(jīng)被人買走了。我坐在地上哇哇大哭。媽媽也拿我沒辦法。有一天，媽媽拿著手機(jī)興奮地說：“你看你看。這是不是你要求媽媽給你買的那個(gè)玩具？”我一看點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽告訴我：“那個(gè)玩具現(xiàn)在被曝光了，上面還有大量對(duì)小孩不好的有毒物質(zhì)。幸好媽媽沒給你買，這個(gè)真是塞翁失馬呀！”我沒有買到玩具的心情頓時(shí)也高興了。我真幸運(yùn)呀，居然沒有買到它還受益了。
經(jīng)過了這件事情以后，我明白了一個(gè)道理，有時(shí)，舍去一個(gè)東西是為了讓你得到更好的條件，得可能就藏在舍里面。
舍與得議論文 篇29
人言道：“有舍才有得�！�
不懂得什么是舍得，直至如今我才明白。
常對(duì)我們說，要做一個(gè)有舍得的人，我總當(dāng)耳邊風(fēng)，直至那一次老師找我談了之后。
我的期中考考得不是很理想，老師便找我聊了聊。老師說，我不能再玩手機(jī)了，手機(jī)會(huì)導(dǎo)致我的學(xué)習(xí)成績(jī)下降從而讓我考不上好的高中；手機(jī)也會(huì)讓我迷失自我整個(gè)人沉浸在手機(jī)里的世界，認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)。老師說，讀書是讓一個(gè)人優(yōu)秀的最簡(jiǎn)單的方法，讀書也是投資成本最低的一個(gè)方法，讀書可以讓一個(gè)人變得成熟。而我想要成為這種人，我必須放棄玩手機(jī)，努力學(xué)習(xí)。老師對(duì)我說完這些話便讓我回去班里了，讓我自己想。
回到班里，坐在座位上，腦子想著老師苦口婆心對(duì)我說的話，我該怎么做？才能不負(fù)青春韶華，才能對(duì)得起為我負(fù)重前行的人，才能對(duì)得起老師？
家后，我將自己的手機(jī)鎖在了柜子里，鑰匙交給了父親。從此，我便開始了五點(diǎn)起床，洗漱，跑步，朗誦，到了學(xué)校也減少了和同學(xué)講話，上課認(rèn)真起來，不懂得大膽的去問老師，回到家，不再玩手機(jī)，不再看電視，幫媽媽做一些活，每天晚上學(xué)習(xí)學(xué)到十二點(diǎn)多。就這樣，日復(fù)一日，到了那個(gè)學(xué)期末的期末考，我成功的打破重重難關(guān)，進(jìn)入了班級(jí)前三，年級(jí)前五。
有舍才有得。即使失去了一些東西，凌晨十二點(diǎn)的夜色很好看，凌晨五點(diǎn)鐘的的早晨的風(fēng)景很美，那夜晚獨(dú)有微微涼風(fēng)，吹去了我的睡意，那停在樹梢上在歡叫的鳥兒給我?guī)砹藷o限的動(dòng)力……
舍與得議論文 篇30
舍得金得，有舍才有得。要想得，必須舍，世上怎會(huì)有魚翅和熊掌兼得的事呢?一味想要全部的人，只會(huì)一無所獲，得不償失。
陶淵明，魏晉時(shí)期鼎鼎有名的大詩(shī)人。他的舍得使人敬佩，他舍了官場(chǎng)那物欲橫流勾心斗角的生活，得到的是那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)閑適的快樂。很難有人能狠下心來放棄紙醉金迷的生活去山林里種花、養(yǎng)雞....但他卻做到了，并活得開心自在，自給自足。其實(shí)，一生不過幾十年，活得自在便好，
然而沒有很多人真正善于放棄，他們?cè)谧钤搱?jiān)持時(shí)選擇了放棄，而在最該放棄時(shí)選擇了追尋。其實(shí)，“舍”不是放棄，是為了更好的擁有，只有體會(huì)了舍去時(shí)的苦，才會(huì)懂得得到時(shí)的甜。
德國(guó)總理勃蘭特的驚天一跪，使不少人都震驚不已。他舍去的是身為總理的成嚴(yán)，得到的卻是全世界的原諒。他向二戰(zhàn)時(shí)期中無辜被德軍殺害的猶太人下跪，這一跪，淡化了飽受蹂躪的人民沉積在心底里的憤怒、，這一跪，在所有愛好和平的人民心頭激起了強(qiáng)烈的恒久的震蕩。這一跪，讓他失去了在本國(guó)人心中該有的尊嚴(yán)，但得到了全世界人民的一致贊賞，得到了德國(guó)人民能在世界站起來的機(jī)會(huì)。
舍得舍得，小舍小得，大會(huì)大得。舍得，是一種大徹大悟的人生態(tài)度。舍去眼前，得到未來。你要朋白，生活總是舍得相伴，就像一盤沙你握的越緊，反而漏的越多，我們要做的就是舍去多下的，留下自己的。
舍與得議論文 篇31
人生就像是一條路。路邊開滿了鮮艷美麗的花朵。如果你不懂得放棄，看到美麗的花朵就摘取，走到前面看到更加美麗的花時(shí)，才發(fā)現(xiàn)雙手已被占滿，只能遺憾地走完全程。這才叫有舍才有得。
兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍诿绹?guó)就讀研究生，由于他的勤奮刻苦幾年后便獲得了博士學(xué)位。就在他獲得學(xué)位后的第9天，他便登上了回國(guó)的輪船。他毅然放棄了美國(guó)良好的工作條件，優(yōu)厚的生活待遇，回到了當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó)，用他的智慧才力研制成了“兩彈一星”。但由于長(zhǎng)期的輻射，最終死于癌癥。他舍棄了國(guó)外優(yōu)越的條件，甚至是自己的生命，卻獲得了全中國(guó)人對(duì)他的敬仰與懷念，人一生最大的價(jià)值也莫過于此了，這正應(yīng)驗(yàn)了老一輩的那句話：有舍才有得。
唐代哲學(xué)家柳宗元的《哀溺》中曾記敘過這樣一個(gè)故事：一天，幾個(gè)人撐著小船渡湘江。到江中時(shí)，船破了，便都游起水來。一個(gè)人盡力游但仍沒有游遠(yuǎn)。同伴們問他：“你最會(huì)游泳，為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了�！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，只是搖搖頭，最后終于淹死在河中。愚昧的水州人，因?yàn)槭冀K不肯舍棄身上的一千文錢而葬送了自己的性命，這正如那個(gè)黑人琴手由于只守著那個(gè)“最賺錢的地盤”而葬送了自己大好的前程。
縱觀古今中外，事實(shí)勝于雄辯：想要獲得更高的成就，就要放棄眼前的利益。只有先懂得舍棄，才能獲得更多。
舍與得議論文 篇32
