腳踏實地議論文
從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編為大家收集的腳踏實地議論文，希望能夠幫助到大家。
腳踏實地議論文1
或許星空是一種愿望，而實地則是最能接近夢想的圣境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具。我認為，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當世，與其志向不無關系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實地，縮短了現(xiàn)實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自己的腳踏實地。
腳踏實地議論文2
各位老師、同學大家好！今天我在國旗下講話的題目是“仰望星空與腳踏實地”。
“仰望星空與腳踏實地”是一道高考作文題。我之所以選擇它作為國旗下講話的題目，是因為這九個字之間有著深刻的含義。
抬頭仰望浩瀚深邃的星空，你們的心里一定懷著偉大的理想與志向。一個連星空都不敢仰望的人，是沒有資格談論宏偉遠大的理想的。我所講的仰望星空，其實對于現(xiàn)在的我們來說就是確立目標。暫且不談對未來的規(guī)劃，臨近的期末考試，便是對每位同學的一次大考驗�？简灥谝徊叫枰木褪悄阊鐾强諘r的雄心與氣魄。有多大的目標，就有多大的成功。這句話雖然片面了一點，但我們仰望星空，要成為夜空中最閃亮的星辰，的確還需要那種“天生我材必有用，千金散盡還復來�！钡淖孕排c豪邁。
當然別忘了，當你在仰望星空的時候，腳下是深沉厚實的大地。若是沒有大地作為依靠，又從何而來的仰望星空？腳踏實地是通往學習之巔的捷徑。要說做到這四個字，難亦可，易亦可。司馬遷一步一腳印，最終完成恢弘通史《史記》；曹雪芹腳踏實地，披閱十載，寫出名著《紅樓夢》。如果說這些例子離我們太遙遠，那么迫在眉睫的模擬考和期末考就是需要我們腳踏實地，努力拼搏的重大檢驗。請同學們思考一下，你們是否在每堂課上認真聽講，掌握重難點了？是否在每節(jié)自習課上抓緊時間學習呢？是否弄懂練習中的每道題了？假日杯表彰會上，讓我印象最深的是初三吳佳萍學姐說的兩個字“行動”。是啊，高談闊論自己有多大的理想抱負不如多做幾道題目。心中所想，要腳踏實地地付諸行動才是。
李白曾揮毫潑墨，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！钡脑娋洌瑦鄣仙l(fā)出“天才是1％的靈感加上99％的汗水”的感嘆。這種仰望星空的理想和信念是我們內在學習的動力，這種腳踏實地地不懈奮斗是我們實現(xiàn)目標的重要條件。仰望星空與腳踏實地其實是一朵雙生花。只有當它們相互存在，相互影響的時候，才會促使、推動你的進步。
同學們，從現(xiàn)在開始帶著仰望星空的豪情壯志，腳踏實地的學習態(tài)度去奮力一搏吧！
腳踏實地議論文3
夢想，是青春期必不可少的東西，它是一種激勵，一種向往，一種努力……向著內心所想而奮斗的目標。
可是若干年后，不少人實現(xiàn)了，不少人迷失了。迷茫是因為行動不及夢想。不少人永遠只看著遠處的高山，腳下都不曾邁出過一步。目標再高那有怎樣，到頭來夢想只能成為空想。“泰山不拒細攘，故能成其高；江河不拒細流，故能成其深”，也許你認為你現(xiàn)在做的一切都是徒勞。其實不盡然，只有一步一步走好了腳下的路，方能抵達最后的終點。
日本一個空手道教練，人稱“刀手”，當有人問他是怎樣做到的時候，他卻回答：“我每天都在反復練習一個動作，練了二十年�！笔堑�，他的出拳一天練得不下幾千遍，堅持了二十年，最后一戰(zhàn)致勝，成了全國聞名的空手道教練。也許夢想免不了每日的重復，他讓人感悟到枯燥，煩惱甚至迷茫自己的能力，可是我想說，只要堅持，腳踏實地，必能成其高。
諾貝爾文學獎獲得者羅門，每天堅持寫作，在孩子去幼兒園之后，她做完家務便開始寫作，孩子午睡時她也將時間擠出來寫作，她熱愛寫作，也因為熱愛，讓她堅持十幾年后終于獲得了諾貝爾文學獎。她從未過多的幻想過自己的名聲會有多大，卻成了家喻戶曉的作家。她的成就，正是她一步一步走出來的。不要過多幻想夢想實現(xiàn)后的事情，你所要的第一步是邁開步伐，第二步是邁開另一只腳，這樣聽起來也許好，可是你必須一步一步無休止的重復，才能走到屬于自己的夢想的領地。
人生的道路上充滿了各種誘惑，你要按照內心原本的道路一直走下去，不要好高騖遠，不要眼高手低，最重要的是看清腳下，只有看清了腳下的路，才能踏踏實實的走到底�！安环e跬步，無以至千里；不及小流，無以成江�！�。沒有一蹴而就的成功，有的是堅持的人用不停止的步伐。
腳踏實地議論文4
在我們社會中，許多初出茅廬的人懷著夢想開始拼搏。當這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現(xiàn)實與殘酷后，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質。于是，我們看到一個個虛浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一個個摔得粉身碎骨;他們一個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥;一個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵……正如有的人為了“面子”選擇豐厚的報酬時卻沒有細想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力?在“豐厚”與“可持續(xù)發(fā)展”面前，因“面子”放棄了原本可持續(xù)發(fā)展的大有前途的工作，不愿意從基層做起，從“苦難”的第一步做起，初時為自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有一天發(fā)現(xiàn)自己原來踩在云端，原來腳下是一片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標注定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也!
