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道德議論文

時間:2021-03-22 10:40:40 議論文 我要投稿

道德議論文600字

  無論是在學校還是在社會中,大家都寫過論文吧,論文是學術界進行成果交流的工具。相信許多人會覺得論文很難寫吧,下面是小編精心整理的道德議論文600字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

道德議論文600字

道德議論文600字1

  又到年終,大多要考核。習慣是優(yōu)秀、合格、不稱職三個等次。人們都清楚,不是特別犯事就不會不稱職,人們漸漸以為年度考核就是優(yōu)秀與合格兩個等次了。習慣用分數來考學生的老師如今卻糾結啦,原來說孩子:分分分是命根,如今,自己輪到為師德考核分糾結不堪一擊。

  馬丁*路德說過:“一個國家的繁榮不取決于它的國庫之殷實,不取決于它的城堡之堅固,也不取決于它的公共設施之華麗;而在于它的公民的文明素養(yǎng),即在于人們所受的教育,人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在!本褪窃诜ㄖ粕鐣铮赖碌牧α繚B透我們社會生活的各方面,不是法律所能全部涵括的。加強自身修養(yǎng),看似文弱不堪一擊,但是,有那種正氣在,足以養(yǎng)天地浩然。

  英雄所見略同,康德也說:“有兩樣東西,我們愈經常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿始終新鮮不斷的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則!庇纱丝梢姡鋈说氖紫刃枰洕A,更重要的是需要精神追求,需要不斷的提升自己的精神境界。孜孜以求,不知疲倦,真如屈原的上下而求索!

  由此看來,老師的職業(yè)道德只是道德中的一種,是從事老師這種職業(yè)約定俗成的一些行為規(guī)范的總和。針對某個老師的言行,人們的習慣是二元論,熱愛學生是有道德的老師,那么體罰學生就是違背職業(yè)道德的老師;旧线沒有這種95%熱愛學生,70%關心學生的說法,那么,如今在全國各地盛行的給師德量化測評的做法,實在有點滑稽。簡單機械,粗暴單一,簡直是對所有老師職業(yè)道德的侮辱。

  以百分制的分數來給師德測評老師的行為規(guī)范,本身是不道德的。是僅僅為了績效的發(fā)放,不得已采取的方法看似公平,實則不科學的。某種意義上是對老師人格的侮辱與戲弄。道德本來是一種寬泛的概念,不可論斤計量的,也不可以用米尺來丈量。往往人們的習慣是善惡來評價,但是,市場的今天非得量化,實在勉為其難。

道德議論文600字2

  經過數據統(tǒng)計,如果有老人摔倒在地,55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

  為什么會出現這樣的現象呢?

  原來是因為現在的“碰瓷”事件太多,弄得人們不得不防,甚至不知道該如何是好:如果扶了,那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶,道德與心靈上又會受到譴責。那么,對于這種事件我們又該如何去面對呢?

  在我個人看來,對于“老人摔倒扶不扶”這個問題,其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法,當然,其中有一部分的原因和道德有關。

  為了塑造一個和諧而道德的社會,對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧,而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的,所以我們需要一個來解決此類事情的好方法:

  一、老人摔倒,我們不應該馬上去扶,應該迅速上前詢問傷勢,觀察老人的狀態(tài)。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的,會導致病人的二次受傷,如果老人當時發(fā)生了骨折等情況,你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化,在這樣的情況下,絕不能輕易移動。

  二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢并無大礙,他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重,那么,你就應該聯系老人的家屬并及時聯系警察和救護車,讓他得到更專業(yè)的救護。

  在這一過程中,你可以不攙扶老人,但是你完全可以選擇守護在老人身旁,替他遮陽擋雨,遞上水,保護老人的安全,做你力所能及的事情,而不是簡單的攙扶,這才是正確的選擇。

  要知道,對于摔倒的老人,要“敢扶”也要“會扶,”對于此類事件我們要按情況處理,不應拘泥于老的處事方法,要有一定的應變能力,這樣才可以造就美好社會。

  以上是我的論點,謝謝!