“舍”是什么?“舍”是舍去自己本來?yè)碛械�，或心里想要的。那“得”又是什�?“得”是自己想擁有的東西。我喜歡得，不想舍。但要獲得，不能沒有舍，俗話說：“有舍才有得�！庇袝r(shí)真正舍去了一些東西，反而得到了更好的收獲。
我從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在，和姐姐一直都在學(xué)習(xí)畫畫。有一天晚上，爸爸下班回來告訴二姐：“有一個(gè)畫畫比賽，你要不要參加?可是明天就要截止了。”“喔!”低頭族的二姐回應(yīng)了一聲。九點(diǎn)時(shí)爸爸催促二姐快點(diǎn)畫，二姐一小時(shí)就圓滿完成。在姐姐畫的時(shí)候，媽媽也鼓勵(lì)我參加。因?yàn)槲沂前�，所以平時(shí)九點(diǎn)半就一定要準(zhǔn)時(shí)上床睡覺，媽媽就讓我自己考慮是否參加。我想了一下說：“好!”我全力以赴努力認(rèn)真的畫圖，但壞心的瞌睡蟲一直爬上我的眼皮，害我都快張不開眼皮，我死命地?fù)沃�，舍去寶貴的睡眠時(shí)間，硬著頭皮畫到半夜兩點(diǎn)，終于大功告成。
俗話說：“皇天不負(fù)苦心人。”這次的比賽我拿下了小學(xué)組的第一名!我快樂的像中了第一特獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)人，三天三夜睡不著覺。我舍去我的睡眠，沒想到迎接我的是──獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金!我以前總覺得“舍”都是不好的，現(xiàn)在我改變了以往的觀念。我以為“舍”是一位面惡心善的神，祂不是只讓人得到更多物質(zhì)上想要的東西，祂其實(shí)給人們更多的熱情、勇氣、堅(jiān)持、努力的信念，要你深刻的去體會(huì)。
“舍”和“得”使我明白付出必有收獲，勝利永遠(yuǎn)屬于最艱忍的人。我學(xué)會(huì)平心靜氣對(duì)待任何事物，再也不斤斤計(jì)較了。
舍與得議論文 篇33
“舍”是舍棄，“得”是得到。人們常說：“有舍才有得�！倍蒙釛壨谦@得更多，也是最能常�？鞓返娜四�！
俗語(yǔ)說：“人不自私，天誅地滅！”因?yàn)槔剐�，貪得無厭，多還要再多。但是“賺得全世界，賠上了自己�！钡筋^來還是一場(chǎng)空，這又有什么意義？因此在舍與得之間能找到一個(gè)平衡點(diǎn)，是人生中一個(gè)非常重要的課題。
“你不是才整理完書桌嗎？怎么又亂了�！卑职忠活^霧水的對(duì)我說。其實(shí)因?yàn)槲也欢蒙釛売貌坏降臇|西，每件物品都視如珍寶，根本不知道該舍棄哪個(gè)才好。最后我狠下心，丟掉一些比較不用的東西，才能換得整齊干凈的書桌。
我們也該懂得“施舍”一些自己所擁有的東西來幫助別人，這是為自己造福，但若沒有這樣的觀念，那就永遠(yuǎn)不會(huì)得到了。一味的“舍不得”，久而久之便會(huì)讓人變得貪心，貪心久了就會(huì)產(chǎn)生無窮盡的欲望，要記住千萬(wàn)不能染上這種癮，因?yàn)橛莻�(gè)無底洞，受其捆綁，越陷越深，到后來終究會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵，無法自拔。這個(gè)五光十色的世界，只要不小心，就會(huì)被欲望拉著走，所換來的下場(chǎng)，將會(huì)是一無所有。
“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在�！辈即蜕幸簧w會(huì)，平平凡凡的幾句話，告訴我們“舍”和“得”取決于心，人生真的要懂得“舍”，才能“得”到意想不道收獲。
舍與得議論文 篇34
在印度，人們用一種小巧的籠子裝上堅(jiān)果來吸引猴子，那些貪戀堅(jiān)果美味的猴子往往被困住抓走，而只有那些放開爪子的猴子才得以獲得自由。
美味的堅(jiān)果正像人們心中的魔念，也許，勇于舍棄，才能獲得真正心靈的自由。
勇于舍棄，是一次心靈的升華，而這建立在對(duì)自身所念認(rèn)識(shí)得足夠透徹之上。沒有深思熟慮，談何刻骨銘心，談何真正心靈的自由。就像弘一法師，剃度之前便已學(xué)冠百家。倘若他繼續(xù)置身在此，人生注定也會(huì)精彩紛呈�？稍诮佑|了佛經(jīng)之后，他猛地發(fā)現(xiàn)那片深邃的天空有個(gè)熟悉的聲音召喚他。于是，他舍棄一切，伴著虎跑寺的鐘聲，看天上云卷云舒，恬靜地微笑。
有時(shí)候，舍得帶來的影響會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的希望。大家一定都聽過六尺巷的故事。那位寬宏大量的宰相主動(dòng)讓出三尺，最后的結(jié)果是皆大歡喜。失去的一點(diǎn)地盤怎能抵得上相互體諒的兩家人所傳達(dá)出的暖意呢？舍棄一縷陽(yáng)光，贏得滿目繁星，生活總會(huì)用一種更好的方式來補(bǔ)償，你又何需患得患失呢？
或許很多時(shí)候我們會(huì)像故事中的猴子一樣糾結(jié)，要堅(jiān)果還是要自由。可我們要明白，為了物質(zhì)而舍棄自由，勢(shì)必會(huì)引起精神上的空虛。就像報(bào)道里很多貪官，他們腰纏萬(wàn)貫，卻失去了暢意生活的自由。倒不如為了自由而舍棄物質(zhì)，精神上真正快樂的人是不會(huì)過分在意物質(zhì)的。
在生命的長(zhǎng)河中，只要用簡(jiǎn)單的心，來迎接純粹的生活，就能夠明智地舍棄，享受著心靈的自由，品味生活的真諦。
舍與得議論文 篇35
我始終相信，有舍才有得。
時(shí)代華納公司懂事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官迪克·帕森斯認(rèn)為自己得到過的最佳建議是：“在談判中，不要寸利必爭(zhēng)，要給人點(diǎn)甜頭�！蔽覍�(duì)這句話的感觸很深，在與合作人談生意的時(shí)候，如果你舍得給別人甜頭，那么一旦洽談成功了，利潤(rùn)將是源源不盡。為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，何必舍不得當(dāng)時(shí)那點(diǎn)微不足道的甜頭呢？
有兩位地位都很高的作家，一天，他們遇到了一起，一位愁眉苦臉地問另一位 ：“談成就，我倆也差不多，為什么我的名聲沒你的大，口碑沒你的好呢？”另一位作家就告訴這位作家說：“要想贏得這些，你首先得放下你的身份地位，得舍得放下你的架子�！笔堑模猩岵庞械�，你要想得到別人的尊敬，你必須舍得淡忘名利。