反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發(fā)家的第一桶金來自起早貪黑的苦力工作---買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業(yè)后仔細觀摩、了解市場，認真研究自身的優(yōu)劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最后取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是一天建成的。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時代，只有保持冷靜、腳踏實地、認清形勢，發(fā)揮自己現(xiàn)有的優(yōu)勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最后。
也許大家都聽說過一個年輕人用一枚回形針換回一幢別墅的故事。這位年輕人在網(wǎng)上看到一則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由于家境貧寒，他暫時沒有這個能力。但他并未放棄，而是在確定目標后選擇了腳踏實地步步為營的方針，開始選用一枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了一支鉛筆，又用鉛筆換回了一個夾子，再用夾子換回一根蠟燭。。。。。就這樣，每次置換后他都努力使手中的資本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車。。。。。。一步步向自己既定的目標靠近，終于，他成功的置換到了那幢心儀的別墅�？梢�，只要不放棄你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次進步一點點，腳踏實地，日積月累終有成功的一天。
就像你永遠不知道下一次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自于你的一件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里!
所以，讓我們靜下心來，慢慢走，腳踏實地的走向成功。
腳踏實地議論文5
一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的`遠方。
腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊涂，簡單問題變得復雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。
因為腳下有地。史泰龍經(jīng)歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達爾文，歷時五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄�！段锓N起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。
因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑著那扎實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之后他以手代腳繼續(xù)譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺……這些都是他腳踏實地的成果。
因為腳踏實地，李時珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。
做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。
腳踏實地議論文6
汪國真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向�！倍艺J為腳踏實地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路并不通向頂峰的輝煌，但至少當我們回想起這段時光時，可以自豪地說出：我沒有辜負我一生中最美好的歲月。
目標合不合理，只有親自試過才知道。當我們設立一個目標，就要立刻出發(fā)去實踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標后便泄了氣，暫時的安慰自己后，就靜等著計劃破產。實踐是目標的質檢員，只有不斷通過時間的檢驗才能得出一個個合理的目標，你攀登高峰的峭壁上才有了一個個堅實可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。并且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實踐是檢驗真理的唯一標準�！笔堑�，如果不實際去操作，就永遠不可能發(fā)現(xiàn)問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經(jīng)歷，便永遠不會發(fā)現(xiàn)紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經(jīng)歷了多次錯誤后才成功發(fā)明電燈，所以方法錯誤并不可怕，只要腳踏實地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的道路。
找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道�！安槐谱约阂话�，就永遠不知道自己有多優(yōu)秀�！惫芳绷硕寄芴鴫Γ螞r是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，才能將潛力化作實力發(fā)揮出來，在面對一條看不到盡頭的道路時，與其望而興嘆，認定自己無法行至盡頭，不如全力一博，挑戰(zhàn)自己的極限，看看自己到底能走多遠。在我們的青春歲月中，總會有一段不見五指的漆黑洞穴，那里沒有鮮花，沒有掌聲，在那里，我們只有一步一個腳印才能不被迎面的疾風吹得后退，只有邁出堅定的步伐才能守住堅定的決心，在沒有掌聲的地方，我們?yōu)樽约汗恼�，沒有鮮花的地方，我們?yōu)樽约韩I花�？傊_踏實地的堅持走下去。當你走完最后一步，邁出洞穴時，眼前會豁然開朗，耳畔會掌聲雷動，身旁會鮮花遍地，而這時你再回頭看那段道路，你會發(fā)現(xiàn)你的每一步腳印，都正在陽光照耀下閃爍著金色的光芒。
所以你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實地，便可以無悔矣。
腳踏實地議論文7
