快與慢高中議論文范文（精選13篇）
相信許多人都寫過作文吧，特別是作文中不可忽視的議論文，議論文具有觀點明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理的特點。寫這類作文需要注意哪些事項呢？以下是小編為大家整理的快與慢高中議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
快與慢高中議論文 篇1
在當今時代，“快餐文化”已成為一道標志性的風景線。而俗語有云：“慢工出細活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準的，也正是由于他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細地花費時間準備豐盛而營養(yǎng)的餐飯；他們也比美國人講究穿，愿意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快�！敝灰娝o靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動�！靶囊�，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯(lián)系，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準、細膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準確結合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢高中議論文 篇2
當今社會，辦什么事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢茍同。
俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風景得慢走，品味一篇佳作得細品，吃飯要香得細嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。
對于我們這年紀的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學習，才能更好更快地提升自己的實力。迎風直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應當為世人所親睞，所追求的了。
誠然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會來說，離考試結束也不過只剩下短短幾十分鐘的時間，就我所在考場中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認他們速度比我快多了，但這樣真的是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到后來復查，還不如做的時候細心認真呢！慢一點，你或許可以更仔細一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。他也因此更加熟實業(yè)務，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。
有人喜歡騎摩托，追求風一般的感覺；
有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……
其實，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準，當快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！
我們應當擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。
快與慢高中議論文 篇3
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當?shù)亩�，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”。因此，在快速發(fā)展中把握適當?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當?shù)氐娜饲槠肺叮瑵u漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢高中議論文 篇4
快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行�？炫c慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。
慢是一種藝術。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。
慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。
等一等，讓疾風助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。
快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的唯一方式�？觳�、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆�？欤闪藭r代的代名詞。
快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。
人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。現(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。
在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，這，才是最精彩的人生。
快與慢高中議論文 篇5
風靜靜地劃過天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤萬物；陽光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛某一方面。而我認為，快與慢都是生活的記憶，應該認真對待，只是程度不同。
現(xiàn)代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時間很緊張，一些人漸漸習慣以“快”來生活。這樣的生活說來也輕松，瀟灑，從這方面看無疑是好的。可是，當自己冷靜地坐下來沉思時，或許感覺會有所差異。因為在“快”中，你可以體會到快樂，滿足，仔細等�？此坪唵危煲獾纳钕�，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習慣。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實著快樂；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來的生活又別有一番韻味。
慢是一種交往方式。在人際交往的過程中，抱著相安無事的態(tài)度是無濟于事的。這時一個人的性格和交往方式?jīng)Q定了他的存在價值。歸根到底就是一個慢字。與陌生人交流，要仔細斟酌每句話，慢慢地了解對方的意圖；與親人交談時，多一份耐心，靜靜聽著對方的話；與朋友交流時，當他開心時，自己徐徐聽他說，靜默地分享快樂。當他傷心時，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂生活的信心。
慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進的道路上放慢腳步，詩意地享受生活呢？詩意的生活，是對慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠，后路已成回憶。只有今時，今地掌握在我們手中。睜開雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放松心情聽潺潺的流水，輕脆悠揚；放聲吶喊，聽山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。
慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，任天上云卷云舒。人生似一場電影，總有結局的時候。我們不能左右時間的流逝，但可以慢慢品味這個過程。這就像個五味瓶，酸甜苦辣咸。結果無法改變，但可充實過程。以深情的文字，以動人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的時間，完成這個真實的故事，以此折射出對人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對一切都不急不躁的泰然處之的導師。慢，是一種升華的人生境界。
在快與慢的交織中學會生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營造心靈的寧靜，留下生活中最美好的回憶。
快與慢高中議論文 篇6
現(xiàn)代交通的一大特點就是快，汽車在柏油馬路上奔馳，飛機在萬里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特別是近年來的高鐵，更是速度的奇跡，快到南京到上海不過是一頓飯的工夫。因此有人說，快好。
也有人有不同的聲音，他們說，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導致的？地鐵追尾的事故不也是快的悲慘后果嗎？所以應當慢下來，慢了才有安全，才有質(zhì)量。
在我看來，究竟是快好還是慢好的問題的關鍵，不是在于爭個你死我活非要一個好一個壞。而是要汲取快點速度，慢的質(zhì)量，達到高效才是王道。
