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知足者常樂(lè)議論文（通用50篇）
大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類(lèi)別之一的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的知足者常樂(lè)議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
知足者常樂(lè)議論文 1
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，自古事難全，又何必苦苦追尋那不切實(shí)際的十全十美呢。懂得知足是一種優(yōu)雅的生活態(tài)度，也是獲得快樂(lè)的源泉。
懂得知足，會(huì)為我們帶來(lái)自信，從而收獲快樂(lè)。我在學(xué)校念書(shū)時(shí)，每逢小考大考都喜歡與同學(xué)攀比分?jǐn)?shù)。我同桌的成績(jī)與我相比較為優(yōu)異，多數(shù)情況下，他的考試分?jǐn)?shù)都要比我略勝一籌。每次我考分不如他的時(shí)候，我都會(huì)倍感失落。低落的情緒時(shí)常讓我深感自卑，郁郁寡歡。后來(lái)，同桌發(fā)覺(jué)了我的心思。于是，他勸導(dǎo)我說(shuō)，我何必總與成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)比分?jǐn)?shù)呢，我若是與成績(jī)略差的同學(xué)比就會(huì)自信一些。我試著聽(tīng)從同桌的勸導(dǎo)，按照同桌的建議自己開(kāi)導(dǎo)著自己。我心想，雖然我與同桌相比成績(jī)確實(shí)稍顯遜色，但我在班級(jí)的排名也還可以，與排名靠后的同學(xué)相比，我優(yōu)秀多了啊。這么一想，我茅塞頓開(kāi)，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，身心暢快無(wú)比。在后來(lái)的學(xué)習(xí)中，我的成績(jī)較以前進(jìn)步很多，竟多次超越同桌。同桌教會(huì)我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悅了我疲憊的身心。
懂得知足，會(huì)改善我們的思想，從而收獲快樂(lè)。從前，有個(gè)老奶奶育有兩個(gè)女兒，大女兒以賣(mài)傘為生，小女兒在晾衣場(chǎng)工作。老奶奶每天都憂(yōu)心忡忡，天氣晴朗時(shí)，他擔(dān)心大女兒的傘賣(mài)不出去；下雨時(shí)，她擔(dān)心小女兒的'衣服晾不干。有一天一個(gè)過(guò)路人對(duì)老奶奶說(shuō)：“您可真幸福，天晴時(shí)，小女兒的工作順順利利；下雨時(shí)，大女兒的生意如火如荼�！崩夏棠搪�(tīng)后，恍然大悟，原來(lái)自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道轉(zhuǎn)換思維，以前才生活在煩惱中。
人的欲望是無(wú)知無(wú)止境的，一味地渴望獲得，只能是無(wú)知的妄想，最終會(huì)被憂(yōu)慮纏身，落得一無(wú)所有的境地。過(guò)分的渴望獲得只是一種貪婪，而貪婪會(huì)葬送我們的前程。學(xué)會(huì)知足，才會(huì)在人生的道路上披荊斬棘，開(kāi)辟一條通往成功的道路。不僅如此，我們?cè)谶@條道路上會(huì)越走越開(kāi)心，越走收獲越多。
不懂得知足，會(huì)變得越來(lái)越貪婪，最終迷失自己。有一個(gè)有趣又耐人尋味的故事這樣說(shuō)道：一只饑餓的老鼠發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝滿(mǎn)糖果的細(xì)口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地鉆進(jìn)去大吃一頓�？墒牵鲜蟛欢靡�(jiàn)好就收，硬生生地把糖果吃完。結(jié)果，因?yàn)槌缘锰�，老鼠的肚子鼓得像氣球一樣，在瓶子里鉆不出來(lái)了，只能坐以待斃。不懂知足的老鼠因?yàn)樨潙僖黄刻枪崴土俗约旱纳�，不禁令人思索良久�?/p>
在這個(gè)物欲橫流的年代，如果我們不以一個(gè)知足的心態(tài)去面對(duì)，就會(huì)像那只老鼠一樣被誘惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求誠(chéng)可貴，知足價(jià)更高！
知足者常樂(lè)議論文 2
這幾天，領(lǐng)略到了這句話(huà)：知足，常樂(lè)。
一直以來(lái)，我都是一個(gè)貪心的人，雖然嘴上沒(méi)說(shuō)，但是心里卻無(wú)可否認(rèn)的一直在這樣想。身邊的朋友永遠(yuǎn)不缺，我好像卻忽略掉了許多關(guān)于我們此時(shí)生活的細(xì)節(jié)。卻將目光轉(zhuǎn)移到了回憶。回憶那些曾在自己生命旅程中留下過(guò)足跡的匆匆過(guò)客。老是在想著，他們?cè)谧鍪裁矗繛槭裁床缓妥约郝?lián)系？畢竟以前也曾相交過(guò)，畢竟也曾經(jīng)是朋友，可現(xiàn)在，卻完完全全的消失了，一下子，就覺(jué)得，很可惜。其實(shí)，我也知道，這是沒(méi)辦法的，每個(gè)人在不同的階段都有著不同的生活環(huán)境，也會(huì)接觸到不同的人群，不可能還像你這樣糾結(jié)于回憶。再說(shuō)，每個(gè)人都想被人記住，也許，別人也這樣，等著你主動(dòng)去聯(lián)系，可是，你也在等待。于是，在各自的等待中以失望而告終。
我總是喜歡在別人的風(fēng)景里仰望，卻從未想過(guò)，自己就是一道風(fēng)景。在別人的風(fēng)景里，我只是一個(gè)觀望者，望著別人的幸福，掩蓋住了自己的幸福，就開(kāi)始覺(jué)得，自己只是一個(gè)悲觀者。人，總是喜歡把眼光往高處看，也正是這樣，讓自己開(kāi)始脫離實(shí)際，變得喜歡幻想，幻想那些有的沒(méi)的。于是，面對(duì)生活的一些東西，我們開(kāi)始變得麻木。對(duì)于一切，我們總會(huì)說(shuō)，沒(méi)感覺(jué)。殊不知，是自己把要求掛得太高，而世上并沒(méi)有十全十美的'東西，于是，我們開(kāi)始失去一些本應(yīng)屬于我們的東西，同樣，也模糊了自己，不知道自己要的到底是什么。誰(shuí)都知道，人的目光要放得高遠(yuǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。不過(guò)，那對(duì)于學(xué)習(xí)，工作就已經(jīng)足夠了。而對(duì)于最真實(shí)的生活，我們應(yīng)該將仰望的目光調(diào)整，開(kāi)始平視，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，注視著周遭的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有的真的很多。
平淡的生活。它永遠(yuǎn)不缺乏色彩。只是我們?nèi)狈α巳グl(fā)現(xiàn)美的眼睛。做個(gè)向日葵一族，踮腳，擁抱陽(yáng)光，幸福，就在不遠(yuǎn)處。
我們是不是經(jīng)常在觀察生活呢？生活中許多小的細(xì)節(jié)又是不是都注意到了呢？大多時(shí)候我們沒(méi)有吧。其實(shí)，許多微小的環(huán)節(jié)，都可以另我們感動(dòng)，我們卻視而不見(jiàn)。有時(shí)還真的該好好反思自己。昨天學(xué)長(zhǎng)打電話(huà)給我，問(wèn)我是不是最近心情不好，也許是自己太過(guò)于沉浸在自己的生活中，已渾然不知了吧。其實(shí)，一切都還好吧。不過(guò)，還是覺(jué)得很開(kāi)心，畢竟還是有人在關(guān)注你關(guān)心你的，雖然平時(shí)一直安安靜靜，可還是有那么一些人在默默的關(guān)注著我的動(dòng)態(tài)，在我最需要關(guān)心安慰的時(shí)候適時(shí)的冒出來(lái)，其實(shí)，這種感覺(jué)真的很好。其實(shí)，我也在默默的關(guān)注著你們，雖然大多時(shí)候不言不語(yǔ)。呵呵。你還說(shuō)，羨慕我有那么多的朋友可以聊天。
其實(shí)，從未想過(guò)，我也可以成為別人羨慕的對(duì)象。平時(shí)，一般都是我看著別人曬著幸福，羨慕得不的了。真的，我應(yīng)該知足，常樂(lè)了。老是看著別人，貌似幸福的模樣，可是，等你達(dá)到了，你有會(huì)繼續(xù)羨慕比你擁有更多的人的。人就是這樣，欲望永遠(yuǎn)是無(wú)止境的�？赏澙返娜�，得到的也就越少。
有時(shí)，你獨(dú)自走在街道上，聽(tīng)著安靜的音樂(lè)，會(huì)覺(jué)得，自己是被遺失了的人吧？還試想著，如果有一天，我消失了，會(huì)不會(huì)有人找？這樣真的好傻。別人是不會(huì)把對(duì)你的關(guān)心時(shí)刻掛在嘴上的，即使不說(shuō)，但是你也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱牟恢裾J(rèn)，這樣對(duì)那些關(guān)心的人很不公。
有時(shí)，你會(huì)開(kāi)始厭倦自己此時(shí)閑適的生活，覺(jué)得整日無(wú)所事事，無(wú)聊之極�？赡阒恢�，你此時(shí)的閑適是多少人夢(mèng)寐以求的。再說(shuō)，等你真正開(kāi)始忙碌的時(shí)候，你又會(huì)貪戀曾經(jīng)那種輕松自在的氣息的。面對(duì)這些，我們應(yīng)該想的是，每一種環(huán)境，都有它既定存在的意義，我們只要好好享受就可以了。
知足者常樂(lè)議論文 3
俗話(huà)說(shuō)“知足者常樂(lè)�！敝挥兄悴艜�(huì)快樂(lè)。這其中又蘊(yùn)含了什么？讓我去一探究竟吧。
生活中，我多多少少會(huì)得到些許物品或物資。有時(shí)我可以好好珍惜，換來(lái)了一片快樂(lè)；而不滿(mǎn)足的結(jié)果卻是“撿了芝麻，丟了西瓜。”起初，由于一直不明白道理，我無(wú)法知足。漸漸地，我懂得了它的意義。我明白了知足的重要，珍惜的結(jié)果，如何知足，如何快樂(lè)。啊，我明白了。知足是一種樂(lè)。
講完物質(zhì)，來(lái)說(shuō)說(shuō)精神。家，一個(gè)普通的家，藏著獨(dú)有的精神財(cái)富。從小到大，我的外公外婆經(jīng)常照顧我，伴我長(zhǎng)大。在成長(zhǎng)的道路上，免不了會(huì)遇到一些坎坷和困難。外公外婆耐心地幫我越過(guò)障礙，安詳?shù)男θ荽騽?dòng)了我。我生活在一個(gè)不愁吃不愁穿的`家庭，知足了一切東西，不禁感到十分幸福。有了家人的陪伴和照顧，有了父母的關(guān)心和鼓勵(lì)，我茁壯成長(zhǎng)。啊，我明白了。知足是一種福。
說(shuō)完精神，再談?wù)勜澙贰Ｋ钦湎У姆戳x詞。也就是說(shuō)，不能產(chǎn)生無(wú)窮的欲望。只有知道滿(mǎn)足而得到的富足才是長(zhǎng)久的富足。得到了某種物品，應(yīng)適可而止，只有及時(shí)終止自己的欲望才會(huì)得到快樂(lè)。如果一直產(chǎn)生這種欲望，就會(huì)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，永遠(yuǎn)不會(huì)停止追求，最終什么也得不到啊，我明白了。知足是不貪婪。
知足才有樂(lè)，知足才有福。不后悔，不貪婪，才會(huì)樂(lè)啊，我明白了，知足是一種精神財(cái)富，環(huán)繞在我們身邊，一拿便能得到。問(wèn)題是，你知足了嗎？
知足者常樂(lè)議論文 4
“知足者常樂(lè)”流傳至今，一直被人們公認(rèn)，而我卻認(rèn)為“不知足者常樂(lè)”。
如果英國(guó)中醫(yī)生弗蘭克在發(fā)現(xiàn)了DNA的螺旋結(jié)構(gòu)的時(shí)候，繼續(xù)從事研究，她還會(huì)與成功失之交臂嗎？大發(fā)明家愛(ài)迪生在研究電燈時(shí)，試用了大量燈絲，如果他放棄了研究，滿(mǎn)足于暫時(shí)的發(fā)明上，還會(huì)有今天的光輝明亮嗎？即使有，那又將經(jīng)歷多少漫長(zhǎng)的歲月：李時(shí)珍在著《本草綱目》時(shí)，也滿(mǎn)足于暫時(shí)的快樂(lè)上，不求上進(jìn)，《本草綱目》會(huì)改著成功，成為世界名著嗎？
殊不說(shuō)那些名人事跡，在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事也屢見(jiàn)不鮮。一位同學(xué)在一次考試中取得好成績(jī)，而不繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，說(shuō)自己已經(jīng)知足了，這樣的“知足”行得通嗎？一富裕家庭整天以“知足”表現(xiàn)了一個(gè)人品質(zhì)的高尚，謙虛知足。可如果人類(lèi)在生活中不是不斷進(jìn)取，社會(huì)哪能發(fā)展迅猛？正因?yàn)橛辛恕安恢恪�，才有更大的�?dòng)力和求知欲望，因?yàn)橛辛恕安恢恪�，人�?lèi)才會(huì)不斷地探索，科技?jí)喜庞楷F(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)有貢獻(xiàn)的'人。
可是，犯罪分子也需要不知足嗎？官員們貪污受賄也需要不知足嗎？答案顯然是否定的。我們必須考慮一個(gè)前提：不損人利己，對(duì)自己有利，對(duì)他人有利。我們要在知足的基礎(chǔ)上做到不知足，要在那探索的道路上不斷前進(jìn)，不怕困難，前面會(huì)有一個(gè)新天地等著你。只要人人做到不知足，那么，人類(lèi)文明發(fā)展的那一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
看來(lái)，“不知足者常樂(lè)”才是我們現(xiàn)代青年應(yīng)好好把握的一部分。
知足者常樂(lè)議論文 5
小時(shí)候我經(jīng)常抱怨，對(duì)周?chē)囊磺卸奸_(kāi)始有一絲厭倦，小眼睛轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，總把自己和別人比較。就是那樣的我，總是扳著一張臉，自己惹自己不開(kāi)心。永遠(yuǎn)不知道什么是快樂(lè)，但我暢想快樂(lè)。
知道有一天，母親給我泡了一杯檸檬茶，我什么也沒(méi)說(shuō)，接過(guò)來(lái)喝了一口就還給了母親，氣急敗壞地說(shuō)：“不要，難喝死了！”在說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，我不經(jīng)意間抬頭望了一眼母親，那一抹失望、寒心的.表情被我捕捉到了，盡管母親極力隱藏。我突然感覺(jué)心好痛，回想近幾日，好像請(qǐng)母親幫助十件事只要有一件事沒(méi)做好，我就會(huì)大發(fā)脾氣。我意識(shí)到自己錯(cuò)了，我走過(guò)去，撲倒在母親懷里，流著淚向母親道歉并向母親詢(xún)問(wèn)：“媽媽?zhuān)乙呀?jīng)好多天沒(méi)笑了，可我想快樂(lè)也快樂(lè)不起來(lái)！”母親替我擦干了眼淚，湊過(guò)來(lái)，親吻我的眉毛，輕輕地說(shuō)：“要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足”。
要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，學(xué)會(huì)感恩！原來(lái)，我一直暢想的快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單。
這個(gè)人世間，有兩種人：一種人，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，無(wú)比的熱愛(ài)；另一種人，對(duì)生活滿(mǎn)懷抱怨，無(wú)比的憎恨，失去信心。
現(xiàn)在，我已經(jīng)明白了快樂(lè)的真諦。我想向那些暢想快樂(lè)但還不懂得快樂(lè)的人說(shuō)：“不要在乎擁有多少，在乎的是，你不計(jì)較的有多少�！边@樣，快樂(lè)這個(gè)天使就會(huì)降臨在你身邊”
知足者常樂(lè)議論文 6
“知足常樂(lè)”是人們的常用語(yǔ)，也成了許多人提醒自己不要貪心的至理名言，然而知足者必定常樂(lè)嗎？我認(rèn)為不然。
如果知足常樂(lè)，那么現(xiàn)在的我或許還是一個(gè)沉默的女孩、或許還是一個(gè)膽怯的女孩、或許還是一個(gè)看到別人的生命綻開(kāi)花朵時(shí)默默的祝福者……然而骨子里的那份倔強(qiáng)使我不再甘心做一個(gè)沉默者。我開(kāi)始開(kāi)動(dòng)那“生銹”的大腦，開(kāi)始在老師的幫助下回答問(wèn)題、在同學(xué)的幫助下表現(xiàn)自己。如今的我早已成了一個(gè)開(kāi)朗、自信的陽(yáng)光女孩。每當(dāng)同學(xué)們投來(lái)羨慕的目光、送來(lái)真誠(chéng)的祝福和熱烈的掌聲時(shí)，我都知道正是因?yàn)樾闹械哪欠荨安恢恪钡牧α坎抛屛腋淖儭⒁沧屛议_(kāi)心。
