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自省優(yōu)秀議論文（通用19篇）
在各領(lǐng)域中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的自省優(yōu)秀議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自省優(yōu)秀議論文 1
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
若想修身，必先自省。自我反省是一個(gè)人鑄就完美人格最重要的手段。反省使我們可以找到自己自身的不足，然后加以改正，還可以提升自己的思想修為和道德境界，不斷地完善自己。
很多時(shí)候我們常�？床坏阶约旱娜秉c(diǎn)，卻滿(mǎn)眼都是別人的缺點(diǎn)，這使我們被蒙蔽讓我們變得自負(fù)，變得猖狂，變得不知所謂，有的時(shí)候其實(shí)我們發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，但是礙于面子，或者是覺(jué)得這是小事，所以不會(huì)去改正，逐漸地，我們的精神就會(huì)墮落，生活本來(lái)就是一種修行，能否修得正果，關(guān)鍵在于我們是否認(rèn)識(shí)到了自省的重要性，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，犯錯(cuò)誤是很正常的，但是犯了錯(cuò)，我們是否能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并且去改正它呢?這就是困難的地方因此，每日不斷地反省自己，今天我的德行是否有失?我做事是否盡心盡力了?我是否有對(duì)別人信守諾言?又是否用盡全力去學(xué)習(xí)了?如果沒(méi)有，我今后應(yīng)該如何改正?如果我已經(jīng)做到了，那我今后又將如何保持并將它做得更好?善于反省，才會(huì)有真正的提高，提高就意味著不會(huì)在同一個(gè)地方第二次跌倒。若是自己的言行舉止都做到了于心無(wú)愧，日子久了，修行自然也就上去了，這是一種精神世界的修養(yǎng)，也是一種行為上的修養(yǎng)，知行合一成為君子，成為德行兼?zhèn)涞娜�，也就不困難了。
自省除了可以改正自身的不足，還可以激發(fā)出自己的潛能，因?yàn)槟銜?huì)不斷的發(fā)現(xiàn)自己的'不足，然后用心去改正自己的不足，久而久之，內(nèi)心的潛能就會(huì)被無(wú)限激發(fā)，因?yàn)槟悴恢滥憧梢宰叩侥囊徊剑詴?huì)一步一步的往前走，走著走著就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我已經(jīng)進(jìn)步了這么多，原來(lái)我還可以進(jìn)步這么多，用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)，這其實(shí)就是一種自律精神，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，只有時(shí)刻提高自己，才能站穩(wěn)腳跟。社會(huì)中風(fēng)大浪大，想要站穩(wěn)已是不易，若想繼續(xù)前行，就必須找到前行路上的那盞燈，這樣才不會(huì)在社會(huì)的誘惑中迷失，才能夠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)某繕?biāo)前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)!
自省優(yōu)秀議論文 2
自省是一種良好的處事態(tài)度，世上不少偉人都推崇這種態(tài)度。正如孔子所說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”；也正如魯迅說(shuō)過(guò)：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，而更多的是無(wú)情解剖自己�！�
當(dāng)然，是自省帶給我們成功，然而我們是否有勇氣去面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)或缺點(diǎn)？世上很多人都難做到，他們自認(rèn)優(yōu)秀無(wú)敵，完美無(wú)瑕，唯我獨(dú)尊，他們這種清高的神態(tài)很快就讓人討厭，被人排斥，卻抱怨是別人故意找茬。我可以用兩個(gè)詞來(lái)形容他們“頑固”“懦弱”，他們總是自欺欺人地認(rèn)為自身完美無(wú)缺，而擔(dān)心自己瑕疵的暴露，從而時(shí)刻掩蓋它們，用虛偽華麗的外表來(lái)包裝自己。然而其瑕疵這一腫瘤越來(lái)越大，完全無(wú)法掩蓋，足以讓旁人輕易發(fā)現(xiàn)。這就是為什么有這樣一句警言：“別人是自己的一面鏡子”。自己不敢面對(duì)自己缺點(diǎn)的人是懦夫，成功的人都是勇敢面對(duì)和尋找自己的缺點(diǎn)的人，因?yàn)樗麄兏矣谡驹阽R子面前認(rèn)認(rèn)真真地查找自己的“疤痕”，并進(jìn)一步采取好的`辦法出去那些有損完美的“疤痕”。只有認(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心接受別人的批評(píng)與忠告，才能改掉陋習(xí)與缺點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，努力達(dá)到完美。
被人揭開(kāi)面具露出馬腳是失敗，自己揭開(kāi)自己的面具，進(jìn)行自我批評(píng)，自我反省才是大智慧，才能成為成功人士。無(wú)論我們?nèi)〉枚啻蟮某删�，都不�?yīng)該讓其成為炫耀的資本。時(shí)常照照鏡子，從而看到自己的種種不堪，好好反省為什么會(huì)在自己身上出現(xiàn)如此的不堪與缺點(diǎn)，這樣不至于在將來(lái)漫漫人生途中迷失正確方向。
金無(wú)足赤人無(wú)完人，完美的人只是一種神話(huà)，凡是有血有肉的人，無(wú)不與錯(cuò)誤一身相隨，犯錯(cuò)是必然，而怎么去面對(duì)它，如何去看待它才是人生的關(guān)鍵。自省能幫組我們減少或避免重復(fù)犯相同的錯(cuò)誤。
自省優(yōu)秀議論文 3
孟子曾說(shuō)：“忍者四射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！泵献铀�，暗示我們，事情失敗不怨打敗自己的人，我們反而更應(yīng)該在自身挑毛病。因此，我們要懂得反省自己。反省自己才能使自己離成功更近一步。
