活著的意義議論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的活著的意義議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
活著的意義議論文1
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
為了尋找那種被世人所定義著的幸福，我在通往夢想的旅途中尋尋覓覓，錯過了無數(shù)美麗的風(fēng)景與停泊的驛站。但始終堅信只要能擁有一次轟轟烈烈、舉世無雙的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到驀然發(fā)現(xiàn)人性也有丑惡的一面，直到忽然明白我所追求的東西并非是我向往的，我才真正開始去思考—人活著，究竟是為了什么？僅僅是為了工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情之類的嗎？我陷入了一度的迷茫和絕望之中。
直到我品讀了余華的大作《活著》，居然產(chǎn)生了一種“柳暗花明又一村”的快感，我才意識到我開始明白活著的真諦了。
《活著》講述的是這樣一個悲慘的故事：一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡；接著他不幸被國民黨捉壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；在接著兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶……
當(dāng)生命中異常珍貴的溫情隨時間的流淌被死亡一點(diǎn)點(diǎn)撕得粉碎，福貴自始至終選擇堅持與忍受。雖然他無力拒絕生活賜給他的每一個苦難，但他能夠把他們看成檢驗靈魂深度的考驗，他能夠憑借自己生命的韌性和頑強(qiáng)去堅持努力地活著。這讓我想起了美國民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一樣也承受著家人都先離他而去的巨大悲痛，但他依舊讓自己的生命站立著，沒有倒下。人生在世難免會有或大或小的挫折與苦難，選擇勇敢面對才能體現(xiàn)一個人的真正價值。畢竟，活著就是希望，希望就是或著。
余華在書中告訴我們，生命其實(shí)是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是靜靜地活著，為了活著而活著。的確，工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情等都是因為“活著”才能像花兒一樣綻放。人也只有活著才有意義，才有希望，才能創(chuàng)造奇跡與輝煌。
行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再絕望。即使這片土地上不曾留下一絲我的痕跡，但這又何妨？重要的是我已經(jīng)走過。
活著的意義議論文2
我們活著做什么！為什么要去做？
對于這個話題，從古至今的人們就在不斷地探索了，說法并不完全相同，探索的形式也隨著對自然的征服越來越多。不管那種方式，還是那一個形式，其實(shí)，這對于我們每個人來說，從生命落地那一刻起我們自己起就已經(jīng)成為了這個話題的親身實(shí)踐者。只不過有的人通過文字、線條、色彩、哲學(xué)、文藝等形式表現(xiàn)出來，闡釋自己的人生感悟，有的人的一生卻僅僅是一個實(shí)踐者而已，因此，無論我們的人生是屬于那一種類型，我們都無須去責(zé)備我們的生命，也無須嘆息曾經(jīng)荒廢的日子。我們走在人生的道路上，只要在每一個階段都能夠完成我們生命中的社會責(zé)任，那我們的自然生命就會變成一個色彩豐富的光環(huán)。為此，在我們靜下來回顧自己的人生時，我想我們就可以找到我們活著要做什么的答案了。
面對我們的生命，由于生命的境遇不同，那經(jīng)歷的過程也不盡同！于是，對于活著的答案就不相同了。在這個世界中，我們的人就是自然界中的萬物之一。有的人像森林中參天的大樹，高高在上，他們的理想是攀登藍(lán)天中的白云。然而，當(dāng)大風(fēng)席卷而來的時候，當(dāng)雷電襲擊地球的時候，他們的生命就首先受到攻擊�？晌覀冎溃M管會遭受到這樣的摧殘，但那永遠(yuǎn)改變不了自己勇于拼搏向上的信念！這就是他們?nèi)松钪拇鸢�。大樹有這樣的風(fēng)情，再翻開我們用文字記載的人類歷史，我們就能發(fā)現(xiàn)在人類歷史上就有著無數(shù)這樣的大樹，在用自己的睿智書寫著自己的人生！
當(dāng)看到鏗鏘有力的文字寫著這些人名字與事跡的時候，我們不但要把這些人記在自己腦子里，更重要的是要從這些人的生活信念中找到自己需要的陽光。記住這些人就能激勵我們勇敢地面對生活，記住這些人，我們的生命面前就永遠(yuǎn)放著一個明亮的鏡子。我們也許做不了大人物，也做不了大事業(yè)，但我們能夠從這些大人物與大事業(yè)中領(lǐng)悟到啟迪我們?nèi)松闹腔�，我們就有可能把平凡變得不平凡，把小的事業(yè)譜寫成大的篇章，我們的生命就能增加新的活力。因為當(dāng)我們生下來的時候，自然的生命其實(shí)都是一樣的，要吃，要喝，要睡！可有的人的名字卻讓歷史記住，其實(shí)，我們知道只是這些人生命的社會責(zé)任在放光彩！
