喪志?尚志?

　　玩物喪志這是很多年來人們所公認(rèn)的，只要一個人不去干本職工作，而把時間花費到“玩”的上面，便會被人說成玩物喪志�？墒�，是否有人想過，如果玩物并不“喪志”，而“尚志”呢？

　　這就如人才不一定擁有很高的學(xué)歷一樣，像索尼的總裁盛田昭夫本來是一名釀酒師，可由于他從小對留聲機(jī)發(fā)生了“玩”的興趣，才有了今天的索尼，玩物并不喪志這不也是明證嗎？

　　世界上有許多科學(xué)發(fā)明、文化進(jìn)步，其起源是由于科學(xué)家、文化大師、工匠們對某一事物“玩”的興趣。即使生活中的許多情趣，也是玩出來的。栽花養(yǎng)草、吹拉彈唱，都怡情養(yǎng)性，使人淡泊明志，提升人的品味和志趣。

　　許多人注視著NBA，熟知科比的人都知道，科比愛好籃球，他的父親也是一位籃球明星，在父親的熏陶和指導(dǎo)下，科比對籃球的熱愛超過了一切。于是他每天都在籃球場“玩”籃球，球技突飛猛進(jìn)，最終成為NBA中一顆閃耀的明星，他玩出了名堂，使自己進(jìn)入了成功的殿堂。

　　網(wǎng)絡(luò)，一個荒廢了無數(shù)優(yōu)秀青年的地方，也有“玩物”可“尚志”的例子。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，擁有其獨有的特點，為我們平淡的生活中增添了一些色彩。這些作品多少反映了一部分人的真實生活，使活在現(xiàn)實中的我們更加明白了生活的殘酷；也有一些作品，可以怡情的，可以令人捧腹大笑�？傊�，這些文學(xué)作品總歸是在一成不變的沉悶了許久的文壇里注入了一絲新的活力。

　　之所以說“玩物”在某種意義上會“喪志”，是因為玩的人完全被“物”所控制，當(dāng)“物”與“志”發(fā)生矛盾時，“物”完全戰(zhàn)勝了“志”，因此才玩物喪志。

　　所以，要做到“玩物尚志”，必須把握“物”與“志”的平衡。人是物的主人，不能使物反過來做了人的主，來控制人。玩物尚志的境界應(yīng)該是拿得起，放得下；進(jìn)得去，出得來。

　　玩物，使人生活充實不單調(diào)；使人心胸開闊不郁悶。玩物尚志，玩到酣然，方能成為行家里手；玩到悠然，方可成為智者。

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