當(dāng)我們與父母相處時(shí)，要時(shí)刻學(xué)會(huì)反省自己。時(shí)間的墨彩將他們的青絲染成了白發(fā)，歲月的滄桑讓皺紋爬上了他們的臉龐，他們已不再是活力四射的青年，時(shí)光把他們推進(jìn)了另一個(gè)群體。他們逐漸變得愛(ài)嘮叨，愛(ài)重復(fù)，而正值青春期的我們常常為此反感，常因他們熱切的叮囑而感到不耐煩，我們自私的行為同時(shí)也默默地傷了他們的`心，這時(shí)，我們是不是該靜下心來(lái)，好好地反省一下自己，何不耐心地聽(tīng)他們把話(huà)說(shuō)完，何不用一個(gè)微笑感謝他們的關(guān)心，反省下自己為何如此自私，深深地傷了他們。因此和父母相處時(shí)，我們要時(shí)刻反省我們自己。
當(dāng)我們和師長(zhǎng)相處時(shí)，要懂得反省自己。師者，傳道、受業(yè)、解惑者也。一日為師，終日為友。老師對(duì)我們之德之恩僅次于父母。他們不只傳授我們學(xué)習(xí)的知識(shí)。更教會(huì)我們做人的道理。他們時(shí)常會(huì)以嚴(yán)厲的樣子，嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求我們，我們時(shí)常也會(huì)感到不滿(mǎn)，而與老師頂撞。但事后我們可否反省過(guò)自己，自己行為的不妥，自己沖動(dòng)的表現(xiàn)?我們對(duì)老師的尊重不應(yīng)亞于我們的父母，與老師為友，尊重師長(zhǎng)，我們要時(shí)刻反省自己。
當(dāng)我們與同學(xué)相處時(shí)，要謹(jǐn)記反省自己。同學(xué)，是我們?nèi)松飞弦坏篮苊赖娘L(fēng)景，校園生活，同窗共讀，是年輕的證明。與同學(xué)相處難免會(huì)有言語(yǔ)上的摩擦，生活上的矛盾等。也或許我們不經(jīng)意間說(shuō)出口的話(huà)，會(huì)成為別人心里的一道傷疤，因此。我們要時(shí)刻反省自己，有沒(méi)有說(shuō)出傷人的話(huà)。在某些時(shí)刻是不是可以更加寬容，能不能夠少計(jì)較一些不必要的東西，是不是給予了別人足夠的幫助與微笑，長(zhǎng)此以往，同學(xué)關(guān)系才會(huì)融洽，反省自己的價(jià)值得以彰顯。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“吾日三省乎吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我們是不是也應(yīng)該如此而做?反省自己，并邁出踏向成功的一步!
自省優(yōu)秀議論文 4
曾經(jīng)一度地，陷入前所未有的彷徨。
看到榜單的那一剎那，嫉妒與恨，充斥了腦海，啃噬了心靈。
為什么他們比我考得好呢?為什么!無(wú)數(shù)次在失敗面前嘶吼，最后得到的，卻只有無(wú)力，和心傷。
曾經(jīng)，一步步地，站到所有人的頭上，看著那漫天星辰圍繞在我的身旁，那一剎那的驕傲，乃是我一直以來(lái)自信的臂膀，甚至開(kāi)始自滿(mǎn)，看低自己身后的人，看他們盡力追逐，卻如何都追不上的步伐，有如同龜兔賽跑中的兔子一般，然而……
是童話(huà)，總會(huì)有結(jié)局。這艱苦的斗爭(zhēng)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。一旦松懈，結(jié)局就有可能不復(fù)挽回。
我輸了，輸給了自己的自負(fù)，輸給了別人的認(rèn)真與執(zhí)著。
“站得越高，反而摔得越慘”。話(huà)果然沒(méi)錯(cuò)，從山頂落入沼澤，暗無(wú)天日的時(shí)光，使我不禁無(wú)法忍受。
在那無(wú)盡的奮斗中，為了榮耀，忘記了自己的初衷，忘記了自己在山間喊下的誓言……這一次的摔落，提醒了我，讓我有所感悟……
然后，再一次開(kāi)始挑戰(zhàn)，走向巔峰，不再帶著那對(duì)前路的迷惘，也不再懷著那蓬勃的`野心，只要盡力完成自己的夢(mèng)想，就好。
那段黑暗時(shí)光中的自省，終于使我找回了最初的夢(mèng)想。
最后，終于有走向了山頂，那高于眾人之地。
同一個(gè)地方，卻是不同的心境。
從前，總是認(rèn)為整個(gè)世界以為我而存在，為我而轉(zhuǎn)，我是這個(gè)世界的主宰。因此，高人一等，是理所當(dāng)然。
但只有自省過(guò)后，才清楚地意識(shí)到了，自己只不過(guò)是茫茫人海中的滄海一粟，與花草樹(shù)木一般，沒(méi)有貴賤之分。也許就是那螻蟻，很容易被碾碎，死亡。
可正因如此，才要做到最好的自己，突顯出生命的價(jià)值。
跌入低谷，又有何妨?自省過(guò)后，重新開(kāi)始，便好。
自省優(yōu)秀議論文 5
自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。
自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動(dòng)韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時(shí)刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來(lái)，因?yàn)榍懊婢褪侨f(wàn)丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。
西漢武帝劉徹在位54年，勵(lì)精圖治，為了維護(hù)國(guó)家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說(shuō)話(huà)，只聽(tīng)那男子道：“陛下，什么時(shí)候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場(chǎng)!”漢武帝此時(shí)大悟，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟(jì)衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個(gè)短命的王朝。可見(jiàn)，自省讓人恍然大悟，不至于一錯(cuò)再錯(cuò)。
自省是一段韁繩的.同時(shí)，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓其也趨于完美。
外國(guó)曾有這么一個(gè)人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。這樣看來(lái)，自省可以幫我們祛除缺點(diǎn)，走向完美。