人類是自然界中最有靈性的動物，和自然界中的其他動物一樣，成為這個地球上的一分子，但人類之所以能夠站在萬物之首，就是因為人類在改造自己的同時，也是在同自然做斗爭的過程中，不斷思考著自己。從生命的源體來看，我們做為人類的一份子，降落在這個地球中就已經(jīng)占有生命里絕對的優(yōu)勢，我們就應(yīng)該為自己的生命而自豪，更應(yīng)該努力去書寫自己的人生！
活著到底要做什么，我想，這應(yīng)該是我們活著的唯一理由！
大人物離不開這個生命的源體，那我們普通的人依然也是這樣的。我們不要相信所謂的“命”，更不要因為自己是普通的一員而煩惱。我們知道，小草雖小，這個地球上沒有它，就顯示不出大樹的參天，這個地球的表面就會變得那么的單調(diào)。我們?nèi)艘彩沁@樣的，在天上飛行的人是一天，在車上坐的人是一天，那在地上雙腿走路的人也是一天。如果把在天上看作是位置高的人，那不是他的生命比我們乘車與走路的人高貴，而是他們把生命放在一個較高的位置上，他們這個時候的視野就要比我們乘車與走路的'人看得遠(yuǎn)，他們看到的是整個世界，那我們走路的人就看到僅是世界的一點(diǎn)而已�；钪�，我們就要擴(kuò)大自己的視野，那我們的生命思考的就更遠(yuǎn)。
自然中的人有參天大樹之類的人，當(dāng)然也與小草一樣的人，這就是自然界中維持平衡的規(guī)則，在這個規(guī)則下，我們的生命能夠找到自己的位置，生命就會自然是很快樂的，于是，快樂就成了我們生命源體之所求！
說到快樂的生命，我們自然就想與快樂想對應(yīng)的反義詞“煩惱”。有的人曲解生命中快樂的涵義，便在我們的生命中出現(xiàn)了形形色色的人，如有的人想一夜暴富卻不擇手段想到了搶人行，從此走進(jìn)牢獄！有的人站在高高的位置，私欲膨脹，放棄了做人的低線，從而悔嘆人生！有的人無視生命，游戲人生，讓生命陷于無奈之狀！
這樣的人，這樣的事在我們的生命中得不到警覺，其實(shí)，還是源于這些人的心！
人之所以偉大，高高在上，主要在于我們?nèi)诉@個心！心高而不去為，又不能去為的人，他的心就得不到滿足，心就得不到快樂，那此時活著的人就是煩惱！同樣的這個心，心高而為之，心就有可能成就你的努力，那你的努力就會變成一種快樂。這樣的人生就不會在斤斤計較自己的生命了。
天生我才必有用，我很欣賞這句話，它導(dǎo)出了人活著的理由。無論我們屬于那一類人的生活，我們都要記住努力完成自己生命中的社會責(zé)任，做好這些了，我們的心就會快樂，也就能得到快樂！
活著的意義議論文3
前幾天看到一個討論話題：“人為什么活著，活著是為了什么？”這看似簡單的話題，回答起來卻不那么容易。
人為什么活著？我不知道，但是，我知道人活著是為什么？人活著原本沒有什么意義，父母把我們帶到這個世界來，我們無法選擇，正如，我們無法選擇自己是亞當(dāng)還是夏娃，無法選擇自己所進(jìn)入的家庭背景，無法選擇自己的貧窮和富有，但是，天真無邪的我們從一無所知，到懵懵懂懂，從涉世未深，到閱盡世事，要經(jīng)過一個漫長的過程，這個過程雖然在歷史的長河中只是短暫的一瞬，但對于一個人來講，卻是一生一世，在這一生一世中，我們應(yīng)該知道活著為了什么。
俗話說：好死不如賴活著，可見，人們對活著的欲望了有多么強(qiáng)烈。
每一個人活著的目的都是為了追求幸福，每一個人都渴望獲得快樂的人生，比如：有個快樂的童年，受到良好的教育，找個我愛和愛我的人，建立個幸福美滿的家庭，有份收入頗豐又可心的工作，有個良好的歸宿等等……沒有哪一個人愿意為痛苦而生存。但是，人活在世上不可能都是幸福快樂，所以，人是為愿望而活的。人的一生有大大小小無數(shù)個愿望，正是由于這些愿望才組成了生命的動力。
當(dāng)你一出生，父母將你撫養(yǎng)長大。從某種意義上講，生命已經(jīng)不完全屬于自己一個人了。要相信，如果自己受到傷害，比自己更難過的會是自己的父母。要知道，世界上不會因為失去你而改變什么，但會因為有了你而更加精彩。所以，為親人而活，你會活得更加精彩。為世界而活，也讓世界變得更加精彩！
雖然，生命并不完全屬于自己，但是，命運(yùn)是完全掌握在自己手上的�；钪粌H能夠感受陽光和黑暗，還可以感受生活的酸甜苦辣，而死去卻無法感受到這些。所以，為了讓自己在這世間感受更多的陽光和快樂而努力地活著。
人活著為什么？也許許多人耗盡一生也無法真正弄清楚這個問題的答案，但是，他們活得依舊快樂。因為活著，就會有期盼，就會有奢望，就會有自己想要的東西，就會有現(xiàn)在無法企及而將來不一定得不到的某種擁有。只著活著，就會有希望，只要活著，未來就會充滿無限的可能，只要活著，就有可能有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的夢想。所以，活著就希望。只要活著，希望就不會破滅！
活著的意義議論文4
生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在先于本質(zhì)，生命本無意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個意義。從這個角度說，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來，生命的意義就變成了每個人自己的觀點(diǎn)。