沒有可以輕松通往成功的道路，只有一步一個腳印走出來的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬于自己的星星，就需要我們腳踏實地。
魯迅說過：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中�！睕]有人的成功是輕而易舉的，背后付出的是別人數(shù)十倍的努力。想要圓夢，就必須先付出努力。魯迅先生，那么偉大的人，也為他現(xiàn)在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實，更是理所應當。因為，在他通向成功的道路上，有著他一步一步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實，為自己的成功打下堅定的基礎。
好高騖遠則一事無成。好高騖遠就是一個人追求不切實際的目標，就好比一個人仰望星空，卻不看腳下的路，最后掉進深淵。一個人有遠大的目標很重要，但要在完成目標的過程中不斷進步，不投機取巧，否則一事無成。
你付出了多少努力，你獲得的回報就有多少，你沒有付出腳踏實地的努力。你就會與成功失之交臂。
趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數(shù)不勝數(shù)，他們依靠自己的努力，站在了他們人生的頂峰。
還記得，因為第一次月考的失利，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學習，上課認真聽講，最后努力得到了回報，成績才回到了原有的高度。
一分耕耘一分收獲，沒有人在追夢的道路上可以一帆風順，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？
我們抬頭仰望星空，想要摘得屬于自己的那顆星星，就要腳踏實地。換句話說腳踏實地才能仰望星空，當你付出了比平常人多出幾倍的努力時，成功就一定會向你招手，而那時，也就可以摘得屬于自己那顆耀眼而燦爛的星星。
仰望星空，腳踏實地，負重前行，終獲成功！
腳踏實地議論文8
成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步�！}記
每一座山都是經(jīng)過無數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨；每一棵樹都是經(jīng)過無數(shù)天的成長才逐漸擁有銅枝鐵干；每一朵花都是經(jīng)過無數(shù)天的悉心培育才開出嬌艷的花。每一個生物，每一件事，都是經(jīng)過腳踏實地才成長的。
達芬奇畫出的雞蛋不是一次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時，他腳踏實地認認真真練習，努力練習基本功，無數(shù)個日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實地的作風。于是有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實地的作風。
古人尚且知道腳踏實地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實地走好每一步。我們要用腳踏實地的精神做好生活和學習上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長的見證。
如果沒有李時珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會有中藥巨著〈本草綱目〉；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會有如今名揚中外的巨著〈紅樓夢〉；如果沒有愛迪生一次又一次的嘗試，又怎么會有電燈的產生。個人的飛翔，同樣的需要腳踏實地。
由此可見，成長不是一步就到，而是需要經(jīng)過一步一步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎？
我相信，腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創(chuàng)造非凡，定會收獲夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在云端跳舞！”
風從水上走過，水面泛起層層漣漪；時間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時代走過，該留下什么呢？該留下的是一步又一步成長的印跡。
腳踏實地議論文9
子路對友無私，顏淵求己無名，孔子待人無我。在我看來，三者均是賢者。但是，于我而言，我感觸最深的卻是顏淵。唯有他，不羨慕榮華，不爭名奪利，腳踏實地，固守初心。
子路與朋友共物，重情義，固然值得贊許。但格局太小，著眼于小我，于時代無大用�？鬃忧箝L者安逸，少者依，友人信，更應推崇，但我以為其格局擴大，目標太高，難以實現(xiàn)，雖然對后人能啟迪之用，但最終難對當時產生實際大用。在這三個人之中，就只有顏淵從自己做起，非格局小無遠見，而是從小做起。并不是沒有優(yōu)點，沒有功勞，而是從不夸耀。因此，顏淵給我留下了最深的印象。
我對顏淵印象深刻的第一點，在于其兩不——不夸耀好處，不爭取功勞。古語有言，君子病無能焉，不病人之不己知也。旁邊別人的評價旁人的評價不能成為批判人們的標準。君子們只擔心自己有沒有才能。在我看來顏淵正是做到了這一點，有優(yōu)點卻不張揚，有功名卻不說說，腳踏實地豐富自己的學識，力求己至善，不求名至高。此人不賢，何人稱賢？
他令我感觸最深的第二點，是從他的話語中透露出的對自己的嚴格要求。有好處才能不夸耀，有功勞才能不表白。因此，他明著是希望自己不慕名利，實則卻要求自己先要擁有好處與豐功偉績，再做到低調和謙虛。無才而夸耀自己者，是好虛榮者；有才而夸耀自己者是自大者。此二類人極難走遠，更難為國家時代做出大貢獻，他們常常會被世俗之物阻擋住前進的腳步，忽視本職學能。只有有才能而且知道自己謙虛的人們才是有利于時代的人。此類人乍一看無名無利，卻是時代推進者之一。而顏淵，正是這樣的人。他身上的品質，對自己的要求是當下這個急功近利的時代所缺乏的，也是最不可或缺的。為他感慨之余，我也希望自己和他一樣，擁有才能而且能保持謙虛，不自詡。
有舍才有得，小舍常為大得。顏淵對于取舍的選擇也是十分的令我嘆為觀止�？鬃釉�(jīng)將顏淵看做衣缽傳承，足以見得顏淵的極大賢能。而擁有極大賢能之人，往往可以獲得極大功名，舉世推崇。但顏淵卻了拒絕這些而選擇了獨自夯實學問見識。腳踏實地，堅守本心。正是他豐厚的學識，才能使他為蒼生出力，為后世立下榜樣。陶淵明舍棄朝廷中的榮譽才得到心之寧靜，聞一多舍己之安逸，才使得后人擁有國之安定，而顏淵舍棄了俗世的繁華，舍棄了世人的推崇，若非早逝，一定會得到后世不朽的崇敬。但縱使如此，他也已經(jīng)得自己之初心，學識豐富。
不慕榮華不好利，腳踏實地守初心。顏淵正是這樣一樣的一個人。我心神往，我心向之。
腳踏實地議論文10