不知足者常樂(lè)。
如果知足者常樂(lè)，愚公不會(huì)使“翼之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉�！比绻愠�(lè)，不會(huì)有名相蘇秦；如果知足常樂(lè)，不會(huì)有海倫·凱勒的偉大成就；如果知足常樂(lè)，就不會(huì)有科學(xué)家愛(ài)迪生、不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的張海迪、不會(huì)有著名的畫(huà)家達(dá)芬奇……如果知足者常樂(lè)，中國(guó)或許永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步，世界或許永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。
不知足中的.常樂(lè)是夢(mèng)想帶來(lái)的快樂(lè)、是拼搏帶來(lái)的快樂(lè)、是勇敢?guī)?lái)的快樂(lè)、是競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的快樂(lè)、是汗水帶來(lái)的快樂(lè)、是信念帶來(lái)的快樂(lè)。
“知足常樂(lè)”固然好，但在學(xué)習(xí)的路上，面對(duì)學(xué)習(xí)上的種種困難，面對(duì)一座座學(xué)習(xí)上的“王屋”、“太行”，我們不能“知足常樂(lè)”，我們要學(xué)會(huì)拼搏、學(xué)會(huì)“不知足者常樂(lè)”。
如果知足常樂(lè)，沙礫不會(huì)變成珍珠；如果知足常樂(lè)，鳳凰不會(huì)那么美麗；如果知足常樂(lè)，雛鷹不會(huì)翱翔天空；如果知足常樂(lè)，獅子不會(huì)再奔跑。
世界上，總有比你不幸的人們，倘若每個(gè)人都只“知足常樂(lè)”，這個(gè)世界將沒(méi)有生機(jī)、沒(méi)有進(jìn)步。
知足者常樂(lè)議論文 7
俗話(huà)說(shuō)：“不知足者常樂(lè)”。的確，我們?cè)趯?duì)待知識(shí)方面更需要這種精神！
俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”。的確，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，而世間也無(wú)所謂天才，只可是是平時(shí)的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識(shí)，而要不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓創(chuàng)新新的知識(shí)。
是誰(shuí)說(shuō)的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”？其中，“學(xué)海無(wú)涯”是正確的，而“苦作舟”就不對(duì)了，為什么非得苦呢？學(xué)習(xí)知識(shí)怎樣會(huì)苦呢？不知足地學(xué)習(xí)知識(shí)反而會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
我愛(ài)讀書(shū)，尤其是那優(yōu)美如詩(shī)的文筆，那抒情而完美的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫(huà)，都滲透著發(fā)自?xún)?nèi)心的，深邃的感情，都流露著作者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美，令我為之感動(dòng)，為之熱愛(ài)。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的天空，當(dāng)每一幅詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)景圖展現(xiàn)在我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬(wàn)物都是如此得完美，世界是如此富有生機(jī)……
讀書(shū)使我心境舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的`審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識(shí)水平中等，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使你提高顯著；不知足于已學(xué)的知識(shí)，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識(shí)面更加寬廣，開(kāi)拓你的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿(mǎn)載而歸……
總之，“不知足者常樂(lè)”。讓我們不知足于現(xiàn)在，勇于開(kāi)拓完美明天！
知足者常樂(lè)議論文 8
知足的人是幸福的，小小的快樂(lè)便可以令人回味無(wú)窮。一本好書(shū)，一個(gè)笑話(huà)，一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)擦肩而過(guò)的微笑，或者只是哭過(guò)之后彼此的一個(gè)擁抱……雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，我們卻可以從中汲取幸福�？鞓�(lè)就像花朵一樣，只要留心，她就綻放在我們彼此的身邊。
有這樣一個(gè)故事：一對(duì)姐妹，生活環(huán)境迥然不同，姐姐家境不錯(cuò)，妹妹則恰恰相反。時(shí)間如梭，姐妹二人都大學(xué)畢業(yè)了。姐姐的愛(ài)情就在身邊，姐夫?yàn)榻憬汩_(kāi)了一家珠寶店，還把一枚珍珠戒指戴上了姐姐的手指；妹妹因?yàn)榧依镓毨Р](méi)有追逐愛(ài)情，拼搏了兩年，她擁有了一套公寓和幾家陶瓷連鎖店。后來(lái)，妹妹嫁了人，當(dāng)妹夫把一枚鉆石戒指戴上妹妹的手指時(shí)，妹妹哭了。此時(shí)此刻，這才是她期待的.幸福！姐姐不禁贊嘆妹妹今天的成就；妹妹則羨慕姐姐當(dāng)初的一帆風(fēng)順。她們有一點(diǎn)是相同的，那就是都擁有了幸福！妹妹有鉆石，姐姐有珍珠。
人生像鉆石，每一亮面都需要好幾個(gè)暗面來(lái)烘托；人生如珍珠，平平滑滑，沒(méi)有曲折！鉆石經(jīng)過(guò)壓力的考驗(yàn)，激光的切磨，光彩照人；珍珠承受著水滴石穿的等待，圓滿(mǎn)嬌美！
擁有一顆平常心彌足珍貴。因?yàn)樗茏屛覀冊(cè)诩娂姅_擾的生活中不至于迷失自己，從而獲得最純真的快樂(lè)與幸福。要知道，那些迷失在欲望中的人們是無(wú)法體會(huì)幸福的真諦！我想，就像故事中的姐姐與妹妹一樣，努力尋找自己的精彩，才能獲得無(wú)盡的快樂(lè)！
名，我所欲也；利，我所欲也。面對(duì)世俗的誘惑，如何能保持自己的原味，堅(jiān)守底線？不拋棄自己，是保持心中凈土的“不二法門(mén)”。
記�。褐阏叱�(lè)��！
知足者常樂(lè)議論文 9
什么是幸福，有的人認(rèn)為，幸福是自己高考考了高分，有的人認(rèn)為，幸福是自己賺了好多好多錢(qián)，有的人認(rèn)為，幸福是自己得到了提拔。這些幸福只是物質(zhì)上的，而不是精神上的，真正精神上的幸福。
莫言赴瑞典名校斯德哥爾摩大學(xué)，與研究者、譯者和讀者們就自己的'作品進(jìn)行交流時(shí)。一位身穿白衣的男生站起來(lái)提問(wèn)，逗得全場(chǎng)哄堂大笑。
“我的問(wèn)題是，莫言老師你幸福嗎？幸福的源泉是什么？我們?cè)摬扇≡鯓拥姆绞将@取幸福？”他說(shuō)，莫言也被這個(gè)問(wèn)題逗樂(lè)了。他反問(wèn)道：“你是中央電視臺(tái)的嗎？”隨后，莫言說(shuō)：“我起碼今天很幸福，因?yàn)橛羞@么多的讀者來(lái)聽(tīng)我講話(huà)。我看到這么多年輕的臉上神秘的笑容。因此我幸福�！蹦缘膶捄衽c樸實(shí)帶給我們以精神的食糧，也真因?yàn)槲覀�，他才得到了諾獎(jiǎng)。
生活的快樂(lè)是幸福的保證。
陶淵明說(shuō)生活是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”；海子說(shuō)生活應(yīng)該是“喂馬、劈柴、周游世界�！保焕钐渍f(shuō)生活就是“明朝散發(fā)弄扁舟”；我認(rèn)為這才是真正的悠閑，幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風(fēng)，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一汪清泉，能滋潤(rùn)幼小的心田。
在QQ上，一好友的簽名是這樣的：“呵呵不僅是一種語(yǔ)言，也是一種態(tài)度�！蔽疫@在才有所感慨，呵呵，不也是一種幸福嗎。
任何人都有自己的幸福，小孩的幸福是一根棒棒糖，老人的幸福是一杯香茗，就連拾荒者，他的幸福也有——有一個(gè)棲身之地。
幸福：其實(shí)很簡(jiǎn)單。
知足者常樂(lè)議論文 10
俗話(huà)說(shuō)：“不知足者常樂(lè)”。的確，我們?cè)趯?duì)待知識(shí)方面更需要這種精神！
俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)無(wú)止境”。的確，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，而世間也無(wú)所謂天才，只不過(guò)是平時(shí)的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識(shí)，而要不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓創(chuàng)新新的知識(shí)。
是誰(shuí)說(shuō)的“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”？其中，“學(xué)海無(wú)涯”是正確的，而“苦作舟”就不對(duì)了，為什么非得苦呢？學(xué)習(xí)知識(shí)怎么會(huì)苦呢？不知足地學(xué)習(xí)知識(shí)反而會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
我愛(ài)讀書(shū)，尤其是那優(yōu)美如詩(shī)的文筆，那抒情而美好的散文，令我為之陶醉，為之著迷；那一字一句，一筆一畫(huà)，都滲透著發(fā)自?xún)?nèi)心的，深邃的感情，都流露著作者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和贊美，令我為之感動(dòng)，為之熱愛(ài)。
曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的`天空，當(dāng)每一幅詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)景圖展現(xiàn)在我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬(wàn)物都是如此得美好，世界是如此富有生機(jī)……
讀書(shū)使我心情舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！
此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識(shí)水平中等，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使你進(jìn)步顯著；不知足于已學(xué)的知識(shí)，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識(shí)面更加寬廣，開(kāi)拓你的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿(mǎn)載而歸……
總之，“不知足者常樂(lè)”。讓我們不知足于現(xiàn)在，勇于開(kāi)拓美好明天！
知足者常樂(lè)議論文 11
俗話(huà)說(shuō)：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個(gè)無(wú)底洞，成天被功名利祿所誘惑，無(wú)法盡情享受美妙人生，汲汲營(yíng)營(yíng)，那生活會(huì)非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會(huì)有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會(huì)過(guò)得更加自在、快樂(lè)、精采！
喜歡在球場(chǎng)上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場(chǎng)上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場(chǎng)上馳騁，但換來(lái)的結(jié)果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河?xùn)|獅吼”般的責(zé)難。在以往的經(jīng)驗(yàn)中，我體悟到考試前如果臨時(shí)抱佛腳是不會(huì)獲得好成績(jī)的，只有平時(shí)養(yǎng)精蓄銳，才能在考試時(shí)一鳴驚人！
人的欲望是個(gè)永無(wú)止盡的無(wú)底洞，我們有時(shí)不能自己矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬(wàn)丈深淵而無(wú)法自拔。或許，我們應(yīng)該舍棄某些東西，以豁達(dá)的'心坦然接受，就讓事情隨風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在這個(gè)世界上。如果，舍去一些心愛(ài)的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福�！钡牡览韱幔抠u(mài)菜的陳樹(shù)菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣(mài)菜的錢(qián)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)學(xué)子可以有更好的就學(xué)機(jī)會(huì)，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們的示範(fàn)嗎？
古人告訴我們：“知足常樂(lè)，能忍自安�！比绻藗儾诲O銖必較，不貪得無(wú)厭，真正實(shí)踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂(lè)、知識(shí)和財(cái)富都分享了，自然就會(huì)得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會(huì)過(guò)得更加輕松自在，也更加充實(shí)、美滿(mǎn)！
知足者常樂(lè)議論文 12
人們常說(shuō)知足者常樂(lè)，但安于現(xiàn)狀時(shí)時(shí)知足，真的快樂(lè)嗎？在我看來(lái)，知足未必常樂(lè)，而不知足者則常樂(lè)。
不知足，是生活的推動(dòng)器。
數(shù)萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，正因?yàn)樵既瞬恢阌谌忝嬔纳罘绞�，才有了熟食的產(chǎn)生和今天的我們�？鬃�，學(xué)識(shí)淵博卻不知足，在晚年時(shí)依舊周游列國(guó)，為了后世的思想而努力。愛(ài)迪生因不滿(mǎn)足于自己的發(fā)明，若干次的嘗試終于找到鎢絲，讓光明照亮了千家萬(wàn)戶(hù)。
不知足方有前進(jìn)的動(dòng)力，不知足才能擁有更好的生活，不知足才能常樂(lè)。
不知足，是國(guó)家的根本點(diǎn)。
秦始皇能一統(tǒng)中國(guó)，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的不滿(mǎn)足，所以不斷地改革完善，才有了秦國(guó)的強(qiáng)大。孟子曾說(shuō)：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡�！比粢粋�(gè)國(guó)家知足于現(xiàn)狀，沒(méi)有了“野心”，便將要滅亡。中國(guó)的改革開(kāi)放，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)的大革命，無(wú)不向我們證明了不知足對(duì)國(guó)家的重要性。
不知足方有憂(yōu)患意識(shí)，不知足才能振興國(guó)家，闖出一片天地。
但是何為不知足呢？不知足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，是有一種持久不滅的熱情前。不知足，使人勇往直，從中獲得的樂(lè)才是真正的樂(lè)。
