花未全開月未圓議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都接觸過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編整理的花未全開月未圓議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
花未全開月未圓議論文1
禪宗推崇“花未全開月未圓”之境。
那么，何為人生最好之境界?是花兒含苞待放，月兒彎彎初生的時候，心中仍所存有的那份期待與憧憬。人生之價值在于不斷開拓進(jìn)取，而不是坐擁榮華富貴或享譽(yù)功名。
木秀于林，風(fēng)必摧之。強(qiáng)占千萬個殖民地的日不落帝國也有日落之時，而曾創(chuàng)康乾盛世的大清也有改朝換代之際。常言道，花無百日紅，月亦有陰晴圓缺。最令人可惜的，恰恰是花全開月正圓之后的零落成泥碾作塵，沒有香如故。
通音律、善書畫、精金石，堪稱全才，后剃度為僧，又在佛學(xué)上取得了極高的造詣的李叔同的絢麗至極的一生于外人看來可謂是花開月圓。然，臨終前的弘一法師卻寫下悲欣交集四字作為他為外人稱道的圓滿一生的絕筆。沒有了憧憬，便沒有了追求的動力，也留下些許遺憾�；蛟S，只有心中的那份期待才會顯得半月高懸更美好吧。
黑格爾曾言：“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望�！蹦切┨痤^仰望星空的人正是因為擁有遠(yuǎn)見又對月圓時刻有所期待，對未知有所憧憬，才能最先見證明月全輪，最先目睹曇花一現(xiàn)。值得注意的是，心中懷揣著的期待與憧憬萬不可成為空想主義的代名詞。家里蹲啃老族幻想的黃粱美夢如同七彩泡沫般一戳就破，虛無且不切實際。
瘦削滄桑的雷殿生，走掉腳趾甲也要一往無前，追求他的詩與遠(yuǎn)方，追求他心尖上的花開月圓，終于，他成為了自唐朝以來第一個走出羅布泊的人。等待花開的過程會是煎熬的，可隱隱的期待又使這一等待更顯彌足珍貴。我們都知道，萬紫千紅很美，但總有一個人得去開墾荒原，流下汗水去澆灌。
易安嘆紅瘦，東坡道月缺�；ㄔ伦怨烹y兩全。人生在世，何必愁花已凋謝，而碌碌無為，錯過了人生之春?何苦恨月如鐮，而收割了自己的斗志，藏起了自己的理想?為何不換一種心態(tài)，使?jié)M滿憧憬填滿靈魂，使盈盈進(jìn)取之心化為無限動力，去追，也享受這份花未全開月未圓的等待。須知，繁花總會綻放，明月終會全圓。
花未全開月未圓議論文2
“堅持就是勝利!”這可是一句催人奮進(jìn)、鼓舞人心的名言啊!她是我的座右銘，時時刻刻激勵著我前進(jìn)。我把她高高地掛在了我的床頭，每天睡覺前，我都會看上幾遍，并且問問自己是否有堅持不懈地去實現(xiàn)目標(biāo)?
“堅持就是勝利!”我每天都堅持練二十分鐘的字。練字時間一到，我就立刻拿出方格紙，立刻拿出我的好伙伴——鋼筆，立刻端坐好，立刻專心致志地練起字來。先練練基本的筆畫：點，橫，豎，撇，捺??????然后就用這些筆畫組成一個個字，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地寫著�，F(xiàn)在我的字進(jìn)步了許多：以前我的字寫的糊里糊涂，歪七扭八的，而現(xiàn)在的字力透紙壁，入木三分，結(jié)構(gòu)合理。跟以前的字比起來簡直就是天地之差!在班上可以說是班上名列前茅，數(shù)一數(shù)二的了!
