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扶搖而上議論文

時(shí)間:2021-08-17 10:44:00 議論文 我要投稿

扶搖而上議論文

  在社會的各個(gè)領(lǐng)域,大家都嘗試過寫論文吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的扶搖而上議論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

扶搖而上議論文

扶搖而上議論文1

  凌云者,高也;志氣者,大也。凌云志氣,人皆有之。扶搖,難也;直上,苦也;扶搖直上,有志可矣。

  凌云志氣,看似高遠(yuǎn)不可及,實(shí)則人人都可以擁有,人人也應(yīng)該擁有。擁有一身凌云志氣,制定幾個(gè)目標(biāo),奮斗幾載,結(jié)果未必一般。

  凌云志氣,如光一般,給人不滅的希望。若無一身凌云志氣,諸葛亮怎會“奉命于敗軍之際,受任于危難之間”?孔明先生原乃鄉(xiāng)野村夫,當(dāng)他被請出山后便出了“匡扶漢室”的宏大志氣。也許他的結(jié)局沒有那么完美,但他的計(jì)謀,他的志向完美的無可挑剔。倘若諸葛亮并無大志向,又怎會留下感人肺腑的《出師表》呢?可能諸葛亮看清了局面,但他并未放棄,是凌云志氣給予了他無盡的希望啊!反觀之,后主劉禪毫無志向,整天享樂宮中,最終樂不思蜀,這足以證明志氣是一個(gè)人的信仰,一個(gè)民族的靈魂,一盞不滅的引路燈!

  凌云志氣,如火一樣,給人無限的熾熱。古語有云:“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,這是將士們駐守邊疆的熾熱;今有“為中華之崛起而讀書”,這是拯救祖國的熾熱。他們的壯志雄心從哪兒來呢?自然是因?yàn)樗麄冇幸环N熾熱的凌云壯志,點(diǎn)燃了他們的斗志,照亮了我們的祖國。如果沒有這樣一種又一種如火的斗志,我們中國會不會一直留有“東亞病夫”的稱號呢?

  凌云壯志,如水一般,給人無窮的動力。也許杜甫永無可能“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”;也許李白等不到“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡腵那一天;也許蘇軾只能暢想“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”……但這些都不重要了,因?yàn)檫@份志氣,給予了他們無窮的力量,足以讓他們在政壇、詩壇上揮灑自己的汗水,足以成就他們的輝煌。反觀之,歷史上哪位偉大人物,沒有經(jīng)歷過志氣的涵養(yǎng)呢?

  有志者,事竟成。我們作為新時(shí)代的弄潮兒,更應(yīng)該立下凌云壯志,有著“扶搖而上九萬里”的雄心壯志,直沖云霄,“天地英雄氣,千秋尚凌然!蔽覀儜(yīng)該保持這份凌云壯志,堅(jiān)定不移,勇往直前,找到屬于自己的一片天空。

  扶搖直上九萬里,凌云壯志表我心!

扶搖而上議論文2

  我們努力做自己認(rèn)為重要的事,但耳畔與內(nèi)心卻傳來低語聲說世上還有更重要的事,這常常會遷動我們的意志。在我看來,人的生命是扶搖而上的,只有那些與建構(gòu)自身生命意義相關(guān)聯(lián)的才可稱為重要的事。不斷成長,不斷充整自我的過程,就是在完成著一個(gè)又一個(gè)“更重要”的事。

  所謂“世上還有更重要的事”無非是他人價(jià)值尺度衡量下的衍生品,若是其本質(zhì)與我們的生命脫離了干系,那我們就無甚必要去關(guān)注它們。正如康德所言“人是目的而非手段”。我們活著的終極目的就是最高層次的自我實(shí)現(xiàn),追求內(nèi)心的道德平衡,達(dá)成“超我”的境界。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,若是我們總受他人價(jià)值觀的誘惑與捆綁,迷失于亞當(dāng)斯密“價(jià)值的謎團(tuán)”中,我們終究無法挺胸抬頭地立于這個(gè)世界之上,無法建構(gòu)自我意義的堡壘。

  相反地,努力做自己認(rèn)為重要的事情,才是這個(gè)時(shí)代更彌足珍貴的。這往往需要極為深沉持穩(wěn)的定力與魄力,是在“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”后的大智慧的生命狀態(tài)。袁隆平先生年輕時(shí)明知學(xué)農(nóng)的勞苦繁雜,也不顧家人的反對,秉持內(nèi)心溫純的熱愛,十年如一日地投身下田搞研究。他將研發(fā)雜交水稻視為生命中重要的事,將無數(shù)滴汗水凝注在土壤里,不斷取得畝產(chǎn)突破,最終保障了全人類的溫飽。袁老取得的一切成就,都是來自于其個(gè)體生命的不斷向上追求,也明朗了這個(gè)時(shí)代的蒼穹。

  人生就順著這扶搖而上的階梯,完成價(jià)值的綻放,意義的升華。每一件于自我重要的事,都將豐富充盈于我。每完成一件重要的事,都是向著更重要的事的進(jìn)發(fā)。層層臺級堆砌而成,通向高處華麗的天花板。

  所以我們?nèi)绾瓮瓿蛇@一切呢?

  適當(dāng)?shù)膬r(jià)值重估是必需的,這將助于我們更好地認(rèn)識把握時(shí)代的潮涌風(fēng)向,從而找到自我立身扎根之壤,不泯泯于混沌眾生之中。尼采的“超人意志”學(xué)說主張解構(gòu)傳統(tǒng)文化信仰的價(jià)值體系,去專注于建立個(gè)性化的自我。這或許在當(dāng)代有失偏頗,但仍然激勵(lì)著許多創(chuàng)新的靈魂。比爾蓋茨從哈佛毅然退學(xué),轉(zhuǎn)身抓住計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的時(shí)代潮流,終成時(shí)代的引領(lǐng)者。價(jià)值重估引導(dǎo)著我們尋求到真正的生命之重。

  不知曾有否這樣的經(jīng)歷,當(dāng)周遭一切靜下來,唯剩下獨(dú)自一人的沙沙步履聲。你會感到一股源自大地深處支撐于你的力量;你會覺得就在這當(dāng)下,這路旁的其余一切都不再那么重要了;你會覺得你走得每一步都在不斷迫近一個(gè)終點(diǎn)。但你不知它多遠(yuǎn),但你一直走下去。

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