誠(chéng)信議論文

　　在各領(lǐng)域中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信議論文，歡迎閱讀與收藏。

誠(chéng)信議論文1

　　一天，我和爸爸一起去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜�？粗�一家家小攤販，個(gè)個(gè)都在忙著招呼客人，而且趁客人挑東西的時(shí)候，趕緊把一些快爛掉的東西塞進(jìn)客人袋子里。聽(tīng)爸爸說(shuō)，做生意的人都這樣，不過(guò)客人發(fā)覺(jué)了也會(huì)再?gòu)拇�子里拿出去的�?/p>

　　爸爸徑直帶我到了一個(gè)賣(mài)蝦的老爺爺攤位跟前，跟老爺爺打著招呼，然后說(shuō)要一斤蝦。爸爸自己也不挑，讓我和他一起坐在老爺爺身邊的凳子上，任憑老爺爺挑了蝦往袋子里放。我看了很不放心，便時(shí)不時(shí)地看看爸爸，再看看老爺爺。爸爸好像知道我心里想什么似的，笑著說(shuō)：“放心吧，這位爺爺做生意很實(shí)誠(chéng)，不會(huì)挑壞的給我們的�！崩蠣敔敺Q(chēng)好一斤蝦，遞給爸爸。我忍不住問(wèn)：“老爺爺，你為什么要把最好的蝦先賣(mài)給別人呢？”老爺爺半開(kāi)玩笑說(shuō)：“當(dāng)然要把好的蝦賣(mài)給客人呀，這樣你們吃了才會(huì)聰明，學(xué)習(xí)才會(huì)優(yōu)秀嘛！”老爺爺接著說(shuō)：“賣(mài)給客人好的蝦，才會(huì)贏得眾多的回頭客，像你爸爸今天買(mǎi)了我的蝦，下次還會(huì)再來(lái)的。如果我給你挑了不好的蝦，你爸爸下次還會(huì)來(lái)嗎？”我不解地問(wèn)：“那壞的蝦怎么辦呀？”“帶回家自己吃呀，做生意就要讓別人相信你對(duì)吧？”老爺爺爽朗地說(shuō)。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著爸爸回去了。

　　回到家里，我的腦海中還浮現(xiàn)著這件事。我一直在思考，為什么那些小攤販不會(huì)像老爺爺那樣考慮得遠(yuǎn)，而只看眼前的利益呢？人人都要像今天爸爸和老爺爺那樣相互信任，那該多好呀！

誠(chéng)信議論文2

　　誠(chéng)信像土，為無(wú)數(shù)幼苗提供了營(yíng)養(yǎng)；誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像根，將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干，使小苗長(zhǎng)成大樹(shù)。

　　誠(chéng)信對(duì)于我們這些幼苗來(lái)說(shuō)更為重要，所以本學(xué)期我們年級(jí)的教育主題就是“做人講誠(chéng)信”。其實(shí)，生活中處處可以體現(xiàn)出誠(chéng)信。

　　一次，我到奶奶家附近的香河肉餅店去買(mǎi)肉餅。我清楚地記得那天店里的客人特別多，店主忙得不可開(kāi)交，本來(lái)應(yīng)該找給我10元錢(qián)，可那位阿姨卻毫不猶豫地遞給我50元。當(dāng)時(shí)，我的腦子里迅速閃過(guò)一個(gè)念頭，這錢(qián)到底要不要呢？?jī)蓚�(gè)小人在我心里“打起了架”。邪惡小人高興地說(shuō)：“哈哈——甜甜，這回你可發(fā)大財(cái)了，有了這些錢(qián)，你就可以買(mǎi)好多東西了，文具店里的那個(gè)筆袋你不是早就看上了嗎？頭飾店里的那款韓版發(fā)卡很吸引你吧？還有——”見(jiàn)我有些動(dòng)心了，正義使者語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸我：“甜甜呀，你可一直是個(gè)好孩子，應(yīng)該誠(chéng)信才對(duì)，不義之財(cái)不可得，誠(chéng)信無(wú)價(jià)��！”經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，我站在了正義這邊。當(dāng)我把多余的錢(qián)還給阿姨時(shí)，他一臉的疲憊被燦爛的笑容所代替，店里的客人們也紛紛夸我是個(gè)誠(chéng)信的孩子。那天的肉餅格外香，因?yàn)槲页缘搅苏\(chéng)信的味道——