“堅持就是勝利!”我每天都堅持著看一個小時的課外書�？磿鴷r我總會拿出不開口的老師——字典和鉛筆。在看書的過程中如果有優(yōu)美詞句我就會毫不猶豫地拿起鉛筆畫起來;如果有我不認(rèn)識的字，我就會馬上請教“字典老師”。我還會再想想這篇文章好在哪里?有什么特別之處?用了哪些寫作方法?如今我看了這么多書后，積累了許多優(yōu)美的詞句，假如你讓我立刻說出幾十個成語的話，那么我會像長江之水一樣滔滔不絕，說個沒完沒了。記得以前六一時，老師讓我們玩了“成語接龍”這個游戲，可是每次輪到我時，我總是吞吞吐吐，支支吾吾，說不出一個詞來，常常受到同學(xué)們的冷嘲熱諷。可是如今，只要一到玩“成語接龍”這個游戲時，我總是能說得上天入地、無可不能，他們現(xiàn)在對我可是崇拜極了!俗話說得好，“付出總會得到回報的。”我天天堅持看課外書，寫作水平逐漸提高了，寫出的作文故事精彩、語句優(yōu)美、情感豐富，還常常在各級作文比賽中獲獎!
“堅持就是勝利”不管是上學(xué)還是放假，不管是刮風(fēng)還是下雨，我每天都會堅持參加體育鍛煉。堅持運(yùn)動三年來，我的身體越來越棒了，以前三天兩頭就生病的我早已消失了。你看，十一歲的我身高已經(jīng)158厘米了，走起路來疾如風(fēng)，做起事來干凈利索，天天精神抖擻、精力充沛，同學(xué)們都說我有用不完的勁，老師總說我非常有活力。
“堅持就是勝利”我感謝你，感謝你既使我書法進(jìn)步了，又使我寫作水平提高了，既使我增強(qiáng)了體質(zhì)，又使我真正感受到了生活的真諦：堅持不懈，就能夠使自己獲得終生的勝利!
花未全開月未圓議論文3
“尋尋覓覓，冷冷清清�；ㄎ慈_月未圓凄凄慘慘戚戚……”自古以來，圓滿從不是終極。殘花闕月，更有永恒陳舊的美。
鳳凰涅槃留下片片殘羽，大火燎原僅剩破敗殘垣，無論世間美好或憎惡，都會有殘破的痕伴隨，完美總是那么難以出現(xiàn)，否則希望何用?追求何用?幻想何用?煉獄的修煉不會結(jié)束，地獄的折磨沒有盡頭，天堂的幸福終有盼頭，終有希望。
花在含苞綠在吐芽，又為何總是要期盼花的綻放，芽的'鮮嫩?一年四季的輪回，讓我們在大自然中容易得到滿足。放緩人生匆忙的腳步，停下來駐足觀賞那稍縱即逝的一瞬，可能無法捕捉，但至臻至美是多么的不可求!
獨(dú)自徘徊，回想著那些不在的舊日，憶起稚時那些錯誤歧路，一笑也就過去了。
記得家鄉(xiāng)近郊村莊山腳下偏僻的小路旁，有間不大的寺廟，只有一尊佛祖像，香客寥寥，和尚也不多，據(jù)說大都是因情感或生活不如意而半道出家的和尚。大門的匾額金漆脫落，供香的小爐殘缺不堪，和尚解釋道：“這些表象都是過眼煙云，圓滿也好，殘破也罷，都不會拯救或改變些什么，不要再為這些垂首頓足，總結(jié)過去，展望未來，那些成敗已然成為歷史，計較又有何用?”
“陪老衲望一眼蒼穹那一彎明月再走吧�！�
“中秋時節(jié)，家家賞圓月，此時的月影，分明映出落寂啊……”
殘月之美，何人解?一笑付之東流。
黛玉葬花吟花之殘滿，東坡賞月詠月之圓缺。雖無文人墨客之閑情雅致，可讓我們靜坐下來，望一眼天空殘月，細(xì)細(xì)品味寂寞情愁。
你知，也只有你知。
閉月羞花，又何時曾圓滿?