道德議論文600字3

  道德的是中華民族的傳統(tǒng)美德。道德提升了國家的形象,道德提升了個人的素養(yǎng),道德賦予了社會正能量。知識應是利用于生活中的一種技巧和思想,道德才是人生中最需要的真正內容。道德是知識的母親,道德哺育著知識。

  失去了道德知識就像沒了娘的孩子。我們都知道有雄厚知識的人才會有機會進入到復旦大學。但復旦的學生做出的行為不等同于他的高等知識。某同學和另一同學發(fā)生了激烈的爭吵,我同學是在咽不下這口氣,就往另一同學喝的飲料投下了致命的毒藥,不知情的那位同學喝下有毒的飲料,最后搶救無效而導致死亡。

  不知道投毒的那位同學是否感到有一絲絲的罪惡感,他是否想過他的行為是一種愚蠢的行為。投毒的那位同學如果心存道德,在今天就不會發(fā)生這樣的悲劇的,令人寒心的事情。擁有高等的知識,而沒有有心存道德的人同樣污染了社會風氣。他雖然擁有高等的知識,但他這樣的人像沒有靈魂的軀殼。

  有一個流浪漢,他一個人流浪30多年。在這30多年里,他幫走失的孩子找到了家,撿到貴重的東西,會有及時的還給失主,他幫助過殘疾的人走上夢想道路。這個流浪漢從小就沒有受到過教育,但他知道做人要心存到道德。雖然他沒有高等知識,但他身上似乎散發(fā)著一種神圣的光芒。我覺得這個流浪漢更勝過前者那樣沒有驅殼的人。道德先于知識。

  擁有高等知識而沒有心存道德的人,他們的腦袋,思想,身體都是一種腐爛的形態(tài),他們這些人擁有最高等的知識就像一把鋒利的劍插在人民胸口上。如果他們心存道德,這些高等的知識就會有意于社會,就不會再睡一個沒有靈魂的軀殼。

  沒有心存道德的人就沒有資格去受教育。把道德當成知識的母親,知識才會變成有意義的知識。道德更重要于知識。道德哺育著知識。

道德議論文600字4

  人以天地為生,萬物皆自然,世間輪回乃天道,世間萬物存于天地之間,天乃眾生之道,人、畜、物、于六道之中,萬物不可無,天地不可少,日月乃養(yǎng)生之道。

  萬物以天地為開,日月以眾生之存,時間輪回在于天,生死在于世間一切,天命不可違,德以眾人之常,落葉歸根,逝世歸塵,人生以道德觀念,惡給予罪,善為道,時間因果在于心,心不正,惡果終有報,善于心,天意定,因因果果只在于一個空子。

  天地為道,眾生為然,修真以為修心,修心以為修身,小修修于廟,大修以身修天下,老子于道德經說過:打道廢,有仁義;智慧出,有大為;六親不好,有孝慈;國家昏亂,有忠臣;人與萬物離不開天地,天地不可少日月,大道為,取心報天下,為天地憐憫,以身修天下有,以為大道也,為己棄眾生,不可為道也,道以德為重。

  人以大義治天下,不孝之間見真情,大義之間見小人,人善在于內,修心于修道,道于天地注定,大義之仁以為眾,萬物以生靈于生。

  若修天地道,懷有菩提心,修得道法以求傳天下,道可謂正法,萬物為自然。世間善惡因果終有報,修得其法,道德其正,天地為開,日月為名。

  正得樂,惡則驚;善得敬仰,惡得恨辱;國有昏君必有忠臣,道得扶正,德以棄暗;善人得天堂,惡人得地獄;以此為勸書,回頭皆是岸;道以觀天下,德以歸萬物;道可修心,修得其身,修以于天下,得既是道法,修得其法,扶正天下。

  修既成,得其正;道歸自然也,天地之道,萬物之福;修成其因,必得其果;天之道:萬物雖有靈,道德謂其名;眾生有性,得以其成,心不可隨惡,隨善而行也。不可作惡也,不可貪圖也;不可違正道也,名雖好,不可強求也;利雖好,不可邪心起意為然;不求功名利揚,只求于道德正法,修得其法,得成其仙;修仙成名,扶正于眾生,造福于百姓,得道,有德,以身治萬物,依法求公正。