　　同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”，用誠(chéng)信去創(chuàng)造美好的生活，將誠(chéng)信的種子播撒在每一個(gè)人的心田，讓美麗的誠(chéng)信之花開(kāi)滿(mǎn)人間吧！

誠(chéng)信議論文3

　　待人誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)實(shí)，雖然只是簡(jiǎn)單又樸素的兩個(gè)字，可它卻是我們的老師。教我們?nèi)绾巫鋈�，誠(chéng)實(shí)是打開(kāi)心靈的天窗，對(duì)人真誠(chéng)就是說(shuō)真話(huà)做真事，不能明里說(shuō)一套，暗地里做一套，要言而有信。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立”。我們只有真誠(chéng)待人，才能受到別人的尊重。只有真誠(chéng)的面對(duì)自己，才能克服困難。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，鋪上平坦的地鋪。共同創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)與尊重的美好人生吧！

　　誠(chéng)實(shí)是人類(lèi)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，引導(dǎo)我們奮勇前進(jìn)；誠(chéng)實(shí)也是一顆質(zhì)樸的心靈，不讓我們走入歧途；誠(chéng)實(shí)更是做人的基本。想要把“人字寫(xiě)正”，就不能言而無(wú)信。不能因?yàn)橄氆@取一點(diǎn)點(diǎn)利益而背叛自己。可想而知，美在我們身邊隨處可見(jiàn)，觸手可及。

　　就拿古時(shí)著名的思想教育家、文學(xué)家孔子來(lái)說(shuō)吧！他并沒(méi)有為想保住自己的名聲，而做出荒唐的決定。而是搖搖頭老老實(shí)實(shí)的答道：“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)�諒我不能確定你們說(shuō)的是對(duì)是錯(cuò)。”孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！币馑家簿褪钦f(shuō)：誠(chéng)實(shí)是天地之大道。追求誠(chéng)實(shí)，是做人的根本原則。是�。≈挥姓嬲\(chéng)的人才能使自己的知識(shí)更淵博，只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)商才能讓百年老店長(zhǎng)壽。如果說(shuō)，生活是無(wú)邊無(wú)垠的大海，那么誠(chéng)實(shí)就是一葉方舟，無(wú)論大海多么驚濤駭浪，你都要牢牢抓緊船舵，使它不被哪一道浪掀翻。無(wú)論“航海”中遇到多少困難你都要努力拼一拼，把攔路虎打敗，而對(duì)攔路虎最有效的武器自然是一顆圣潔、樸素、尋常、冷靜的心靈。

　　再比如說(shuō)我們班。雖然我們的成績(jī)落后于別人后面，但我們每個(gè)人都很誠(chéng)實(shí)，無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)老師都要誠(chéng)實(shí)。王老師常說(shuō)：“你欺騙老師，可以。但你不能欺騙自己，那就太可悲了！”是�。�無(wú)論一個(gè)人的成績(jī)有多棒，表現(xiàn)有多出色，但是他如果始終沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)，那就像走進(jìn)了絕望，陷入了黑洞一般，永遠(yuǎn)也受不到別人的尊重。但我們班就不同了，人人都很誠(chéng)實(shí)。有時(shí)免不了老師一兩句的責(zé)備，但這又有什么關(guān)系呢？知錯(cuò)能改依然是好孩子，你在別人心中的地位依然是崇高的。在聯(lián)系自己生活中的實(shí)際行動(dòng)、一點(diǎn)一滴，回顧以前自己是否撒過(guò)謊，是否欺騙了自己。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，要做到誠(chéng)實(shí)只不過(guò)區(qū)區(qū)雞毛蒜皮之小事。

　　現(xiàn)在，我們已經(jīng)明白誠(chéng)實(shí)是什么了。那么你也免不了會(huì)睜大眼睛好奇地問(wèn)我：“信用又是什么呢？”信用就是說(shuō)到做到，答應(yīng)了別人就一定要想方設(shè)法去兌現(xiàn)諾言。信用是嚴(yán)冬里厚厚的棉襖，讓我們不被扎針?biāo)频睦滹L(fēng)刮倒；信用是一劑心靈的良藥；是小花小草肥沃的嫩土，讓它們茁壯成長(zhǎng)；信用也是“雨天”撐起的一把“雨傘”，讓你不被大雨淋濕。