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！�
求闕求闕，終是境界。
花未全開月未圓議論文4
“我不愿說‘完成’，因為那是墓志銘，而我們才剛剛開始�！卑倌昵埃嗬じＬ卦谧约旱摹敦敻蝗沼洝防镞@樣寫道。世人皆推崇完滿，甚至以為奮斗的終極目標(biāo)便是力求完成的狀態(tài)，然而“完成”之后呢，真達(dá)到“山登絕頂我為峰”了嗎?難道面前再無新的風(fēng)景，哪怕身后已繁花似錦，眼前也是一片空曠與荒蕪?這便是“完成”的陷阱。
完成是個永恒的相對的概念，真正的完美本不存在，存在的僅是“已完成”的表象。比之這種迷惑，“未完成的狀態(tài)”更能激發(fā)永不停歇的創(chuàng)造精神。它是生命中的一個逗號，讓人期待下一個精彩的句子;它又是人生的一個綿長的省略號，留下無限遐想的空間。將“未完成”貫之一生的，是德意志的文學(xué)巨匠歌德。他從二十多歲起便開始構(gòu)思詩劇《浮土德》的創(chuàng)作，但這部曠世的杰作在他生命接下來的一個甲子時光里，都處于“未完成狀態(tài)”。歌德在用自己的心血充實這個故事，未完成的《浮士德》引導(dǎo)著他不停求索知識，體悟紅塵。直到暮年，他閉門家中，筆耕不輟，卻仍不愿定稿。歌德在給友人的信中說：“《浮士德》完稿后，我的最重要的事業(yè)便完成了�！卑耸䴕q高齡時，大作完成，而文豪不久也與世長辭。一個只肯為自己的人生添加逗號，臨終前還呢喃著“讓更多的光進(jìn)來”的人，終于帶著未完成的狀態(tài)，完成了令人仰止的事業(yè)。這不正像蘋果公司那個缺了一角的蘋果商標(biāo)，缺失的一塊并不是遺憾，而是繼續(xù)向上的空間。
坐落于印度的泰姬陵，建筑通體以雪亮的花崗巖建造，以精美絕倫聞名于世。然而它卻是一個未完成的建筑，當(dāng)年的君王沙·賈汗本想在其對面再修一黑色的陵寢，但因政變而終未能成。今日當(dāng)游人站在河畔，只能憑借想象去構(gòu)筑這個未完成的愛情的誓言。這是一個凄美的省略號，它從未完成，但卻比完成更加迷人。人間最美的風(fēng)景，是花未全開月未圓。嬌艷的花蕾，殘缺的上弦月，總給人以圓滿的期待。這種憧憬，無疑正是不懈進(jìn)取的動力源泉。
享受未完成的狀態(tài)，永遠(yuǎn)追尋自己失落的一角，莫為人生畫上句點。 圓缺之辨生活中處處有未完成狀態(tài)：賽跑來到終點，太樓尚未竣工，作品還未完成??有人覺得未完成狀態(tài)使人焦慮、疲憊;有人認(rèn)為未完成狀態(tài)令人期待、奮進(jìn)。作者從“花未全開月未圓”這句禪宗偈語中得到創(chuàng)作靈感，并由此聯(lián)想到亨利·福特、歌德、沙·賈汗一生中對“完成”與“未完成”狀態(tài)的感悟、情境，這樣的聯(lián)想豐富了文章的內(nèi)容，升華了作者的領(lǐng)悟：人間最美的風(fēng)景，是花未全開月未圓。嬌艷的花蕾，殘缺的上弦月，總給是以圓滿的期待。這種幢憬，無疑正是不懈進(jìn)取的動力源泉。這就把“未完成狀態(tài)”的一種意境詮釋得“簡單而又玄妙，沉寂而又靈動”。
花未全開月未圓議論文5
蘇軾曾在中秋月圓時詩話人生：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”;李清照曾在春盡花落時傷春懷時：“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦�！�
太過完美的東西反而給人以擔(dān)憂，而不能直面日后的衰落，唯有萬物再差一些就完美了，才給人以憧憬和期待。人生也是如此，只有對人生抱有欣賞的心情，去憧憬和期待生活，才能享受人生，享受生活。
汪國真曾在《熱愛生命》中寫道：“我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切就都在意料之中�！比松谑�，不可能做到事事完美�！爸钦咔]必有一失�！倍诿鎸θ松鷷r，無論是直面低谷亦或是正得意之時，都要報以憧憬而期待的態(tài)度去熱愛生命。在每一天的生活中都做到有所進(jìn)步，有所期盼，才能讓每一天的生活充滿意義。
