關(guān)于誠(chéng)信的議論文（通用24篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信的議論文 1
故人云：“人無(wú)信不立。”
是的，一個(gè)人如果言而無(wú)信，便無(wú)法在社會(huì)上立足;相反，他如果誠(chéng)實(shí)守信，將來就會(huì)成為有用的人。由此可見，誠(chéng)信是十分重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。我就經(jīng)歷過一件與誠(chéng)信有關(guān)的事。
那是上個(gè)學(xué)期期末復(fù)習(xí)的時(shí)候。有一天，數(shù)學(xué)教師發(fā)了一張?jiān)嚲碜屛覀冏�。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出來了，我欣喜地看見我的成�?jī)那一欄寫著鮮紅的“一百”!我開心極了，歡呼雀躍，就好像撿著了金幣一樣。
于是，我開始翻閱考卷。
可是，當(dāng)我翻到第二面時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)我有一道確定題做錯(cuò)了，被扣了一分。唉，照理說這樣應(yīng)當(dāng)僅有九十九分呀，怎樣會(huì)是一百分呢?我又反反復(fù)復(fù)看了幾遍，最終確認(rèn)：肯定是教師忘記扣分了!此刻面臨的`就僅有一個(gè)問題了：究竟要不要跟教師說呢?說吧，這好不容易得到的一百分就沒有了;不說吧，這心里頭不痛快。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭(zhēng)，我最終決定了：說!
下課以后，我拿著卷子找到教師，指著那道錯(cuò)誤的確定題對(duì)教師說：“教師，這道題您在這兒扣了分，在成績(jī)那邊卻沒扣，此刻請(qǐng)您改回來�！苯處煱丫碜幽眠^去，看了一會(huì)兒，然后掏出紅筆，將“一百”改成了“九十九”。
一百分雖然沒了，但我得到的是心靈的寧?kù)o與歡樂。其實(shí)每個(gè)人的心里都有一雙眼睛，它會(huì)對(duì)自我的一舉一動(dòng)做出評(píng)判。一個(gè)人要想讓自我的心中沒有任何雜音，就必須規(guī)范自我的每一個(gè)言行舉止。
誠(chéng)信的議論文 2
“誠(chéng)信”是任何一個(gè)時(shí)代都回避不了的話題，無(wú)論何人在何時(shí)、何地都不能喪失誠(chéng)信，誠(chéng)信是橋，有了它，方能抵達(dá)彼岸；誠(chéng)信是槳，有了它，方能掌握方向……
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的問題，不得不引起我們的深思。奶粉巨頭——三廘，在奶粉中添加三聚氰氨，令多少無(wú)辜的嬰兒受害；某藥品公司向消費(fèi)者出售毒膠囊，使多少患者倍增痛苦；某商販出售上色的“黑大米”，使一位老人無(wú)辜喪命；以及商人在買賣過程中缺斤少兩，這樣的事更是數(shù)見不鮮。面對(duì)這么多誠(chéng)信缺失的問題，讓我陷入了沉思“誠(chéng)信真的離我們而去了嗎？”
不，誠(chéng)信并未走遠(yuǎn)，它就在我們身邊！古有曾子“殺豬食子”為誠(chéng)信，商鞅“立木為信”為誠(chéng)信，季布“舍黃金百兩”為誠(chéng)信，楚晉交戰(zhàn)“退避三舍”為誠(chéng)信……今有郭明義兄弟二人接力送錢給農(nóng)民工，“油條哥”劉洪安按放心油條的標(biāo)準(zhǔn)做小本生意，海爾集團(tuán)用錘子砸碎不合格的冰箱……這些不都是發(fā)生在我們身邊的“誠(chéng)信”二三事嗎？
企業(yè)破產(chǎn)，是因?yàn)閬G失“誠(chéng)信”二字，百年老字號(hào)經(jīng)久不衰，是因其一直秉承著“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念。這讓我不禁想到在清代出現(xiàn)的兩個(gè)著名的商幫，“晉商”和“微商”這兩個(gè)商幫都是一直秉承著“誠(chéng)信至上”的原則，才使它們能夠歷經(jīng)歷史的洗滌而經(jīng)久不衰。
誠(chéng)信，最重要的是要從我們做起，從身邊的小事做事。如果我們能多一點(diǎn)誠(chéng)信，人性就會(huì)多一點(diǎn)光輝；如果我們能多一點(diǎn)誠(chéng)信，世界就會(huì)多一份溫暖；如果我們能多一點(diǎn)誠(chéng)信，世界就會(huì)多一份美好……
古人云：索物于睹室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們最需要的就是做好自己，堅(jiān)守誠(chéng)信的原則不離不棄，讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)留在我們身邊。
在生命的`俯仰之間，誠(chéng)信并未走遠(yuǎn)。相信大家都知道那則寓言故事，年輕人在渡河中，因小船不堪重負(fù)，他不得不從美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)、誠(chéng)信中選取一樣舍棄，在他權(quán)衡再三之后，年輕人毫不猶豫的丟掉了誠(chéng)信。故事到這里就結(jié)束了，可是在我看來，它有著這樣一個(gè)結(jié)尾：年輕人因丟棄誠(chéng)信之后，到頭來一無(wú)所謂，在他頓悟不該丟棄誠(chéng)信之后，他成了河口的那個(gè)擺渡人，撐著名為誠(chéng)信的槳，為來往的人擺渡，并奉勸他們切莫丟掉誠(chéng)信……
誠(chéng)信歸去來，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已，像曾子那樣，像你季布那樣，像劉洪安那樣，像方舟子那樣……誠(chéng)信就像高山之水，洗凈鉛華，留下啟悟心靈的真諦。
誠(chéng)信并未走遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)角處，誠(chéng)信歸來兮！
誠(chéng)信的議論文 3
風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤�？梢�，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的`安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位�！叭藷o(wú)信而不立�！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人，人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾�！币虼�，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試，由于考題是晏殊曾做過的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自己，能否好好把握。
誠(chéng)信的議論文 4