　　胡雪巖就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)楹鷳c余堂的采辦主想以次充好，就用豹骨代虎骨出售，后來(lái)胡雪巖知道此事后，十分氣憤，最后他把采辦主逐出了胡慶余堂。并告誡藥店的所有員工，藥業(yè)關(guān)系到人的性命，一定要守信用，決不能為了獲取利益而有絲毫摻假。胡雪巖一直堅(jiān)信，信用是人類(lèi)的第二生命。如果連你最親的人都不信任你了，那么你就更別想贏得別人的信任了。或許，到了那時(shí)你所做的一切以灰飛煙滅，要想重新令別人對(duì)你信任，已經(jīng)是一種奢望了。在信用中獲取太陽(yáng)般的光芒說(shuō)難就難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，這些的關(guān)鍵都有一個(gè)同樣的重心點(diǎn)。那就是做人。歐陽(yáng)修說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本�！彪m然是這樣，但是如果你不先學(xué)會(huì)做人，怎么能讀好書(shū)。即使你讀好了書(shū)，那么一個(gè)人最起碼的品格，也早已被拋到九霄云外之遠(yuǎn)。假以時(shí)日，如果你真正得到了別人的信任和言而有信的品格，你一定能讀好書(shū)，將來(lái)成為有用之才。在成功道路上自由翱翔，為自己輝煌的成就所感到自豪。為以前播一粒完整的種子，最后收獲到甜滋滋的果實(shí)所暗喜。我想：“這一切是每一個(gè)人正常的思想，也是每個(gè)人共同夢(mèng)寐以求的愿望，更是人們能否贏得信任的一個(gè)沉重的包袱�！�

　　誠(chéng)實(shí)和信用是做人的根本，也是決定你在事業(yè)上能否一帆風(fēng)順的要點(diǎn)，即使你在文學(xué)界叱咤風(fēng)云，但你沒(méi)有把人字寫(xiě)正，也依然會(huì)受到別人的嘲笑。所以說(shuō)，我們必須從自己做起，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身，與美同行！讓我們?cè)谡\(chéng)信中展開(kāi)雙翼，領(lǐng)略人世間最美好的物質(zhì)吧。也許有許多人會(huì)認(rèn)為金錢(qián)是最美好的物質(zhì)，但最美好的物質(zhì)往往是看不見(jiàn)、摸不著的，只有仔細(xì)的用心靈傾聽(tīng)你才能感受到：最美好的不是物質(zhì)上的`需求，而是無(wú)形的品格。我們要讓無(wú)形變成有形，讓誠(chéng)信濃濃的味道充滿(mǎn)整個(gè)人世間。

誠(chéng)信議論文4

　　如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的陣地，只有用誠(chéng)實(shí)的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。

　　生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛�它變得悅耳�?/p>

　　生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美麗。

　　生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)實(shí)認(rèn)真去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。

　　我們都渴求理解，我們都高呼理解萬(wàn)歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒(méi)有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題，理解需要有誠(chéng)實(shí)做后盾。如果一個(gè)人總是說(shuō)謊，抑或他從未履行過(guò)他的諾言，那么他會(huì)得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒(méi)有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)美麗多彩？

　　丟掉了誠(chéng)實(shí)就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢(qián)的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗�的信譽(yù)而使產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見(jiàn)信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)實(shí)的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了笑容少了仇視；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了友善少了漠然。

　　漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)實(shí)。許多年后，當(dāng)我們覺(jué)得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)實(shí)更值得珍惜。

　　誠(chéng)實(shí)不意味著傻氣，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書(shū)寫(xiě)好，讓我們以誠(chéng)實(shí)作催化劑、作五線(xiàn)譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫(huà)更美。

誠(chéng)信議論文5

　　生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來(lái)他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。

　　窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……

　　如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢(qián)”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。

　　生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠(chéng)信就是必不可少的一條。

　　“信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍�更顯真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開(kāi)這些歷史畫(huà)卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。

　　有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢？其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。

　　設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢(qián)、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話(huà)語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑�(huà)語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。

　　現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來(lái)潤(rùn)色修改，寫(xiě)出了一個(gè)毫無(wú)真誠(chéng)的可笑人生。

　　當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。作文

誠(chéng)信議論文6

　　人生如海，可包容的很多，與 才 、 貌 、 譽(yù) ，共存的還有 誠(chéng)信 。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選 誠(chéng)信 棄入浪中，實(shí)是忽略了 誠(chéng)信 的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是 誠(chéng)信 二字。