人類幸福是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有人類幸福就談不上社會發(fā)展。社會發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸�？梢允庆o態(tài)的，而社會發(fā)展則是動態(tài)的過程，靜止就意味著死亡。社會發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存；創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富以滿足人的各種需要；改進(jìn)社會制度和結(jié)構(gòu)使之更有利于生活在其中的每個人的幸福；增強(qiáng)人自身的能力，產(chǎn)生超人；使整個世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進(jìn)。
純粹就生命來說，象石頭一樣，也可以說生命是沒有意義的。然而，從進(jìn)化的角度來看，沒有生命就沒有進(jìn)化，生命對于進(jìn)化是有用途的，生命是進(jìn)化的載體。如果沒有過去生命的存在和進(jìn)化，就不會有現(xiàn)在的生命。所以，過去的生命對于現(xiàn)在的生命是有用的、有關(guān)系的，因而是有意義的。同樣，現(xiàn)在的生命對于將來的生命也是有意義的。過去的人們創(chuàng)造了我們現(xiàn)在所享受的物質(zhì)文明和社會文化，他們的生命對于我們來說是有意義的，如果沒有過去的人們的努力，我們決不會有今天的成就。同樣，我們的生命對于我們的后代是有意義的，因為沒有我們現(xiàn)在的存在和努力，也不會有人類社會更美好的將來。
假如說人的生命沒有意義，對于自己之外的其他人沒有用途，這顯然不符合實(shí)際。我們知道每個人的生命對于親人朋友都是有價值的，對于我們來說，他們的生命當(dāng)然是有意義的，失去他們，我們會感到悲痛。而且我們正是從這些關(guān)系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恒的意義，那么當(dāng)我們死后，我們的生命對于后人就沒有用途，這從進(jìn)化和社會發(fā)展的歷史來看，顯然也不是事實(shí)。如果我們死了便灰飛煙滅、不會對后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠(yuǎn)生活在原始社會，甚至根本不會有人類產(chǎn)生。
假如說人的生命沒有意義、每個人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說的“我死后，哪怕洪水滔天�！�，那么，由于每個人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會的發(fā)展方向?qū)⑹锹䶮o目標(biāo)的、忽東忽西的，全憑人們對于意義的理解，這樣的結(jié)果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進(jìn)方向，社會不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會發(fā)展史是相矛盾的。
人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會活得更充實(shí)。人不是為社會而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因為人在生命活動的過程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會的前進(jìn)，使我們的后人也因為我們的努力而生活得更好。
所有的人活著都是為了幸福，這是一個普遍的規(guī)律。生命的意義不過是長長的進(jìn)化鏈條中的一環(huán)——
一、我為什么活著
“為什么，我活著？”
很多次，我這樣問自己，人為什么要活著呢？我又為什么在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。
活著為了什么？畢竟現(xiàn)實(shí)太過殘酷，生活太過艱辛！現(xiàn)實(shí)社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣�！安粸槲宥访渍垩钡挠矟h又在哪里？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢？“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！
這個世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的愿望和理想，一個沒有想象的人我們是無法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點(diǎn)雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！