在宿舍住了那么久，我得出了一個(gè)道理，你要想和室友搞好關(guān)系，那么你必須舍得把你的好東西拿出來和別人分享。事實(shí)上，你付出的會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于你得到的。你把東西分給別人，別人也會(huì)把東西分給你，這樣，你得到的會(huì)比你給別人的多，至少你會(huì)比原來多收獲一層友誼。關(guān)鍵是，你要能夠舍得，你要有忍痛割愛的心。
有舍才會(huì)有得。魯迅舍棄了學(xué)習(xí)多年的醫(yī)學(xué)，得到了中國(guó)先驅(qū)者的光榮稱號(hào)；梅花舍棄了在百花斗艷的春天開放，獨(dú)守嚴(yán)寒，卻得到了冰清玉潔，得到了別有情味的傲骨；星星舍棄了白天，得到表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
舍與得議論文 篇36
我曾經(jīng)在靜思語(yǔ)上看到：“舍得舍得，寓意深刻；有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學(xué)施舍�！币馑际怯猩岵艜�(huì)有得，沒舍就沒得。有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”；不能“舍”就不會(huì)有“得”，也可能會(huì)“失”，失去了心境的安寧。舍得的智慧是一種選擇的能力，而這種能力是從日常生活中所培養(yǎng)起來的。
上周，媽媽在對(duì)彩票時(shí)，我問媽媽：“如果你中了一千萬(wàn)，你會(huì)怎么做？”媽媽回答：“我會(huì)將這一千萬(wàn)全部捐給慈善團(tuán)體�！蔽衣犃擞X得很驚訝，但是后來想一想，媽媽做的決定的確很有意義；但是如果是我，我會(huì)將五百萬(wàn)捐出去，另外的五百萬(wàn)自己留著用。我覺得媽媽是大舍大得，而我是小舍小得。為什么我是小舍小得呢？因?yàn)閶寢尵璧缅X較多，而我捐得較少，媽媽比我得到更多快樂。所以靜思小語(yǔ)說：“欲求有得，要先學(xué)會(huì)施舍�！闭媸窃⒁馍钸h(yuǎn)！
舍得舍得，不舍何以得？人的一生，也無非是在舍與得之間度過，舍未必是禍，得也未必是福。人往往太貪心，總是想得到，卻不想舍去；“舍得”這種選擇的智慧，是從每天累積起來的。我們?cè)谧鲞x擇時(shí)，應(yīng)該要知道什么是“自己想要”，什么是“需要”，再做取舍的決定。我期許自己能累積小舍小得的經(jīng)驗(yàn)與智慧，適時(shí)的舍去，才能得到更多心靈的滿足。希望未來我能達(dá)到大舍大得的境界。
舍與得議論文 篇37
有舍才有得，有付出才有回報(bào)，我們生活中往往會(huì)面臨選擇，對(duì)我而言最不能忘懷的就是登大蜀山了。
那是一個(gè)晴朗的下午，媽媽帶我去登大蜀山。
剛開始時(shí)，我精力充沛，一路上蹦蹦跳跳，跟媽媽有說有笑，可是爬到半山腰時(shí)，我腳力不濟(jì)，兩腿發(fā)麻，走不動(dòng)了。
“就此停下吧，別爬了，你不可能爬到山頂?shù)��！蔽倚睦锏膼耗С靶λ频膶?duì)我說�！扒f(wàn)別放棄！”我心里的天使用鼓勵(lì)的言語(yǔ)激勵(lì)著我，“你一定會(huì)爬到山頂?shù)�，不然之前的努力都白費(fèi)了嗎？”“聽我的！”惡魔惡狠狠地說。“聽我的！”天使用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣對(duì)我說。
最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔，我繼續(xù)走了下去。雖然雙腳已經(jīng)失去知覺，腿也又酸又脹，但我還是堅(jiān)持走了下去。
經(jīng)過了半個(gè)小時(shí)的努力，我終于來到了山頂。白云似乎在和我打招呼，高樓似乎用贊許的目光夸贊我。天使欣慰的笑了，惡魔氣的得吹胡子瞪眼。從山頂往下看，汽車比一粒米還要小，上百米高的高樓也只有手指那么粗，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。我不禁哼唱起了《真心英雄》這首歌。想想爬山時(shí)遇到的困難，再望一望眼前這美麗的景色，細(xì)細(xì)想來，還是值得的。
人生中我們經(jīng)常會(huì)面臨選擇，如果選擇容易的就會(huì)停滯不前，如果選擇困難的就會(huì)進(jìn)步，你說，對(duì)嗎？
舍與得議論文 篇38
舍得，舍得，要有舍，才有得。
舍得笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康。
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個(gè)目標(biāo)，放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)。
世界是平的，人的命運(yùn)卻不公平。有錢的人愈來愈有錢，就算把錢捐出去，也沒一個(gè)方法可以快速變成有錢人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時(shí)，不必想太多，就算只是一個(gè)小小的忙，但被幫助的人可能非常感動(dòng)，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。
其實(shí)，很多時(shí)候，只要人與人處好了，大部分的問題都會(huì)化解。因?yàn)楫?dāng)人會(huì)尊重人，有恭敬、有仁慈，就會(huì)愛惜萬(wàn)物。在世界上要解決問題并不難，把人做好，問題就解決了。只要你肯付出，就會(huì)有好的收獲。沒有人可以說想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒有和別人一起做壞事，可能也會(huì)有“得”，也就是三思而行，必有所獲。
生活中常常發(fā)生舍與得，只是你沒有發(fā)覺而已。我常在想，我有沒有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒有，我常常隨著感覺，硬要去做或堅(jiān)持，例如:買收集游戲王卡的盒子。
這次，借由寫作文思考后，我覺得舍與得非常神奇。你用錢得到的快樂，不一定大于付出后得到的快樂。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂!
