慧眼識(shí)珠人議論文1000字
在學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編整理的慧眼識(shí)珠人議論文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
諺語(yǔ)有云：“事物只有當(dāng)人們認(rèn)為它們有價(jià)值時(shí)，才有價(jià)值。似乎事物價(jià)值的多寡、有無(wú)取決于人們對(duì)其做出的評(píng)判。在當(dāng)今多元化的世界，價(jià)值從不缺乏。然而，我們卻往往難以撥開(kāi)層層堆砌的沙礫，發(fā)現(xiàn)明珠之美。因此，做慧眼獨(dú)具的識(shí)珠人，并利用璀璨創(chuàng)造更豐富而深廣的價(jià)值。
既然世界從不缺乏價(jià)值，那為何人們難以對(duì)其進(jìn)行肯定呢？從世界的性質(zhì)與人的思維方式而言，正因人的獨(dú)立性，宗教信仰，傳統(tǒng)文化，社會(huì)秩序等多方面的差異，導(dǎo)致價(jià)值觀的分歧、割裂甚至沖突。人們主觀認(rèn)知上的矛盾與偏見(jiàn)便無(wú)從避免�！叭藗冎幌嘈潘麄�?cè)敢庀嘈诺摹！边@一銘刻于人性本色的條理，決定了人們更易于肯定已然在他們內(nèi)心被認(rèn)定為正義、高尚，或于自己的思想，生命有啟迪或完善意義的事物的價(jià)值。而不愿，不敢或不屑承認(rèn)與自身價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)卻真切地具有價(jià)值的其他新事物。即使人們常定義現(xiàn)世為“一個(gè)包容性極強(qiáng)的世界”，我們中的大多數(shù)仍難以做到公聽(tīng)并觀，以客觀而清醒的判斷去界定事物對(duì)于曲折向上發(fā)展的世界的進(jìn)步意義。
從歷史的線性來(lái)看，由于時(shí)代認(rèn)知與探索世界能力的'局限性，人們常囿于以明晰于眼前的一方天地而忽視超越當(dāng)前歷史認(rèn)知的思想的價(jià)值。迫于教會(huì)當(dāng)權(quán)者的熊羆之力，“日心說(shuō)”在哥白尼去世前才昭然于世�！秾捜菪蜓浴防锏穆握吲c先驅(qū)者應(yīng)說(shuō)出在當(dāng)時(shí)因循守舊的人們看來(lái)極為荒誕的真理而被處死。與抗疫期間醫(yī)護(hù)人員筑起血肉長(zhǎng)城的大愛(ài)，袁隆平、吳孟超院士一生致力于讓愈來(lái)愈多的百姓觸及無(wú)憂與幸福，此種歷經(jīng)千百年仍會(huì)給后世帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的精神寶藏截然不同。肯定超然時(shí)代之事物的價(jià)值，則要求我們跳脫主流思想，甚至于逆時(shí)代洪流而行。而此種“先驅(qū)者”式的勇氣在人人皆在努力靠近主流，融入社會(huì)的當(dāng)世，其稀缺和可貴便不言而喻了。
那么，如何成為善于肯定事物價(jià)值的慧眼識(shí)珠人呢？
撥開(kāi)蒙于自己心上的沙礫，我們應(yīng)該關(guān)注事物本身對(duì)于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值所在，拋開(kāi)內(nèi)心的主觀成見(jiàn)，以冷靜且準(zhǔn)確的判斷力發(fā)現(xiàn)并肯定其價(jià)值。陳寅恪先生如是說(shuō)：“脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)�！蔽覀円屪约旱难劢缑撾x世俗公理的局限，以長(zhǎng)遠(yuǎn)而自由的目光與心懷觸及未知事物的無(wú)限潛能。
當(dāng)事物的價(jià)值為人們肯定后，人們便以其為槳，或以其為梁，駛向無(wú)限接近真理的更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方；搭建起無(wú)數(shù)充滿幸福和希望的房——事物的價(jià)值并不限于被褒揚(yáng)，人們以其為根基，進(jìn)行創(chuàng)造與完善。最終，被點(diǎn)亮的價(jià)值匯成世界盡善、盡美之路。
做那位慧眼識(shí)珠人，以璀璨遍灑滾滾向前的時(shí)光齒輪。思想自由，兼收并蓄，在探索價(jià)值的長(zhǎng)路上永不停下步伐。
慧眼識(shí)珠人作文素材
1、韓信原是項(xiàng)羽的部下，他有勇有謀，是天下無(wú)雙的軍事家，但在項(xiàng)羽手下卻得不到重用，于是就投到劉邦麾下。起初，劉邦讓他當(dāng)了一個(gè)管理糧草的小官，韓信大失所望，蕭何結(jié)識(shí)了韓信。在接觸過(guò)程中，蕭丞相發(fā)現(xiàn)韓信有膽有識(shí)，是個(gè)不可多得的人才，于是多次向劉邦推薦。
2、成吉思汗當(dāng)年就提拔不少人才，尤其是從敵方奴隸中提拔的木合梨為他立下汗馬功勞，成吉思汗委任手下最優(yōu)秀的將領(lǐng)之一木合黎為國(guó)王的稱號(hào)，負(fù)責(zé)在中原的戰(zhàn)事，木合梨采用中原的戰(zhàn)略，首先征召和組織一支步兵，甚至組織起一支炮兵部隊(duì)。
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