快是一種現(xiàn)代社會的新理念，快節(jié)奏的生活使人們加緊步伐追趕潮流，快速度的生產(chǎn)消費使現(xiàn)代經(jīng)濟飛速發(fā)展，快的好處就在于它能以最短的時間達成目標，從而節(jié)約一切生活的.成本。麥當勞的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的規(guī)模的原因就是講求速度�？旖萦貌头奖懔松睢５芏鄷r候人們又是一味的追求快，只有快人就會變得盲目，一旦盲目事情完成的質(zhì)量就打了折扣。
慢是一種生活態(tài)度。悠閑地沏上一杯茶便花了一個美好的下午，十年時間熟練工人才繡出了一幅無與倫比的蘇繡。慢的好處就在于它能保證事情完成時達到最好的狀態(tài)，從而精化細化每個細節(jié)，水彩畫大師張保全幾年時間磨出的作品價格上萬，人們追求的就是他畫出的精妙意境。然而一味說慢好倒也不對，慢了就會浪費大量的時間精力，無法與節(jié)約成本的快相比。
因此最佳方案就是將兩者結合，取兩者的長處使事情達到最佳目標。快的速度是一種催化，促進反應進行，慢的質(zhì)量是一種保證，確保任務成功完成�！疤鞓蝌溩印笔且黄陉P于服裝設計的真人秀。設計師們在規(guī)定的時間內(nèi)完成作品以晉級。而通常時間給的都少的可憐，設計師們卻能在如此有限的時間里發(fā)揮無限的創(chuàng)意，化腐朽為神奇，其中的密鑰，就在于快的速度與慢的質(zhì)量相結合。飛快縫制與精細剪裁，高速描圖與認真制版，快與慢在他們身上一點也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品的誕生。由此可見，快與慢的結合，才能帶來成功。
又回到開始，有人說高鐵相撞反映了中國當代迅猛發(fā)展的潛在問題。那么此時解決問題的最佳選擇也就成了速度與質(zhì)量相結合。飛速發(fā)展經(jīng)濟的同時注意工程質(zhì)量，交通事故等也能就此避免。
說到底，快與慢誰好，并不是站在對立面的，速度與質(zhì)量并重，才是最好。
快與慢高中議論文 篇7
中國有句俗話：“快刀斬亂麻�！�
中國還有句俗話：“慢工出細活�！�
現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。
可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
所以，放慢腳步吧！
放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。
放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。
放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流。
可慢就一定意味著踏實嗎？
不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法�！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。
非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。
洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。
在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！
快與慢高中議論文 篇8
古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應該把快與慢結合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會。現(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說得好：“慢工出細活�！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學研究奠定了基礎，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的�！�
在我看來，快慢結合是當今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢高中議論文 篇9
在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞。一切都與快有關。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當中？人們是為了想要早一點的到達自己的目的地，實現(xiàn)自己的目標而把自己的步伐加快。
當我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現(xiàn)的一個又一個的目標和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。
我們應當放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著她的微笑。。。。。。
慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細細品味生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>
文學家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無須再改，才會發(fā)表。正是因為慢，才會出現(xiàn)無數(shù)的好作品。只有慢工才會出細活。
慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯誤。
科學家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學，當有上千萬個數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細將其排列時，科學家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的科學難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
快與慢高中議論文 篇10
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，說明文，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。看改革開放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史�？�，是一種進步，一種能力，一門。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“？”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！？來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒牵榛饝�(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快？好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合？與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢高中議論文 篇11
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個做起事來風風火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個充當調(diào)解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了�？烊グ��！蔽抑缓眉泵c頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心。”我最終準點踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
快與慢高中議論文 篇12
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達不到預期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢？
首先，快與慢是相對而言的。
學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_到的任何速度都是微不足道；但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標�？炫c慢的轉(zhuǎn)化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當?shù)姆椒ǎ鞓返膶W習，有節(jié)奏的學習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
快與慢高中議論文 篇13
不知從何時起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準時、紀律貫穿整個社會生活。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？
當今時代網(wǎng)絡小說盛行，因為網(wǎng)絡寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字數(shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡文學界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結果。
與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。
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