昨天同事跟我閑聊，說他們村里有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟(jì)度過風(fēng)燭殘年，直至生命的最后，始終細(xì)心照料丈夫、不離不棄！聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短并不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。
活著能干多少事！如果明天我將老去，今天我該做什么？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什么要這么想呢？為什么不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責(zé)自怨！
迪卡爾說：“我思故我在”，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，“在一切失去時，希望依然存在”。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！
我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌?Y造作的裝算，也許別人的幸�？鞓分皇且环N虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦！放開了，你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實(shí)的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點(diǎn)滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒！
二、生活就是愛
“甘瓜苦蒂，天下物無完美”只有愛才是完美的。不問苦樂，不問得失，不計成敗，盡你的心去愛就是，“除真摯的心靈外，再沒有高貴的儀容”。
愛是無私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈爾說過：“采摘花瓣的人得不到花的美麗”，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！
愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關(guān)愛；從對家人的疼愛，到對他人的愛護(hù)；從對生活的熱愛，到對國家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國家。一個只愛自己、只顧自己的人，與其說是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！
愛本身沒有大小之分。只要是對他人、對人民、對國家的付出，無論多少都是同等偉大，所有獻(xiàn)出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！
愛，首先從自己做起，一個不懂善待自己，享受生活快樂的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。
你知道小男孩的故事嗎？有一個小男孩因一時氣憤對母親說：“我恨你，我恨你……”山谷傳來回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家對母親說，山谷里有個很壞的小孩說他恨他。母親帶他到山邊并要他喊：“我愛你，我愛你……”小孩照母親說的做了，這次他卻發(fā)現(xiàn)，有一個很好的小孩在山谷里對他說：“我愛你……”
愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來交換，感情只有用感情來搏取。
人活在這個多元的世界，就是要學(xué)會相護(hù)關(guān)愛和幫助。我們關(guān)心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰不期望得到別人的關(guān)愛和認(rèn)同呢？沒有誰愿意孤獨(dú)的生活在這個世界上！一顆樹本是擋不住狂風(fēng)暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結(jié)，一個從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。
把愛存在心中，溫存永遠(yuǎn)相伴！
世界因為有愛而變得美麗，生活因為有愛變得精彩，用心去生活，全心去愛生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活會讓你天天快樂。愛本身就是一種快樂，只有懂愛的人才能真正享受生活！
三、生命就是一種境界
“生命猶可貴，千金亦難買”人的生命是至重、至貴的，當(dāng)一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當(dāng)中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，“人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯”，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實(shí)現(xiàn)一種價值追求。