舍與得議論文 篇39
放棄和得知他別無選擇，只能安定下來。莊子人什么也做不了，他們可以做。
孟子莊子說，承認(rèn)生命是道德的最高境界。孟子說，只有當(dāng)他放棄的時(shí)候，他才能做別的事情。只有放棄。放棄別無選擇，只能有很大的改變。放棄和平是生活中必修的課程。生活是無數(shù)的放棄和獲得的構(gòu)成，生活在這個(gè)放棄和獲得之間。中國(guó)核潛艇之父黃旭華在祖國(guó)核潛艇事業(yè)上匿名了30多年。他不小心回到家，女兒說他在家出差。妻子說他是個(gè)真正的客家人。即使他父親去世，他也不能回家哀悼。他30年沒見過他的母親了。在南中國(guó)海的一次深潛試驗(yàn)中，他回去看望他95歲的母親，她30年來從未見過他的兒子。她激動(dòng)得流淚。
黃旭華放棄了祖國(guó)的事業(yè)，但得到了家庭的理解和祖國(guó)的尊重。對(duì)于不同的人來說，放棄和獲得是否值得放棄另一件事。黃旭華認(rèn)為，對(duì)中國(guó)核潛艇事業(yè)的貢獻(xiàn)值得放棄與家人相處的時(shí)間。所以他放棄了。最后，他想要了核潛艇的成功。幾千年來，沒有人能逃脫它。有些人總是希望得到一些東西，而另一些人則愿意為世界付出代價(jià)。周有旺為薄美人笑了笑，放棄了江山社會(huì)的燈塔火，大宇放棄了他的家庭，為了自由，放棄了高級(jí)官員的工資。在繪畫中，玄藏在40年的風(fēng)雨中放棄了佛法的舒適感。
在周有旺看來，美貌又回到了江山。他只是對(duì)波美人微笑；在大禹看來，人們的安康比其他任何事情都重；在莊子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的為了弘揚(yáng)佛法，恢復(fù)自己的舒適，他們放棄了無助，得到了他們想要的。只有放棄，我們才能在生活的道路上取得一些成就。
舍與得議論文 篇40
在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無能的表現(xiàn)，而“得”是一種快樂和占了一點(diǎn)便宜后的喜悅。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脫；所謂“得”，是一份汗水，一份堅(jiān)持。正如“舍得”這個(gè)詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”與“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所舍棄的東西的羈絆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的步伐更輕松。
在一個(gè)荒涼的島上，有兩個(gè)即將會(huì)餓死的人，就在他們奄奄一息的時(shí)候，來了一位老者，他對(duì)兩個(gè)年輕人說：“我這里有一簍魚和一根魚桿，你們每個(gè)人可以選擇一件�！闭f完，他指了指身后的一簍魚和一根魚桿。這兩個(gè)年輕人，一個(gè)想要去釣魚，認(rèn)為這是長(zhǎng)久之計(jì)，選擇了魚桿。另一個(gè)人拿了一簍魚，認(rèn)為填飽肚子才是最重要的。于是，第一個(gè)人拿著魚桿去釣魚臺(tái)，而另一個(gè)人在原地生起一堆火，把魚煮熟了，吃個(gè)精光。老人見此情景，失望地?fù)u了搖頭，離開了這里。而這兩個(gè)年輕人，一個(gè)因?yàn)闆]有漁餌，所以一條魚也無法釣上來，最終餓死了；另一個(gè)人，吃完以后，雖然堅(jiān)持了一段時(shí)間，但最終也餓死了。
仔細(xì)想一想，第一個(gè)年輕人，雖有遠(yuǎn)大志向，但并不實(shí)際；另一個(gè)目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今后著想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現(xiàn)有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！
“有舍才有得”這句話，蘊(yùn)含著多么豐富的人生哲理��！我們正如同天上飛翔的鳥兒，如果太珍愛自己的羽毛，不想讓它受到一點(diǎn)傷害，那我們就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)凌空飛翔。人生會(huì)有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學(xué)會(huì)放棄，也才更懂得珍惜。
舍與得議論文 篇41
毋庸置疑，失，有時(shí)比得更有益。
——題記
小時(shí)候不懂舍得，只知道，陰雨天躲進(jìn)媽媽的懷里很溫暖，卻忽視了雨后美麗的彩虹；小時(shí)候不懂舍得，只知道，一個(gè)人在房間里津津有味地讀著漫畫書，卻錯(cuò)過了奶奶在庭院中給小伙伴講的生動(dòng)有趣的故事；小時(shí)候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲進(jìn)被窩里很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機(jī)會(huì)……
或許你要問，何為舍得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫(yī)從文，僅憑他手上的醫(yī)術(shù)，怎能使千千萬(wàn)萬(wàn)麻木的中國(guó)人走出思想的泥潭？若沒有張學(xué)良、楊虎城將軍拋棄私利，發(fā)動(dòng)“西安事變”，哪來抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線？若沒有無數(shù)革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……
沒有舍，哪來得？
有這樣一個(gè)故事:細(xì)雨朦朧的一天,一個(gè)孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個(gè)孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的腳趾,保住了自己的生命。如果他不是果斷舍棄自己的腳趾，那還有救嗎?