你知道“誠(chéng)”嗎？不要捧起字典，向我復(fù)述那軀殼一般空洞的解釋。顯然，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，抑或是誠(chéng)懇。有人說，“言必信，行必果�！薄靶斜毓鄙星蚁炔簧罹�，但大家都知道，說這的話，理應(yīng)兌現(xiàn)！
是什么讓曾子堅(jiān)毅地持起刀，向那頭豬揮去？是誠(chéng)！還記得他對(duì)妻子說過這樣一句話，大概的意思是“孩子尚且不懂事，要跟我們學(xué)習(xí)。你這樣做，不就是教他不誠(chéng)實(shí)嗎？”可見，在他的眼中，人最應(yīng)該擁有的，莫過于一顆誠(chéng)實(shí)的心。
不禁又想到記憶深處一個(gè)難以忘懷的故事：一個(gè)賣筆的小男孩急于為客人找零，被車撞死，臨死前手里仍緊緊攥著找零的一便士，托弟弟交還給客戶。
有人可以為了金錢，為了生命，喪失自己做人的本性，而這個(gè)賣筆的小男孩，他完全有機(jī)會(huì)僥幸一次，不為客戶找零，而是用那些錢買些自己心儀的東西：退一萬(wàn)步講，在他即將丟失性命的瞬間，何必念著那句要找零歸還的承諾呢？你看到“誠(chéng)”了嗎？就僅僅只看到了“誠(chéng)”嗎？為了找零而不惜舍棄生命，這其中是否包含著男孩滿腔的誠(chéng)懇。
如果沒有誠(chéng)懇，劉備怎么會(huì)三顧茅廬，又怎么會(huì)擁有人生的'那段輝煌。
但終究誠(chéng)實(shí)是前提啊，沒有誠(chéng)實(shí)，何來誠(chéng)懇？固然，更不可能做到講信用。
“誠(chéng)信”，“信”與“誠(chéng)”是分不開的。信也有多種解釋：“信譽(yù)”“信用”，但兩者之間不論哪個(gè)，都建立在誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。小到做生意，大到做人，都與“誠(chéng)信”二字息息相關(guān)。
“人而無(wú)信，不知其可也：”由此便不難想到那個(gè)說過三次狼來了的孩子，人們?yōu)槭裁礇]有去救他。我想，只因?yàn)樗徽\(chéng)實(shí)，他失去了人本質(zhì)的一種淳樸。
人如船只誠(chéng)如帆，沒帆的船會(huì)迷失方向，沒有誠(chéng)信的人生同樣會(huì)令人迷茫。朋友，生命誠(chéng)可貴，誠(chéng)信價(jià)更高，不足嗎？
要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
誠(chéng)信的議論文 5
每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情況下，不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)得起自己的良心。
由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。記得有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老爺爺在賣饅頭。看樣子，他的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與他擦肩而過時(shí)，老爺爺問我：“小朋友，吃饅頭嗎？”“可我沒帶錢。”我害羞地說。“沒事兒，想吃就送你一個(gè)�！闭f著，老爺爺遞給我一個(gè)饅頭�！斑@怎么行，爺爺您等著，我回去拿錢�！闭f完，我?guī)еz頭飛快地往家趕�？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動(dòng)畫片開始了，就把老爺爺忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王饅頭”。后來，我再也沒有遇到過這位老爺爺。每當(dāng)我想起這件事兒，就想摑自己一巴掌，我為自己曾做過一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
還有一次，我借了同學(xué)的五元錢，回家拿了錢我放到筆袋的夾層里，去了學(xué)校有事就耽擱了。過了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。后來，我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢，才想起同學(xué)的錢沒有還。便立刻還給那位同學(xué)，可那位同學(xué)說：“你不是已經(jīng)還給我了嗎？”我知道她也忘了這件事，因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說：“是你忘記了，我根本沒有還你呀！”從這一件事情過后，我每次借了同學(xué)的東西，就不敢再拖延，用完馬上還給同學(xué)，我不能做不講誠(chéng)信的'孩子。
誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒有立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)失去一切！我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢還要貴重，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。
同學(xué)們，請(qǐng)記�。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈。我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！
誠(chéng)信的議論文 6
每個(gè)人都有自己的理想與追求，然而在奮斗的過程中，難免會(huì)有困惑的時(shí)候。當(dāng)遇到阻撓時(shí)我們是不懈地奮斗，還是逃避？是前進(jìn)，還是退縮？對(duì)于一個(gè)有志者來說，答案是肯定的，那就是堅(jiān)守。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有多少人都是因?yàn)閳?jiān)守而最后成功的。而立志是堅(jiān)守的前提。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，一個(gè)人只有有了一個(gè)明確的目標(biāo)，樹立一個(gè)高遠(yuǎn)的志向，才可以為其堅(jiān)守，為其奮斗。沒有志向，堅(jiān)守從何而來？
勇氣是堅(jiān)守的關(guān)鍵。塞萬(wàn)提斯說過：“有了勇氣便能粉碎厄運(yùn)�！笨梢娪職馐嵌嗝粗匾ＶZ貝爾就是一個(gè)典型的例子，研究炸藥是有生命危險(xiǎn)的，多少人知難而退，但是諾貝爾為了科學(xué)勇敢地堅(jiān)持下去，他不因弟弟的炸死而畏懼，不因政府的阻攔而害怕，而是堅(jiān)守對(duì)科學(xué)的追求，最終發(fā)明了許多炸藥，被人們譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。可見，在探索的科學(xué)的道路上，勇氣是難能可貴的，我們正需要這種無(wú)所畏懼的精神，這樣才可以造福人類。