不知足是“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的獨(dú)賞之樂(lè)；是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膱�(zhí)著知樂(lè)；是“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地斗，其樂(lè)無(wú)窮”的無(wú)畏之樂(lè)。
再看看現(xiàn)在的.我們，假使你通過(guò)奮斗可以擁有更好的未來(lái)，卻因知足而放棄，未來(lái)的你會(huì)是快樂(lè)的嗎？所以，只有不知足的人才能為了更好的未來(lái)去奮斗，在不斷的升華之中才能常樂(lè)。
不知足者常樂(lè)，這既是對(duì)我們的教導(dǎo)，也是讓國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)不知足的常樂(lè)者，讓祖國(guó)因我們的不知足而常樂(lè)于世界之林。
知足者常樂(lè)議論文 13
生活中，有些人總會(huì)感到快樂(lè)難以尋找，快樂(lè)于他們看來(lái)仿佛是可望而不可及的，但有些人卻覺(jué)得快樂(lè)唾手可得，快樂(lè)就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。為什么，人們對(duì)獲得快樂(lè)的感受差那么多呢？在我看來(lái)，這無(wú)疑是因?yàn)樗麄儗?duì)感到快樂(lè)所需的要求不同，知足者常樂(lè)也！
所謂的快樂(lè)無(wú)疑就是人的需求得到了滿(mǎn)足。在生理。和心理上都展現(xiàn)出一種十分愉悅的狀態(tài)。德國(guó)哲學(xué)家康德也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿(mǎn)足”。的確，快樂(lè)的多少，很大程度來(lái)自于自己的內(nèi)心需求，內(nèi)心需求滿(mǎn)足的越多，則意味著收獲快樂(lè)的次數(shù)越多。這就驗(yàn)證了知足者常樂(lè)的道理。
除此之外，增加快樂(lè)的最有效方法不是增加一個(gè)人的財(cái)富值，而是降低一個(gè)人的欲望感，從而提升一個(gè)人的'滿(mǎn)足感，以獲得更多的快樂(lè)。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽(tīng)聞過(guò)富豪有錢(qián)但不感覺(jué)快樂(lè)的故事。究其原因，就是因?yàn)樗麄兊挠罅�，有追求是好的，但人要學(xué)會(huì)知足，面對(duì)已經(jīng)很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那么快樂(lè)也會(huì)隨著你的逼近而飛奔起來(lái)�？鞓�(lè)只有在知足的土壤上才能良好的生根發(fā)芽，孕育出甜蜜的果實(shí)。
我們渴望快樂(lè)常伴我們左右，希望生活的快樂(lè)，于是凡事都向著好的方向前行努力，這無(wú)疑沒(méi)有絲毫的不對(duì)。但是，在不懈追求的路上我們是否要學(xué)會(huì)停卻，尋一片舒適的地方來(lái)享受呢？誠(chéng)然，我們應(yīng)該這樣做，知足的停下，方能品嘗到快樂(lè)的滋味。路是無(wú)盡頭的，有盡頭的是人的欲望，人的滿(mǎn)足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來(lái)的收獲會(huì)在某個(gè)未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時(shí)知足，方能更快樂(lè)。
老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣�！敝惴侥艹�(lè)呀！朋友們，讓我們減少欲望，適時(shí)停下，在知足的土壤上收獲我們的快樂(lè)果實(shí)吧！
知足者常樂(lè)議論文 14
有時(shí)，感動(dòng)，只是一秒的瞬間。然而，一秒的感動(dòng)，一瞬間的想法，卻是改變世界的契機(jī)。
感動(dòng)，有時(shí)或許只是當(dāng)下情感的澎湃。但是，更多時(shí)候，卻是整個(gè)思想概念及人生觀的呈現(xiàn)。
一部你認(rèn)為感人的電影，卻有人不以為然。我常想，為什么？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，感動(dòng)的點(diǎn)，真的是因人而異。我很容易被感動(dòng)，也因此，被認(rèn)為是白癡的代表。
看戲，很容易融入其中的劇情而不可自拔。這時(shí)，友人會(huì)說(shuō)：“白癡呀你，演的這么爛，拍的又不好，你感動(dòng)什么？”
哈哈，這樣的戲碼常常上演�；蛟S是我感情太過(guò)豐富了些，豐富到有點(diǎn)兒濫情了。又修正不過(guò)來(lái)，想想就算了，天生的易感，真的很難控制的。
看到有一位很老的老公公，牽著一位很老的老婆婆，從眼前走過(guò)去。走路的步伐，不是很穩(wěn)健，微屈的身軀，隨著前進(jìn)的步伐左右的`搖曳著。老公公的手，一直緊緊的握著老婆婆的手�？粗@一幕，我的眼角就開(kāi)始濕潤(rùn)了。平凡的畫(huà)面，卻讓自己感動(dòng)良久。希望自己在很老很老的時(shí)候，也有人可以這樣牽著我的手。
從這樣的畫(huà)面里，我想到了自己的老年。
看到窮困的人，我想到了自己的幸福。
看到意外的發(fā)生，我想到自己的安然無(wú)恙。
每次看到別人的災(zāi)難，就會(huì)想到自己是多么的幸運(yùn)。這時(shí)，就會(huì)很感動(dòng)。感動(dòng)上蒼對(duì)自己的愛(ài)護(hù)，是那樣的無(wú)微不至。很多的困境，讓我學(xué)到珍惜與。很多的故事，讓我知道自己真的不孤單。
看到越多的災(zāi)難，更加感受“平凡是福”的覺(jué)受。
感動(dòng)的，是的韌性。
感動(dòng)的，是用心的心意。
我跟老公說(shuō)：“我很幸福。”因?yàn)�，我們擁有了“平安”。我們的努力，老天爺都給我們同等價(jià)值的回饋。
感動(dòng)的心，一直都在。
希望這樣的惜福感恩之情，可以一直持續(xù)下去。
畢竟，知足，才能常樂(lè)啊。
知足者常樂(lè)議論文 15
人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)�！币馑际亲晕覞M(mǎn)足的人總是很歡樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會(huì)常樂(lè)。
物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有？如果人們都滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車(chē)，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，歡樂(lè)從何而來(lái)？可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的提高，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類(lèi)禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。
精神生活上，也僅有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的'喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。
“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類(lèi)提高，推動(dòng)禮貌前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。
當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿(mǎn)足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。僅有不知足者才會(huì)發(fā)展、提高，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 16
鳳凰浴火焚身。在涅盤(pán)中重生，綻放驚艷。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。
濤聲如雷貫耳。在風(fēng)雨中翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細(xì)品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒(méi)有官場(chǎng)的追名逐利，沒(méi)有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒(méi)有享受盡榮華富貴，雖然沒(méi)有嘗遍過(guò)山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂(lè)。不知足者常憂(yōu)。
“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書(shū)坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡�？梢�(jiàn)不知足者則常憂(yōu)。
古如此，今亦然。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的`勞累呢？知足者常樂(lè)，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。等到失去的時(shí)候，不要發(fā)出當(dāng)初身在褔中不知福感慨了。
其實(shí)，知足并不是滿(mǎn)足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的情趣；有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂(lè)，讓我們都知足的看待問(wèn)題，看待人生吧！
問(wèn)世間樂(lè)為何物，一切盡在知足中。
知足者常樂(lè)議論文 17
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落。人生不如意的事十有八、九，世間上美好的事物也不盡是十全十美。人生苦短，無(wú)法事事如意，也強(qiáng)求不來(lái)。與其像鬣狗那樣不知足，招來(lái)煩惱，倒不如珍惜現(xiàn)在的一切，知足常樂(lè)，開(kāi)心就好。
記得我第一次辦手抄報(bào)的時(shí)候，未經(jīng)老師點(diǎn)撥，做出來(lái)的手抄報(bào)，松松散散的版面簡(jiǎn)直不堪入目，虧我還是個(gè)成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生，真是丟人。
經(jīng)老師指點(diǎn)之后，我決定認(rèn)認(rèn)真真重做一張手抄報(bào)。晚飯后，我開(kāi)始翻箱倒柜，尋找大量可采用的`資料，心想一定要做出水平不可。
萬(wàn)事開(kāi)頭難。畫(huà)邊框的時(shí)候，一不小心，廢了。第二張，用尺子畫(huà)水彩線時(shí)，尺子上附著的水彩又把第二張給弄花了。唉，又廢了一張！不過(guò)，我相信事不過(guò)三，我一定能做好的！
做第三張時(shí)，我格外小心，無(wú)論畫(huà)框也好，寫(xiě)字也好，我都小心應(yīng)付著：畫(huà)寫(xiě)字板塊的線時(shí)，我用鉛筆輕輕描出一橫淺淺的長(zhǎng)線；寫(xiě)正文時(shí)，我仔仔細(xì)細(xì)，生怕寫(xiě)錯(cuò)一個(gè)字。
于是乎，我一帆風(fēng)順地將字“裝”入一個(gè)個(gè)版塊當(dāng)中，雖然過(guò)程中遇到些小風(fēng)小浪，不過(guò)也并無(wú)大礙。
時(shí)間飛逝著，已經(jīng)將近十點(diǎn)了，而嵌入文字后的整張報(bào)紙看起來(lái)也充實(shí)多了。不過(guò)，還有最后一項(xiàng)——為留白處畫(huà)畫(huà)，這可是讓我最頭疼的。別看我成績(jī)不錯(cuò)，畫(huà)畫(huà)的水平還不如小學(xué)二年級(jí)學(xué)生。怎么辦呢？奶奶也心疼地問(wèn)我好了沒(méi)有。冥思苦想中，我靈機(jī)一動(dòng)，決定以剪貼畫(huà)取而代之。
之后，當(dāng)老師告訴我們獲獎(jiǎng)情況時(shí)，我只有二等獎(jiǎng)。雖然挺羨慕那些得一等獎(jiǎng)的，但現(xiàn)在看來(lái)，能盡力做得那么好，對(duì)我來(lái)說(shuō)該知足了，何必為結(jié)果煩惱呢？
于是，我總結(jié)出一點(diǎn)人生經(jīng)驗(yàn)：如果鬣狗知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。如果生活中能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是有所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。知足者常樂(lè)，人生定會(huì)更加精彩！
知足者常樂(lè)議論文 18
口干舌燥，在心中反復(fù)念著同一個(gè)字，水的我，像只在沙漠渴到極限的小鹿，連跑帶跳地沖到客廳，以小偷那讓人措手不及的速度抽出水杯舉起保暖杯，打算以豪情壯士之勢(shì)倒水。只可惜倒出來(lái)的只有空氣，找開(kāi)杯蓋，真可謂是“清貧如洗”。
沒(méi)辦法，我只好極為痛苦地拿起水壺去接凈化水準(zhǔn)備燒水來(lái)慰勞我饑渴的身體。由于著急，我就少接了些水沒(méi)有平時(shí)那么滿(mǎn)，我想這樣水燒開(kāi)能快些，并且也夠我喝的了。
我守在水壺旁靜靜地享受著溫度給它帶來(lái)的歡快聲�！斑恰奔訜嵬Ｖ�。我習(xí)慣性地將一塊手絹鋪到桌上，等著這個(gè)不知為什么在倒水時(shí)有漏水現(xiàn)象的水壺流出它那火熱的汗水。我舉起水壺向保溫瓶中注水，奇怪，我怎么不見(jiàn)這只水壺冒汗啊？望著凝結(jié)在瓶口的水霧朝我快樂(lè)地?fù)]著手，我知道水燒開(kāi)了。
低頭瞧了瞧盡剩不多的`水在水壺中快活地漂著，看見(jiàn)水壺挺直了腰身。我才發(fā)覺(jué)，無(wú)數(shù)的倒水與漏水都是水壺在提醒我，燒得太多了，承受不了，涼得快。而我每次都只為少燒一次水，而將它那小小的身躺裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，卻從不曾發(fā)覺(jué)這種懶惰造成了水壺的負(fù)擔(dān)和流水的浪費(fèi)。
水壺如此，人亦不是如此嗎？知足者常樂(lè)，只有懂得滿(mǎn)足與珍惜的人，才會(huì)感受到生活的快樂(lè)。懂得滿(mǎn)足，才會(huì)享受。只知一味地追尋財(cái)富與名利，永不知足的人，必定會(huì)錯(cuò)過(guò)世間最美好的事物，包括最珍貴的情感。他們不會(huì)快樂(lè)，只沉浸于色勾心斗角的陰暗之中，不能自拔。他們只會(huì)落得孤獨(dú)、沉悶。
只有那些知足，不只想功成名就，為生活給予他們和睦幸福的人才會(huì)真正體會(huì)到活在世上的樂(lè)趣，才會(huì)明白快樂(lè)的真諦。
知足并不意味著不進(jìn)取和安于現(xiàn)狀，是要追尋成功卻不過(guò)會(huì)看重名利；是要實(shí)現(xiàn)價(jià)值卻不過(guò)分追求聲譽(yù)；是要自己跟隨快樂(lè)的足跡，珍惜所擁有的，得到的，實(shí)現(xiàn)應(yīng)該去做的。
知足者常樂(lè)議論文 19
溪流不滿(mǎn)足于平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿(mǎn)足于自身的青翠，頑強(qiáng)向上生長(zhǎng)；蚌貝不滿(mǎn)足于平凡的生活，忍痛含沙數(shù)月，孕育了美麗的珍珠……因?yàn)椴恢�，它們都讓自己變得更好了�?/p>
人也是如此，只有不滿(mǎn)足于自己現(xiàn)有的成績(jī)，不斷努力，才能取得更大的成功。學(xué)生不知足于自己的成績(jī)，挑燈夜讀，而后名列前茅；職工不滿(mǎn)足于自己的業(yè)績(jī)，連續(xù)加班，事事做到盡善盡美，最后升職加薪；官員不知足于自己的功績(jī)，勤勤懇懇帶領(lǐng)一方百姓走向富裕，受百姓愛(ài)戴……他們都是不知足者，因?yàn)樗麄冇幸靶�，所以他們�(nèi)〉昧酥阏邿o(wú)法取得的.佳績(jī)；他們勇于超越，敢于挑戰(zhàn)，在不知足中享受快樂(lè)。
不知足，能讓人立下赫赫戰(zhàn)功�；羧ゲ≡谛l(wèi)青營(yíng)中很受他舅舅衛(wèi)青的照顧，在衛(wèi)青提拔下，他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過(guò)一生，但是他不知足，帶著八百騎兵突襲匈奴，并大獲全勝，被封為“冠軍候”。之后，他更是多次立下奇功，漢武帝大為欣喜，將他封為“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈(zèng)予豪宅，但霍去病并不知足，他認(rèn)為：“匈奴未滅，無(wú)以為家也�！闭且�?yàn)椴恢�，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。