道德議論文600字5

  每個人都是社會這個大家庭中的一員,而“道德”更是社會風尚的體現。但自從看過漫畫家華君武的作品《假文盲》后,卻讓我了解到了社會與道德的另一面。

  黑白描繪的.《假文盲》漫畫上,我看到了這樣一個畫面:在顯眼的標示“母子上車處”下,卻站著四位威風而高大的男人。他們的神情有的懶散,有的神氣,高揚起的眉毛分明是在向人示*。而那手抱嬰兒、本該享受這些服務的一位婦女,卻被四個大男人擠到一旁,無奈地哄著懷里哇哇大哭的嬰兒,焦急得差點掉下眼淚來。而那四位身強力壯的男子,卻仍裝作若無其事的樣子,寧愿丟下自尊去做“文盲”,無視一旁的標示,也不愿放棄這一時的便利。

  當道德被人所淡忘社會多么廣闊,而在道德的背后,卻又無處不存在著黑暗。當人類將道德所淡忘,那黑暗的一面也就隨之被放大開來。圖中那幾位“假文盲”傲慢的神態(tài)、少婦弱不禁風的樣子,著實使人震撼。而那四個大男人裝作“假文盲”的原因,卻只是為了節(jié)省時間、圖自己的方便。為了一己之私而無視社會公德,不是太不值得了嗎?

  此時的我不禁想到一句話:“人之初,性本善!蔽蚁,就算是再惡劣的人,應該也都曾經有過善良的一面。任何一個有良知的人都會想到:圖中的婦女既然受了委屈,但為什么沒有一個人敢站出來替她說話呢?這又是什么原因?

  有時候我也覺得:社會就相當于一張無形的大網,將好與壞交織在一起,令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷,也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來,將善良的一面發(fā)揚光大,也讓道德永記于每個人的心間。

道德議論文600字6

  古人云:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強為之名曰‘大’!蔽拿骶褪鞘篱g大道,就是邁向小康,實現共產主義的康莊大道。文明就是歷史的積淀,是時代的旗幟,是一方水土、一代生民,留在后人視野里的絲絲年輪、行行足跡。

  文明,離我們很近很近,近的觸手可及。文明就在我們身邊,就在我們的工作生活里。文明需要我們身體力行,從自己的行為習慣、言談舉止開始。一個時代的文明需要這個時代的人們共同去締造,一個社會的文明最終將由這個社會的全體成員去分享。在你伸出援手的一剎那,隨手關燈的一指間,蹲下撿紙的一瞬間,都是一個又一個文明的體現。文明很小很小,但是只要每一個人都做一件文明的好事,就能使社會邁出一大步,在社會上邁出的每一小步也許微不足道,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無數文明匯聚在一起就會產生一種無與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個人的心里萌發(fā)。

  文明好像一滴水,聚多就是一片海洋。文明好像一盞燈,照亮著每個熱情。文明好像一首歌,交織著彼此共同的心聲。文明好像星星之火,熊熊火焰可成燎原之勢。爭創(chuàng)文明城市,講文明,樹新風。我們要提倡“創(chuàng)和諧,講文明,樹新風”,讓文明圣火的火炬在你我的心靈中傳遞。

  文明,有時只是舉手之勞;文明,有時只是一張紙的厚度;文明,有時只是一點點關愛。這一點點關愛,也能讓人為之動容。讓小事成為道德提升的階梯。

道德議論文600字7

  或許有人會問,道德是什么?

  在這里,我可以毫不猶豫的告訴你說:在公共汽車上為老奶奶的一次讓座是道德:在馬路邊讓橫沖直撞的易拉罐回到垃圾桶是道德;在路邊輕輕扶起一顆折斷的小樹是道德;在銀行中一米線外的耐心等待是道德。

  總之,道德在我們的生活中是無處不在。它就如海灘上的一粒沙子,隨時都有可能會被洶涌的海浪卷入海底,這就是要看你選擇的位置是否合適,因為隨時都會有可能進入兩種境地。

  我曾經在不同地方看到兩種不同性質的人。那是在春節(jié)前昔,一個尋常寒冷的日子,人流正是高峰時期,馬路上的人來來往往,繹繹不絕。在一個公共汽車站,乘車的人們排著一眼望不到邊的長龍,是那樣的井然有序。即使是寒風刺骨,即使是漫長的等待,卻沒有一個人擁擠,沒有一個人吵鬧,我敢說這就是道德。

  同樣,也是在春節(jié)期間,也是乘公共汽車,而人們做出的反應卻是截然不同。當汽車來臨時,所有的人一下子蜂擁而上,從不顧及別人的感受,別人的安危,指只是搶著自己可以坐上車。更有甚者,看著車內的混亂,而不投幣。在其中,有小朋友摔倒的,也有人喊著東西擠壞了。其實,這都是自己的所作所為造成的。

  同樣的一件事,為什么兩地的人們所作卻大不相同。這值得我們去慎重思考!