毅力是堅(jiān)守的核心。米開朗基羅在創(chuàng)作壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》時(shí)，他的頭不得不始終朝上，而且顏料經(jīng)常滴在他的臉上，他的身子彎成了弓形，即便很痛苦，但他依然堅(jiān)持，因?yàn)樗麅?nèi)心堅(jiān)守著對(duì)宗教的信仰以及對(duì)藝術(shù)的`追求。試想，如果沒有他那驚人的毅力，西斯廷大教堂哪會(huì)有今日的輝煌？所以，堅(jiān)守需要毅力。它要求人們不能半途而廢，而是始終為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。俗話說得好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！睕]有毅力，怎么能克服困難呢？
堅(jiān)守需要我們?cè)谟龅酱煺蹠r(shí)不放棄。司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)而遭受宮刑，飽受屈辱和世態(tài)炎涼之苦，但他并沒有因痛苦而喪失斗志，反而堅(jiān)守自己的信念，歷經(jīng)十三寒暑終于寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。貝多芬說過：“在困厄顛沛的時(shí)候能堅(jiān)定不移，這就是一個(gè)真正令人欽佩的不凡之處�！彼麄�?cè)谠馐軜O大的挫折之后仍能不放棄，這是多么值得欽佩的事情啊。一個(gè)人要堅(jiān)守自己的追求，這樣才可以取得成功。
由此可見，堅(jiān)守對(duì)于一個(gè)人來說是至關(guān)重要的，它就像一把鑰匙，為你開啟成功的大門。如果你不堅(jiān)守，你就注定會(huì)失敗。柳永因宋仁宗的“且填詞去”而頹廢，它并沒有堅(jiān)守自己的信念，從此放浪形骸與市井，斷送了它的官宦人生�？梢姡荒軋�(zhí)著堅(jiān)守，就會(huì)寫就悲劇人生。
堅(jiān)守讓我們更加有價(jià)值，沒有堅(jiān)守的生活是乏味的，沒有堅(jiān)守的生活是沒有意義的。
在不斷創(chuàng)新的今天，我們更需要堅(jiān)守的人。有了堅(jiān)守崗位，社會(huì)才會(huì)發(fā)展；有了堅(jiān)守追求，自己才會(huì)成功；有了堅(jiān)守信念，我們才能創(chuàng)造輝煌。
堅(jiān)守吧，勇敢上進(jìn)的人們，困境因堅(jiān)守而柳暗花明，人生因堅(jiān)守而閃耀光芒！
誠(chéng)信的議論文 7
如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海，可是千百年來，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的'香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去，可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開放。
誠(chéng)信的議論文 8
人們經(jīng)常用放大鏡看圖紙，我們卻用它看誠(chéng)信。
家庭，友善，和睦，其樂融融。家最溫暖，不用懷疑。真的嗎？在某個(gè)農(nóng)村家庭成員指手劃腳說什么？撲克其氣勢(shì)就知道發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。再放大一點(diǎn)。原來媳婦罵父母，一個(gè)頂倆。兒子傻站在一邊，既不勸止，也不說話。獨(dú)生子曾經(jīng)管應(yīng)給老子的生活補(bǔ)貼。才一個(gè)月就說斷了經(jīng)濟(jì)來源，說出的話當(dāng)一陣風(fēng)給吹散了。那老子喝啥？要唄？可咋開口？發(fā)話了又咋樣，見著了吧！
在某個(gè)城市，物質(zhì)底蘊(yùn)濃厚，文化程度高，思想開放，各種保障齊全，老有所終，幼有所養(yǎng)，壯有所用�？偛粫�(huì)有什么動(dòng)靜吧！哎，你說這動(dòng)靜還真不少，那公路上車來車往的。哎，正巧我看見一個(gè)目標(biāo)。別墅旁，小不點(diǎn)在移動(dòng)。再放大一點(diǎn)，母親和女兒，說什么呢？原來小家伙告訴媽媽今天得了，那條街，與我同行的朋友，幫她剪過一朵，那時(shí)她哭著鼻子望著我們呢？至于那剪刀和紙哪里借來的，我可不知道。你說這怎么就這樣啊？這么小的事情都要騙人，這，這…………，這真是的，還是文明人的后代。哎，你還別說，我聽人說，有個(gè)小孩子剪掉了手指甲就說：“哎呦，疼死我啦！我又要補(bǔ)鐵，補(bǔ)鈣，補(bǔ)維生素……�！�
校園，人才之地，用不著尋來尋去的。我可以保證，你放大的誠(chéng)信還是那么大，那么清晰。諾，目標(biāo)出現(xiàn)了，啥事啊！看清楚了，現(xiàn)個(gè)初中生在傳遞小說，動(dòng)作很隱蔽。那是送禮物吧！那里是小說？我財(cái)才都聽他們說這是最好的一本小說。哎呀！那也沒什么呀！中學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮想象力，才能提高作文水平，你說怎么不是一個(gè)好法子。說不定人家朋友還答應(yīng)，用禮物盒裝著送呢？這有什么不對(duì)��！這才是真正的誠(chéng)信表率。找到啦！真正的誠(chéng)信表率克說過吧！學(xué)校是一片凈土，可是為什么那么隱蔽，青少年總有些小秘密，你呢，別耽擱時(shí)間了，繼續(xù)找吧！最好多找?guī)讉�(gè)給大伙瞧瞧！
市場(chǎng)、公平交易。買者與賣者都高興。好像很熱鬧，看看嗎？我好久沒有逛街了。哎，你還別說，大伙兒買東西不都講究個(gè)物美價(jià)廉嗎？那里有家服裝店，招牌是最后一天大處價(jià)，看來機(jī)會(huì)難得，那服裝鑲嵌在“百花綠葉”之中，真是物美價(jià)廉��？看看價(jià)格，每一件都是999、9元，怎么這么多9，9比10少，看來還實(shí)惠。這家店比其它店才少了1角錢，這是什么在處價(jià)。噢，對(duì)了，這家商店，我來過10來次，每次沖著那塊招牌來�？晌乙患路矝]買。算你走運(yùn)，你已經(jīng)搶走了10個(gè)最后一天大處價(jià)。嘿，你蒙誰(shuí)呀！我什么也沒搶？我說你被騙10次還知道嗎？這交易里邊不是有誠(chéng)實(shí)信用原則嗎？咋就騙我呢？你呀！我告訴你�。⊥婪�?qū)u米的說謊：“我的肉注水比別人少�！焙�，笑話。這不是此地?zé)o銀三百兩嗎？明顯的擺著以次充好嗎？是啊！那賣米的'還不甘落后呢？他對(duì)賣肉的說：“我的米摻的比別人少�！贝蠹医灰讜r(shí)，當(dāng)心點(diǎn)，別像他，在同一家商店里搶了10次最后一天大處價(jià)的便宜！
建筑，琉璃碧瓦。聳立的摩天大樓，數(shù)不勝數(shù)。我們講誠(chéng)信不是說人和人類社會(huì)活動(dòng)嗎？怎么開始講建筑。慢著，轟隆聲。打雷嗎？建筑怎么會(huì)打雷，人解放前的牛頭不對(duì)馬嘴嘛？難道發(fā)生了事故？呃，放大一點(diǎn)，��！真的是房屋塌陷，還是新建的房屋。這怎么回事，趕快打120呀？偷工減料呀！鄭板橋家鄉(xiāng)倒塌的那座橋才是技術(shù)問題呢？
大家都說奔小康，東奔西走修樓房，條條道路通羅馬，個(gè)個(gè)花園建成行，放大鏡來看誠(chéng)信，你說咋就咋樣。