相反，知足，讓人不思進(jìn)取。古有一神童—一方仲永，年幼時(shí)便可作詩(shī)，街坊鄰里無(wú)不稱(chēng)贊他聰慧過(guò)人。因?yàn)樵缁�，他聲名遠(yuǎn)播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學(xué)習(xí)。方仲永亦滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，學(xué)識(shí)因此而停滯，最后泯然眾人矣。故曰：“知足者常悲也�！�
偉大成就因?yàn)椴恢愣霈F(xiàn)。因?yàn)橹Z貝爾的不知足，所以才有了諾貝爾獎(jiǎng)的出現(xiàn)；因?yàn)閻?ài)迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的電燈泡；因?yàn)閵W斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……
不知足者常樂(lè)，因?yàn)椴恢阏哂掠诔�，敢于�?chuàng)造，所以他們能笑到最后，滿(mǎn)載而歸。
不知足者，常樂(lè)！
知足者常樂(lè)議論文 20
知足常樂(lè)，出自于《老子》：罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，禍莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。但真的只有知足才能令人常樂(lè)嗎？
隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，中國(guó)漸漸富強(qiáng)起來(lái)了。中國(guó)人民也不滿(mǎn)足于僅僅只是解決自己的溫飽問(wèn)題，而是想要更加富貴的生活。正是因?yàn)檫@樣，許多人鋌而走險(xiǎn)成了貪宮污史，不甘心于自己每月的工資，總想得到多一點(diǎn)，可人的欲望是無(wú)止境地，多了還想更多，有了一套房還想著擁有一棟樓，正所謂欲壑難填，“人心不足蛇吞象”總想這樣，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)力，挖空心思，甚至還會(huì)不擇手段，這樣的話(huà)，人還會(huì)快樂(lè)嗎？還有快樂(lè)？無(wú)論他得到還是沒(méi)有得到，都不會(huì)快樂(lè)，只有痛苦。所以人只有知足才能常樂(lè)。
知足是快樂(lè)之源，人不因外界形勢(shì)的變化而去改變自己的要求，堅(jiān)持自己走好人生中的每一步，并對(duì)自己現(xiàn)在所處的地位感到知足，那么這個(gè)人一定是快樂(lè)的。知足也是一種樂(lè)觀的心態(tài)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”面對(duì)自己與仕途擦肩而過(guò)，他沒(méi)有為自己的田園生活而感到知足�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于自己的生活，所以他是快樂(lè)的。書(shū)軾的“一蓑煙雨任平生”欲達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自已，反而生出這樣的大境界，怎能令人不敬？若蘇軾不懂得知足，那他又如何能成為兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。知足的強(qiáng)大之處在于，不僅可以令人沉醉于有形的東西，而且可以豐富你的內(nèi)心世界。
知足者常樂(lè)，是一種為人處世的'態(tài)度。人的一生是有限的，但世上存在的欲望是無(wú)窮的。如果一個(gè)人的欲望太大，那他得不到的東西必然也會(huì)更多，那他內(nèi)心的痛苦也一定會(huì)很多，正所謂“貪欲不止，苦海無(wú)邊”。所以不知足者連樂(lè)都沒(méi)有了，哪還淡得上“常樂(lè)”呢？
所以人應(yīng)學(xué)會(huì)知足，懂得知足，這樣才能擁有快樂(lè)的人生。
知足者常樂(lè)議論文 21
古人云：“知足者常樂(lè)�！倍覅s不這么認(rèn)為，不知足的人卻常能獲得歡樂(lè)，取得成功的歡樂(lè)。
不知足的人常常擁有一顆上進(jìn)的，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的心，而那些因獲得一點(diǎn)成功便知足的人往往上進(jìn)心弱，也不會(huì)獲得更高的榮譽(yù)。當(dāng)年劉翔在2004年奧運(yùn)會(huì)上以驚人的成績(jī)奪得110米跨欄的冠軍后，他并沒(méi)有就這樣知足了，而是更努力地去練習(xí)，不出2年，他又再一次以12秒91打破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，在世錦賽上奪得第一名并刷新了紀(jì)錄。正是劉翔這顆“不知足”的心促使他在接下來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)的比賽中獲得佳績(jī)。不知足者是進(jìn)取的歡樂(lè)。
如果大海知足了，不再去匯入百川，那么總有一天它會(huì)干涸。
如果運(yùn)動(dòng)員知足了，不再去努力訓(xùn)練比賽，那么他立刻會(huì)敗落。
如果人類(lèi)知足了，不再去探索科學(xué)奧秘，生產(chǎn)力不會(huì)發(fā)展，太空不會(huì)開(kāi)發(fā)，嫦娥工程從何談起，不知足者有探索無(wú)窮奧秘的歡樂(lè)。
古時(shí)，有一位才子，科舉考試后成了縣官，可是他有一身抱負(fù)，因?yàn)榭h官的權(quán)力太小了，經(jīng)過(guò)幾年的`努力他又晉升了巡撫，可是他就這樣知足了嗎？沒(méi)有。他最終又在52歲之時(shí)榮升為丞相，完成了他一生的夢(mèng)想。他就是著名的東漢丞相。為東漢作過(guò)不少貢獻(xiàn)。正因?yàn)檫@股不知足的性格，讓他從一個(gè)小小的縣令成為日后的巡撫以至丞相，如果他在成為縣令或巡撫后就知足了，東漢就沒(méi)有這位有成績(jī)的丞相。
當(dāng)然，不是全部的不知足者都應(yīng)贊美，為了財(cái)、權(quán)不滿(mǎn)足，變本加厲的去傷害他人，來(lái)滿(mǎn)足自己的“大胃口”，絕不能向這些人學(xué)習(xí)，要反以其為恥，因?yàn)檫@些不知足者是損人利己，讓人憎惡的人�；蛟S，我常常是一位知足的人，常為在學(xué)習(xí)取得一些成績(jī)而沾沾自喜，之后的成績(jī)便會(huì)讓我失望，我以前也苦苦思索過(guò)，卻找不到原因，現(xiàn)在我明白了，這都是過(guò)分“知足”惹的禍。
我們要擁有一顆追求上進(jìn)，永不“知足”的心靈，這才能幫忙我們攀上成功的高峰，讓我們嘗到不知足者才能?chē)L到的那份樂(lè)趣。這也是一份動(dòng)力，很大的動(dòng)力。
知足者常樂(lè)議論文 22
記得有這樣一個(gè)故事：一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一個(gè)牛勉強(qiáng)可以夠到的地方。有的人或許會(huì)覺(jué)得這個(gè)老農(nóng)性格很怪，明明可以讓牛輕易吃到的，為什么要故意刁難牛。事實(shí)上，老農(nóng)這樣做是因?yàn)檫@種草的草質(zhì)不好，如果放在牛容易夠到的地方，它就會(huì)對(duì)這些草料不屑一顧，但把草料放在它勉強(qiáng)可以夠到的地方，它就會(huì)設(shè)法把草料吃得一干二凈。
這只是一個(gè)故事，但我認(rèn)為，故事中的牛反映出來(lái)的形象，和現(xiàn)在社會(huì)中部分人的行為相似：容易得到的東西不珍惜，不易得到的反而當(dāng)作寶貝。
知足者常樂(lè)，很多人認(rèn)為：越有錢(qián)、越快樂(lè)。但是我認(rèn)為真正快樂(lè)的人，應(yīng)該是懂得知足的人。
老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”是啊，那些一味追求功名利祿的人，是永遠(yuǎn)達(dá)不到老子的心境。
決定一個(gè)人成功的因素是多方面的，既取決于本人的天賦和付出的多少，更取決于客觀條件的可與否。所以，同等條件下的'努力，有的人成功，有的人失敗。那么，怎樣面對(duì)努力之后的失敗呢？比較達(dá)觀的看法就是“知足常樂(lè)”。
馬輿天生生理殘缺，當(dāng)別人問(wèn)他：“你會(huì)為自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地說(shuō)：“我為什么要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會(huì)讓它高吭地為人們報(bào)曉；如果老天把我的背脊變成馬車(chē)，我會(huì)用精神的駿馬拉著它馳騁天下�！币粋�(gè)人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，他就會(huì)活得快樂(lè)。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)�！碑�(dāng)然，對(duì)于還未達(dá)到的目標(biāo)，不能持一味的否定態(tài)度，我們應(yīng)該用理性的牙膏去看待每一件事情。
很久以前，在一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)天資平平的小男孩，有一次，老師問(wèn)他長(zhǎng)大了想要做什么時(shí)。他的回答讓老師十分驚訝：“我不知道我將來(lái)要做什么，但我只知道做好自己的每一件事，盡力去達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)�！焙髞�(lái)這位天資平平的小男孩成就一翻大事業(yè)。
知足者常樂(lè)，用理性的眼光看待生活，既可以享受生活的美好，又可以在享受中不進(jìn)步，何樂(lè)而不為呢？
知足者常樂(lè)議論文 23
荷花出淤泥而不染，悄然浮出，頗為神圣。
濤聲如雷聲之貫耳，翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有荷花的神圣和濤聲的壯美。細(xì)品平凡的生活，觸摸手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時(shí)解讀自然。沒(méi)有官場(chǎng)的追名逐利，沒(méi)有繁華社會(huì)的勾心斗角，少了一份負(fù)擔(dān)，多了一點(diǎn)自在。雖然沒(méi)有享受盡榮華富貴，雖然沒(méi)有嘗遍過(guò)山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂(lè)，不知足者常憂(yōu)。
“六國(guó)畢，四海一”，但秦皇不安于現(xiàn)狀。焚書(shū)坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對(duì)注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經(jīng)歷了多少代心血的金城千里，一夫作難而七廟隳。正是因?yàn)榍貒?guó)君王的'不知足導(dǎo)致了朝代的滅亡，可見(jiàn)不知足者則常憂(yōu)。
在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，你是否會(huì)抱怨學(xué)習(xí)艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂(lè)，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會(huì)生活的幸福。不要等到失去的時(shí)候，方發(fā)出當(dāng)初身在褔中不知福感慨了。
其實(shí)，知足并不是滿(mǎn)足現(xiàn)狀而失去上進(jìn)的信心。知足只是一種心態(tài)。有了知足，也許你會(huì)擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”的情趣；有了知足，也許你會(huì)擁有“去留無(wú)意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然人生的心態(tài)，方能在歷史的河流中穿行。亦因如此，還有什么大風(fēng)大浪過(guò)不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，讓我們都知足地看待問(wèn)題，看待人生吧！
問(wèn)世間樂(lè)為何物，一切盡在知足中。請(qǐng)大家記住知足者常樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 24
人生如海中航行的船，碰觸暗礁該怎么辦？是選擇直向前沖最終支離破碎，還是任憑海浪拍打流向無(wú)礁之地，人生亦是如此即使明知得到后將面臨莫大的災(zāi)難還是順其自然安然度過(guò)一生。
兩只老虎正是因?yàn)橄胍玫礁髯圆辉摀碛械臇|西，最終才落得死的下場(chǎng)，由此顯得知足的重要性，所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者，這樣才會(huì)得到屬于自己的一份回報(bào)。
看古今中外有多少人選擇了知足，西西弗斯面對(duì)苦難，仍能快樂(lè)的玩賞蝴蝶，坦然面對(duì)無(wú)窮盡的價(jià)值否定與意義消解而不懈怠。陶淵明面對(duì)苦難仍能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！闭且�?yàn)樗愠?lè)的積極心態(tài)才使他過(guò)著灑脫一般人生，塞翁面對(duì)身落殘疾的兒子，沒(méi)有悲傷而是積極面對(duì)，得到屬于自己的一份回報(bào)，由此可見(jiàn)知足的重要性所以我們應(yīng)做一個(gè)知足者常樂(lè)人。
然而并不是所有人都選擇了知足，面對(duì)誘惑和申選擇權(quán)貴被叛國(guó)家貪贓枉法，最終被查封斬首，為后人所唾棄，正是因?yàn)樗玫阶约翰辉摰玫降臇|西才落得這樣的下場(chǎng)。面對(duì)美麗，邪惡的王后妄想殺死白雪公主，最終卻變成世上最丑陋的人，正是因?yàn)橥鹾蟛恢闵萸笞约翰辉摰玫降拿烂膊怕涞膼汗�，所以我們�?yīng)做一個(gè)知足者常樂(lè)人。
看那航路上，無(wú)數(shù)的人為我們指引，成為我們的`羅盤(pán)，也有無(wú)數(shù)的人在那暗礁上留下警告，成為我們的方向標(biāo)，“不管一切如何，你仍然平靜和愉快。生活就是這樣我們也就必須對(duì)待生活，要勇敢，無(wú)畏。含著笑容地不管一切如何”這是羅莎盧森堡告訴我們的他要我們以一個(gè)平常心去處世不論遇到什么事，那怕是將要面臨一個(gè)莫大的災(zāi)難也不要退縮要勇敢，無(wú)畏。含著笑容地，做一個(gè)知族的人，你終會(huì)化解災(zāi)難得到屬于自己的一份幸福，一份回報(bào)。
如果每個(gè)人都抱著貪婪的心來(lái)在這個(gè)世界生活那么世界將不在擁光明，如果每個(gè)人都抱著平淡的心那么世界將不在擁有黑暗。
但世界并非完美也總會(huì)有殘缺，黑暗與光明二者總是并存既不會(huì)有完全的黑暗也不會(huì)有完全的光明，世界就是這樣，是選擇光明做平淡之人永不奢求！還是選擇黑暗做貪婪之人因奢求而失�。∥蚁胫挥羞x擇光明，做平淡者知足人，你才會(huì)成功得到屬于自己的一份回報(bào)，一份對(duì)你而言最好的回報(bào)！
知足者常樂(lè)議論文 25
人人都知道“知足者常樂(lè)”，孰不知“不知足才能常樂(lè)”。
偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí)，就知足了，那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了，人類(lèi)的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的.步伐，他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去！萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類(lèi)的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話(huà)機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫(xiě)作，終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。
知足者常樂(lè)議論文 26
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫知足常樂(lè)。然而，要真正做到長(zhǎng)樂(lè)，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。
俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世曾說(shuō)：“如果我能活二百年，整個(gè)歐洲將匍匐在我的腳下�！彼怯羞@種永不滿(mǎn)足的欲望，才成就了俄羅斯帝國(guó)的輝煌。戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)，軍閥割據(jù)。秦國(guó)真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國(guó)，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強(qiáng)此衰，秦國(guó)終滅己。究其源，應(yīng)有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。
宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的'繁榮，文化的盛世�？伤鼌s為保朝夕王朝之基穩(wěn)固，不惜勞民傷財(cái)，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國(guó)力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當(dāng)你無(wú)食物再給他時(shí)，他便會(huì)把你給消滅。
清，曾因乾隆康熙的勵(lì)精圖治整個(gè)中華民族變富殷起來(lái)。但到它們的后世，大權(quán)旁落，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被慈禧掌控，當(dāng)整個(gè)華夏大地被堅(jiān)船利炮所控制時(shí)，她只是想到了量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當(dāng)看到別國(guó)的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己時(shí)，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。
然而，中國(guó)有另一句俗語(yǔ)叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人？正是憑借對(duì)這個(gè)未知世界的不斷探索。
當(dāng)你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會(huì)不在乎的瞟一眼然后匆匆離去。可他就是霍金——一個(gè)不屈服與命運(yùn)的奮起抗?fàn)幍膫ゴ罂茖W(xué)家，物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒(méi)有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界，他不是巨人，他只是一個(gè)平凡人，一個(gè)永遠(yuǎn)積極向上的普通人。
帥氣陽(yáng)光的外表，你可能想去接近他，可當(dāng)你看到他空蕩蕩的衣袖，你會(huì)止步。他是他曾流過(guò)的汗水能夠滋潤(rùn)整個(gè)撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫(xiě)了一首華麗的鋼琴曲。
所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時(shí)，應(yīng)不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧
知足者常樂(lè)議論文 27
大海廣闊無(wú)涯，因?yàn)樗湎恳坏嗡�；�?shù)林發(fā)榮滋長(zhǎng)，因?yàn)樗湎靠|陽(yáng)光；夜空星光璀璨，因?yàn)樗湎恳活w星星。
珍惜會(huì)使人生精彩，正如廣闊的大海，茂密的樹(shù)林和璀璨的夜空。
知足者常樂(lè)。只有懂得珍惜所擁有的一切，才能釋放快樂(lè)，擁有幸福。只有在珍惜中，才能感受到生活的精彩與意義；只有在珍惜中，才能創(chuàng)造更多的美好；只有在珍惜中，才能把握更多的機(jī)遇；只有在珍惜中，心靈才能體會(huì)出身邊的樂(lè)趣，而不讓欲望蒙蔽你的眼睛。
從前有一位農(nóng)夫和他的妻子住在大海邊的茅草屋里。他們靠撒網(wǎng)打魚(yú)維持生計(jì)。一天，農(nóng)夫出去打魚(yú)，捕到了一條紅色的金魚(yú)。那金魚(yú)竟像人一樣說(shuō)起話(huà)來(lái)：“爺爺，爺爺，求求您放了我吧，我愿意滿(mǎn)足您的一切愿望！”于是農(nóng)夫放了金魚(yú)。回到家里，他的妻子聽(tīng)完他的奇遇，要求他向金魚(yú)要一只木盆。農(nóng)夫只好去找金魚(yú)，請(qǐng)求它賜一只木盆。金魚(yú)答應(yīng)了。妻子卻不服氣，命令農(nóng)夫向金魚(yú)要一座房子。這一次，金魚(yú)也答應(yīng)了�？善拮拥挠絹�(lái)越大，她想做貴婦人，做女皇。最終，金魚(yú)嘆了口氣，游回了海里，沒(méi)有答應(yīng)。農(nóng)夫回到家一看，還是那所破舊的茅屋，他的妻子坐在門(mén)欄上，她面前還是那只破木盆。
農(nóng)夫的妻子不珍惜所擁有的一切，欲望越來(lái)越大，導(dǎo)致最終一無(wú)所獲。
如今，許多人總是抱怨上天的不公，抱怨事與愿違。你們何不放下對(duì)不可及事物的執(zhí)著，去珍惜眼前所擁有的珍寶呢？殘疾人失去了雙腿，但他還有一雙眼睛，一對(duì)靈敏的耳朵；在外撞得頭破血流，將家產(chǎn)敗得一無(wú)所有的生意人，至少還有一個(gè)幸福的家，還有親人的呵護(hù)，關(guān)心；天生長(zhǎng)得丑陋的孩子，不要悲觀，你還有一顆善良的心，這才是最寶貴的。
珍惜親情，珍惜家人的關(guān)心，那是世間最珍貴的寶物；珍惜友情，朋友的情誼，猶如山間的一股清涼的山泉，滋潤(rùn)你的`心靈，帶給你快樂(lè)；珍惜快樂(lè)，快樂(lè)是一縷冬天的陽(yáng)光，是夏日清爽的微風(fēng)；珍惜時(shí)間，上天給予每個(gè)人的時(shí)間都是公平的，不會(huì)給人多一分少一秒，就看你怎樣把握時(shí)間，在有限的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，完成人生的意義。
知足者常樂(lè)，珍惜眼前的美好，享受生活的樂(lè)趣。讓珍惜陪伴你一生，在珍惜中感悟生命，體會(huì)幸福。
知足者常樂(lè)議論文 28
小城的秋，除了有些悶熱，好像找尋不到書(shū)中描繪的美，被灑水車(chē)澆過(guò)的大地，散發(fā)著一股熱氣，來(lái)來(lái)往往的汽車(chē)行駛在公路上，像剛出籠的包子，灰塵的味道撲鼻而至，穿透身心，現(xiàn)在，只想躲到一個(gè)不為人知的角落，遠(yuǎn)離塵世的喧鬧，就好比陶淵明描述的桃花源一樣，給疲憊的心找一個(gè)棲息地――但是，龐大的城市竟找不到一塊容我的藏身之處。
學(xué)習(xí)的壓力，生活的瑣碎，像一只黑手死死攥緊了我的喉嚨，進(jìn)氣難，出氣也難，千遍一律的生活如同毫無(wú)人性的冰冷機(jī)器，每天按部就班，哎！活著就要生活，生活就得學(xué)習(xí)，累了還要硬撐，苦瓜還得當(dāng)糖吃，這樣的日子何久才是個(gè)頭��？心情不悅的時(shí)候難免會(huì)抱怨，抱怨這世間不公，為什么別人輕易得到的`，自己卻要付出多倍的努力？甚至有時(shí)，無(wú)論多努力也得不到認(rèn)可！
一個(gè)人漫無(wú)目的，有體無(wú)魂，行尸走肉般夾雜在人群中，思量著，自己苦過(guò)，累過(guò)，哭過(guò)，痛過(guò)，但上帝卻總不開(kāi)眼…時(shí)鐘不知疲倦地旋著，不覺(jué)間，來(lái)去匆匆的過(guò)客灰飛煙滅，悠閑自得的人群絡(luò)繹不絕，舉頭仰望，天邊的最后一絲紅韻已投進(jìn)黑暗的懷抱，一會(huì)兒，不知不覺(jué)走到了公園，反正也閑著，不如享受一下公園里大爺大媽們清脆的歌喉和曼妙的舞步。
知足者常樂(lè)議論文 29
常言道：“知足者常樂(lè)”。知足，是知曉自己能力的量力而行；是知道面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不驕不躁；是懂得生活安樂(lè)的淡然處之。若不自量力，異想天開(kāi)，貪心不足蛇吞象，最后只能落得個(gè)得不償失的下場(chǎng)。
八十萬(wàn)大軍南下誓奪江南的曹操，滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)上不可一世的拿破侖，楚漢相爭(zhēng)中的霸王項(xiàng)羽，哪一個(gè)不是戰(zhàn)前信心滿(mǎn)滿(mǎn)，抱著天上地下唯我獨(dú)尊的氣勢(shì)，最后又有哪一個(gè)成功凱旋。他們不是沒(méi)有能力，在各自的時(shí)代，他們也都是杰出頂尖的人才。然而他們最后輸了，輸給了他們的盲目自信，輸給了他們急于擴(kuò)張的雄心。
就像漫畫(huà)中的那條蛇，很輕易的吞下一只兔子，于是便向山羊發(fā)起挑戰(zhàn)。成功后又將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了大象。它有目標(biāo)，有雄心，然而我們都知道的是，以它瘦小的身軀，不可能吞下體積龐大的象。甚至于大象一抬腳就可能將它踩個(gè)半死。最終它輸了，輸給了自己的異想天開(kāi)，不自量力。
蘇東坡一生豪氣沖天，但對(duì)命運(yùn)的捉弄,他最終選擇了知足常樂(lè),偏安一隅。黃州帶給他太深刻的記憶,怕是他一生都無(wú)法忘卻的。從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。但在黃州這個(gè)眾人眼中荒涼的小鎮(zhèn)，蘇軾卻在這里找到了創(chuàng)作上的坦途。在黃州，他徹底洗去人生的浮華，開(kāi)始尋找人生的真諦。所有的不順與苦難使他脫胎換骨。他不再醉心于功名，就像陶淵明歸隱南山那樣，他懂得了知足常樂(lè)。
“別以為前面旗幟飄揚(yáng)，后面就一定有我追隨的腳步，你有你的'爛漫，我有我的錦繡。”知足并不意味著我們沒(méi)有理想沒(méi)有追求、固步自封停滯不前，知足是在充分了解自己的內(nèi)心與實(shí)力后的準(zhǔn)確選擇。
扣緊的弦可以奏出美妙的音樂(lè)，松弛的弦卻無(wú)法讓音符在上面歡快的跳躍；拉緊弓可以將箭圓滿(mǎn)射出，過(guò)度拉緊的弓卻只能遺憾的折斷。恰到好處的一池碧水，可以依風(fēng)舉荷；過(guò)滿(mǎn)的一河水，卻帶給人們無(wú)盡的災(zāi)難。所以凡事都應(yīng)當(dāng)適度，所謂知足常樂(lè)亦是如此。
找到最適合自己的生活，不貪心，不要不自量力，平穩(wěn)踏實(shí)的度過(guò)每一天，知足，才能常樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 30
在我們民族的詞匯中，有“知足常樂(lè)”這樣一句古老的俗語(yǔ)。該怎樣理解它呢？知足，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下舊式農(nóng)民的生活態(tài)度。貧窮把他們的愿望壓制到最低的生理限度，愚昧使他們無(wú)所求，專(zhuān)制更使他們不敢有所求。他們無(wú)力向自己的命運(yùn)抗?fàn)�，一小塊土地便是永恒的樂(lè)園。如果風(fēng)調(diào)雨順，那是上天的恩賜。一旦搖輕賦薄，更是皇家的仁慈，這已不僅使他們知足，而且是深似海，重如山的浩蕩恩德了。知足之外，他們更懂了感恩，真的，他們太容易滿(mǎn)足了。
知足，又是舊時(shí)代所要求的道德規(guī)范。凡事知足，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安以至逆來(lái)順受，都被當(dāng)作美德，而一切與之相反的思想、行為，都是十足的罪惡。你覺(jué)得政治要來(lái)點(diǎn)革新嗎？這叫“大逆不道”；你想對(duì)古圣賢之言提點(diǎn)不同看法嗎？這叫“異端邪說(shuō)”；或者你琢磨出了某種新技術(shù)、新工具，那必定被斥為“淫技奇巧”。
落后的社會(huì)，昏昧的時(shí)代，造就了知足的性格。它意味著停滯、守舊和無(wú)所作為；它只有過(guò)去，沒(méi)有未來(lái)；只有活著的動(dòng)機(jī)，沒(méi)有生活的激情；它是希望的泯滅，思想的干涸與社會(huì)活力的衰竭。
知足常樂(lè)嗎？不！它只是在命運(yùn)重壓下無(wú)可奈何的—種自我慰藉，無(wú)異于阿Q式的精神勝利法，樂(lè)得無(wú)理，樂(lè)得可憐。
歷史，終于送走了那迷夢(mèng)般的歲月，知足的時(shí)代過(guò)去了。今天的中國(guó)，正在改革中煥發(fā)著活力。新的時(shí)代，新的經(jīng)濟(jì)條件，正迅速地改變著人們的精神狀態(tài)，改變著那些陳舊的觀念。昔日最容易知足的農(nóng)民轉(zhuǎn)瞬間令人刮目相看。中國(guó)人不那么容易滿(mǎn)足了。我們也要嶄新的現(xiàn)代化生活方式，要國(guó)家的強(qiáng)盛，民族的振興，要向著二十一世紀(jì)騰飛。
知足的反面是不知足。不知足正是現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代青年的特征。當(dāng)今的世界，技術(shù)革命，知識(shí)更新，舊傳統(tǒng)的破裂，新文明的興起，正浪潮般地沖擊著人們的生活。這是全面創(chuàng)新，奮力進(jìn)取的時(shí)代。這里，前進(jìn)一旦中斷，已獲得的就是已失去的。青年朋友，你既有幸生活在這個(gè)時(shí)代，你的使命就是創(chuàng)新。
曾經(jīng)有記者問(wèn)球王貝利，你認(rèn)為在你射進(jìn)的球中，哪一個(gè)是踢得最好的？貝利回答：“下一個(gè)。”這種滿(mǎn)懷信心，永不知足的精神令人欽佩。我們的生活和事業(yè)還剛剛開(kāi)始，我們更沒(méi)有權(quán)利用知足常樂(lè)之談來(lái)麻醉我們的進(jìn)取精神，熄滅我們的創(chuàng)造欲望。
提倡永不知足，絕非是肯定那種既不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，又不想有所作為，終日牢騷滿(mǎn)腹、怨天尤人的消極態(tài)度。這樣的“不知足”只是弱者的悲嘆、庸人的不平，與時(shí)代精神相距甚遠(yuǎn)是不言而喻的。我們的不知足，是樂(lè)觀的、朝氣蓬勃的人生態(tài)度，它意味著積極進(jìn)取，始終向上，它是個(gè)人、團(tuán)體、社會(huì)的一切進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力。
永不知足的精神，來(lái)自跳出了個(gè)人狹隘眼界的遠(yuǎn)大抱負(fù)和歷史的、社會(huì)的責(zé)任感，來(lái)自對(duì)自身力量的充分信心和敢于掌握自己命運(yùn)的勇氣。青年朋友，我們每一個(gè)人都肩負(fù)著振興中華的歷史重任，我們每一個(gè)人又都是一座力量、激情和智慧的.礦山。不論你現(xiàn)在顯得怎樣平凡，怎樣微不足道，你都可以是奇跡的創(chuàng)造者。這里的關(guān)鍵是你必須為著一個(gè)崇高的目標(biāo)而永不停息地去開(kāi)發(fā)你自己富饒的礦藏。有人只把希望寄托在外部條件上，有人只一味依仗父兄的庇蔭，這都是沒(méi)有出息的。
現(xiàn)代青年是時(shí)代造就的不知足者。生活的辯證法表明：不知足者常樂(lè)！
誠(chéng)然，永不知足的開(kāi)拓和創(chuàng)造充滿(mǎn)了艱險(xiǎn)，這里有挫折和失敗，有痛苦與不幸。然而，承擔(dān)這一切正是強(qiáng)者的職責(zé)，英雄的氣概。海燕高喊，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，那是因?yàn)樗哂性诒╋L(fēng)雨中沖擊的勇敢，并能因此而享有勝利的歡樂(lè)。同樣，從一切失敗和痛苦中汲取智慧和力量的開(kāi)拓者，會(huì)在永不知足的奮進(jìn)中領(lǐng)略永恒的、激動(dòng)人心的歡欣！
知足者常樂(lè)議論文 31
你幸福嗎？
一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻扯出無(wú)數(shù)人心底的反思，在乞丐拍著填飽的肚子驕傲的說(shuō)出“我很幸�！睍r(shí)，為什么卻有那么多的人不敢正視幸福這個(gè)字眼。
政治家會(huì)想：“我不是政壇領(lǐng)袖，我還不能名垂青史，所以我不幸福�！�；白領(lǐng)會(huì)想：“我還沒(méi)有當(dāng)老總，沒(méi)有買(mǎi)別墅，財(cái)富沒(méi)有超過(guò)比爾·蓋茨，所以我不幸福。”；學(xué)生會(huì)想：“我還沒(méi)有考到全國(guó)第一，沒(méi)有拿到各式獎(jiǎng)項(xiàng)，所以我不幸福�！薄麄兾ㄒ徊粫�(huì)想的是：“我能吃飽飯，所以我很幸福�！�
無(wú)窮無(wú)盡的欲望，為人們套上了一層又一層的枷鎖，使人們?cè)谟罒o(wú)窮盡的跋涉中，不敢妄談幸福。或許有人會(huì)說(shuō)，這是因?yàn)槲腋挥凶非�，但是，若一味�?zhí)著于目標(biāo)，將一生用于前進(jìn)，卻不曾留下一絲一毫的時(shí)間用于欣賞，那么這樣的人生又有何幸福而言呢？