自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。
劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中記敘了這么一個(gè)人，他叫周處。因?yàn)闉槿藢?zhuān)橫又力大無(wú)比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說(shuō)殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒(méi)沒(méi)，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時(shí)，周處又回來(lái)了。他看到人們歡呼雀躍的時(shí)，什么都明白了。經(jīng)過(guò)一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國(guó)效力，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個(gè)天上，一個(gè)地下?所以說(shuō)，自省可以扭轉(zhuǎn)一個(gè)人的天地。
自省是一種工具，是一種百利而無(wú)一害的工具。
自省優(yōu)秀議論文 6
孟子曰：“仁者如射，射者正已而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝已者，反求諸已而發(fā)已矣�！敝荚诟嬖V人們當(dāng)面對(duì)失改時(shí)不要一味怨天尤人，而應(yīng)反省自己的不足，這樣才為仁者。由此可知，自省精神鑄就成功。
自省精神使一個(gè)人取得成就。國(guó)家游泳隊(duì)員孫揚(yáng)曾經(jīng)犯過(guò)許多錯(cuò)誤，年少輕狂的他與教練吵架，離開(kāi)國(guó)家隊(duì)出走，則無(wú)證駕駛更使他被國(guó)家隊(duì)開(kāi)除數(shù)月進(jìn)行管教。在這些日子中他深刻地反省了自己年少無(wú)知的舉動(dòng)，在剛結(jié)束的韓國(guó)仁川亞運(yùn)會(huì)重以全新的姿態(tài)出發(fā)，力斬1500米個(gè)人金牌，打敗昔日隊(duì)手樸泰恒，而他與樸泰恒從倫敦到仁川的友誼也是漸深厚，受到世界人們的好評(píng)，為人接受。正是因?yàn)閷O揚(yáng)敢于面對(duì)過(guò)去冼新革面，他才會(huì)重新出發(fā)重新得到人們的認(rèn)可。
自省精神使一個(gè)集體走向輝煌。馬云在亞洲投資會(huì)上表示阿里巴巴沒(méi)有跟上騰訊業(yè)務(wù)發(fā)展步伐，他深刻自省了阿里巴巴集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)方案，“我們想改變中國(guó)”，這使阿里巴巴在美國(guó)成功上市，成為全球影響巨大的網(wǎng)絡(luò)批發(fā)平臺(tái)。聚美優(yōu)品曾被曝光銷(xiāo)售網(wǎng)站第二頁(yè)銷(xiāo)售偽制奢侈品，這引起了聚美創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的反省，最終適應(yīng)電商新模局，重新獲得消費(fèi)者的的信任。反之，不懂而反省的IBM被早早收購(gòu)，記憶中的紅梅集團(tuán)也退了歷史舞臺(tái)……自省精神對(duì)于一個(gè)集體由其重要，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的'市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有不斷完善，適應(yīng)市場(chǎng)才會(huì)在歷史中經(jīng)久不誤日漸強(qiáng)盛。
自省精神使一個(gè)王朝走向興盛。唐太宗時(shí)期有一位忠臣魏征，他經(jīng)�！胺割仭迸c太宗據(jù)理力爭(zhēng)，直言進(jìn)諫，惹得太宗的“君顔”經(jīng)常落地，太宗十分氣憤地加到寢宮被長(zhǎng)孫皇后發(fā)現(xiàn)實(shí)情，長(zhǎng)孫勸太宗：“只有忠臣才會(huì)使國(guó)家強(qiáng)盛。你這樣做會(huì)蔽塞忠諫”。太宗頓悟，然后反省自己的過(guò)錯(cuò)，最終接受良言忠諫，冶理國(guó)家有方，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛世局面，才會(huì)有倉(cāng)稟富足，百姓安居樂(lè)業(yè)的盛況。正是太宗的自省精神使他廣開(kāi)言路成就唐朝興盛。
“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替，”自省在成功路上必不可少，懂得自省的人仿佛有一面鏡照著自己，三省吾身，照出自己身上的不足，并加以改正，這些人一定會(huì)克服困難走向成功;反之不懂得自省的人只會(huì)怨天尤人，使錯(cuò)加倍，那么他們一定會(huì)碌碌終身。
自省鑄就成功，朋友們請(qǐng)時(shí)常舉起自省之鏡在未來(lái)的茫茫中前行。
自省優(yōu)秀議論文 7
或許，每個(gè)人都覺(jué)得自己所做的事是對(duì)的;或許，每個(gè)人都沒(méi)有想過(guò)自己的錯(cuò);或許，每個(gè)人都以為錯(cuò)的永遠(yuǎn)不可能是自己……
不屬于自己的，怎么強(qiáng)求也不是你的，盡管拼的頭破血流，那東西也依舊是他的，不可能是你的，想要一樣?xùn)|西，就用自己的努力、汗水去博得，而不是用搶、用偷，用一些卑鄙的手段。正好比你的東西一樣，某樣?xùn)|西是你的，別人也搶不走，無(wú)論他發(fā)費(fèi)了多么大的力氣，那件東西始終是你的，別人搶不走。所以，是你的就是你的，不是你的你也拿不走。
友誼注重的不是時(shí)間，而是質(zhì)量。就像你寫(xiě)作文一樣，花了3小時(shí)，憋了幾個(gè)字，老師會(huì)表?yè)P(yáng)你么?不會(huì)的，相反，老師還有可能會(huì)批評(píng)你。在短的`時(shí)間，相處的時(shí)間再短，也可以成為最好的朋友，一對(duì)好閨蜜，假如你的好朋友和別人在一起玩了，玩的比你好了，那么你別賴(lài)他，只能賴(lài)你不能讓她把你放在第一位，沒(méi)有必要去為了某個(gè)人，而荒廢了自己交朋友的機(jī)會(huì)，要給自己一個(gè)空間，一個(gè)心態(tài)，讓自己知道：“這么多的朋友中，一定有一個(gè)會(huì)成為我的好閨蜜!”