在克服困難或是向著人生目標(biāo)進(jìn)發(fā)時也是如此，只有當(dāng)你今天還未將事情做到極致完美，才能期待第二日將其精益求精化的歡愉和滿足感，才有動力去努力和奮斗，報以積極的態(tài)度去憧憬生活。
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中。”李煜在亡國淪為階下囚后創(chuàng)作了無數(shù)名篇，他在《虞美人》中所譜寫的國破家亡之愁皆是來自于從前無憂無慮生活和如今的反差�！拔锸侨朔鞘率滦��！痹绿�，花太盛，才更難直面人生逆境，從而一蹶不振，心如死灰。唐婉就在被陸游母親所逼迫改嫁后又太過思念陸游，郁郁而終。若花不開盛，月未全圓，那也沒有不得后的苦楚了。而一旦人生沒有了期盼和憧憬，就沒有了活下去的意義了。
人生應(yīng)如同蘇軾一般在樂觀積極的態(tài)度中期待生活，人生最不可取的就是抱以絕望的態(tài)度看待落差。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會之中，能達(dá)到人所期望的是太少，而信息的重新獲取又太過頻乏，若不能以正確的態(tài)度看待“殘缺”，就會對生活失去信心，從而無法享受生活;反之，若能以憧憬期待的態(tài)度直面人生，才能發(fā)現(xiàn)人生中“殘缺的美好�！�
在心中多留下一些美好，正如《半生緣》中張愛玲創(chuàng)造的兩對悲劇，也許也正是我喜歡她的原因：即使無法完美，也要在心中留下美好的印記。那年花開月未圓，而美好和期待卻留在了心中。
林徽因曾說：“人生總在祈求圓滿，覺得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道，有時候缺憾也是一種美麗，隨性更能怡情。太過精致，太過完美，反而要驚心度日。只要打算在人世生存，就不要奢求太多，不要問太多為什么，且當(dāng)每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一片記憶都是曾經(jīng)�！被ㄩ_月圓，未嘗可得，但在追求圓滿過程中的記憶，卻是更為難能可貴的財富。
花未全開月未圓議論文6
禪宗推崇一個境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開，馬上就要凋謝了;而月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，總使你保留一份期望和憧憬。對待朋友，親人，亦是如此。稍微留一點分寸，得到的是海闊天空。無論對朋友，對親人，都應(yīng)把握一個分寸，適度為最好。
詩人常說，距離產(chǎn)生美。事實也的確如此。人與人之間，不能沒有距離。每個人都有一些不想讓別人知道的事情，一旦人與人之間走得太近，越過了距離的警戒線，個人的隱私就會被別人知道，人與人的關(guān)系就會因此變得僵硬。平時看上去很優(yōu)秀的人，近距離一看，其實也存在許多缺點。這樣一來，我們就會感到很失望。所以，必要的距離對于我們良好的人際關(guān)系來說是很重要的。
有的人喜歡開玩笑，但他們的玩笑沒有一個度，最后弄得人很不舒服。如果是對朋友，還好一點，因為他們會諒解你。但是，時間長了，朋友也會受不了的，他們也許會因此疏遠(yuǎn)你。其實你本身是很友好，很善良的，但因為沒有掌握與人交往的分寸，使人們不很喜歡你。因為這一個缺點而掩蓋了你所有的優(yōu)點，這是得不償失的。對待朋友和親人，應(yīng)當(dāng)熱情，不能冷漠，但也不能太過熱情。過于冷漠和熱情是兩個極端，我們不能為了遠(yuǎn)離一個極端而走向另一個極端。
與人交往，需要把握分寸。只有把握了分寸，我們在別人面前才會顯得儒雅。也只有這樣，我們才會贏得別人的尊重和喜愛。
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