知足者常樂(lè)，人們只有在珍惜自己所擁有的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的快樂(lè)。
記得有時(shí)候，被母親帶著參加同學(xué)聚會(huì)，看著那些功成名就的叔叔阿姨，住豪宅，開(kāi)跑車(chē)，心中充滿(mǎn)了羨慕，卻有一次，一位阿姨看著我感嘆了一句：“我愿意用我現(xiàn)在擁有的一切，只求回到她那個(gè)年紀(jì)”。人們常常是這樣，將得不到的，認(rèn)為是最好的。
現(xiàn)在的學(xué)生常常抱怨自己沒(méi)有自由，卻在擁有可以大把揮霍的自由后，懷念那曾經(jīng)被管束的生活；我們常常抱怨校服壓抑了自己的本性，卻在不用穿校服的時(shí)候意識(shí)到這才是青春的本色。
如果人們只是在失去后才懂得珍惜，那么人們會(huì)一生都生活在悔恨當(dāng)中；只有當(dāng)我們用滿(mǎn)足的'眼光回看我們所擁有的，我們才可以真正感受到幸福和快樂(lè)。
請(qǐng)將你的步履慢下來(lái)吧，你會(huì)看到，你擁有可以遮風(fēng)擋雨的屋檐，可口的飯菜和愛(ài)你的爸媽?zhuān)銚碛型瑢W(xué)的關(guān)愛(ài)和老師的教誨，你擁有一個(gè)奔放熱情的年齡，一個(gè)如火的生命……你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我擁有這么多……
生命不在于你是否擁有最多最好的，而在于你是否將自己所擁有化為最好的。
知足方能知樂(lè)，學(xué)會(huì)滿(mǎn)足方能懂得快樂(lè)，我們不必去窺探他人所得，因?yàn)槲覀兯鶕碛械牟攀钦嬲档梦覀冋湎У摹?/p>
知足者常樂(lè)議論文 32
“知足者常樂(lè)�！边@是一句人們說(shuō)了許多年的話(huà)�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè)�！惫倘唬粋�(gè)人在物質(zhì)生活上應(yīng)當(dāng)知足，可是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)想一想，如果人們只滿(mǎn)足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎樣會(huì)設(shè)計(jì)出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等高速交通工具呢？如果人們只滿(mǎn)足于昏暗的煤油燈，那么又怎樣會(huì)用明亮的日光燈來(lái)照明？電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)……當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，僅有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。
也許有人會(huì)問(wèn)：“不知足的人會(huì)有什么歡樂(lè)呢？”須知，他們的歡樂(lè)是多方面的`他們會(huì)為在堅(jiān)信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興；會(huì)為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而歡樂(lè)；也會(huì)為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國(guó)記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮？”郎平笑著說(shuō)：“下一場(chǎng)。”是��！僅有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會(huì)是不協(xié)調(diào)的，僅有“不知足者”才常樂(lè)。這才是值得欣賞的。
知足者常樂(lè)議論文 33
知足與不知足，其實(shí)只源于一種心態(tài)，心態(tài)決定你的心情，心情決定你的心境。
一件小事就足以讓你有各種不同的認(rèn)知。有甲，乙兩個(gè)人，他們各有一瓶水，每人都喝去了一半。甲愁眉苦臉，乙反而表現(xiàn)出一副很知足的樣子。有人問(wèn)甲：“你為什么會(huì)有這種愁眉苦臉的表情呢？”甲回答說(shuō)：我原本有一瓶水，現(xiàn)在只剩下了半瓶水我為此感到愁苦。這人則又問(wèn)乙：“你也只剩下了半瓶水，為什么你沒(méi)有愁苦的表情，反而很開(kāi)心呢？”乙回答說(shuō)：如果我一瓶水都沒(méi)有呢？我慶幸我還有多出來(lái)的半瓶呢�！�
問(wèn)話(huà)的人頓時(shí)明白：“人要學(xué)會(huì)知足啊，在任何情況下，都要以積極的心態(tài)去面對(duì)生活，凡事都要向好的方面想，只要你有了好的心態(tài)，才有可能以好的心情投身到做別的事情中去，以至事半功倍�！�
對(duì)啊，知足者常樂(lè)。我們亦要學(xué)會(huì)知足，有些同學(xué)具有嚴(yán)重的攀比心理，想到自己的父母為什么沒(méi)有別人的父母那樣有錢(qián)，為什么別人穿名牌而自己卻不能。如果你產(chǎn)生了這種想法，請(qǐng)立即打消吧，你可知道？父母給予了我們生命，對(duì)我們付出了無(wú)盡的愛(ài)，為我們付出了多少心血？你可知道？爸爸是家庭的頂梁柱，背負(fù)起家庭的重任，每天起早貪黑，雙腳磨出了血，雙手磨出了多少繭子？你可知道？在工作單位上，爸爸又可否吃飽穿暖？還有媽媽?zhuān)刻炱鸬帽入u還早，早早的為你準(zhǔn)備好早飯，每天為你洗那臟如泥的衣服，那光滑的`手早已失去了光澤，變得粗糙，每天還要整理一大堆的家務(wù)，你可否心疼？想到這些，你是否還在抱怨自己的父母沒(méi)有本事？盡管他們沒(méi)能力為你帶來(lái)一種奢侈的生活，讓你過(guò)上鋪張浪費(fèi)的日子，但是，他們卻給予了你無(wú)聲無(wú)息的愛(ài)，給予了你一個(gè)溫暖的家庭，在這里有疼你的爸爸，愛(ài)你的媽媽?zhuān)谶@里可以遮風(fēng)避雨，足夠你幸福快樂(lè)的成長(zhǎng)。
同學(xué)們，學(xué)會(huì)知足吧，摒棄那些攀比心理，想想現(xiàn)在所擁有的，只要學(xué)會(huì)滿(mǎn)足，自己才會(huì)知足，只有懂得知足才會(huì)使得自己的生活更加得快樂(lè)。
幸福就在你的身邊，只是你還沒(méi)有抓住，那么，就從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，抓住它不放棄，珍惜你現(xiàn)在所擁有的吧，不要等它去之，才后悔莫及。
正所謂：知足常樂(lè)。親愛(ài)的朋友，還抱怨什么？睜大眼睛，擦亮雙眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的許多幸福和快樂(lè)！
知足者常樂(lè)議論文 34
今天，我家爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)吵，是由一件很小的事引起的，讓大家都很煩惱。
事情的'起因其實(shí)就是因?yàn)閶寢尶窗职中瞧谔鞗](méi)事兒，讓爸爸把吸油煙機(jī)清洗一下，爸爸不愿干，直發(fā)牢騷，把媽媽也惹生氣了，就訴說(shuō)自己平時(shí)干的家務(wù)，爸爸也不耐煩地?fù)]手，而我也不識(shí)趣的在廚房眉飛色舞的給他們講什么移植葉綠體的事兒，爸爸訓(xùn)了我一頓，我也覺(jué)得很委屈……
后來(lái)我默默的寫(xiě)作業(yè)去了，爸爸也不情愿的清洗了抽油煙機(jī)。到了中午，媽媽讓我買(mǎi)餅去，我來(lái)到餅鋪，見(jiàn)賣(mài)餅的夫婦倆滿(mǎn)臉微笑的忙活著招呼客人，他們的女兒則在里面一張油兮兮的桌子上寫(xiě)作業(yè)，看他們一家那么和睦，而我們因?yàn)橐稽c(diǎn)小事兒就鬧別扭，真是太不應(yīng)該了。
知足者常樂(lè)議論文 35
古人云：“知足者長(zhǎng)樂(lè)。”想起李白的名詩(shī)《將進(jìn)酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè)，把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了！”也許這就是“知足長(zhǎng)樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，“知足者常樂(lè)”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對(duì)世上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)：“知足常樂(lè)”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀點(diǎn)我們不能茍同。
“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今日的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢(shì)，所以我們必須始終堅(jiān)持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進(jìn)派。
在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)，改革者會(huì)隨時(shí)遇到新問(wèn)題新情景，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。
前進(jìn)道路上的'絆腳石，其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
也許，“知足者”會(huì)感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂(lè)呢？是的，“不知足”者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中必然有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)從天上掉下來(lái)，都是由艱苦而來(lái)，苦是樂(lè)的根，樂(lè)是苦的果。我們只要邁出一串堅(jiān)實(shí)的腳印，定能享受到勝利和成功的樂(lè)趣。
人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅(jiān)持歡樂(lè)平和的心境則是最重要的�？墒侵阏哒婺軞g樂(lè)嗎？各有各的看法與說(shuō)法，正所謂價(jià)值觀不一樣，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不一樣。一代偉人毛澤東說(shuō)過(guò)“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前、為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？
新的世界是一片燦爛的陽(yáng)光。把自己過(guò)去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來(lái)，這是勇士的氣魄、膽略與作為。
人類(lèi)僅有在永不知足的追求中，在永不滿(mǎn)足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認(rèn)定“不知足者常樂(lè)！
知足者常樂(lè)議論文 36
用這個(gè)標(biāo)題，我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè)”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂(lè)。
想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！苯杈茲渤睿宰砬髽�(lè)。把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀。人屮在世，對(duì)世界上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)，“知足常樂(lè)”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對(duì)我們無(wú)益而有害，我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。
“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今天的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。
在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問(wèn)題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的`。再說(shuō)，改革要打破舊觀念，舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。
改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過(guò)是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。
這樣說(shuō)來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂(lè)反而在受苦嗎？誠(chéng)然，“不知足，者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣？再者，任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂(lè)的根，樂(lè)是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。
李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？
知足者常樂(lè)議論文 37
“知足者常樂(lè)�！边@是人們說(shuō)了很多年的一句話(huà)。但我想說(shuō)的是：“不滿(mǎn)足的人總是幸福的。”誠(chéng)然，一個(gè)人應(yīng)該滿(mǎn)足于物質(zhì)生活，但如果他滿(mǎn)足于學(xué)習(xí)和工作，那就錯(cuò)了。
請(qǐng)大家想一想，如果人們只滿(mǎn)足于“小車(chē)廂”這樣的交通工具，那么如何設(shè)計(jì)大貨車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)這樣的高速交通工具呢？如果人們只滿(mǎn)足于昏暗的煤油燈，那怎么能用明亮的熒光燈照明呢？電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，“手機(jī)”已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù).如今社會(huì)科技飛速發(fā)展，只有不滿(mǎn)足現(xiàn)狀的人才大膽探索創(chuàng)新。
有人可能會(huì)問(wèn)：“不滿(mǎn)足的人會(huì)有什么快樂(lè)？”應(yīng)該注意的是，他們的快樂(lè)是多方面的，他們會(huì)很高興在他們堅(jiān)信的`探索中克服困難；會(huì)為奮斗中的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而高興；它還將努力使人民幸福，取得更輝煌的成就。中國(guó)女排隊(duì)員奪得“世界冠軍”后，有外國(guó)記者問(wèn)郎平：“哪個(gè)球最美？”郎平笑著說(shuō)：“下一個(gè)�！币�！只有綽綽有余的人才能努力，才能奮進(jìn)，才能再造輝煌。
“知足者”的意思是保守、停滯，與現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，只有“不滿(mǎn)足者”永遠(yuǎn)是幸福的。這是值得佩服的。
知足者常樂(lè)議論文 38
現(xiàn)在，人們的忠告都是“知足者常樂(lè)”�！爸阏叱�(lè)”，簡(jiǎn)而言之，就是知道滿(mǎn)足的人就總是快樂(lè)。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò)，罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了，禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿(mǎn)足的了；過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的。
有人會(huì)問(wèn)：正是奮斗的時(shí)期，怎么能輕易滿(mǎn)足呢？現(xiàn)實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì)奮斗，奮斗的同時(shí)伴隨著欲望。但是欲望一旦過(guò)界，就會(huì)成為貪婪；一旦貪婪，欲望就無(wú)法滿(mǎn)足；一旦欲望欠缺，你就會(huì)高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興，對(duì)待事物的信心也會(huì)喪失，生活因此而失去樂(lè)趣。