一個人怎樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自我的價值呢？一個人，一種活法。每個人都有其獨(dú)特的生活方式。以其生活的價值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，博大胸懷，以天下為己任，“為中華之崛起而讀書”；另一種人，揣懷著“人不為己天誅地滅”的自私心理，無孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒有一個不是通過艱苦卓絕的努力奮斗來實(shí)現(xiàn)其人生觀、價值觀。這個世界只有一種觀念的實(shí)現(xiàn)是輕而易舉的，那就是選擇死亡。
人的價值的實(shí)現(xiàn)即是自我的實(shí)現(xiàn)，通俗的講就是事業(yè)的歸宿，對社會貢應(yīng)有之力。這是我們所渴望的。為了這個理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進(jìn)，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個理想的支撐，生命就有源源不斷的動力，一直不竭！
人，就是應(yīng)該具備一種精神，一種敢于斗爭，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無畏精神；一種永往直前，百折不撓的信心！生命就是一種精神、一種追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對于我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯，我們應(yīng)該把一切艱辛和失敗的痛苦當(dāng)作一種享受，獨(dú)一無二的享受！我們的生命將上一個新的階段，從此就沒有所謂的“苦”和“痛”，“得失”和“成敗”。這也許就是真正的“不以物喜，不以己悲”的圣人心境吧！
生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。
沒有愛情的愛情又將是什么樣的愛情呢？我也是朦朧而語。
我向往著夢中的女孩會如約而至，渴望著那奇跡從天而降，相信總有一天會有那一剎那的心動！
一天天，時間如飛的過，心中的失望日漸滋長，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……但我仍然禁不住那夢里的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的，更無法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會暴發(fā)得越是洶涌！
我依然堅守著這份虛渺的信念，我相信這個世界是有奇跡的！一個根本不相信奇跡的人又怎么會訖求奇跡的眷顧呢？只有相信才會擁有！我相信，所以我一定會擁有。誠然，這是一個沒有期限的等待，也許最終我會一無所有、心力憔瘁！但我無怨無悔，愛其本身就沒有錯與對之分。
“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”無怨無悔的追求過，就已經(jīng)夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無的，但它給我?guī)砹嗽S多溫馨的回憶！就讓我在夢里纏綿吧，這不也是一種美麗！
我知道終究會失落，不是有人曾說“讓我抱著溫柔的夢相思到老”，我想，追求的不過如此吧！
我沒有愛情，但卻永遠(yuǎn)的擁有愛情－－沒有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有！
你知道什么叫孤獨(dú)？什么叫寂寞嗎？我知道，讓我告訴你吧！孤獨(dú)和寂寞是一對雙胞臺，他們一同成長，相互依存，誰也離不開誰。但又相互區(qū)別，各有不同的。孤獨(dú)因為寂寞而孤獨(dú)，寂寞是前提，孤獨(dú)是結(jié)果。沒有孤獨(dú)的寂寞充其量也不過是少許的煩惱而已。
遠(yuǎn)離孤獨(dú)就必須先遠(yuǎn)離寂寞。
我是孤獨(dú)的，因為我曾經(jīng)說過我是擁有沒有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會同情我，可憐我的孤獨(dú)，但我說，你錯了，我很快樂，這是一種清高的快樂，不是沒個人都能享受的，只有身在孤獨(dú)中的人才能深深的體會，就像是沒有見過大海的人是怎么也想象不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨(dú)的快樂。它讓我學(xué)會思考，讓我奮斗不息！
孤獨(dú)寂寞也罷，沒有愛情也罷，這只都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態(tài)，也就有了無上的快樂。其過多的追求就是一種錯誤！
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