誠(chéng)信的議論文 9
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠(chéng)信的真理，一定會(huì)成于自己。
誠(chéng)信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠(chéng)信的拷問之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來金錢對(duì)我們的收益，不可見的是收獲了別人對(duì)你的信賴，著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的.父親大仲馬。《茶花女》這部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來次佳作呢！
誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠(chéng)信。
誠(chéng)信的議論文 10
每個(gè)人都有誠(chéng)信，但每個(gè)人也有謊言的時(shí)候，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人來說像時(shí)間一樣的珍貴，而謊言對(duì)于每個(gè)人來說像流水一樣。很快的流逝，如果珍惜誠(chéng)信，就像珍惜時(shí)間一樣，每個(gè)人都會(huì)快快樂樂的度過每一分鐘。
比如，有的同學(xué)，作業(yè)明明沒有做，卻騙老師說：我做完放家里了，沒有帶。老師聽了，生氣了，而你卻因?yàn)檎f謊心神不安，心里七上八下，假如你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，你就用自己的誠(chéng)實(shí)心向老師認(rèn)錯(cuò)，我沒有做，老師一定會(huì)說，你既然是學(xué)生，就一定得做作業(yè)，不做作業(yè)，就不個(gè)好學(xué)生。而你這時(shí)一定會(huì)想下次我一定要做完，不讓老師失望。所以說，誠(chéng)信會(huì)使自己充滿快樂，自信進(jìn)步。
有的同學(xué)因考試不，老師批評(píng)了他，他卻一時(shí)害怕，回家之后父母問他，他卻膽怯是說，卷子老師收了，這時(shí)父母也許會(huì)給你一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，買好吃的`，做為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子他卻不誠(chéng)實(shí)，他一直在說謊，假如這一會(huì)兒，你立刻的告訴父母，我并沒有考及格，這是父母會(huì)說，只要你能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，就是對(duì)的，雖說這一次你沒有考好，下一次努力一定會(huì)考好的。同學(xué)們誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)變得更有進(jìn)取心。更加發(fā)奮向上，生活中的每時(shí)都會(huì)過的快樂，而記實(shí)。相反謊言會(huì)使人變得虛偽，沒有上進(jìn)心，也許謊言它會(huì)使你走上記過不可能回頭的路。在這美好的時(shí)光中，我們應(yīng)該更加誠(chéng)實(shí)守信，我們要以講誠(chéng)實(shí)守信為榮，以說謊為恥。讓我們?cè)谶@美好的時(shí)間，用誠(chéng)信來彌補(bǔ)謊言的不善良的心，用誠(chéng)實(shí)來完善一顆善良的心，請(qǐng)所有的同學(xué)不要忘記這一點(diǎn)，誠(chéng)信和謊言是有很大的區(qū)別，記住了，誠(chéng)信會(huì)使你成功的，謊言會(huì)使你永遠(yuǎn)失敗。
誠(chéng)信的議論文 11
人總是在成長(zhǎng)的，成長(zhǎng)中，我們離不開誠(chéng)信。
《墨子修身》篇寫著這么一句話：志不強(qiáng)者智不達(dá)，人不信者行不果。意思是說：一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分發(fā)揮他的聰明才智；說話不守信用，他所做的事就不會(huì)成功�？梢�，誠(chéng)信決定著一切。
誠(chéng)信是一種真實(shí)不欺的美德。要求人們修道做事，必須效法天道，做到真實(shí)可信。說真話，做實(shí)事，反對(duì)欺詐，虛偽。
我們?nèi)祟惤?jīng)歷過奴隸社會(huì)，封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代的變遷，且該不變?nèi)藗兯鶕碛姓\(chéng)信這種美好品德。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂頻繁，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事情能得到如此高的賞賜，結(jié)果無(wú)人試試。于是，商鞅獎(jiǎng)賞金提高50金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門。商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹立了威信，接下來的變法，在秦國(guó)推廣開來，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛。
商鞅立木為信，使之后的變法成功，但在早400年前，卻發(fā)生了一件令人可笑的烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，周幽王為博他一笑，下令在都城的附近烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。眾諸侯剪刀烽火，忙帶兵趕到，卻得知是君王為博妃子笑，憤然離去。褒姒見平時(shí)威武的將軍此時(shí)卻手無(wú)足策，終于笑了。五年后，酉夷太榮大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻無(wú)人前來營(yíng)救，結(jié)果周幽王自刎，褒姒被俘。
一個(gè)立木取信，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲完狼來了的游戲。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯，后者自取其辱，身亡國(guó)亡�？梢�，信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起到了關(guān)鍵作用。
