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說憂患_初三議論文

時間:2021-09-10 15:21:56 議論文 我要投稿

說憂患_初三議論文1000字

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家對論文都再熟悉不過了吧,論文是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編為大家收集的說憂患_初三議論文1000字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

說憂患_初三議論文1000字

說憂患_初三議論文1000字1

  現(xiàn)實往往是:先選擇活著的人,經(jīng)常是只能選擇活著而無法選擇活著的方式,而不少先選擇了活著的方式的人,其中一部分,贏得了自己的存在價值,另一部分人,則連可持續(xù)活下去的可能性都快沒了。

  每個人,肯定是要先保證活著的狀態(tài),然后才有可能去考慮其它問題,但有時候,人經(jīng)常要在死里逃生之后才能重新選擇活著的方式。

  每個人,肯定都想選擇自己最喜歡的活著的方式。

  另外,社會上存在一種鐵律,善于解決問題的人,往往會面臨更多的問題,而能者多勞的人,肯定也是越來越勞,只是在多勞的背后,卻很少伴隨多勞的相應(yīng)回報。

  因此活著的方式就開始變得講究起來。

  少勞多得甚至不勞而獲的活著,已經(jīng)變成了不少人的迫切追求,甚至連筆者本人也在夢想著這種好事能降臨到自己身上。

  越臟越苦越累的工作,所能得到的回報也就越低。當(dāng)一大堆誰都不愿意去解決的難題擺在眼前時,那些敢于挑戰(zhàn)并能勝任的人,不見得能拿多少回報,只要看看這類工作的工薪表就一目了然。

  因此活著的方式的確很重要,重要到只要出現(xiàn)一個選擇錯誤,就會跌入萬劫不復(fù)的境地。

  能干是一回事兒,能力是另一回事兒,能干和能力這兩個概念并不等同,能干意指解決問題的能力,而能力則泛指獲取的本事。

  能干的人,有力量付出,有能力的人,則有本事獲取。因此能干的人大多很貧窮,有能力的人則大多富裕。

  換句話說,能干的人善于解決別人制造的.難題,有能力的人則善于為別人制造難題。

  貧富分化的社會慘象都是那些有能力的人制造出來的,而能干的人,則會在如此激烈的貧富分化中保證完成上司交給的任何任務(wù)。

  活著的確需要講究方式,能干的人大多以為可以多勞多多得,但實際上往往都是多勞少得,有能力的人,則大多少勞多得,甚至嚴(yán)重地不勞而獲。

  正因為這世上有很多不勞也能獲的人,所以就相應(yīng)地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。

  不勞而獲是因為社會體制有問題,不論是資本主義,還是特色主義,抑或大資本家控制下的偽民主主義,其實內(nèi)在本質(zhì)都一樣,讓一部分人不勞而獲,讓大多數(shù)人多勞少得,甚至不得。

  貢獻(xiàn)說,基本上都是不勞而獲階層所發(fā)明的詐世的玩意,他們害怕等價交換,因為他們無法用等價交換的方式活在這個世界上——沒有別人的貢獻(xiàn),掠奪也就無從談起。

  很多人,就是在這樣的社會現(xiàn)實下變成了能干而貧窮的人,對于利益集團(tuán)而言,能干的人,正如能干的牛馬,是不配做人的。

  而不能干的人,卻有的是斂財?shù)哪芰,他們可以選擇最舒適的生活方式,也可以選擇最奢侈糜爛的生活內(nèi)容,甚至,為了打發(fā)無聊的時光,還經(jīng)常要搞出各種社會丑聞方才罷休。

  安于貧窮的人,只會越來越貧窮,而樂于做事的人,更容易被事務(wù)給累垮!

說憂患_初三議論文1000字2

  俗話說人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。這句話簡約明了的告訴我們,生活之中處處存在憂患,總會有或大或小的事情令你憂慮。正因為有值得憂慮的事情存在,才使得我們更加優(yōu)秀,更加懂得讓自己變得更優(yōu)秀。

  在一次偶然的機(jī)會下,我聽到了一個非常有趣的故事。故事的內(nèi)容是:有這樣一個有趣而另人深思的實驗,把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識到危險來臨時卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。

  由這個實驗可以看出,青蛙對眼前的危險反映敏感,對還沒有到來的危險反映遲鈍。由此我想到了我們?nèi)祟愖陨。其實人在這方面也是如此,正如孟子所說的生于憂患,死于安樂。如若那只被放在逐漸加熱的水鍋里的青蛙存在憂患意識,能夠不被暫時的安逸所迷惑而冷靜的分析感受水溫,它就不會死而會從鍋里一躍而出。

  因青蛙愚鈍,它不具備冷靜分析的能力,所以它葬身鍋底;身為擁有最聰明頭腦的人類尚且不能完全做到,何況青蛙?但是,如果我們具備憂患意識,就能夠在關(guān)鍵時刻懸崖勒馬,扭轉(zhuǎn)乾坤,甚至及早防備。

  因為憂患意識很重要,而且它不是與生俱來的能力,所以,憂患意識是需要在某種環(huán)境中培養(yǎng)的。

  曾經(jīng)學(xué)過《孟子》中的一段很短的話天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。人恒過,人后能改,困于心衡于慮,而后作;征于色發(fā)于聲,而后欲。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

  這段話言簡意賅的敘述了凡天下成大事者皆會經(jīng)受磨礪考驗,然后在諸多不順下慢慢成長為憂國憂民,才華橫溢的有志之士,然后步入成功。他們之所以功成名就,一是因為他們是不可多得的人才,更重要的一點是他們在不斷的磨礪中擁有了憂國憂民的心態(tài)。這樣的憂患意識成為了他們長風(fēng)破浪、一展宏圖的動力。

  這些憂國憂民的賢能之士在逆境當(dāng)中磨練自己,培養(yǎng)憂患意識,對于現(xiàn)在不常遇到挫折的我們,由該用何種方法培養(yǎng)呢?

  首先,我們應(yīng)該選定自己的目標(biāo)理想,并將自己最大的熱情注入其中;其次,要做到不怕犯錯,愈挫愈勇,始終堅定著會成功的信念;同時,還應(yīng)多多關(guān)注時事,讓自己多與社會接觸,多多了解外界;還有,就是要關(guān)注身邊的人,與他們比較,尋找自己存在的問題,并努力改正等等。可以在長輩的提點下總結(jié)這樣的方法,這樣的方法會使我們在這種無內(nèi)憂外患,全憑本事的時代中具有憂患意識。

  擁有憂患意識能夠使我們更加了解自己的處境,擁有向上進(jìn)步的動力。這憂患可算是一個好本事。

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