  個人需要道德,社會需要道德,國家需要道德,它是個人的精彩,社會的支柱,國家的棟梁。

  讓我們共同攜手,去創(chuàng)造一個更加和諧道德的社會吧!

道德議論文600字8

  人世間就是因為有了道德,才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路,道德越多,那光明之路就可以越走越寬。

  ——題記

  當今我國的公民都生活在一個公平、和諧、文明經濟發(fā)展中的國家,但是有深度道德修養(yǎng)的人是少數的,大部分人都能相互理解、遵從社會的道德觀和平相處。

  今天我遇見的就是個典型例子,大家聽我慢慢敘述。

  星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導班,待我坐下的那一刻,映入眼前的一個手提行李包,鼻梁下方架著一副金色邊框的眼鏡,儀表非凡。一看就是個文質彬彬、品質優(yōu)秀的人……他坐在了我的前面。

  給……五元,這時賣票阿姨傻眼了,額這……一問才知道,原來賣票阿姨包包里沒有零錢了,沒有辦法把錢找給顧客。這時阿姨不知所措的說:“對不起,先生,由于我身上暫時沒有零錢了,請稍等會,一有零錢我第一個先找還與你,真的是很抱歉!”

  這時那個顧客毫不留情張口罵道:“你怎么那么窮,連一元錢都沒有,趕緊辭職吧!信不信我明天就舉報你,說你不找我錢。

  我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅,但見她的嘴吧反復地張了幾張,勉強微笑地說,先生不、不、不是的,我暫時沒有零錢了,并不是說我不想找您錢,阿姨用評理般的語氣說道。

  接下來,這個挑事兒的人開始挑撥司機了,說什么你們公司真窮,可憐呀!!這輛破車最起碼開了十幾年了吧,我坐這車都害怕影響我自己的名譽和臉面,哎,還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉,看下次還有幾個人坐你這車,哼!趕緊辭職吧,看見你們都惡心。

  我看不下去了,他憑什么有資格說司機叔叔呀!司機雖然是個平凡而在普通不過的職位了,但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀!你這種行為是不對的。你不但不應該貶低他們,而且更應該關心他們,而不是誹謗。

  看著“戰(zhàn)爭之火”的火花愈燃愈激烈,我連忙給那位顧客解釋道:叔叔,您誤會了,阿姨可不是那個意思啦!那個人用一臉瞧不起的樣子久久的盯著我說你,一個小屁孩兒,瞎摻和這事兒干嘛呀!在惹我,信不信我給你點顏色看看啊——

  直到那位顧客下車時,這場“戰(zhàn)爭”的硝煙才消失了,等那個人的身影漸漸變成黑點時,大家都紛紛議論,這個人也太沒有道德了吧……

  道德是做人的基本常識,從身邊的小事做起,讓道德的種子在我們的心田生根,發(fā)芽,開花,結果。讓道德之花永遠絢麗,綻放!

道德議論文600字9

  恪守職業(yè)道德,才能實現小我價值。老子曰:“人之立身,所貴者在德!币簿褪钦f,恪守職業(yè)道德的人,能夠讓自己的人生更加完美,從而更好地實現自我的人生價值。沒有博士學位、留洋背景和院士頭銜的“三無”科學家屠呦呦,埋頭苦干,潛心鉆研,堅韌不拔,持之以恒,無非分之想,無名利之爭,堅守科研人員務實求真、淡泊名利的職業(yè)道德,最終斬獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎,向全世界證明了自身的價值,為世人所敬仰。

  恪守職業(yè)道德,還能成就大我功業(yè)。古人云:“道乃盛德至善!蔽覄t要說:“君子有道亦有德也,而小人無德,亦無道,故小人不足以成君子也。”同樣身為人臣,曹操和諸葛亮得到的評價卻大不相同。曹操一生戎馬倥傯,南征北戰(zhàn),奠定了強大魏國的基礎。然而他拋棄了一個人臣的職業(yè)道德,挾天子以令諸侯,以下犯上,故成為后世白臉奸臣的象征。而諸葛亮一生恪守為臣之道,嚴格遵守人臣之德,竭忠盡智輔助兩代君王,即便有劉備“若其無才,君可取而代之”的托孤之言,即便是輔佐“扶不起的阿斗”劉禪,孔明先生也始終沒有非分之想,用他那“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風亮節(jié),苦苦支撐著蜀國危局。自然,孔明先生成為后世忠臣良相之楷模。