　　誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人； 高堂明鏡 中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之 誠(chéng)信 ；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)， 白頭騷更短 的，是叮囑的誠(chéng)信 有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http:// end#貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了 誠(chéng)信 二字。于是便有了 海內(nèi)最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 誠(chéng)信 成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

　　既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼 是的，與 誠(chéng)信 并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此 誠(chéng)信 的體現(xiàn)。如何握住 誠(chéng)信 ，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)�的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

　　那么，請(qǐng)握住 誠(chéng)信 ！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。

誠(chéng)信議論文7

　　人們?cè)谏�活和工作�?dāng)中都講究一個(gè)“信”字，朋友才會(huì)相信你。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，就好比他失去了朋友，親人。

　　媽媽從小就教育我要誠(chéng)實(shí)守信，還常常嚇唬我：“說(shuō)謊的小孩要被狼吃哦！”。我現(xiàn)在知道媽媽在我小時(shí)候說(shuō)這些故事，目的只有一個(gè)，就是想讓我講誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩子。

　　小時(shí)候的我不懂事，一次考試考砸了，害怕媽媽罵我，便把試卷藏在書(shū)柜頂上。媽媽在看電視，我藏好了后，可笑的是，我還傻乎乎的跑去跟媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)〗裉煳覀儧](méi)有考試，我也沒(méi)有考砸�！鳖D時(shí)媽媽的臉色就變了，狠狠地盯著我：“說(shuō)實(shí)話(huà)，到底有沒(méi)有考試啊！”我的小心臟碰碰直跳，但還是說(shuō)謊：“沒(méi)，沒(méi)有……考�！�

　　媽媽好像發(fā)覺(jué)了什么。第二天，她趁我上學(xué)后悄悄地在我的房間里瘋狂地尋找。下午，我放學(xué)回到家：“媽媽?zhuān)�我回�?lái)……”看到媽媽嚴(yán)肅的坐在沙發(fā)上，面前正放在我藏好的試卷，我的聲音便漸漸降低了，到?jīng)]聲兒了。我躡手躡腳的向媽媽走去，媽媽她用她那兇惡的眼神“秒殺”了我，我的淚水都想逃出我這個(gè)說(shuō)謊的小孩的眼眶，爭(zhēng)先恐后地想跑到外面的世界玩玩兒�？蓩寢屖裁丛�(huà)也說(shuō)，只是指了指試卷便回了房間。后來(lái)一連幾天媽媽都沒(méi)有理我，沒(méi)有管我。一直于我冷戰(zhàn)。

　　然而我感到特別的懼怕，怕媽媽不要我這個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的小孩了，那我以后的生活可怎么活��！又感到孤獨(dú)，只有鼓起勇氣向媽媽道歉，媽媽愜意的笑著擁抱著我。我便意識(shí)到了沒(méi)有誠(chéng)信的可怕。

　　要做人就做一個(gè)有誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信議論文8

　　誠(chéng)信勝過(guò)千金，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。

　　記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)本來(lái)要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢！于是，她打算在學(xué)校吃�？伤龥](méi)錢(qián)！我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，互相幫助也是應(yīng)該的。她還說(shuō)下個(gè)星期還我。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了，她只字不提，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲。后來(lái)，我有好幾次叫她還錢(qián)，可她還是一句話(huà)——沒(méi)錢(qián)。在小學(xué)畢業(yè)的最后一天，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我。

　　可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影。我失去得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多，它反映的是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。

　　我的老師卻與她恰恰相反。在歌唱比賽前，老師說(shuō)如果我們班得第一名，就獎(jiǎng)勵(lì)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為老師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真�？晌覀冋娴牡昧说谝幻�，老師也真的獎(jiǎng)勵(lì)了我們棒棒糖。

　　一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不便宜。這并不是因?yàn)槔蠋熂矣绣X(qián)，而是老師守信，愿意兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話(huà)。從而看出這是一位有誠(chéng)信的老師。

　　越小的事，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢(qián)的事，卻有兩種截然不同的做法。如果小事都不能做到，那大事就更不用說(shuō)了！

　　同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信，講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事！