德國(guó)乒乓球名將波爾和中國(guó)驍將劉國(guó)正進(jìn)行的一場(chǎng)比賽到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，微小的距離，連裁判員都難以發(fā)現(xiàn)，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對(duì)手。他舍棄了一塊獎(jiǎng)牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！
再看看材料中的亞林諾，如果他懂得舍棄，第一次盛半碗，第二次盛滿，又怎會(huì)餓肚子呢？
今天的舍棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂土；放棄思想的包袱，你就會(huì)撐起一片明朗的天空，你就會(huì)獲得一份獨(dú)特的體驗(yàn)！
舍與得議論文 篇42
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
——屈原
在那汨羅江邊，屈子心懷無限的孤獨(dú)與寂寞，聲嘶力竭地唱著“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？……”他抱著那如“芰荷”與“芙蓉”般高尚的志向，把自己投進(jìn)了那波濤滾滾的汨羅江中，但，他那如出水芙蓉般清新高潔的心，卻永恒地遨游在圣潔的天空中。
神圣的生命，是他的“舍”；優(yōu)雅高潔的靈魂卻是他的“得”。
生命中如此的舍與得，豈不令人為之哭泣，為之感動(dòng)嗎？
一心報(bào)效國(guó)家卻又忍受不了黑暗官場(chǎng)中的爾虞我詐的他，憤怒地唱出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高歌！既然不能屈從自己錚錚的鐵骨，便過上了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的隱逸而悠閑的生活，樂得讓心游于名山大川之間。
摧眉折腰事權(quán)貴，是他的“舍”；歸真不羈瀟灑的性情卻是他的“得”。
生命中此等舍與得，怎能不讓人為之欽佩，為之折服。
在一潭幽靜深藍(lán)的湖邊，孤獨(dú)地站著一棵樹，一顆在寂寞的夜晚守著心靈的孤獨(dú)的樹。他是誰(shuí)？他，便是莊子。
莊子，眼極冷，心卻極熱，最堅(jiān)強(qiáng)卻又最脆弱，最無情卻又最多情。他用自己那如水一般溫柔的心，對(duì)人類懷著無限的憐憫之情，獨(dú)立寂寞的守候在那兒，守候那膠潔純美的心靈的月亮。
塵世中的喜怒哀樂與一切喧囂，是他的“舍”；那一輪高潔的心靈月亮，卻是他的“得”。
生命中如此的舍與得，又豈能不讓人為之動(dòng)容，為之下淚。
舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？
圣潔的生命之花在大地上絢爛地開放，它所舍棄的是現(xiàn)實(shí)中污濁的淤泥，而他所得到的卻是心靈上甘甜的露珠。
生命需要舍與得，在靈魂的深處，舍棄骯臟與污穢，取得圣潔與瀟灑。
舍與得議論文 篇43
一次愉快的旅途，我們不斷地向前走去，沿途的風(fēng)景固然美麗，卻比不上目的地的奇妙風(fēng)光。我們是舍棄沿途的風(fēng)景還是舍棄目的地的風(fēng)景？
一座雄偉的高塔，我們堅(jiān)持向上攀登，每登一層階梯，景致自然新奇，卻比不上塔頂風(fēng)景的雄偉壯闊。我們是舍棄階梯上的風(fēng)景還是舍棄塔頂?shù)男蹅ワL(fēng)景？
生活如一幕戲劇，它不完美。我們就是戲劇的策劃者，在戲中自然有精彩有錯(cuò)誤。我們不可能只是獲得批評(píng)也不可能全部獲得喝彩。于是生活教誨我們，魚和熊掌不可得兼，我們不可能得到所有的東西。
在南非熱帶雨林中，有一種可愛的小動(dòng)物，獵人如果要捕捉它們，有一個(gè)好辦法：獵人尋找到一些樹洞，正好與它們的爪子差不多大，獵人再往樹洞里放一些它們喜歡的食物，就可以了。第二天，如果它們發(fā)現(xiàn)了這些樹洞就會(huì)把爪子伸進(jìn)去拿食物，可它們拿的東西太多了，爪子伸不出來了，它們不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就這樣，它們被獵人捉住了。
我真為它們感到惋惜，如果它們知道舍棄就不會(huì)為此被獵人捉住呀！可是我們有時(shí)候不就像這些小動(dòng)物一樣，不懂得舍棄，只是一味地想獲得，到最后卻是讓自己吃了一個(gè)大苦頭嗎？
于是，生活教誨我們，當(dāng)魚和熊掌不可得兼時(shí)，我們要懂得有舍才有得。
就像趙太后為了得到趙國(guó)的安全與長(zhǎng)安君以后的成功而舍棄長(zhǎng)安君一時(shí)的安逸；
就像陶淵明為了得到自身的寧?kù)o與淡泊的氣節(jié)，舍棄了官場(chǎng)的榮華富貴；
就像西施為了得到越國(guó)的復(fù)興而舍棄了如花般的.青春進(jìn)吳宮當(dāng)妃子。
古人也教誨我們，有舍才有得。
有舍才有得，這是我們?cè)谌松缆分斜仨殘?jiān)守的信念。生活是公平的，舍棄一些也會(huì)獲得一些。
舍與得議論文 篇44
舍得舍得，有舍才有得。
世界是公平的，成功近在咫尺每個(gè)人都有機(jī)會(huì)。借用一句話說，那就是“只要有付出，就會(huì)有回報(bào)�！笔前�！普天之下又有誰(shuí)的成功是憑空而來呢？但在漫漫的人生旅途中，必須舍去一些東西，忘卻一些東西，才能得到回報(bào)。在那一次，我真正讀懂了它蘊(yùn)含的意義。
做為一名女生，一名愛臭美的女生，最讓人引以為傲的必定是那頭烏黑亮麗的秀發(fā)。我的頭發(fā)已經(jīng)過肩了，媽媽整天都苦口婆心的勸我:“曉臻，該剪頭發(fā)了，要不頭發(fā)會(huì)把營(yíng)養(yǎng)吸光的！”“我不嘛，為什么要剪！”每次，我都很不講理。我又和媽媽鬧翻了！周三下午，在媽媽一次又一次的勸說下，我心軟了。我只好去剪頭發(fā)了，本來說好剪3厘米的，卻剪了6厘米，欲哭無淚��！
雖然這次剪頭發(fā)時(shí)間讓我十分生氣，但我不得不承認(rèn)剪了頭發(fā)后，整個(gè)人輕松多了，綁頭發(fā)時(shí)好綁了，洗頭發(fā)也好洗了就連孩子樣都顯出來了。
舍得，舍得，說得多好呀！舍；只有舍去自己一些可有可無的東西，明天，才可能迎接成功的到來。得；宇宙世間是公平的，舍去了一定的東西，才可能得到更好的。就像在熱帶雨林生活的蜂群，本身翅膀并不鋒利，是它們的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能長(zhǎng)出更鋒利的翅膀。是�。】蓱z天下父母心，哪有父母不對(duì)孩子好的？那些蜂的父母只有隱忍自己的不舍，才能讓自己的孩子長(zhǎng)出鋒利的翅膀，捕捉獵物，以獲生存。
其實(shí)，人不也是這樣的嗎？媽媽為了不讓我營(yíng)養(yǎng)不良，才充當(dāng)了令我厭煩的角色，逼我剪頭發(fā)，她的一片苦心卻被我誤解了。
舍得舍得，有舍才有得。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。
舍與得議論文 篇45
小時(shí)候，聽過一句話：一個(gè)人得到的，就是另一個(gè)人失去的。于是，我暗暗在心里想：“一定要捉住自己得到的東西，不要讓別人搶走了。”
直到慢慢長(zhǎng)大，我才開始思索，這世間所有的事物，他們的歸屬都是誰(shuí)，真的有那么重要嗎？舍得到底是什么？
舍得是一種幸福。
魯達(dá)基說：“有取有舍的人多么幸福！寡情的守財(cái)奴才是不幸�！边@句話讓我想起一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮持宦榇鹱映舜^河，途中遇惡浪翻船，船夫勸說他趕緊扔下金子，可貪財(cái)?shù)娜藚s舍不得，最終舍掉自己的性命。如果他當(dāng)初舍棄金子，還有可能保全性命。很多時(shí)候，有舍才有得，“舍”與“得”不能兼得，要想得到就必須舍棄，過分的貪婪一定會(huì)付出沉重的代價(jià)。
舍得是一種智慧。
司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》的千古流傳；蝌蚪舍棄自己的尾巴，化成青蛙；樹木舍棄枯萎的枝葉，才能成長(zhǎng)蒼天大樹。
舍得是一種擁有。
有一個(gè)故事講述一個(gè)孩子在大山里割草，被毒蛇咬傷了腳趾，而附近沒有醫(yī)院，生死攸關(guān)，孩子毫不遲疑地用手中的鐮刀割斷受傷的腳趾。他舍棄自己的腳趾，保住了生命。有時(shí)候，只有敢于敢舍，才能獲取更多的利益。
人世間的東西，并沒有固定的主人，事物在取舍間自有自己的定數(shù)。是你的，終會(huì)是你的，不是你的，強(qiáng)取也無用。有的人雖明白“取舍”的道理，在面對(duì)抉擇時(shí)，總會(huì)有無奈與痛苦。熊掌和魚不可兼得，不懂得舍棄，就不能擁有一份安靜祥和的心態(tài)，笑對(duì)生活！
有舍必有得。緊握拳頭，你只能享受片刻溫暖，而攤開雙手，卻能擁有整個(gè)世界。
舍得會(huì)讓你得到更多……
舍與得議論文 篇46
無論是得到還是失去，我們都會(huì)為之煩惱，原因可以用12個(gè)字來概括：求而不得，舍而不能，得而不惜。這12個(gè)字像是一個(gè)魔咒，把大多數(shù)人推向煩惱的深淵，能夠看破并且走出來的人少之又少。
很多時(shí)候，即使我們使盡渾身解數(shù)，依舊沒能得到我們想要的東西。于是，我們?nèi)账家瓜�、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，反復(fù)地祈禱上天能讓我們?nèi)缭敢詢�。但上天像是什么都沒有聽見，只是讓我們?cè)趬?mèng)境中得到，在現(xiàn)實(shí)中遺憾。因?yàn)榈貌坏�，我們的心里就像有一根刺，時(shí)不時(shí)就會(huì)提醒我們。無論我們已經(jīng)得到了更多、更好的東西，過著再快樂的生活，只要想起這些遺憾，都會(huì)為此失落。
有時(shí)候，我們明明有了更好的替代品，卻還是會(huì)保留著舊的那一個(gè)。明明新的這一個(gè)更讓我們喜歡，卻舍不得放棄舊的那一個(gè)。在思考到底要不要舍棄舊的那一個(gè)時(shí)，我們往往因?yàn)槟罴霸?jīng)而舍不得丟棄，寧愿讓它繼續(xù)占據(jù)一席之地，也不愿讓它就此消失在生命之中�？墒钱�(dāng)新的東西越來越多，漸漸占據(jù)了舊的那一個(gè)的位置，到了我們不得不進(jìn)行抉擇的時(shí)候，我們依舊在猶豫，依舊有著不舍。于是，我們?yōu)榇丝鄲�，左右為難，煩不勝煩。