記得著名作家司湯達說過：“一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的�！焙苊黠@，章禮金爺爺做到了這點，他夜以繼日地搬石條，終于鋪設出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。
來到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧里，有一級級蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠遠望去，就像一條巨龍盤旋在山間。誰也沒有想到，這是一位年長82歲的老人憑著自己的力量用了三年時間把重達120公斤的石條一級一級的抬上去的。
章禮金爺爺剛剛開始搭石階時找了許多村民幫忙，花錢雇人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時候，章禮金爺爺選擇堅持自己的夢想，舍己為人，咬咬牙說：“好，我自己來！”
別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡單的事。章禮金爺爺經(jīng)�；丶視r連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復一日，細心觀察且善于動腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣力了，每天風雨無阻地去砌石階。經(jīng)過三年努力，最終把石階砌好了。
讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學習兩點，一是應該做什么事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實地，規(guī)規(guī)矩矩、認認真真地做好每一件小事。二是要學會在生活中學習、尋找一些好的方法，有助于自己做事或幫助別人；還要動手實踐，像章禮金爺爺一樣做一做。
想著想著，我覺得自己在學習上有許多要改進的地方，比如做很多份考卷時不應該做一份就休息一段時間，并且又不愿意做了；有些題目我不敢于嘗試，也不去請教父母，從而流失了很多寶貴的知識；有時候遇到很難的題目不會做，就不愿思考，直接問爸爸媽媽，到后來全神貫注一想，其實并不難。
閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個道理：腳踏實地，就能成功。
腳踏實地議論文11
巴爾扎克的一句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。
世上有這么四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他并沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現(xiàn)后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他并沒有一個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最后的結果自然不言而喻；最后，還有一種人，他心中有著一個理想，并為了這個理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實現(xiàn)了自己的理想，成為一個成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執(zhí)著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是為實現(xiàn)理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜里找到未來的方向。
項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國歷史上將會缺少一位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現(xiàn)夢想的征程。
我們應當仰望著屬于我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向著它一直前行……
腳踏實地議論文12
有人問：“幸福是什么？”馬克?吐溫說：“幸福就像夕陽，人人都可以看見，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會�！狈吨傺驼f：“向天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！瘪R克思說：“那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕！倍覄t認為，一個人或是想要獲得幸福，便需要腳踏實地，一步步去獲得幸福。
幸福就像夕陽，人人都可以看見。當人們攜著愛人走在倫敦的大街上，看著黃昏將至，車水馬龍，城市的熱鬧卻是顯得光滑的路面格外寂寞，人們或許都會油然而生一種淡淡的幸福，一種能與愛人相伴同行在街上，可是誰曾想到他——富林克林。他通過自己的細心觀察，對路面的修整，才會讓人們走得更平穩(wěn)，走得更幸福；他通過自己的努力，細小的修整，造就了人類的幸福。因此，平凡的幸福是需要腳踏實地來實現(xiàn)的。
路面的修整，街面的清掃，路燈的改良。一件又一件微不足道的小事，卻又是如此令人感動。因為，在21世紀的中國，社會風氣真心不太好，也許路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清掃也許只是掃地工人的工作……現(xiàn)在，每個人都似乎給自己安定一個特定的職位，學生就該讀書，清潔工就該打掃衛(wèi)生等等。讓每個人都各司其職，以致于每個人都把自己構成一個小小的個體。不管路燈是否壞掉，老人摔倒要不要去扶……其實，我們應放下身份，從自己的個人出發(fā)，腳踏實地，用自己的微薄之力幫助別人，也許你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收獲屬于你的幸福種子。我曾看到一句話寫的是：“幸福絕大多數(shù)人是樸素的，它披著本色的外表，親切溫暖包裹起我們�！彼哉f，幸福其實很簡單，只需要我們能腳踏實地努力工作，定能收獲幸福。
幸福很簡單，便是學會腳踏實地，實實在在，積極承擔自己的人生責任。
腳踏實地議論文13
給自己一個低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達人情世故，卻我行我素，文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。這是張愛玲的人生，確仍舊腳踏實地。有些人盼望著一夜成名，有些人期待著一夜暴富，而唯有一級臺階的向上走，才是最真。