  恪守職業(yè)道德,還能彰顯人性光輝。只有恪守職業(yè)道德,才能讓我們擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,能使道德之花絢爛,能使人性熠熠生輝。白求恩,一個外國人,一位偉大的人道主義者,他堅守醫(yī)道醫(yī)德,以人道主人援助為己任,毫不利己,專門利人,雖然以身殉職,但他那人性的光輝和職業(yè)操守永遠讓世人景仰。同樣,中國女排的女排精神、任長霞的秉公執(zhí)法、吳斌的舍己為人、張麗莉的挺身而出……他們的職業(yè)精神早已化作無限的精神力量,不斷激勵著我們堅守自己的職業(yè)道德。

  無論你在多么平凡的工作崗位上,只要你恪守你的職業(yè)道德,就能讓你的職業(yè)放出光輝,你也會因此而不平凡。

道德議論文600字10

  道德是手,推開封鎖在心里的窗;道德是窗,窗外是美好的天空;道德是天空,它孕育著無數純潔的心靈。道德如花,永遠散發(fā)最美麗的花香;道德如星,點綴最美麗的夜空;道德如歌,奏響最動聽的旋律……

  道德,是做人的根本,一個有道德的人,才是一個值得尊敬、高尚的人。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補!彼,道德不可投機取巧,而是用行動在現實中體現出來。

  百善孝為先,孝是道德最好的體現。子夏曰:“事父母,必竭其力”。舜無視父親和后母對他的仇視,努力為父母做事,最后感動了上天;子路為了父母能吃米飯,翻山越嶺走了十幾公里路,借到了米;包公為了照顧年老的父母,特地辭去了官職,回家照顧父母……一個人的成長,首先要有孝心,這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝,尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德,是每個人應該懂得的道理,只有具備了孝心,才能做一個有道德的人。

  奉獻,也是做一個有道德的人的必修之課。雷鋒是人們的榜樣。他有一句名言:“我活著就是為了別人生活得更美好!痹谑澜缟,無私奉獻,舍己為人的精神才是道德的真諦:我助人,我快樂。懷著奉獻精神的人,才可以做一個有道德的人。

  感恩,也不正是一個有道德的人才有的品質嗎?花兒以它馥郁的花香,作為對哺育它的大自然的回報。我們成長在這個幸福的年代,父母的養(yǎng)育之情,老師的教育之恩,以及社會給我們無私的關懷,都需要我們通過努力學習,增長知識和本領,才能把我們的感恩之情表現出來。

  道德,不僅僅體現在這些方面,我們還要文明禮貌,尊老愛幼,真誠待人……道德,是中華民族應有的一種心靈美。讓我們學習這些品質,相信美好的明天,我們都能成為一個有道德的人!

道德議論文600字11

  道德是社會意識形態(tài)之一,是人們生活、行為的準則規(guī)范,是做人的基本標準。有些人認為做一個有道德的人很難,其實只有你去做了,就會發(fā)現原來很簡單。我覺得道德就是誠實守信,不貪圖不屬于自己的東西。道德就是尊老愛幼,孝敬父母,關愛他人,愛護公物……道德其實離我們很近很近,近的幾乎觸手可得。做一個有道德的人,就要從身邊的每一件小事做起。

  記得是一個星期天的上午,我上完英語課坐公共汽車回家,上車之后見有一個空位便坐了下來,這時,我看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫悠悠地上了車,而這時車上已經沒有空位了,老奶奶臉上流露一絲失望的神色。我心里想:我要不要給老奶奶讓座呢?要是我不讓座,萬一老奶奶站不穩(wěn),摔著了怎么辦?再說了,老師經常教育我們要尊老愛幼,做一個有道德的人,而要做一個有道德的人就必須從一點一滴的小事做起。這么一想,我便鼓起勇氣對老奶奶說:“老奶奶,您坐這兒吧!”老奶奶坐下后,笑瞇瞇地對我說:“小姑娘,謝謝你了!敝車氖迨灏⒁桃蚕蛭彝秮碣澰S的目光,我心里也像吃了蜂蜜一樣甜。

  還有一天晚上,媽媽正在做飯,見媽媽忙,我便主動幫著洗菜切菜,吃完飯后,又幫媽媽洗了碗,擦了桌子,還掃了地,媽媽直夸我是個好孩子。我也感到心里美滋滋的,便暗下決心:以后一定要多幫媽媽做一些力所能及的事,要做一個孝敬父母的好孩子。

  道德需要我們一同去遵守,一同去落實。如果人人都做一個有道德的人,那么這個世界將變得無限美好!