那些我們?cè)?jīng)費(fèi)盡心思才得到的東西，往往只有剛到手的那段時(shí)間才能讓我們視若珍寶。當(dāng)這股新鮮感消失的時(shí)候，我們就會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到其他更有吸引力的東西上。曾經(jīng)的小心呵護(hù)漸漸變成粗心大意，曾經(jīng)只要損壞了一絲一毫都要激動(dòng)半天漸漸變成毫不在意。也許只有在看到曾經(jīng)珍惜過的東西在自己的手中變得面目全非了，才會(huì)感到后悔。
舍與得議論文 篇47
人生中會(huì)遇到大大小小無數(shù)個(gè)抉擇，就好像站在十字路口，應(yīng)該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯(cuò)了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對(duì)了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對(duì)人生十字路口的抉擇是如此重要啊！
那天，坐我旁邊的同學(xué)，她的英語(yǔ)不算很好，但是我的英語(yǔ)比她好，老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語(yǔ)習(xí)作，她為了不要訂正英語(yǔ)習(xí)作，因此不斷看我寫的英語(yǔ)習(xí)作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯(cuò)，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當(dāng)拿別人的習(xí)作照抄，我當(dāng)下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時(shí)我跟一位好朋友說，她認(rèn)為要向老師報(bào)告，但又怕那位同學(xué)生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說，并且請(qǐng)老師不要說是哪一位同學(xué)向老師報(bào)告的。經(jīng)過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學(xué)再也不犯這樣的錯(cuò)誤了。
抉擇時(shí)，就像在游樂場(chǎng)里玩迷宮，如果選擇錯(cuò)了，遇到一只凡事只會(huì)偷懶的惡魔，每次都把事情想成負(fù)面，用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目標(biāo)；如果選擇對(duì)了，會(huì)遇到做事認(rèn)真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當(dāng)?shù)�、正確的方式完成目標(biāo)。
但遇到重大的抉擇時(shí)，就好像天人交戰(zhàn)，也像是一場(chǎng)隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴(yán)肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確?若有一時(shí)的不清楚、不正確，會(huì)讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯(cuò)誤的決定而糾纏，或許要在監(jiān)牢里過日子，又或許在天堂過另一個(gè)人生。
但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對(duì)，自我承擔(dān)，這是漸漸長(zhǎng)大的我最需要學(xué)習(xí)的。我也期許自己，在學(xué)習(xí)的過程中，越來越有智慧去面對(duì)每一次的挑戰(zhàn)和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！
舍與得議論文 篇48
臟亂不堪的書桌，自己都無法接受了，更何況是被媽媽發(fā)現(xiàn)亂七八糟、堆積如山的書桌，準(zhǔn)挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發(fā)覺，還是一樣臟亂，因?yàn)槲覠o法舍棄。
舍棄對(duì)我有點(diǎn)困難，因?yàn)橛幸恍〇|西看起來很漂亮，想把它留起來，但是放久了，卻發(fā)現(xiàn)沒有用到的越來越多，可是又舍不得丟掉，有點(diǎn)自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會(huì)得到更多物品？因?yàn)楦蓛糇屓擞X得東西好少，所以就會(huì)買許多物品，來填滿空位，我就會(huì)得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。
“哥哥，這個(gè)從日本帶來的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著哥哥，疑惑的問。“看在你苦苦哀求的份上，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的說著。
“哥哥，這些糖果是同學(xué)送的，為了報(bào)答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因?yàn)楸舜说氖吧帷倍暗谩钡讲煌谖兜奶枪?/p>
“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎(jiǎng)也算是一種無形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時(shí)候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。
有同學(xué)會(huì)問我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開。我不需要大禮來回報(bào)我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因?yàn)槲覜]有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說“謝謝”我也就心滿意足了。但這彼此的互動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到“有舍才有得”的意義和樂趣。
“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取。“舍”得把東西給人，就會(huì)獲“得”別人的回饋。如果有一個(gè)人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會(huì)很多，所以愿意“舍”棄的人，相對(duì)的也會(huì)獲“得”更多有形或無形的回禮。讓我們?cè)凇吧帷迸c“得”獲得人與人之間，彼此的信賴和互助，這個(gè)人間就會(huì)更幸福、更美滿！
舍與得議論文 篇49
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像。也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對(duì)月的向往。你舍下了物欲橫流的官場(chǎng)，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的舍魚的堂我學(xué)會(huì)了釋然，學(xué)會(huì)了放開。
天有獨(dú)偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì)心無雜念，做成大事。
而如今，這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中也有一些人失策，家族涉及龍?zhí)�，洗錢，機(jī)要費(fèi)，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現(xiàn)在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會(huì)被人吐口水。
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財(cái)，那一隊(duì)伍喲陪你過，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇50
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
智慧使人早就明白了這個(gè)道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了�？菔癄�和天長(zhǎng)地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風(fēng)餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結(jié)成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨(dú)偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì)心無雜念，做成大事。
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得議論文 篇51
孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語(yǔ)文》，孫臏臏足而創(chuàng)兵法，諸如此類，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵(lì)，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業(yè)。雖陷于困境，孔子卻堅(jiān)定信念，寫下傳誦千古的《春秋》；雖不見天日，左丘明卻點(diǎn)燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語(yǔ)文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運(yùn)等帷幄，指揮千軍萬(wàn)馬，決勝于千里之外。