在生活中，往往也會(huì)遇到許許多多的困難，這些困難會(huì)在某一時(shí)刻出現(xiàn)在你的生活中，但是只要你勇于去攻克他，戰(zhàn)勝他，有勇氣去向他挑戰(zhàn)，他便會(huì)知難而退，這時(shí)候的你，就成功了，連困難都可以擊敗的人，還怕什么呢?
如果你得到了某樣?xùn)|西，不用張揚(yáng)，不用嘚瑟，不用去瞧不起別人，你可以依舊做自我，而不是因?yàn)槟惚葎e人尊貴了一點(diǎn)點(diǎn)而貶低他人，視他人為糞土。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)低調(diào)，不故意去顯擺自己的身份、地位、金錢(qián)，假設(shè)你去顯擺去嘚瑟的話(huà)，不但不會(huì)達(dá)到你想要的后果，更會(huì)讓別人覺(jué)得你很驕傲自滿(mǎn)，而不愿跟你在一起玩。即使你真的很尊貴，別人也會(huì)從你的言行舉止中看出來(lái)，甚至還會(huì)想：“哎嗨，這個(gè)人真低調(diào)�！睆亩鴺�(lè)意和你一起做朋友。
每個(gè)人都應(yīng)該自我反省一下自己的錯(cuò)，不讓自己一錯(cuò)再錯(cuò)，繼續(xù)放縱下去，久而久之，還可能會(huì)引起我們的性格扭曲，從而導(dǎo)致瞧不起他人等現(xiàn)象，加油吧，好好反省自己!
自省優(yōu)秀議論文 8
愛(ài)默生說(shuō)：“思考是行為的種子�！闭\(chéng)然，唯有在經(jīng)歷中不斷反省自我，不斷思考人生，不斷修正自己的行為，才能使人擺脫膚淺，走向智睿。
反省自我是對(duì)自身錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，也是想要進(jìn)步必備的條件。
處在青春期的我們，做事總是很沖動(dòng)，完全不考慮后果，總是自以為是，就像前人議說(shuō)的：“眼睛長(zhǎng)在前面，只看到別人的錯(cuò)誤與不滿(mǎn)，永遠(yuǎn)也看不到自身的缺點(diǎn)。”有人說(shuō)：人不怕犯錯(cuò)誤，重要的是會(huì)反省自我，從而看到自己的缺點(diǎn)，并加以改正，而如果犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)，不會(huì)自我反省，那么只會(huì)讓錯(cuò)誤一直蔓延下去。
一個(gè)會(huì)對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤自我反省的人，必會(huì)不斷完善自己，取得進(jìn)步。被稱(chēng)為“江南四大才子”之首的唐伯虎，繪畫(huà)，詩(shī)歌，學(xué)識(shí)等可謂獨(dú)一無(wú)二，卓然超群。然而，他曾有一段時(shí)間驕傲自滿(mǎn)，不思進(jìn)取，所以，他的學(xué)識(shí)曾一度徘徊不前。直到他看到老師沈周的一幅畫(huà)，徹底震撼，開(kāi)始反省自我，并通過(guò)自己的勤學(xué)和不斷努力，終于奠定了“第一才子”的'地位。
很多名人在走向夢(mèng)想的途中，能夠取得成功，就是因?yàn)樗麄兡軌虿粩喟l(fā)現(xiàn)自身的錯(cuò)誤，并且改正錯(cuò)誤，對(duì)于初中生的我們，應(yīng)該吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)反省自我，改正自己的錯(cuò)誤，補(bǔ)不足。
在人生的道路上，反省自我是進(jìn)取的必備條件，所以，反省自我吧。“真正思考的人，從自己的錯(cuò)誤中吸取的知識(shí)要比從自己的成就中吸取的知識(shí)多�！边^(guò)去的總要翻篇，現(xiàn)在讓我們記錄美好的每一天，讓我們?cè)谇笾穆飞�，養(yǎng)成反省自我的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)理性升華，讓每一天都變得有意義，變得多彩!
自省優(yōu)秀議論文 9
古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎，古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。
立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹(shù)的狂妄，蟪蛄不知春秋的無(wú)知，即使有再高的志向和理想，也與成功無(wú)緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找;自強(qiáng)，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠(chéng)過(guò)程，自省的高尚精神。
一省吾身，知書(shū)不可不虛，虛則文理而居;人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問(wèn)問(wèn)自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的潔白無(wú)瑕嗎?否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。
再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧?kù)o，需要我們的情愫一片真誠(chéng)，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過(guò)刺眼，因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí);夸張的色彩與線條太過(guò)喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠�，隱藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬^(guò)塵世的眼睛來(lái)重新審度?寧?kù)o而后知“致遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開(kāi)心底的'那雙自省的法眼，從一顆淡泊寧?kù)o的心出發(fā)來(lái)觀察我們的生活，來(lái)享受我們的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足;美景不在闊，居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動(dòng);自省，讓我們清點(diǎn)心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑與淚水;自省，讓我們打點(diǎn)的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅(jiān)毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)傥嵘�，則應(yīng)自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花花落，去留無(wú)痕，漫隨天外風(fēng)卷云舒。
自省優(yōu)秀議論文 10
遠(yuǎn)飛的候鳥(niǎo)需要有風(fēng)的指引才不會(huì)迷失方向;遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會(huì)偏離目標(biāo);行走的人要有路燈的指引才不會(huì)迷失方向。而我們，也需要時(shí)時(shí)自省才能不在人生的.漫漫長(zhǎng)途中失去了目標(biāo)的方向。
人生路上，處處充滿(mǎn)了各種各樣的誘惑，他也許是一時(shí)的優(yōu)越生活，會(huì)讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺(jué)中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢(mèng)寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價(jià)便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的人生，時(shí)時(shí)刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。
但人生路上由不得我們有一絲的拖延!所以我們要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)自省，抵制這些誘惑。
時(shí)時(shí)自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬(wàn)，難免會(huì)有時(shí)候失去了理智，無(wú)法自拔。這時(shí)我們就要學(xué)會(huì)自我反省，找回理智，重新歸于正途。
時(shí)時(shí)自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無(wú)奈人生太長(zhǎng)，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺(jué)中就會(huì)偏離了方向。這時(shí)自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的效果。“越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵跤门P薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強(qiáng)國(guó)，也成了一代佳話(huà)。我們也能用這樣的方法，朝著未來(lái)努力。
時(shí)時(shí)自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我;物欲橫流，乃至人心不古;求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠(chéng)信。處在這樣的社會(huì)中，我們更要時(shí)時(shí)自省，糾正自己的錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。人無(wú)完人，我們不能成為一個(gè)完美的人，但我們可以造就一個(gè)更完美的自己!
