寫好議論文的技巧
一、議論文的三要素：
論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。
論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢?③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。
論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。
�、僬撟C的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
�、谡撟C的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什么)→解決問(wèn)題(怎么辦)也即：引論、本論、結(jié)論。
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。
常用的論證方法有例證法、喻證法、對(duì)比論證、引證法等。
二、如何做到到開(kāi)門見(jiàn)山提論點(diǎn)
(1)學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)�！案畈拍苋~茂”，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎?達(dá)芬奇小時(shí)候如果不在"畫蛋"上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫的一代宗師嗎?愛(ài)因斯但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了"人一知之，我十知之，人十知之，我百知之"的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明!
(2)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意味著什么?那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大!這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月?tīng)?zhēng)輝!犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。
(3)不適當(dāng)?shù)摹⒉贿m時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的'贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書(shū)的學(xué)生!我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么好處呢?
我們說(shuō)，議論文的開(kāi)端起筆，要為全文輔展文路。清人唐彪在《讀書(shū)作文譜》中云："通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。"把自己的真知灼見(jiàn)提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開(kāi)宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì);也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開(kāi)議論;這時(shí)促成"遇篇皆佳"的作用，確實(shí)是不可小視的。
那么，如何做到開(kāi)門見(jiàn)山提論點(diǎn)呢?
首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)芬奇、愛(ài)因斯但的材料中提煉出了"學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)"的中心論點(diǎn);如第二段文字，作者已從"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"這句名言中悟得了"那就是犧牲”的啟示;如第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)?桂冠"的現(xiàn)象，深切感到問(wèn)題的嚴(yán)重性在于"不適當(dāng)?shù)�、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)"。正因?yàn)?胸有成竹"，對(duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見(jiàn)解。并且確認(rèn)見(jiàn)解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒(méi)有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到"開(kāi)門見(jiàn)山"又怎么可能呢?"
其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開(kāi)頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開(kāi)"議論"的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì);有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開(kāi)頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn);上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無(wú)法做到開(kāi)門見(jiàn)山、立論鮮明的。
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