誠(chéng)信議論文9

　　古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。

　　古人從天地生養(yǎng)萬(wàn)物的過(guò)程中，看到了天地真實(shí)無(wú)妄、自強(qiáng)不息的特征，就把這種特征稱(chēng)作“誠(chéng)”。并由此推出人的行為準(zhǔn)則：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，指出了人應(yīng)思誠(chéng)而與天道相通�！靶拧睆脑熳纸Y(jié)構(gòu)看，“人言為信”，關(guān)于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠(chéng)實(shí)、恪守諾言的例子比比皆是。

　　例如孔子教育他的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說(shuō)話(huà)辦事要言行一致，“君子恥其言而過(guò)其行”。

　　孔子在《論語(yǔ)》中談個(gè)人修養(yǎng)和待人之道時(shí)多次說(shuō)到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？”人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃釉谡劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。

　　北宋的范仲淹青年時(shí)在睢陽(yáng)讀書(shū)，認(rèn)識(shí)了一位姓李的術(shù)士。一天，那個(gè)術(shù)士得了重病，請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我這里有一個(gè)煉金秘方，我的兒子年紀(jì)小，不能把點(diǎn)金術(shù)給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你�！毙g(shù)士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。

　　幾年后，范仲淹當(dāng)了諫官，他找到那個(gè)術(shù)士的兒子，對(duì)他說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已長(zhǎng)大，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你�！庇谑蔷湍贸瞿莻�(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。

　　還有一個(gè)著名的誠(chéng)信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時(shí)，巡視撫問(wèn)境內(nèi)部落。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問(wèn)部族。誰(shuí)知當(dāng)晚下起了大雪，次日道險(xiǎn)難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅(jiān)意踐約。

　　奴訛以為大雪種世衡必不來(lái)，沒(méi)想到他頂風(fēng)冒雪而至，感服，急聚族人聽(tīng)命。此后，當(dāng)?shù)厝讼嗬^來(lái)歸。種世衡的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱(chēng)“種家軍”。后來(lái)每當(dāng)西夏軍犯宋，羌民即先通報(bào)，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。

　　誠(chéng)信是為人、處世之本，是對(duì)人的本性、人的價(jià)值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責(zé)任。古人常用“至誠(chéng)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己，協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，提高社會(huì)道德水準(zhǔn)。

誠(chéng)信議論文10

　　俗語(yǔ)中曾經(jīng)提及過(guò)：人的嘴巴所表達(dá)出來(lái)的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。

　　最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道。日本的誠(chéng)信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經(jīng)常教育孩子“不許撒謊”，到學(xué)校里濡染的是“誠(chéng)實(shí)”二字，到公司里“誠(chéng)信”幾乎是普遍的經(jīng)營(yíng)理念。

　　誠(chéng)，不欺心；誠(chéng)；不欺人。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中，時(shí)常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來(lái)謀取自己的利益，無(wú)疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠(chéng)的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費(fèi)者的肯定，生意也少了，這是失信于人的代價(jià)。

　　誠(chéng)信從娃娃抓起。努力為孩子營(yíng)造一個(gè)真誠(chéng)的氛圍，是學(xué)校的任務(wù)之一。“嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)、守信”這些字眼都是經(jīng)常被提到的。他們認(rèn)為在孩時(shí)培養(yǎng)孩子的價(jià)值觀和辨別能力是最重要的時(shí)期。教師常解釋道：誠(chéng)實(shí)就是對(duì)所有人都要以誠(chéng)相代，有品位最重要的表現(xiàn)就是誠(chéng)實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以要一諾千金，以堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)實(shí)現(xiàn)諾言�？梢�(jiàn)，學(xué)校教育非常重視從娃娃時(shí)抓起誠(chéng)信教育。

　　常言道：一次不忠，百次不容。中國(guó)文學(xué)史上有過(guò)這樣一個(gè)故事：在某鎮(zhèn)的一條村里，凡有勇之士都在準(zhǔn)備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開(kāi)心，他兩度大叫“狼來(lái)了”，引起全村雞犬不寧。然而，當(dāng)他再做鬧劇的那晚，狼真的來(lái)了，盡管他再聲嘶力竭，村里人也不以為然。最后，他死在了他的一句“善意的謊言”之下。