道德議論文600字12

  道德,是一個多么令人熟悉,暖人心扉的詞。樂于助人是每個人的基本道德,可如今的社會,又有多少人能真正做到呢?請看看以下兩則新聞:

  (1)

  在某州某一個地方,在下午兩點左右以為58歲的趙女士騎著電動車外出,在拐向金雞胡路時被一輛公交車撞到。趙女士當場從電動車上跌落,倒向地面,左臂被壓住不能動彈,身上臉上留血不止,事故發(fā)生后,公交車司機并沒有下車查看情況,受到重創(chuàng)的趙女士獨自在地上躺了一個多小時,在這期間,沒有一個路人肯替她報警打120,連呼救也沒人搭理,路人見了都紛紛遠離,三點多鐘時,趙女士的以為鄰居往此經過,才幫趙女士報了警和打120。……(選取新聞報道)

  (2)

  20xx年10月13日,在佛山一大型五金城內,1名兩歲小女孩被一輛白色面包車撞倒,見撞了人,小車停了約幾秒鐘,但最后還是繼續(xù)從倒地的小女孩身上碾過并揚長而去,隨后在此期間路過的18名路人竟都視而不見,匆匆而過,連一個小小的忙——就是報警都沒有。在這18名路人中,還有一輛白色貨車往此經過,也往小女孩身上碾過,這是多么荒謬而又令人心痛的事!只有在第19名路人——一個撿垃圾的阿姨往這里經過,發(fā)現了這個小女孩,把小女孩抱到路邊,隨后呼吁其他人。(選取新聞報道)

  看完這兩則新聞報道,我的心一陣驚訝,到底是什么把人類的心變得如此冷漠無情了?我對于肇事司機的不聞不問和不負責任感到憤怒,對于路人的不伸援手的冷漠行為感到心寒。從什么時候開始,人類連最基本的道德和人性都喪失了?面對這樣的情況,為什么人類卻表現得如此冷漠,如此的麻木不仁?

  我們從小就收到教育,看見別人有困難就要學會伸出援助之手,做人要從學會道德做起,有道德的人才是真正、高尚的人。那么又有多少人能懂得道德的含義到底是什么呢?那么我給一個最好的答案:道德是一種美德,是一筆巨大的財富,更是一種智慧。

  人人都做一個有道德的人,那么這個世界將會更美好!

道德議論文600字13

  金無足赤,人無完人。一個人一生難免會犯一些錯誤。也許錯有大小之分,在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么,在面臨大大小小一個個深淵時,如果你走回來,究其原因到底是被道德拉了回來,怕受到良心、輿論的譴責。還是始終害怕法律制裁的你,被那嚴重的后果攔截在了錯誤之外?

  我認為:道德是第一道防線,在大多數人的身上,道德往往充當了抵御之軍,防止了“細菌”的侵蝕,使他們遠離罪惡之源。在道德背后,法律又作為強勁的后備軍。

  一旦道德約束被沖破,就全靠他了。但只要有一些良知,是完全可以避開禍端的。

  人心難測,道德永恒,法律無情。所謂道德,是一桿用來衡量做人標準的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中,道德似乎更甚于法律的威嚴。人言可畏,違背道德的人往往無地自容,這同樣更使道德成了人們心中堅實的護欄。

  道德時常告訴人們:一失足成千古恨。人生在世,即使不能貢獻于社會,也不能惟利是圖、見利忘義,把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上。困難時,道德勸告人們:國家興亡,匹夫有責。國盛時,道德又忠告人們:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。那些之所以會犯法的人,首先是因為他們把自己從集體中分離了出來,沒有了對人、對社會、對國家的責任心,不能約束自己。

  道德是人們心中的一部法律,它制裁了人們心中的貪婪之心。法律是他的助手,它進一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。

  總之,為人處事,要先對得起良心,首先要想到是否傷害了別人、社會、國家的利益。做人要講道德!