時(shí)過(guò)境遷，社會(huì)在變。我們無(wú)法把握社會(huì)的動(dòng)向，卻可以通過(guò)時(shí)時(shí)自省來(lái)抵制誘惑，少走彎路。通過(guò)時(shí)時(shí)自省來(lái)改變自己，完善自己。
以己為鏡，方能知進(jìn)退。
自省優(yōu)秀議論文 11
當(dāng)幼發(fā)拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，當(dāng)恒河上下破敗不堪，當(dāng)尼羅河四周危機(jī)暗潛，黃河、長(zhǎng)江依然邁著穩(wěn)健的步伐奔流入海。是什么讓黃河與長(zhǎng)江前進(jìn)得如此激昂有力?是什么支撐著它們?cè)杏闹腥A文明歷經(jīng)磨難，仍屹立不倒?太多人給出了相同的答案。
“知人者智，自知者明。”這是老子的不朽良言。對(duì)于每個(gè)人而言，何嘗不是這樣呢?唐太宗善納魏征諫言，他通過(guò)魏征這面“鏡子”，得以不斷反省自己，終于開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世�？v使千年時(shí)光已逝，唐朝的影響依舊深遠(yuǎn)，唐朝的強(qiáng)盛和太宗的偉績(jī)依舊叫人景仰。
人，在反省中變得明智。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”這是陶淵明的心聲。為官彭澤令，卻要為五斗米折腰，這讓他看盡了官場(chǎng)的腐敗。他獨(dú)自反省這一切，終于感嘆只有“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的田園生活，才是他夢(mèng)寐以求的歸宿。同樣，早年的李太白年輕氣盛，高呼“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，踏上仕途�？僧�(dāng)他備嘗朝廷的風(fēng)刀霜?jiǎng)�，他明白了只有公正無(wú)私的`大自然才會(huì)真正接納自己，因而他傾吐出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的心聲，最終盛開(kāi)成中華詩(shī)歌史上的不敗“青蓮”。
人，在反省中變得純潔。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！边@是蘇東坡在風(fēng)雨途中的放曠心聲。其實(shí)，我們每個(gè)人何嘗不需要這種樂(lè)觀平和的心態(tài)呢?蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被貶黃州，但并未因此一蹶不振，而是靜坐獨(dú)思，傾聽(tīng)自己心中的江潮澎湃。最終，他獲得了心靈的釋放，面對(duì)生活重新燃起了希望。雖遭挫折，他卻變得樂(lè)觀、坦然，在令他最痛苦的地方寫(xiě)下了膾炙人口的光輝篇章，終于閃爍成中國(guó)文學(xué)史上一顆永遠(yuǎn)不滅的明星。
人，在反省中變得堅(jiān)韌。
在歷史長(zhǎng)河中，多少帝王將相名垂千古，是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)不斷反省而變得更加崇高;在登臨高山的探險(xiǎn)中，多少人半途而廢，因?yàn)樗麄儾恢词∽约�，吸取教�?xùn);在科學(xué)探索中，多少科學(xué)家取得碩果，通過(guò)不斷反省使自己對(duì)科學(xué)細(xì)節(jié)更加清楚……
巴爾扎克說(shuō)：“反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦�！痹肝覀兌寄軙r(shí)時(shí)反省自己，成為真正的強(qiáng)者。
自省優(yōu)秀議論文 12
國(guó)畫(huà)大師齊白石可以說(shuō)絕對(duì)是自省的典范，他一生的著作豐碩且風(fēng)格多變，這輝煌的成就離不開(kāi)他的不斷自省。細(xì)心的他常常獨(dú)自端詳自己的畫(huà)作，找出不足之處并引以為鑒。大師甚至五易畫(huà)風(fēng)，從頭開(kāi)始，把自省貫穿了整個(gè)生命。如果不是自我反省，齊白石大師也許只精通一種繪畫(huà)技巧，怎能成為廣博的國(guó)畫(huà)名家?