我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動(dòng)的美食，但我絲毫不后悔，因?yàn)橥瑫r(shí)我也拋棄了肥胖，而得到一個(gè)可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節(jié)省很多的電費(fèi)，更可以將這筆錢應(yīng)用于更適合的事務(wù)上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊(yùn)藏著“喜悅”的希望種子，與同學(xué)們好好的分享。人就是如此，經(jīng)過幾次的舍與得的歷煉，最后才會(huì)留下最菁華的涵養(yǎng)。
舍棄是一項(xiàng)看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優(yōu)越的環(huán)境、安樂的時(shí)光與生命中的波濤險(xiǎn)阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無奇的水流，沒有嶙峋奇石的激蕩，沒有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒有掌聲、沒有激情、也沒有寬闊的震撼。有人說：你緊握雙手，拳頭里一無所有；如果你敞開雙手，整個(gè)世界都會(huì)落在你手上。緊握雙手，你并沒有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開雙手，你也沒有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。
讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無個(gè)性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛戴或是相等的對(duì)待。又例如：這是一個(gè)多元的社會(huì)，每個(gè)人都有自己的理念，有時(shí)不能太固執(zhí)而堅(jiān)持自己的認(rèn)知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個(gè)社會(huì)將是無所爭(zhēng)的社會(huì)，這個(gè)國(guó)家將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)盛而富禮的泱泱國(guó)度。
舍與得議論文 篇52
舍與得，一直以來都是一個(gè)值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān)；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準(zhǔn)確的答案。
當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說，如果你想讓你的成績(jī)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣就舍去了你娛樂的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時(shí)候總是聽大人跟我們說，要學(xué)會(huì)舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì)在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺�(dāng)時(shí)只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來，其中的道理可不簡(jiǎn)單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對(duì)越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強(qiáng)，因?yàn)楝F(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分，說不定當(dāng)時(shí)吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結(jié)果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國(guó)。其實(shí)“舍得”不過是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得議論文 篇53
舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。
小學(xué)時(shí)，舍棄了自己的課余時(shí)間，在家長(zhǎng)的逼迫下，參加奧數(shù)補(bǔ)習(xí)班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場(chǎng)上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍(lán)天下的他們好生瀟灑。然而，當(dāng)自己收獲果實(shí)的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。
中學(xué)時(shí)，舍棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進(jìn)了學(xué)校潮濕的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當(dāng)時(shí)自己也納悶大腦究竟是哪個(gè)地方裂了條縫進(jìn)水了，才會(huì)想到住校。后來，日漸獨(dú)立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著臉的鏡子前，同過去只會(huì)依賴家長(zhǎng)的自己“賽古拜”。
然而，日漸成熟的我卻忘記當(dāng)初那個(gè)最淺顯的道理。
凡人畢竟是凡人，沒有能讓時(shí)光停留在某一刻的超能力，時(shí)光匆匆，不留痕跡，轉(zhuǎn)眼間，我已高三，位于人生道路中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，本應(yīng)該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。
開學(xué)至今，十幾份的數(shù)學(xué)限時(shí)訓(xùn)練沒有幾份是可以與上學(xué)期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實(shí)力與心態(tài)相輔相存，實(shí)力再?gòu)?qiáng)，如若高考心態(tài)調(diào)整不好呢？所以你應(yīng)該感謝這些考驗(yàn)，它們鍛煉了你的心態(tài)，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。
往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對(duì)太多枯燥的奧數(shù)題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態(tài)。
學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)舍棄，你會(huì)擁有別樣的驚喜，沒有人能同時(shí)得到魚和熊掌，學(xué)會(huì)舍得，才能實(shí)現(xiàn)人生的最高目標(biāo)，當(dāng)你舍棄一些的同時(shí)，在未來的某個(gè)時(shí)刻，總會(huì)讓你得到你曾經(jīng)想得到的。
舍與得議論文 篇54
丹麥人去釣魚，將不夠尺寸的小魚放回河里，讓小魚長(zhǎng)大。孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也�！�
丹麥人能夠舍棄小魚，最終他們得到了更多的大魚。孟子倡導(dǎo)人們不用細(xì)網(wǎng)捕魚，那么人們就可以吃到更多的魚了。顯而易見丹麥人和孟子都是懂得舍與得的，明白沒有眼前的舍便沒有長(zhǎng)久的得。
只有知舍小才能得大。舍棄眼前之物，才能獲得更高更大的成功。相傳春秋時(shí)期，晉國(guó)假道而伐豸虎，并最終滅掉了豸虎國(guó)和提供道路的虞國(guó)。而晉國(guó)所付出的代價(jià)僅僅是讓晉侯心愛的寶馬和美玉暫時(shí)存放在虞國(guó)。
晉侯的成功無疑是在于他知舍而得。他忍痛割愛，暫時(shí)舍棄寶馬和美玉，心中只想滅掉豸虎國(guó)。倘若晉侯不知舍，那么晉國(guó)便不可能輕易地滅掉豸虎國(guó)了。
只有知舍才能得安。舍棄功名利祿的誘惑，去獲得安全安逸的生活。漢高祖劉邦稱帝后，立下汗馬功勞的張良卻悄然隱退于鄉(xiāng)間。他躲過了生死劫難，避免了官場(chǎng)上勾心斗角。事實(shí)上他是對(duì)的，劉邦為了鞏固自己的統(tǒng)治，誅殺了彭越、韓信等人，張良卻幸運(yùn)地安逸地生活在鄉(xiāng)間。如果張良不能夠舍棄功名，遠(yuǎn)離朝廷，那么也很可能橫死于劉邦之手，哪能由他在鄉(xiāng)間自由地生活。
只有知舍才能獲得輕松。舍棄不必要背負(fù)的東西，人才能獲得輕松。一個(gè)智者讓一個(gè)年輕人背上竹簍，沿著一條山路去撿石頭，然后回來見智者。年輕人一路上發(fā)現(xiàn)許多美麗的石頭，他都覺得應(yīng)該裝進(jìn)竹簍，結(jié)果竹簍內(nèi)的石頭越來越多，累得他步履維艱。他不得不重新考慮一翻，他選擇了他最喜歡的石頭放進(jìn)了竹簍，其他的便留在山路上。結(jié)果他立刻感到無比輕松，很快便回去見智者了。年輕人知道舍去過重的負(fù)擔(dān)，最終他獲得一路輕松而歸，再無先前之狼狽。
如果我們不去舍棄小利，那么我們便不能獲得大益；如果我們不舍去煩惱，那么我們便不能獲得快樂；如果我們不舍棄過重的壓力，那么，我們便永遠(yuǎn)也無法獲得輕松。
知舍才能求得，有得必先知舍。
舍與得議論文 篇55