還有一個(gè)叫季末的人，一向說話算術(shù)，信譽(yù)非常高，許多人與他建立深厚友誼，當(dāng)時(shí)甚至還有這樣的諺語(yǔ)得黃金百斤，不如季末一句諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的朋友不被重金誘惑，冒著滅九族的.危險(xiǎn)保護(hù)他，使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)信有信，自然得到多助，獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一點(diǎn)安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上得到實(shí)惠，實(shí)際上這么做已毀掉了自己的名譽(yù)。所以，千萬(wàn)不要失去西瓜撿了芝麻，得不償失。
《墨子》中的話雖然在很早之前就有了，但它積極的意義仍值得我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)信，對(duì)人不遮掩，不說謊，樸實(shí)，安安分分的。就這樣，在我們成長(zhǎng)的過程中，與誠(chéng)信牽手，與誠(chéng)信相伴。
誠(chéng)信的議論文 12
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，説不清過了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公説：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又説：“有棄有取,有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴淼每煽�。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒有誠(chéng)信的人生則是沒有一絲光明的人生�！叭�，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕]有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖説“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的'人，為人正直，樂于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時(shí)流行一句禪語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！薄熬右谎裕嗰R難追。”這一古訓(xùn)是説，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱h：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃。”她從街上回來見曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參卻説：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子説謊。”曾參堅(jiān)持把豬殺了。
“人而無(wú)信，不如其可也�！币馑际钦h做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任�；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信的議論文 13
有些人，他們的信仰便是誠(chéng)信。他們的行為準(zhǔn)則便是“誠(chéng)信”二字。所以，我們才能聽到那些感人至深的故事：才有了那業(yè)主將墊資買的中獎(jiǎng)彩票歸還給買方；才有了出租車司機(jī)將顧客落下的錢包還于失主；才有了弟弟為死去的哥哥發(fā)放未來得及發(fā)放的工人的工資這樣的故事，不脛而走，萬(wàn)家傳頌。
我深信，每個(gè)人都不希望別人欺瞞自己，每個(gè)人都渴望從別人那里得到誠(chéng)信，所以，請(qǐng)施人以誠(chéng)信，你將收獲別人給你的誠(chéng)信。請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田。
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。誠(chéng)信是春風(fēng)，吹散那片漸漸漫延的陰霾；誠(chéng)信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃；誠(chéng)信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。
一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，周圍誰(shuí)還愿意再次去相信他？一個(gè)企業(yè)若是失去了誠(chéng)信，誰(shuí)還愿意再去買他們的產(chǎn)品？想必“三鹿”事件你我還記憶猶新，難道這不是一次沉重而又慘痛的教訓(xùn)么？
我很難想象失去誠(chéng)信的人將會(huì)怎樣。欺騙，設(shè)計(jì)圈套，陷害，我已不敢繼續(xù)想下去，沒有了誠(chéng)信，我們的生活必將充滿黑暗與陰森的寒風(fēng)，而腳下，便是星羅棋布著的陷阱，一不小心，我們便會(huì)落入圈套之中，輕則受傷，重則丟了身家性命。這樣的生活怎能不令人憎惡與懼怕？
然而我依然堅(jiān)信，我們每個(gè)人心里都埋有一顆誠(chéng)信的種子，請(qǐng)為它澆水，施肥，并且將自己的心扉敞開，讓它盡情享受這陽(yáng)光雨露的.滋養(yǎng)。春天里的它，定會(huì)發(fā)芽；夏天里的它，定會(huì)開出美麗的花；而秋天的它，則會(huì)結(jié)出豐碩甜美的果實(shí)！
誠(chéng)信是最美的情感，請(qǐng)讓誠(chéng)信之雨滋潤(rùn)你我的心田；請(qǐng)讓誠(chéng)信的春風(fēng)，拂盡你我心頭的那些塵埃。
誠(chéng)信的議論文 14
人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你基本的信任�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕]有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也可是是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的.種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心境高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！
或秋風(fēng)漸涼，今日從早晨起便淅淅瀝瀝地下起了雨，在家閑來無(wú)事，偶然從書櫥的角落里翻出了17歲在中專學(xué)校讀書時(shí)記得一本日記，一本有著紅色塑料封面、里面的紙張有些發(fā)黃的日記，一本17歲少年寫的有些幼稚、偏激或者自命不凡的日記。
翻開，淡藍(lán)的墨色，歪扭的字跡，伴著那少年時(shí)陽(yáng)光的味道，伴著那間在二樓的教室，透過粗糙、蒼白的文字，一時(shí)間真切、熟悉地在我眼前彌漫開來。青澀的成長(zhǎng)記憶、迷茫的心境片段、無(wú)畏的少年情懷……