自省讓人擁有改變的勇氣，成功的路上少不了自省。但是，僅僅有自行就夠了嗎?大量的社會(huì)實(shí)踐告訴我們，成功同樣少不了學(xué)習(xí)。
人送外號(hào)“超級(jí)丹”的羽毛球選手林丹，便是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的天才。世錦賽的失利讓林丹一度陷入低谷，他坦承失敗的原因是輕視了對(duì)手——李宗偉。賽后，林丹更加刻苦的練球，并且仔細(xì)觀察比賽的錄像，研究李宗偉的打法。同時(shí)也不停的自省，終于，他明白了李宗偉擅長(zhǎng)的技巧，也明白了自己輸在哪里。他學(xué)習(xí)隊(duì)友鮑春來(lái)的“貼身打法”，并且融入了自己的“大力扣殺”。在北京奧運(yùn)會(huì)上，他終于擊敗了李宗偉，獲得奧運(yùn)冠軍的金牌。
成功之路上荊棘遍布，一不小心便會(huì)遍體鱗傷，但這時(shí)的我們要做的，絕對(duì)不是自暴自棄，而是自我反省，找出不足之處，虛心學(xué)習(xí)，最終完善自己，從而到達(dá)成功的'彼岸。
自省與學(xué)習(xí)就像是成功的左膀與右臂，缺一不可。就像材料中的賽車(chē)冠軍，他不為失敗找借口，只為成功找方法。通過(guò)檢討自我，他找到了自己的不足;通過(guò)學(xué)習(xí)高手的技巧，他取得了令人矚目的好成績(jī)。
也許你現(xiàn)在正遭受著失敗，但是請(qǐng)不要灰心。趕快振作起來(lái)吧，總結(jié)失敗的原因，好好反省反省，并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，我相信：失敗一定會(huì)遠(yuǎn)離你，成功一定會(huì)靠近你。
自省優(yōu)秀議論文 13
王小波：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
當(dāng)我看到這句話(huà)時(shí)，仿佛王小波就站在我跟前，聲色俱厲的訓(xùn)斥我，他一針見(jiàn)血的指出了我痛苦的原因。又好像是醫(yī)生正在毫不留情的清洗患者血淋淋的傷口�？此撇唤饲椋瑢�(shí)為用心良苦！于是，我洗耳恭聽(tīng)，我感激不盡，我終于敢將我的無(wú)能公之于眾了。我似乎感覺(jué)到我那高大尚的假面具被他憤怒地狠狠地扯下來(lái)，重重地扔在地上，于是，我不得不慘淡的面對(duì)冷冰冰的現(xiàn)實(shí)，我就是魯迅筆下的一個(gè)以精神勝利法生存的阿q。
當(dāng)我捧起一本小說(shuō)全神貫注的看時(shí)，我似乎羽化成仙，靈魂出竅，走進(jìn)了另外一個(gè)世界。我遠(yuǎn)離了喧囂了人群，沾染了一點(diǎn)點(diǎn)書(shū)香墨氣，我就淺薄地認(rèn)為我超凡脫俗了，靈魂高貴了。合上書(shū)本，面對(duì)眾生，我仍然是一個(gè)什么都不是的孤零零的迷茫的尋路人。
當(dāng)我站在講臺(tái)上高談闊論，滔滔不絕的自演自導(dǎo)時(shí)，我覺(jué)得我無(wú)比高大，于是，我自以為是的認(rèn)為學(xué)生們肯定對(duì)我頂禮膜拜。然而，靜下心來(lái)，回顧課堂，我傳習(xí)著呆板的傳道者的教法，而現(xiàn)在倡導(dǎo)的啟發(fā)式的教學(xué)模式，引導(dǎo)者的新型教師，我完全沒(méi)有運(yùn)用到課堂中�？陀^的`來(lái)評(píng)價(jià)自己不過(guò)是一個(gè)還算年輕的儒夫子而已！于是，給自己戴上的精致的光環(huán)瞬間消失！
當(dāng)夜深人靜，我執(zhí)意敲擊著噼噼啪啪的鍵盤(pán)，編輯七零八碎的胡思亂想，甚至寫(xiě)出的東西要表達(dá)的意義我都沒(méi)有搞清時(shí)，我自命不凡的認(rèn)為我是在向作家進(jìn)軍。那一刻，我精神亢奮。當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)細(xì)讀編輯的文字時(shí)，那些貧乏的語(yǔ)言引起了我一聲聲哀嘆！我像是一個(gè)嫵媚的妖精被孫悟空的一棒子打回了原型。于是，游離在人生道路的靈魂困頓了……
好吧，就算我什么都不是，我還是要倔強(qiáng)的堅(jiān)持圣人的這句話(huà)：
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
古人曰：逆水行舟，不進(jìn)則退。
既然不想荒誕人生，那么就要逆流而上！
知道了自己痛苦的癥結(jié)后，要對(duì)癥下藥，不斷完善，不能隨波逐流，坐以待斃。
選擇了精致地活著，就得守住內(nèi)心的一方凈土！
汪國(guó)真說(shuō)“如果你有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就有一片堅(jiān)實(shí)的土地”！堅(jiān)持所堅(jiān)持的，因?yàn)樾扌惺且淮斡|及靈魂的遠(yuǎn)行……
自省優(yōu)秀議論文 14
唐太宗曾說(shuō)過(guò)：“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。但是，在生活中我們常受到其他人某種行為的影響，改變自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，認(rèn)為別人的什么都是對(duì)的，而自己的是錯(cuò)的。久而久之，我們就會(huì)失去自我，是去原本屬于我們的一切。
把自己放在和別人一樣的位置上，就會(huì)受到他們行為的影響，總以為別人比自己強(qiáng)，缺乏自信，不求上進(jìn)。為什么要活在別人的世界里來(lái)評(píng)價(jià)自己呢？難道脫離了別人我就找不到自身存在的問(wèn)題嗎？一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在自己的形骸之外，保持用靈魂的眼睛審視自己，才能把握自己內(nèi)心真正的愿望。這樣才能做到以己為鏡，走好自己的路。
著名影星周潤(rùn)發(fā)小時(shí)候，由于家境貧窮，不得不早早輟學(xué)在外的工。他曾當(dāng)過(guò)最卑微的酒吧服務(wù)生、洗車(chē)工等。有一次在他洗車(chē)過(guò)程中，他不由自主的摸了一下眼前豪華的寶馬，不料被車(chē)主遇見(jiàn)，車(chē)主一腳踹開(kāi)他，輕蔑的說(shuō)：“就你還想擁有它！”于是，周潤(rùn)發(fā)在心底里默默的發(fā)誓：終有一天我一定要開(kāi)上勞斯萊斯在香港大街繞一圈�；侍觳回�(fù)有心人，今日的周潤(rùn)發(fā)不僅擁有了勞斯萊斯，而且還擁有了令人垂涎的巨額資產(chǎn)。正如松下幸之助所言：“因?yàn)楦F，所以要奮斗！沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，所以努力自學(xué)！身體不好，所以懂得依靠別人。”