人生在世，唯有知足常樂(lè)，方能獲得幸福的垂青。孔融，小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問(wèn)，如果當(dāng)時(shí)他拿大梨，當(dāng)真搶得過(guò)他哥哥嗎？知足常樂(lè)，反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談；陶淵明，在那名利當(dāng)天的封建社會(huì)，能做到棄官而耕農(nóng)的人，在當(dāng)時(shí)無(wú)人出其右，實(shí)屬不易。
相反，人若不知足，則不樂(lè)�！凹壬�，何生亮”，周瑜本也是曠世奇才，但碰巧生不逢時(shí)，遇上了諸葛亮。試想如果他能知足，便也能在江東有一番作為，最后也不至于被諸葛亮活活氣死；王熙鳳不知足，她貪?rùn)?quán)，結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！迸R死了，還在賈府遭人白眼。她的'貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比��！
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法，卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果，而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分，積分的算法，應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂(lè)”的思想理念。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們應(yīng)該活在當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好，感受知足的樂(lè)趣。
因此，人不要求全，應(yīng)該知足，而只有守分，才會(huì)知足。
知足者常樂(lè)議論文 39
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，有一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂(lè)!
我國(guó)古時(shí)候有個(gè)老翁，家里丟了只馬，家里其他人很著急，他卻說(shuō)，這未必是件壞事，結(jié)果果真過(guò)了不久，他家的那只馬不僅自己回來(lái)了，而且還另外帶了只馬回來(lái)了!街坊鄰居非常羨慕，他家里其他人也很高興!而此時(shí)他卻說(shuō)，這也未必是件好事，過(guò)了不久，他兒子因?yàn)轵T另一匹馬而摔斷了腿，他知道后卻說(shuō)，這也未必不是件壞事，果然過(guò)了不久，皇帝征兵，他兒子因?yàn)橥葦嗔�，而躲過(guò)一劫!這就是歷史上的塞翁失馬，焉知非福的故事!它教育我們要知足常樂(lè)!
反觀歷史上那些與人民為敵，貪婪欲望不止的人，何曾又樂(lè)過(guò)呢?上世紀(jì)30年代，全世界面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國(guó)法西斯頭目希特勒，為了滿(mǎn)足他自己貪婪的欲望，以一顆永不滿(mǎn)足的心態(tài)與全世界為敵!發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，而最終邪不壓正。他的陰謀并沒(méi)有得逞!他也為他自己所做的一切而付出慘痛的代價(jià)，并被全世界所唾罵!
我們每個(gè)人或許會(huì)面臨許多困難，但我相信那只是暫時(shí)的.，只要我們懷著一顆知足的`心，懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難!
現(xiàn)在身處青海玉樹(shù)地震的同胞們，正在忍受著我們難以想象的痛苦在掙扎著!想想我們現(xiàn)在還有什么比他們承受的痛苦還要重呢?他們承受著身體的痛，心里失去親人的痛!但我也相信，地震無(wú)情，人間有愛(ài)，身處社會(huì)主義國(guó)家的我們，一定會(huì)與青海玉樹(shù)同胞同呼吸，共命運(yùn)!早日幫他們重建美好家園!而地震也大大凝聚了我們國(guó)家的人心!注定我們是一個(gè)不可戰(zhàn)勝的民族!
讓我們?yōu)橛駱?shù)同胞祈禱祝福的同時(shí)，并且擁有一顆知足的心來(lái)面對(duì)這事件的一切吧!因?yàn)橹阏叱?lè)!
知足者常樂(lè)議論文 40
古人云，“知足者長(zhǎng)樂(lè)，貪得無(wú)厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個(gè)道理，人，只有真正知足才是快樂(lè)的
世界那么多想要的東西，得了還想再多得點(diǎn)，永遠(yuǎn)的循環(huán)，就像那些人所說(shuō)的，人永遠(yuǎn)不貪錢(qián)多是一個(gè)道理的。其實(shí)，只有知足才會(huì)真正快樂(lè)，只有知足才會(huì)滿(mǎn)足滿(mǎn)足，只有知足才會(huì)真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結(jié)果會(huì)是這樣嗎？我想不會(huì)，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚(yú)與熊掌不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會(huì)得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會(huì)的到真正幸�？鞓�(lè)。而不是最后的“死無(wú)全尸”。而是“美餐一頓”，因?yàn)樗鼪](méi)有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過(guò)嗎？
“鬣狗難過(guò)岔路口”又豈是只有鬣狗難過(guò)岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，因?yàn)闆](méi)有多少人真正做到了“知足常樂(lè)”，記得有這么一句話(huà)：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說(shuō)知足常樂(lè)嗎？樂(lè)什么，就是樂(lè)我們的心富，雖沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，收入也沒(méi)有在職的'高，但我們心無(wú)牽掛�！边@才是知足的真諦。
而那些不知足者，貪得無(wú)厭者，永遠(yuǎn)活在沒(méi)有滿(mǎn)足，總覺(jué)得獲得的不夠多，沒(méi)有快樂(lè)的世界里，僅僅只有得到的那瞬間快樂(lè)，之后就是迷茫與失落，因?yàn)樗麄儾欢�，永遠(yuǎn)忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個(gè)故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了。”因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)青年人常為自己的貧窮而牢騷滿(mǎn)腹。
"你具有如此豐富的財(cái)富，為什么還發(fā)牢騷？"一位智者問(wèn)他說(shuō)。
"它到底在哪里？"青年人急切地問(wèn)。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"
"不，我不能失去眼睛！"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧！對(duì)此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說(shuō)。
"不，我也不能失去雙手。"
"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)；既然有一雙手，你就可以勞動(dòng)�，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財(cái)富�。�"智者微笑著說(shuō)道。
就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該體會(huì)到自己本來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。知足者常樂(lè)，貪得無(wú)厭終海己。永遠(yuǎn)記住這句話(huà)。
知足者常樂(lè)議論文 41
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)�！百�書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的`柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂(lè)呢？
知足者常樂(lè)議論文 42
一位企業(yè)家在陪同父親在高檔餐廳吃飯時(shí)，看見(jiàn)一名小提琴手在拉琴而心生感慨，認(rèn)為在這里拉琴是一種榮耀，為自己成為這樣的琴藝非凡的小提琴手而心生遺憾。經(jīng)他父親的一番提示，企業(yè)家懂得了人要學(xué)會(huì)知足，知足常樂(lè)的道理。能夠做到知足，看似簡(jiǎn)單的行為，但許多人很難把握，然而一旦把握住了知足常樂(lè)的心理，他的`人生即便不是輝煌燦爛的，也必定是幸福的。
知足，為人生鋪墊成功之路。懂得知足者，必定會(huì)產(chǎn)生一種幸福感，它會(huì)給人以激勵(lì)，為下一個(gè)幸福創(chuàng)的到來(lái)造條件。曹操攻取漢中后，許多人勸他乘勝攻打益州。此時(shí)曹軍身心疲憊，且蜀道艱險(xiǎn)，難于進(jìn)軍。曹操深知這一點(diǎn)，并沒(méi)有急功近利，說(shuō)道：“既得隴，何復(fù)往蜀焉”，這句話(huà)道出了曹操對(duì)獲得的成就感到暫時(shí)的滿(mǎn)足。NBA巨星杜蘭特也是因他的知足之心獲得了人們的好評(píng)。在他剛剛打破邁克爾·喬丹的記錄后，他并沒(méi)有向下一記錄展開(kāi)挑戰(zhàn)，而是果斷放棄，不再去想打破記錄，忠心為球隊(duì)打球，以球隊(duì)整體利益為重。這種滿(mǎn)足是為了整體的`利益，展現(xiàn)了大局風(fēng)范，更重要的是他的知足知心。因此，在利益面前，能做出正確的取舍判斷，需知足常樂(lè)之心，信乎？
知足，永遠(yuǎn)不是向上的車(chē)輪。雖然我們說(shuō)知足常樂(lè)，但不應(yīng)拘泥知足而停滯不前的層面，應(yīng)繼續(xù)向前探索，知足并非貪婪。因?yàn)椤吧灿醒�，知也無(wú)涯�！碧热粼诔晒笾共剑厝怀刹涣舜笃�。西楚霸王項(xiàng)羽擺鴻門(mén)宴招待劉，范增幾次示意項(xiàng)羽下令殺掉劉邦，然而項(xiàng)羽并不理睬，放走了劉邦。因?yàn)榇藭r(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽短淺知足，認(rèn)為天下舍我其誰(shuí)，劉邦對(duì)自己毫無(wú)威脅，安于現(xiàn)狀�；谶@種認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致烏江自刎，成全了劉邦皇帝夢(mèng)。晚清帝國(guó)，自認(rèn)為是天朝上國(guó)，而實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，導(dǎo)致落后于西方一百多年，而倍受列強(qiáng)欺辱。所以，知足并非停滯，安于現(xiàn)狀，而是把眼光放得更深更遠(yuǎn)，才能收獲真正的成功，智也！
貪婪，促使人偏離正確道路。巴爾扎克曾說(shuō)：“貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了�！比松澙�，貪婪乃人之劣根，倘若不能克制貪婪，此生必定敗矣。如今某些腐敗官員，不務(wù)政事，貪污腐化，被查處時(shí)發(fā)現(xiàn)其家中大量財(cái)物。多則上億元，少則數(shù)十萬(wàn)資產(chǎn)。貪婪，才使他們改變了人生軌跡，陷身于牢獄之災(zāi)。明朝“著名”太監(jiān)魏忠賢，身為太監(jiān)卻心安“鴻鵠之志”，晉升為司禮秉筆太監(jiān)仍舊不知足，想掌握更大的權(quán)力，為此殺害無(wú)數(shù)忠良，陷國(guó)家于混亂之中。最后“身死人手”，為天下笑者，貪婪也。古希臘名言說(shuō)得好“知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困”，切記貪婪成性，而改變?nèi)松壽E，危矣！
知足，是充實(shí)快樂(lè)的人生；知足者貧賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂(yōu)；懂得將事物看得明朗開(kāi)闊，才能心胸寬廣，而格物致知；知足是人生的財(cái)富，能夠造就美好的人生。
知足者常樂(lè)議論文 43
知足是一樣寶貴的心靈財(cái)富，是轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜的的法寶。
記得有一次在書(shū)本上看過(guò)這樣的一個(gè)故事：一位國(guó)王即使家財(cái)萬(wàn)貫，佳麗成群，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，但他仍然不快樂(lè)，天天都是煩惱重重，因?yàn)樗恢�。于是有一天，�?guó)王出去尋找快樂(lè)，他來(lái)到了一個(gè)偏僻而荒涼的小村莊，一個(gè)赤腳的農(nóng)夫正哼著歌快樂(lè)地走過(guò)來(lái)，國(guó)王很不解，問(wèn)：“你那么窮，連鞋子都沒(méi)有，為什么還會(huì)那么的快樂(lè)呢？”農(nóng)夫回答道：“曾經(jīng)我因?yàn)闆](méi)鞋子穿而苦惱，但后來(lái)我遇見(jiàn)了一個(gè)斷了腿的人，我發(fā)現(xiàn)我根本沒(méi)有理由因?yàn)闆](méi)鞋子穿而煩惱。做人就應(yīng)該知足常樂(lè)�！�
一個(gè)人要有知足的心態(tài)，才能過(guò)好每一天，與其煩惱重重，皺著眉頭想自己是多么的差勁，還不如停下來(lái)回頭看看，或許還會(huì)有一些意想不到的`驚喜呢！
知足，是一種心態(tài)，臺(tái)灣漫畫(huà)家曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的……”
知足，不是沒(méi)有了崇高遠(yuǎn)大的追求而一生碌碌無(wú)為，而是要懂得感恩，感謝上蒼現(xiàn)在給予我們的一切。因?yàn)橹悖钥鞓?lè)。
樹(shù)，因?yàn)橛甑淖虧?rùn)而快樂(lè)，它沒(méi)有期盼得到更多。正如一位哲人所說(shuō)：“最幸福的似乎是那些無(wú)原因而快樂(lè)的人，他們僅僅是因?yàn)榭鞓?lè)而快樂(lè)�！�
在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些愚昧的人在努力的'尋覓著昨天的快樂(lè)與未來(lái)的幸福，去往往將現(xiàn)在所擁有的一切都遺忘了。擁有了，卻仍然不知足；得到了，依然不珍惜所擁有的一切。
其實(shí)，知足常樂(lè)僅僅只是一種簡(jiǎn)單的幸福和快樂(lè)，它沒(méi)有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡(jiǎn)單的心。
知足者常樂(lè)議論文 44
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè)者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮茫恍锜o(wú)止境的'追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì)有精神之樂(lè)。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對(duì)衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè)其樂(lè)。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識(shí)供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè)地活著。知足面對(duì)生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì)有生活之樂(lè)。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”將人生的陰霾驅(qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè)土。