這是一首輕狂自傲的詩(shī)。骨子里淺薄著桀驁不遜，毫無(wú)顧忌地藐視一切、批判一切，好高騖遠(yuǎn)地幻想一切。這是我當(dāng)年寫在日記扉頁(yè)上的話：天生我材必有用。那里須根絕一切猶豫徘徊，怯儒將無(wú)濟(jì)于事。積累中創(chuàng)造，探索中奮斗，從眼前踩出遠(yuǎn)行的路。不要說一無(wú)所有，我們擁有世界上最寶貴的東西—時(shí)間。給我一根杠桿，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。
這是一首情竇初開的詩(shī)。班里的那個(gè)女生，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，白皙的面容，含情脈脈的大眼睛，還有一襲雪白的長(zhǎng)裙。最初的接觸是在影院里，圓潤(rùn)的手臂無(wú)意中輕輕拂過我的肌膚，一種微癢的感覺頃刻就直達(dá)心底，一種寧?kù)o和愜意油然而生。就在那一瞬間，我的心感覺到了一種莫名的觸動(dòng)，一種不可逾越而又不可觸摸的東西，青澀而甜蜜的情愫迅速在心中蕩漾開來。那是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，在一個(gè)美麗的小河邊，我們相伴走過了一段溫馨的路程。在當(dāng)天的日記中我這樣寫到：“河邊的綠柳在微風(fēng)中輕輕飄搖，路邊的鮮花發(fā)出醉人的芳香，被晚霞映紅的河水靜靜地流淌。一切是這樣多情，一切是這樣的美麗，美的讓人心顫�！�
這是一首憂郁孤獨(dú)的詩(shī)。一顆敏感的心，或青澀、或莽撞、或叛逆。對(duì)有限人生的自我覺醒，帶著一絲強(qiáng)說愁的迷茫，泛著一絲淡淡的憂傷。無(wú)緣無(wú)故的悲憫，無(wú)可奈何的感嘆。日記里有這樣的文字：到處是冷漠的眼神，到處是挑剔的目光，我僅有躲起來，躲到一個(gè)無(wú)人的荒島上，靜靜地為自我的心靈療傷。
這是一首憧憬夢(mèng)想的詩(shī)�；孟胫鴰资旰蟪蔀橐粋�(gè)大名鼎鼎的詩(shī)人，一個(gè)著作等身的作家，一個(gè)橫刀立馬的將軍，一個(gè)救國(guó)救民的勇士……但不知為什么，那時(shí)唯獨(dú)沒有想到去當(dāng)一個(gè)老板，當(dāng)一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的大亨。在畢業(yè)離校的最終一個(gè)晚上，我和同學(xué)在走廊上探討的竟是國(guó)際形勢(shì)。以往的憂患意識(shí)，以往的豪情壯志，以往的夢(mèng)想主義。
少年情懷總是詩(shī)，無(wú)論是纏綿、憂傷，還是慷慨、激昂。請(qǐng)聽古代少年才子的歌吟：“君恩如何報(bào)，龍劍有雌雄”（駱賓王的《邊城落日》）；“寧為百夫長(zhǎng)，勝做一書生”（楊炯《從軍行》）；“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《杜少府之任蜀州》）�？蛔孕诺臍赓|(zhì)，卓然自傲的個(gè)性，一個(gè)朝氣蓬勃的生命，一個(gè)鮮活躍動(dòng)的精靈。勇敢、豪邁，畢竟是少年不變的底色。
“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年提高則國(guó)提高……”梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，激揚(yáng)了幾代國(guó)人。而更有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒……”一群氣宇軒昂、胸懷天下的少年學(xué)子，憂國(guó)憂民，指點(diǎn)江山，蔑視權(quán)貴，激濁揚(yáng)清，別樣的精彩與美麗，別樣的青春和人生。
美哉，少年！
誠(chéng)信的議論文 15
誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃耍芨吲d，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�
子曰：人而無(wú)信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。
春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說話一貫無(wú)信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖�。俊濒敯Ч犃�，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。
誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法立足的'。
誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無(wú)援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
誠(chéng)信的議論文 16
所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德、一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，關(guān)于誠(chéng)信的議論文。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)與思想保障。我國(guó)是一個(gè)悠久歷史，擁有燦爛文化的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的積淀在歷代的賢達(dá)志士中并不鮮見，中國(guó)誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。在長(zhǎng)期的`社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)。一個(gè)人，如果做到了誠(chéng)信，那么，他也就做到了一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過飾非等。別以為誠(chéng)信只需要對(duì)別人誠(chéng)信，對(duì)于自己，更需要的也是誠(chéng)信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對(duì)不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數(shù)家長(zhǎng)給你的最初訓(xùn)誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個(gè)謊言的背后，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細(xì)菌一樣，有了一就有了二，結(jié)果就成了習(xí)慣。英國(guó)著名文學(xué)家斯威夫特曾說過這樣一段話：“說一次謊的人，很少發(fā)現(xiàn)自己會(huì)負(fù)擔(dān)多大的重荷。因?yàn)樗麄儾恢溃瑸榱苏f一次謊，不得不另外發(fā)明二十句�！边@段話想必已經(jīng)把把謊言揭露得淋漓盡致了，當(dāng)曾經(jīng)撒過謊的你，是否已經(jīng)承認(rèn)了斯威夫特將你當(dāng)時(shí)的行為描寫得非常形象?