不去想象如此去做有多少回報，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。
她是無悔的隨清風而去，為了永世的安寧。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這里，重新實現(xiàn)自己的價值。不去請求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒唇間傳頌的人無數(shù)，便也知道銀河不是那么容易到達。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。
站在這里，從一點一滴開始，不比愛玲，不論昭君，因為還在低處，所以有一分穩(wěn)重感。人生是一座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天臺上俯視這座城市，需要你一步一個臺階，走自己的路，朝向自己的目標。
有一天你會發(fā)現(xiàn)自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手攬下一把繁星。
腳踏實地議論文14
荀子曾在《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進行這一過程之前需具備“德”的條件。腳踏實地并心懷善德才是育人的一大關鍵。
從古至今，教育是我們頗為關注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實顯然是如此，所以無論做什么事，我們都不應該先否定自己。應持有不服輸?shù)膽B(tài)度，應為之而有所行動，努力地向著目標前進，不給自己停留的機會。沒有人敢保證我們一定不行，別人并不會決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰又能保證我們不會“會當凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動和堅持是不夠的。
有了正確的做事態(tài)度時，還應具備做人的原則，就如蔡元培所說“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡，無益也”。就算一個人智力才能都出眾，若無德，不能為人民做出奉獻，反而誤入了歧途，那么這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態(tài)度之后才是一個人的成功的關鍵。那些為祖國默默付出的科學家，憑借他們做事的態(tài)度與德才兼?zhèn)涞哪芰υ旄Ｈ嗣�，保衛(wèi)人民。所以若要做一個合格的人，那么必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。
總而言之，教學育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優(yōu)點聚集，從而達到育人的目標。陶行知曾說出“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學生的我們更應該體會到教育的重要性以及影響力。我相信，一個人無論學習成績有多么的優(yōu)秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那么他會被人恥笑，并不會被人拿來當作可敬的對象。相反，若他心存善德，腳踏實地的做好每一件事情，那么一定會受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鐘書先生一樣，一生為教育事業(yè)做出貢獻。他有著做事的底線，并不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示范來育人，最終達成自己的目標。
積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。
腳踏實地議論文15
“盡天下之卵，其石猶是也�！� ——題記
著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。于是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實地�！� 實則不然�，F(xiàn)代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認真，踏實。 倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那么愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以為早已進食的故事，便只能成為笑談了。
腳踏實地亦虛亦實，又豈能局限于區(qū)區(qū)一塊硬泥磚板。好比于狂風中當空臨立;好比于驚濤上恬靜自若;好比于群鷗中飛翔;好比于荊棘中徐徐行進;好比于人生之路上留下一步步足跡。
謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國之間，極力游說，不謂浮云為實干，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想熏陶后世。
《勸學》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！� 腳踏實地，更須心無旁騖。
三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養(yǎng)精蓄銳，厚積薄發(fā)，兵家之道，焉能不知?可他終是被時局所迷惑，一邊想著黃雀在后，一邊想著如何搶劉備的地盤。
在高速發(fā)展的信息時代，人們對行事效率也越發(fā)渴求，于是有家長喊話:“應盡早讓孩子們學會一心二用!”話語一出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑里，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。
腳踏實地，更需實干。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實戰(zhàn)面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實干家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實干家，從路線到風向都一一預測好。龐涓也是個實干家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底里走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠里走出清泉。
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