懂得知足會(huì)有學(xué)習(xí)之樂(lè)。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂(lè)!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè)的智者。
知足者常樂(lè)議論文 45
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì)知足，快樂(lè)其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹愠?lè)是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì)知足常樂(lè)，你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè)”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì)讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì)讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì)讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠(yuǎn)，貪慕虛榮，令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……。
你只要保持一種知足常樂(lè)的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè)的生活，因?yàn)槿瞬豢赡苁�，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的.志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì)你要知足常樂(lè)。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè)。
朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)吧！因?yàn)檫@樣，你的人生之花將會(huì)美麗的綻放，你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。
知足者常樂(lè)議論文 46
知足常樂(lè)：人生的最高境界是心情愉快，金錢(qián)并不是惟一追求的目標(biāo)，還有其他重要的東西！比如，你有一個(gè)健康的身體，一個(gè)知心的愛(ài)人，一個(gè)溫暖幸福的家庭，一份自己喜愛(ài)的工作，這些并不是用多少金錢(qián)來(lái)衡量的。
知足常樂(lè)：生活中更多的都是平凡。天生我材必有用。人只要在適應(yīng)自己的地方，就能散熱發(fā)光。我雖然做不了大樹(shù)，但我可以做一棵小草，讓春天充滿(mǎn)生機(jī)，讓人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境更加潔凈、美麗；我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開(kāi)我；我雖然做不了大河，但我可以做山澗的小溪，讓溪流源源不斷地匯入江河，江河有了源頭才不會(huì)干涸。灌溉農(nóng)田滋潤(rùn)萬(wàn)物，也有我一份功勞。
知足常樂(lè)：如小草一棵，仰青松之偉岸，卻不妄自菲薄；如沙子一粒，仰泰山之巍峨，卻不自慚形穢；像荒野里一株無(wú)名的.野花，不因玫瑰的妖艷、百合的美麗而枯萎，要知道鮮花和小草同樣能打扮春天。
知足常樂(lè)：不是懶惰、平庸，而是一種坦然、從容、平和的心態(tài)。你無(wú)法改變你的環(huán)境，但可以改變你的心境。人生是在苦難中成長(zhǎng)的，想想生命中還有很多比我們更不如意的人，就不會(huì)有那么多煩惱了。有的人一生疾病纏身，還有的人一生都看不見(jiàn)光明；我們能擁有一個(gè)健康的身體，應(yīng)該感到知足和幸福。
知足常樂(lè)：不為勞苦而傷悲，不因挫折和失敗而怨恨，不為爭(zhēng)名奪利而煩惱，你也就不會(huì)經(jīng)不住外界的誘惑，而上當(dāng)受騙或貪婪而誤入歧路；在困難時(shí)我們不要感嘆命運(yùn)不公，只有坦然面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，才能讓自己不斷壯大！知足常樂(lè)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，是一種心靈的幸福感受。知足常樂(lè)，如一汪清泉，一縷陽(yáng)光，洗濯你心靈上的雜質(zhì)，拂去你心空里的陰霾，使你的生活每天都是陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)。
知足者常樂(lè)議論文 47
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花，都有美的展現(xiàn)，隨環(huán)境差異大，但我想野花一定有知足的信念才會(huì)有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人，一聲苦研科學(xué)，從不在生活，自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中多年研究，環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國(guó)邀請(qǐng)，她只要求要一克鐳，不要任何奢華的`東西。他覺(jué)得知足了，至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué)，一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云，陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞作，但仍有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài)，雖然沒(méi)有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而滿(mǎn)足�！白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”，歐陽(yáng)修貶謫，但他不自怨自哀，因與民共賞山水美景而滿(mǎn)足。
古人宋濂說(shuō)：“以中有足樂(lè)者，不知口體之鳳不若人也。”正是這種精神，才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì)覺(jué)得別人有什么，我們沒(méi)有，為什么不會(huì)想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活，奢華的著衣飾品，但我們有向上的生活態(tài)度，溫暖的小家愛(ài)我們的家人，這都能讓我們的精神上快樂(lè)，要知足現(xiàn)狀，為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散，它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗，但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現(xiàn)的`“飛雪”美景，然后抱著希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應(yīng)該這樣，要多看到自己的長(zhǎng)處，自己擁有的，讓自己充滿(mǎn)信心。
知足吧，想想那些天生殘疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身邊的留守兒童！知足吧，想想那些貧困山區(qū)的人們！是否發(fā)現(xiàn)，我們多么幸運(yùn)！不因奢華而煩惱，不因?qū)W習(xí)而苦悶，不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè)，讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的塵世。
知足者常樂(lè)議論文 48
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽(yù)、地位、錢(qián)財(cái)┄┄人與人之間實(shí)在沒(méi)有多大的可比性。這倒不是說(shuō)自己一定比別人差多少，而是機(jī)會(huì)這東西總是偏心眼。有的人官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾、美人擁簇、寶馬香車(chē)，諸多好事得來(lái)全不費(fèi)工夫;輪到自己就不同了，千辛萬(wàn)苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當(dāng)此時(shí)怎么辦?怨天尤人?沒(méi)用;抱怨命運(yùn)不公，也無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ);撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點(diǎn)“阿Q精神”，權(quán)且把沒(méi)有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂(lè)。滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，并不一定就是不思進(jìn)取。“君子有所為，有所不為�！睂�(duì)于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對(duì)于那些名利之事，我們大可不必計(jì)較，還是隨遇害而安的好。有的人錢(qián)多了不知該怎么花，而對(duì)于相當(dāng)多的老百姓來(lái)說(shuō)，每一分錢(qián)都來(lái)之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬(wàn)萬(wàn)犯不得的。錢(qián)多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開(kāi)著私家車(chē)是神奇，可過(guò)不了十年充其量也不過(guò)廢鐵一堆;我騎自行車(chē)上下班，累是累了，可我一來(lái)安全，二來(lái)還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買(mǎi)好身體，何樂(lè)而不為呀?
既然葡萄吃不著，著急上火也無(wú)濟(jì)于事，故且把它想象成是酸的，沒(méi)吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟(jì)其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會(huì)自己安慰自己，正所謂心底無(wú)私天地寬，凡事只要想開(kāi)了，就不會(huì)有什么大不了事的來(lái)折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會(huì)自己欣賞自己�，F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，眼角是從一棵不知名的'小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍(lán)色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自己的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自己心里打下怨結(jié)，“使我不得開(kāi)心顏”；再看耶魯大學(xué)校訓(xùn)：“要無(wú)條件自信�！弊约旱膬�(yōu)勢(shì)或在此，或在彼，我們應(yīng)懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的美好，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調(diào)房間差；想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不過(guò)云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習(xí)習(xí)……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的美好而忘記在自己選擇的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè)。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我知道，知道無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐；你的幸福你知道，才能轉(zhuǎn)化為心靈的飽足。”
知足常樂(lè)。
知足，方能長(zhǎng)樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 49
知足常樂(lè)心胸寬大者擁有世界，而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè)，因?yàn)樗麐岇`魂里充滿(mǎn)了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿(mǎn)足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾粷M(mǎn)足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè)。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，屈原仰天長(zhǎng)嘆，抱石投江，震撼天地;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣;因?yàn)殪`魂的偉大。
是啊!只有知足常樂(lè)的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的'江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界，這個(gè)世界才會(huì)變成充滿(mǎn)愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè)。
知足者常樂(lè)議論文 50
著名的布雷默曾說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)不在于事情，而在于我們自己�！庇X(jué)得那些欲望十足的人們，是因?yàn)樨澏�，之所以不夠快�?lè)。其實(shí)只要自己覺(jué)得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂(lè)。
有這樣一個(gè)故事：有個(gè)老人家在自家的門(mén)口立了一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“本人愿意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請(qǐng)求領(lǐng)取�！�
過(guò)了幾天，這個(gè)消息不脛而走。一天，一位富翁路過(guò)老人家，他看到這個(gè)牌子，走進(jìn)了老人的家。他對(duì)老人說(shuō)“老人家，您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門(mén)便是綠色，周?chē)腵環(huán)境實(shí)在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”
老人聽(tīng)后，瞧了瞧他，說(shuō)：“人要知足，你現(xiàn)在一無(wú)所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢？這間房子應(yīng)該屬于知足的人�！�
人的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂(lè)的根源。一個(gè)人要知足，并不是說(shuō)不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂(lè)，安貧樂(lè)道。知足貴在一個(gè)人能夠看淡名利，凡事以誠(chéng)待人，只有這樣，一個(gè)人才會(huì)真正體會(huì)到人間的溫暖，才會(huì)感到生命的價(jià)值與意義。反之一個(gè)將名韁利鎖看得太重的`人，眼中只有功名利祿他會(huì)變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無(wú)聊的，他的人生是不會(huì)快樂(lè)的。得出結(jié)論
所以，如果想快樂(lè)，請(qǐng)學(xué)會(huì)知足。
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