　　誠(chéng)信的道理言不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿(mǎn)。

誠(chéng)信議論文11

　　那一次正確的選擇然我讀懂了誠(chéng)信，體會(huì)到了誠(chéng)信帶給我的快樂(lè)。

　　那次數(shù)學(xué)競(jìng)賽。結(jié)束后，數(shù)學(xué)老師快步走上講臺(tái)，手里拿著已批改完的試卷。教室鴉雀無(wú)聲，我內(nèi)心充滿(mǎn)了緊張，心里默默祈禱：一定要拿特等獎(jiǎng)，爸媽就可以帶我去海邊了。開(kāi)始發(fā)卷，老師一張張地讀著，當(dāng)讀到我的名字時(shí)，我的心一陣狂喜，因?yàn)槲业昧恕?17分”，名列全校第一。

　　我拿著試卷，像平時(shí)一樣檢查錯(cuò)題，相加分?jǐn)?shù)。哦！好像多算了十分，我不相信自己的眼睛，反反復(fù)復(fù)算了好幾次，最后認(rèn)定，真的是多算了十分。我呆呆的坐著，心想：要不要告訴老師？如果告訴老師，那我就會(huì)退出特等獎(jiǎng)，去海邊的愿望就破滅了。不告訴老師，愧對(duì)良心呀！教室里異常悶熱，樹(shù)上的知了不停地叫著，讓人心煩意亂，我就像風(fēng)雨中的浮萍，真是左也不是右也不是呀！我仿佛聽(tīng)到心里一個(gè)微弱的聲音：“不用改了保住全校第一的位置！”但另一個(gè)聲音同時(shí)響起：做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，不要見(jiàn)利忘義！”同桌小芳小聲勸我：“不要自找煩惱，這不是你的過(guò)錯(cuò)，不要改了�！蔽覜](méi)有回答她的話(huà)，突然看到教室墻壁上的一條標(biāo)語(yǔ)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！蔽乙幌伦忧逍哑饋�(lái)：對(duì)中學(xué)生應(yīng)該具有誠(chéng)信的好品質(zhì)！我要把事實(shí)告訴老師。

　　下課后，我拿著試卷走進(jìn)辦公室，讓數(shù)學(xué)老師把分?jǐn)?shù)改了，恰好校長(zhǎng)也在那里，他知道真相后，高興地表?yè)P(yáng)了我：“你真是一位誠(chéng)實(shí)的孩子，現(xiàn)在社會(huì)正需要這種品格，即使你沒(méi)得特等獎(jiǎng)，你這個(gè)舉動(dòng)早已贏在了別人前面了�！甭�(tīng)了校長(zhǎng)的話(huà)，我的心里美滋滋的，即使失去了去海邊的機(jī)會(huì)。在回去的路上，我感覺(jué)天空是那么湛藍(lán)，空氣是那么清新，花草是那么翠綠，知了好像也在為我喝彩，我開(kāi)心地笑了。

　　誠(chéng)信是為人之本，也是成功之本！雖然我不是全校第一，但是我做了正確的選擇！我不后悔！

　　選擇誠(chéng)信，選擇成功，選擇快樂(lè)！這次我真正讀懂了誠(chéng)信！

誠(chéng)信議論文12

　　做人就應(yīng)該講誠(chéng)信，這樣才會(huì)得到別人的信賴(lài)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那他就失去了做人的基本。誠(chéng)信是每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。然而，生活中并非這樣。

　　雖然我已經(jīng)“改過(guò)自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說(shuō)起來(lái)還真是不好意思。

　　這件事才過(guò)去了兩周。那天同學(xué)們都圍在一起看一本書(shū)，時(shí)而還哈哈大笑，我也湊過(guò)去，原來(lái)是《笑貓日記》。這本書(shū)我原來(lái)在書(shū)店里看到過(guò)，可好看了。我一直想買(mǎi)，還沒(méi)來(lái)得急呢！放學(xué)了，我輕輕地拉著書(shū)主人悄悄地說(shuō)：“把書(shū)借我看一晚吧！”“幾個(gè)同學(xué)在你之前就借了，還是按順序來(lái)吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開(kāi)了個(gè)后門(mén)。

　　我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書(shū)，津津有味地看了起來(lái)，時(shí)不時(shí)，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。

　　這書(shū)太好看了，我一定要把它看完�？晌也趴戳艘话�。媽媽又不停地催我洗澡睡覺(jué)，我一看時(shí)間，已經(jīng)十點(diǎn)了。我靈機(jī)一動(dòng)想到：把它留在我家還過(guò)一宿吧！明天干脆撒個(gè)謊，就說(shuō)忘在家里了。因?yàn)橐�是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來(lái)呢。