道德議論文600字14

  常聽人們說:“大山的精靈是野菊花!庇谑牵看慰吹揭熬栈,我的心中就涌動起一股莫名的興奮之感——盡管這只是一種名不見經傳的山間野花。

  幾度春風,幾番風雨。當仲春的朝陽柔柔地沐浴著大地時,野菊花欣欣然露出了煥發(fā)著勃勃生機的身軀,纖細的莖柔而韌,隨風搖曳;嬌小的花瓣溢彩流光,淡黃的花蕊里,一汪汪的露水亮晶晶、嬌滴滴的,好似含情少女眼中的淚水,似落非落,搖搖欲墜,既有梅之潔、蘭之幽,又有菊之雅、蓮之清,一切都是那么富有神韻。

  這便是野菊花,一種極普通卻又能讓人賞心悅目的山間野花。

  山澗底,峽谷中,懸崖邊,山洞角,礦山里,田疇旁,哪兒沒有野菊花那超凡脫俗的俊俏面龐?無論星星零落、一枝獨秀,或蔓

  延數丈、赫然巨簇,皆不媚不俗,不悲不亢,凌凌然有君子之風。雖然土地貧瘠,陽光缺少,環(huán)境惡劣,然而野菊花卻能默默無聞地生長著,對生活憧憬著,因為她深知:“與命運抗爭,奇樂無窮!

  這便是野菊花,一種集山川巖骨精英秀氣于一身地山間野花。

  第一次看到野菊花,我便喜歡上了她。我小心翼翼地挖了兩株帶回家,栽進精美的花盆,施肥、澆水、滅蟲、鋤草,照顧得無微不至。奶奶說:“野菊花在花盆里是栽不活的!蔽野胄虐胍。幾天以后,看著野菊花漸漸枯萎的枝葉,我忽然領悟到:野菊花不貪圖優(yōu)越的條件,她所眷念的是生她養(yǎng)她的大山,所在乎的是和風浴雨的自由。在它的身上,我隱約看到了中華民族艱苦樸素等傳統(tǒng)美德。

  這便是野菊花——大自然的女兒,大山的精靈。

  雪花飛舞(四)

道德議論文600字15

  大千世界,繁華都市。我們生活在這個美麗的城市就更應該學會對待。生活中,人人都是平等的,沒有什么高低貴賤之分。在這個世界中,總會是人心難測。人心難測總是讓我們分心。也許這不是我們所想所問。因為這并不是我們想要了解的!也許只有外在的美,才是真的美吧!也許只有行動才能夠證明一切吧!那就用修養(yǎng)點綴生活。用自己的真心換他人芳心!這樣,我們才是最美的!

  道德

  道德,生活中離不開道德。但生活中卻總是有一些不道德的人。他們的行為卻總是讓人厭惡。的確,失去道德的人何來修養(yǎng)。道德文明希望一直不斷。不道德行為如;在公共場所亂丟垃圾。這樣的情況卻總是發(fā)生。不要看有些人衣服得體,就說有修養(yǎng),有內涵。但其實卻不是。你會發(fā)現,普通人都比他有道德;蛟S當今社會,人人都追求完美。但卻忘記了道德行為規(guī)范!’這其實并不是高人一等。道德行為雖說是一件很渺小的事情,但卻反映了一個人的行為!一個人的態(tài)度!要活出不同,要活出風格!努力做一個有道德得人!

  修養(yǎng)

  修養(yǎng),生活中離不開修養(yǎng)。如果在生活中,每個人都失去了修養(yǎng),相信這個世界將不再美麗!將不再和諧。人人都沒有了真心,整個世界將是沒有理解,沒有包容的。這樣的人間并不美好。個人修養(yǎng)真的很重要,這關系到我們的個人。如果沒有了修養(yǎng),世界將會變得黑暗。修養(yǎng)關系個人,修養(yǎng)在于個人。做好自己,現在做起!

  生活中離不開道德與修養(yǎng)。同樣的,這種行為體現個人價值。如果做到這樣,我們將會變得更加愛美好!人生將會更有價值!做好現在,做好最初!相信只有這樣,我們才會更加的優(yōu)秀!為了自己的人生,為了自己的價值。做好當下,做好現在。為自己的夢想而努力!相信,未來彼時一定會更加美好!

  用修養(yǎng)點綴生活,用道德體現人生價值!

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