撒謊可能給了你暫時(shí)的利益，但那卻嚴(yán)重地?fù)p害了你的人格。別總以為你的謊言“天衣無(wú)縫”，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會(huì)露出馬腳，到那時(shí)，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以后的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時(shí)你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點(diǎn)“善意的謊言”去鼓勵(lì)，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提并論的。
誠(chéng)信的議論文 17
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開出溫美嬌艷的仁慈之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追〞的俗語(yǔ)，由此可見誠(chéng)信是中華民族銘記已久的精魂，是祖祖輩輩以來，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼。？說文解字？中說：“誠(chéng)，信也，從言成聲。〞“言〞和“成〞組成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信別人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的表達(dá)。
周朝末年，周幽王寵愛褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利施行，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的根底。
古人的'事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信那么必受人敬重，還會(huì)將事情開展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的根本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之假設(shè)鶩去追尋金錢、權(quán)利，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，平安性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒有真情，充滿隔膜，互相欺騙的人們，深處與虛幻的歡送中，帶著虛偽的面具逢迎別人。城市間只剩下銅臭的味道和謊話的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐懼的社會(huì)？
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
誠(chéng)信的議論文 18
誠(chéng)信，自古以來就被人們所推崇，孟子就曾說過：“誠(chéng)者，天之道也”。而在社會(huì)中，誠(chéng)信也是我們與人相處的根本，誠(chéng)信的力量，也顯而易見。
我們都聽過這樣的。
故事。
商鞅在輔助秦孝公變法時(shí)為使百姓相信令出必行他先取一根木頭放在都城南門聲稱能將木頭移至北門者有賞并將賞金由十金增至五十金。有一人將木頭移至北門商鞅眾兌現(xiàn)賜錢五十金以明不欺。
后來，商鞅的變法取得了極大的成功�！胺o(wú)信則不能服眾，不能服眾則法無(wú)以立”。商鞅正是憑借誠(chéng)信而贏得了百姓的信任和支持，而日后秦始皇之所以能夠橫掃六國(guó)，一統(tǒng)華夏，也正是建立在商鞅“徒木立信”變法后，秦國(guó)綜合國(guó)力大增的基礎(chǔ)上的，由此可見，誠(chéng)信，是成功的保障。
誠(chéng)信，也是成功秘訣中不可缺少的一部分，百事可樂的總裁卡爾到一所大學(xué)演講時(shí)，一個(gè)商人通過主辦方想約卡爾談一談，卡爾答應(yīng)了，并安排在了演講后，卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵守的原則，在不知不覺中時(shí)間已超過了與那人約定的時(shí)間，而他似乎已全然忘記了。
突然他想到了自己的'約定，果斷地中止了演講，出去找到了那商人，道歉后，便又開始滔滔不絕地講他所想了解的事，或許這只是一件小事，但細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)出一個(gè)人的真性情，信以立志，信以守身，不論一個(gè)人的地位有多高，我們的志向有多偉大，誠(chéng)信都是成功不可缺少的部分。
當(dāng)然，在當(dāng)代社會(huì)中，也不缺乏誠(chéng)信的例子，無(wú)論是幾年前的感動(dòng)中國(guó)人物中的信義兄弟，還是有時(shí)會(huì)聽到的彩票店主將中獎(jiǎng)彩票還給彩民，每一次，都使我們十分感動(dòng)。
當(dāng)然，也并不是所有人都能堅(jiān)守誠(chéng)信的，當(dāng)日本擅自改動(dòng)歷史教科書的問題在中國(guó)沸沸洋洋傳開時(shí)，仿佛感到誠(chéng)信距他們已越來越遠(yuǎn)了。
羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸”。美貌、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，而若想真正地駕馭生命之舟，定要將這誠(chéng)信裝上，誠(chéng)信及生命之本。
誠(chéng)信的議論文 19
誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自己為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán);誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來;人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。
誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的人說：今天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢?魏文侯說：我與掌管山澤的官約好打獵，現(xiàn)在雖然非�？鞓罚趺茨苁Ъs呢?于是冒雨前往，自己親自告訴掌管山澤的官取消打獵。
誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說：我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。如果顧客忘了帶錢或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就可以拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏大量和真誠(chéng)。
還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有得黃金百斤，不如得季布的贊言�？梢�，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢更重要的很多。
誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落;誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的`一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。
但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說：你怎么長(zhǎng)得這么胖?哀公插話說：是吃諾言吃多了，能不胖嗎?孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿意，因此在這里借機(jī)諷刺他，意思是說話不算數(shù)，只圖自己占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重可以出出氣，結(jié)果反倒是自己鬧個(gè)沒趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。
不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。
誠(chéng)信的議論文 20
在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)沒有誠(chéng)信的人是不可能在社會(huì)上立足的，沒有誠(chéng)信就相當(dāng)于沒有一顆真誠(chéng)的心，怎么能夠讓別人和你交往?所以我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則!
誠(chéng)信能夠讓你在別人心中留下深刻的印象。人不能沒有誠(chéng)信，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根莖，芳香四溢的鮮花不能沒有給與它自信的陽(yáng)光。呂不韋就是因?yàn)檎\(chéng)信待在蜀地幾十年，才有了一字千金的'《呂氏春秋》，是想他當(dāng)初如果不肯待在蜀地，又怎會(huì)在后人的心中千古留名!如今的人們，過多地被物質(zhì)迷惑了雙眼，越發(fā)地不誠(chéng)信了，追名、逐利、謀祿，到處都充滿了誘惑力，人們之間所謂的誠(chéng)信，早就被拋到九霄云外去了，這種不注意誠(chéng)信的人，也許他們會(huì)很有錢，但是他們身邊肯定沒有多少朋友!