如果當(dāng)初愛(ài)因斯坦終日和那些頑皮的孩子鬼混，生活在一種極不和諧的環(huán)境下，不求上進(jìn)，或許就不會(huì)有著名的“相對(duì)論”。所人要時(shí)時(shí)刻刻要保持清醒的頭腦，冷靜的判斷是非對(duì)錯(cuò)，不輕易改變自己的'想法，不輕易動(dòng)搖自己的信念。最重要的是不放棄自己心中的理想，即使你沒(méi)有別人那充滿(mǎn)智慧的頭腦，靈敏的思維，只要你努力了，你奮斗了，你一樣也是成功的！永不放棄自己心中的目標(biāo)，在別人看來(lái)似乎不可能的事情上，人不放棄做出積極的努力，比別人多一刻的堅(jiān)持，這就是取勝的法寶！
以己為鏡！只有自己才能看清楚生活的目標(biāo)，所以與其以人為鏡來(lái)來(lái)審視自己，還不如以己為鏡知錯(cuò)就改！
自省優(yōu)秀議論文 15
所謂自省，就是自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我批評(píng)。自省是一種能力，自省能力好的人表現(xiàn)意志力強(qiáng)、個(gè)性獨(dú)立、有自己內(nèi)在世界觀、喜歡獨(dú)處，追求自己的興趣，顯得有自信，穿著有自己的風(fēng)格，能獨(dú)立完成研究主題，而自省能力差的人自我價(jià)值感很低，不知道自己的人生目標(biāo)，不太留意自己日常的自我感覺(jué)，時(shí)常擔(dān)心親近的人會(huì)不喜歡自己，不喜歡一個(gè)人生活，有時(shí)會(huì)有虛無(wú)感，覺(jué)得沒(méi)有真正活著，經(jīng)常為一些小事而煩惱，不安。自省是行之有效的'道德的修養(yǎng)方法。
然而，從小到大我們有沒(méi)有做到過(guò)自我反省呢？會(huì)不會(huì)每天都問(wèn)問(wèn)自己哪里做錯(cuò)了，哪里做的不好，或者哪里是需要變得更好，每個(gè)人都喜歡在別人身上找錯(cuò)誤或者不足，但是如果在自己身上或許就很難找到，這就是自省能力不好的人，孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！弊允【褪峭ㄟ^(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己的言行的過(guò)程，其目的正如朱熹所說(shuō)：“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉�！笨鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？。"他能做到每天都自省，自省也是需要勇氣的，因?yàn)樗且谧约荷砩险业讲蛔�，自省能讓人少犯錯(cuò)誤，人只有認(rèn)識(shí)到自己的的錯(cuò)誤，才能從錯(cuò)誤中走出來(lái)。自省是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，只有懂得自省的人才能不斷的進(jìn)步。自省不等于自我批判，包括自我肯定。逆境時(shí)更要自省，因?yàn)槲覀儾荒鼙怀晒Φ南矏倹_昏了頭腦，我們要在自省中總結(jié)過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)。自省也不等于盲目自責(zé)，自省是積極的愉快的，建設(shè)性的，是往好的一面引導(dǎo)自己的思想言行，所以自省并不是讓我們更加的墮落，熱能讓人不斷進(jìn)步，還能夠起到未雨綢繆的作用。
人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己，而范仲淹用：“功過(guò)格”的方法來(lái)自省。北宋范仲淹曾將每天所做的事情分成好壞兩類(lèi)，逐日登記，以考察自己的是非功過(guò)。正是有了這種便于自省的“功過(guò)格”，范仲淹才得以成為一代名臣。自省要考慮自己做對(duì)了什么以及做錯(cuò)了什么還有沒(méi)做什么。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有無(wú)瑕疵的人，每個(gè)人都曾與錯(cuò)誤打過(guò)交道，犯錯(cuò)誤只是一種必然，如何讓面對(duì)錯(cuò)誤才是關(guān)鍵。有人漠視過(guò)錯(cuò)，任其泛濫，最終釀成大錯(cuò)，有人正視錯(cuò)誤，干預(yù)自省，扳正了自己的人生軌跡。
自省優(yōu)秀議論文 16
自省，中華之美德。反省使一個(gè)人變得完美，孔子曾對(duì)弟子說(shuō)：“吾日三省吾身”. 因?yàn)樗囊蝗杖∈顾钍苋嗣竦膼?ài)戴而名垂千古。
人貴自省，《勾踐滅吳》記錄了越國(guó)由敗轉(zhuǎn)勝的過(guò)程。越國(guó)戰(zhàn)敗后，越王勾踐退居在會(huì)稽山，臥薪嘗膽。反省自己兵敗的原因，然后改正，開(kāi)始勵(lì)精圖治，撫慰百姓，增加人口，籠絡(luò)民心。最后一洗國(guó)恥，成為歷史上一大傳奇人物。
因?yàn)樗淖允�，越�?guó)由敗轉(zhuǎn)勝;因?yàn)樗淖允�，最后名傳千古；因�(yàn)樗淖允�，才有“苦心人，天不�?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的流傳。
人貴自省，杜麗，中國(guó)最美麗的神槍手，當(dāng)奧運(yùn)會(huì)上女子十米氣步槍首金比賽失利后，她并沒(méi)有一蹶不振，而是靜心分析自己失利的原因，坦然的面對(duì)失敗，并且加以糾正，最后奪得了女子五十米氣步槍決賽的冠軍。
因?yàn)樗淖允�，她成功拿了冠軍。試想如果她因�(yàn)槭Ю货瓴徽�，沉浸在失敗�?深淵之中，那么五十米氣步槍決賽的冠軍必然與其失之交臂。
人貴自省，古希臘演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞經(jīng)常溜出去玩，最后，練習(xí)的效果很差。于是，他反省了自己，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剪掉一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的”陰陽(yáng)頭“.以此斷了自己出去玩的念頭，一心一意練習(xí)，最后成為了世界聞名的大演說(shuō)家。
因?yàn)樗淖允�，他的練�?xí)才有了突飛猛進(jìn)才成就了他的成功。試想當(dāng)初他沒(méi)有自省，沒(méi)有改正錯(cuò)誤的決心那么他還會(huì)名傳世界嗎？
人貴自省，自省則能反敗為勝，自省則能成功，自省則能名揚(yáng)天下，然則，不自省呢？結(jié)果可想而知：項(xiàng)羽，剛愎自用，不自省則落了個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)；周幽王，烽火戲諸侯只為博得美人一笑，不自省則落了個(gè)被逼自刎的下場(chǎng)；李煜，飲酒作樂(lè)，不思進(jìn)取，不自省則落了個(gè)淪為階下囚的下場(chǎng)......