　　不撒謊的人偶爾撒一次謊，多難受��！第二天早上，走在去學(xué)校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了許多，盡管我昨晚已想好主意，但我還是覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付，因?yàn)槲也粫?huì)撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺(jué)，我已經(jīng)到了學(xué)校，剛走進(jìn)教室，還沒(méi)放下書(shū)包，那位同學(xué)就早已走到了我的面前，心急的要我還書(shū)，這句話(huà)讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發(fā)抖，我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“我……我……我把書(shū)忘……忘在家里了�！薄鞍�！你怎么這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說(shuō)道：“好的，我一定記住�！彪m然我因此躲過(guò)了一劫，但撒謊的感覺(jué)卻令我渾身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。

　　從那以后，我再也沒(méi)有撒過(guò)謊了。每當(dāng)遇到一些事情我都以誠(chéng)信相待，因此，我現(xiàn)在過(guò)得坦坦蕩蕩，快樂(lè)開(kāi)心，因?yàn)橹v誠(chéng)信的感覺(jué)真的太好了，它就像冬日里的一縷陽(yáng)光，給了我溫暖。讓我們多留些誠(chéng)信給自己取暖吧！

誠(chéng)信議論文13

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)信守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信指說(shuō)話(huà)和做事講信用，說(shuō)到做到。

　　古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我�；�兒子，你倒來(lái)真的了，快放下刀�！痹�子說(shuō)：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話(huà)做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹�(huà)剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話(huà)，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話(huà)，不明白做人需要誠(chéng)信守信的道理。

　　《狼來(lái)了！》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧！故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話(huà)再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗�的謊言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)信守信的嚴(yán)重性嗎？

　　所以，大家要誠(chéng)信守信！從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。牢記胡**提出的“以誠(chéng)信守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。讓誠(chéng)信充滿(mǎn)整個(gè)社會(huì)吧！

誠(chéng)信議論文14

　　在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人;可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。

　　《孫子兵法》中寫(xiě)道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開(kāi)“誠(chéng)信”，巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。

　　我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例：春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂(lè)毅是他最大的威脅。于是他利用樂(lè)毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計(jì)，散布樂(lè)毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂(lè)毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國(guó)家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。

　　這樣的例子屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊(cè)的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專(zhuān)家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。

　　時(shí)至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。

　　都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀，贏得先機(jī)，使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯�！比绻�在商場(chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策，那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

　　“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往，待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。

　　總之，我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人，但社會(huì)是復(fù)雜的，在特殊情況下，“不誠(chéng)不信”也不為過(guò)!

誠(chéng)信議論文15

　　誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的，誠(chéng)信亦可以對(duì)成功而言的。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信真的無(wú)法與古時(shí)而比嗎？

　　古時(shí)，伯牙，子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣炔飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”；便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。

　　真就變得如此卑微了嗎？我不信，在茫茫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開(kāi)始尋找誠(chéng)信，其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里，誠(chéng)心依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看鄭州的一位老太太賣(mài)饅頭從不守?cái)�，全憑著大家的自覺(jué)，這也是老太太對(duì)大家的信任。這便是對(duì)群眾的誠(chéng)信。

　　造成功高樓的地基；誠(chéng)信是茫茫大海中為你指明方向的燈塔；誠(chéng)信是火車(chē)腳下的路軌。

　　面對(duì)誠(chéng)信，我們要毫不憂(yōu)慮，有著老太太為我們做榜樣，我們的誠(chéng)信社會(huì)就在眼前，在公交車(chē)上，及時(shí)給老人讓座，這就是美德，而陶行知曾說(shuō)過(guò)：人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)�！耙虼嗽谖覀兊纳磉�，誠(chéng)信也是隨處可見(jiàn)的：撿到別人的東西及時(shí)歸還，這是誠(chéng)信；不對(duì)他人撒謊，這是一種誠(chéng)信。誠(chéng)信的身影在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已出現(xiàn)，我們要做的便是好好的去守候。

　　誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去了一切。

　　誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)心更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁，讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，為自己的人格涂上一層亮色！用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓世界因誠(chéng)實(shí)而春意盎然，五彩繽紛！讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，讓我們?cè)谌松淼缆飞吓c誠(chéng)信同行！

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