丹麥人與孟子，國(guó)籍不同，所處時(shí)代不同，生活環(huán)境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠(yuǎn)利。
中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發(fā)。收臺(tái)灣，撤藩鎮(zhèn)，征服葛爾丹，開創(chuàng)了康熙盛世，為大清帝國(guó)的建立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，著實(shí)讓后人贊嘆！而更讓我動(dòng)容的是他舍小家為國(guó)家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業(yè)，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛的女兒藍(lán)齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國(guó)人誰(shuí)不想兒孫繞膝，誰(shuí)不愿天倫之樂！面對(duì)淚如雨下、悲痛欲絕的藍(lán)齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛，卻得到了民族的和解，得到了國(guó)家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個(gè)選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。
新中國(guó)成立之初，有人提議要收復(fù)香港、澳門。當(dāng)時(shí)，毛澤東主席審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，未予采納，并幽默地說：“留兩個(gè)鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對(duì)于一個(gè)處在敵對(duì)勢(shì)力包圍中的新中國(guó)而言，應(yīng)該留扇看世界的窗戶，應(yīng)該留座通四方的橋梁。后來的實(shí)踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來今日繁榮昌盛的港澳，何來小平同志一國(guó)兩制的偉大創(chuàng)舉。
對(duì)于舍小得大，舍近得遠(yuǎn)的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚，丟了大魚，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見報(bào)端。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以犧牲環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。結(jié)果企業(yè)強(qiáng)大了，農(nóng)民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒了，藍(lán)天白云的美景沒了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門，拎著桶裝水回家。如此發(fā)展經(jīng)濟(jì)，究竟是得是失？是得多還是失多？
做人做事都應(yīng)該看得失，講分寸。我們應(yīng)該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長(zhǎng)短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱稱份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。
舍與得議論文 篇56
蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護(hù)屏障，用舍棄蛹生的方式來贏取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當(dāng)時(shí)候?qū)W會(huì)放棄自己先前的“榮辱得失”，而專心迎接新的“使命”的到來呢？
屈原是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他在年幼的時(shí)候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書�？稍谒桓赣H強(qiáng)行送進(jìn)學(xué)堂后，耳聞了《詩(shī)經(jīng)》的雅詞，心升起對(duì)文學(xué)的崇敬。他開始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠?yàn)樽约旱哪繕?biāo)奮斗。他渴望在文學(xué)方面有所建樹，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來了自己心中的“蝴蝶”。
體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經(jīng)歷為我們提供了“舍與得”的另一個(gè)范本。李小鵬曾受過嚴(yán)重的腿傷，這對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來說，無疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著的冠軍的夢(mèng)想，由于那金燦燦的獎(jiǎng)牌的吸引，李小鵬竟是以頑強(qiáng)的毅力拼搏著，他對(duì)體操的渴望足以戰(zhàn)勝病痛，渴望的力量無窮大，驅(qū)使他戰(zhàn)勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實(shí)力成為了奧運(yùn)冠軍。一只放飛了夢(mèng)想的蛹終于經(jīng)過痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實(shí)現(xiàn)。
眼下，正在考場(chǎng)上奮筆疾書的莘莘學(xué)子們，也是在忍痛舍棄自己對(duì)身邊娛樂的向往。他們?cè)诿鎸?duì)人生重大的轉(zhuǎn)折時(shí)，堅(jiān)定的選擇了辛苦的求學(xué)路，因?yàn)樗麄兩钪粝胝嬲龑?shí)現(xiàn)自己金榜題名的大學(xué)夢(mèng)，一定要與自己童年的嬉戲暫時(shí)告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經(jīng)歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。
一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經(jīng)歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見證著舍與得，學(xué)會(huì)暫時(shí)的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會(huì)像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機(jī)！
舍與得議論文 篇57
舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子
人有不為也，而后可以有為�！献�
莊子說，遇到無可奈何的事就認(rèn)命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。
舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數(shù)個(gè)“舍”與“得”構(gòu)成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國(guó)的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國(guó)的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說他是“到家里出差”，妻子說他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見，在南海深潛試驗(yàn)中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動(dòng)得流淚。黃旭華為了祖國(guó)的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國(guó)的肯定，得到了人民的尊重。
“舍”與“得”是對(duì)不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個(gè)人去舍棄另一樣?xùn)|西。在黃旭華看來，為中國(guó)核潛艇事業(yè)做出的貢獻(xiàn)值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時(shí)光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來無一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護(hù)得百姓周全而舍棄家庭，三過家門而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚(yáng)佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風(fēng)雨奔波。
在周幽王眼中美人重過江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過一切；在莊子眼中，自由重過功名利祿；在玄奘眼中，弘揚(yáng)佛法重過自身安逸，他們舍了無可奈何之事而得到了自己想要的。
取舍得當(dāng)，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。
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