人貴自省，自省能讓我們彌補(bǔ)缺漏，是提善自我的一個(gè)途徑，它能使我們的錯(cuò)誤越來(lái)越少，逐步向完美靠近。
自省優(yōu)秀議論文 17
在人生的長(zhǎng)河中，我們?nèi)缤叫姓�，面�?duì)波濤洶涌的大海，既需勇往直前的勇氣，也離不開(kāi)自我審視的智慧。自省，便是那把照亮內(nèi)心世界的明燈，它讓我們?cè)诿悦r(shí)找到方向，在錯(cuò)誤中汲取力量，不斷成長(zhǎng)與蛻變。
自省，是對(duì)自身行為、思想及情感的深刻反思。古人云：“吾日三省吾身�！边@不僅是對(duì)古代賢人修身養(yǎng)性的要求，更是對(duì)現(xiàn)代人自我提升的一種啟示。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，人們往往忙于應(yīng)對(duì)外界的挑戰(zhàn)，忽略了內(nèi)心的聲音。而自省，正是讓我們停下腳步，傾聽(tīng)自己內(nèi)心真實(shí)想法與感受的'過(guò)程。它像一面鏡子，清晰地映照出我們的優(yōu)點(diǎn)與不足，使我們能夠正視自己的弱點(diǎn)，勇于改正錯(cuò)誤。
自省的意義在于促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。通過(guò)自省，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀、目標(biāo)與夢(mèng)想，從而更加堅(jiān)定地走在正確的道路上。同時(shí)，自省還能增強(qiáng)我們的自我認(rèn)知能力，使我們?cè)诿鎸?duì)挫折與失敗時(shí)，能夠保持冷靜與理智，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷前行。
當(dāng)然，自省并非易事。它需要我們擁有勇氣去面對(duì)自己的不足，更需要我們具備持之以恒的毅力去改變。但正是這份不易，才使得自省成為了通往成功與幸福的必經(jīng)之路。
自省優(yōu)秀議論文 18
歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)杰出人物用他們的生命詮釋了自省的力量。蘇格拉底以“認(rèn)識(shí)你自己”為座右銘，通過(guò)不斷的自我反思與質(zhì)疑，成為了西方哲學(xué)的奠基人；曾國(guó)藩以“日課四條”自律，每日反省言行，終成晚清中興名臣。這些例子無(wú)不告訴我們，自省是成就非凡人生的關(guān)鍵。
自省之所以具有如此巨大的力量，是因?yàn)樗軌驇椭覀兇蚱普J(rèn)知的.局限，超越自我的束縛。在自省的過(guò)程中，我們會(huì)逐漸擺脫固有的思維模式與行為習(xí)慣，以更加開(kāi)放與包容的心態(tài)去接納新事物、新思想。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，將使我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇時(shí)，能夠更加從容不迫地做出正確的選擇。
此外，自省還是一種自我激勵(lì)的方式。當(dāng)我們意識(shí)到自己的不足并努力改正時(shí)，那種由內(nèi)而外散發(fā)的成就感與自信心，將成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉。這種動(dòng)力將激勵(lì)我們不斷追求卓越、超越自我，最終鑄就輝煌的人生。
自省優(yōu)秀議論文 19
在人生的旅途中，我們總是在不斷地尋找與發(fā)現(xiàn)。而自省，則是讓我們?cè)趯ふ遗c發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的本質(zhì)與價(jià)值。通過(guò)自省，我們能夠更加深入地了解自己的內(nèi)心世界，理解自己的情感需求與人生追求。這種深入的了解，將使我們更加珍惜自己所擁有的.一切，更加熱愛(ài)自己的生活。
同時(shí)，自省也是一種自我救贖的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸放下那些束縛我們心靈的枷鎖，釋放出內(nèi)心深處的真實(shí)自我。這種真實(shí)的自我將使我們更加自信、更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)與困難。
最終，在自省的過(guò)程中，我們會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)更好的自己。這個(gè)自己不僅擁有更加豐富的內(nèi)心世界與更加深刻的自我認(rèn)知，還具備更加堅(jiān)定的信念與更加勇敢的行動(dòng)力。他/她將引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)更加輝煌的人生。
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