誠(chéng)心可以幫助你交到真心的朋友。人間一切關(guān)系都不能只是一味取得而不付出的，交朋友如只是希望從朋友處得到照顧和幫助，而不準(zhǔn)備為朋友付出自己的慷慨和誠(chéng)信，是永遠(yuǎn)達(dá)不到“有用”好朋友的境界的!所謂“有用”的朋友，你有求于他的時(shí)候，他會(huì)很慷慨的、不辭辛苦的幫助你。又有些朋友不是“有用”的朋友而是可以談心的朋友，這種朋友對(duì)你的思想情感和內(nèi)在有啟發(fā)和安慰的作用，他可能不會(huì)在實(shí)用的事物上幫你的忙，但是和他在一起時(shí)，會(huì)使你覺如面對(duì)美景，心曠神怡。又像是在讀一本內(nèi)容豐富的書，是你的內(nèi)心品德得到益處。因此，在交朋友之際，就是要用誠(chéng)信去與人相處! 誠(chéng)信待人，無(wú)論做什么事，要先有誠(chéng)信，誠(chéng)信既定之后，就不可以在事翻悔。再初交的朋友之間，適當(dāng)?shù)恼\(chéng)懇和應(yīng)有的誠(chéng)信可以避免因不了解而生的誤會(huì)，如果我們不注意誠(chéng)信的話，那么我們會(huì)很容易陷入孤立和寂寞。
在我們的生活中，總不免會(huì)和別人在交往的過程中，發(fā)生一些小小的誤會(huì)。在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候，別人就會(huì)看到你的一些缺點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)候，誠(chéng)信就發(fā)揮了作用，當(dāng)別人看到你的誠(chéng)信這一優(yōu)點(diǎn)后，不管誤會(huì)因何而生，誤會(huì)都會(huì)軟化，所以誠(chéng)信對(duì)我們有很大的益處! 誠(chéng)信待人，才會(huì)使我們感到人間的溫暖和快樂!
誠(chéng)信的議論文 21
談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來說吧。過去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢？我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他父親去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚，由于李明父親剛好身上沒帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開。好心的賣蔥大媽先讓李明與他父親先拿蔥回家做紅燒魚，然后再送蔥錢也不遲�；氐郊遥蠲鞲赣H不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給父親聽：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易�！白詈�，李明還是說動(dòng)了父親去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過是誠(chéng)信的'一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道；買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益；考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒有污斑。我還覺得，在思想里，人們也不能沒有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來說是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過，怎樣做人！
誠(chéng)信的議論文 22
“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。”誠(chéng)信，無(wú)論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦牛斜毓�。”可見，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的必經(jīng)之路。
誠(chéng)信涉及教育，有誠(chéng)信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠(chéng)信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對(duì)兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓チ�。等到妻子回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀(jì)小，如果我們欺騙他，他就會(huì)不再相信我們，并且學(xué)會(huì)了欺騙他人，我們一定要對(duì)孩子誠(chéng)信呀！”曾子意識(shí)到從小教育孩子誠(chéng)信的重要性，用自己的行動(dòng)給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會(huì)不再相信長(zhǎng)輩，又何談教育好孩子呢？
誠(chéng)信涉及求學(xué)，有誠(chéng)信方能學(xué)成。古時(shí)有個(gè)著名的學(xué)者叫宋濂，小時(shí)非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會(huì)按時(shí)還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當(dāng)時(shí)正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的'期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時(shí)就會(huì)更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠(chéng)信的知識(shí)淵博的他，被明太祖稱為“開國(guó)文臣”。
誠(chéng)信涉及國(guó)興，有誠(chéng)信方能興國(guó)。商鞅在秦國(guó)變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰(shuí)把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對(duì)國(guó)家有了信賴，終于變法成功，使秦國(guó)一躍成為第一強(qiáng)國(guó)。商鞅用移木重賞的小信，換取了民眾對(duì)國(guó)家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國(guó)誠(chéng)信風(fēng)范�？梢�，興國(guó)必須誠(chéng)信。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，堅(jiān)守誠(chéng)信之本。夢(mèng)想之花必將綻放，直達(dá)理想的彼岸。若人人有信，社會(huì)將更進(jìn)一層。向著誠(chéng)信，出發(fā)！
誠(chéng)信的議論文 23
歷史上關(guān)于誠(chéng)信的事還有很多，比如說：清朝時(shí)，蘇州吳縣有個(gè)叫蔡林的商人，以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家，沒有留下任何憑證。不久，這位朋友病故了，蔡林就把朋友的兒子叫來，交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無(wú)故地接受這千金之資，便說：“沒有這回事，這么多的金子能沒有個(gè)字據(jù)嗎？再說，家父生前從未對(duì)我提及這件事�！辈塘致犃�，笑了笑說：“字據(jù)在我心里，不在紙上，這是因?yàn)槟愀赣H了解我的緣故，所以他沒告訴你�！�
看啊，蔡林為什么沒有采取現(xiàn)在人的做法呢？是因?yàn)樗睦锎嬷\(chéng)信�，F(xiàn)在的`人其實(shí)也能做到這樣。
誠(chéng)信能給人帶來溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信……如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無(wú)比美好！
清代著名文學(xué)家康有為說過，“至誠(chéng)則金石開�！边@句話說明了誠(chéng)信是人立足之本。有了誠(chéng)信，便能夠得到別人的信任。
人之間的關(guān)系不一樣，誠(chéng)信的方式便也不一樣。上級(jí)對(duì)下級(jí)的誠(chéng)信，上級(jí)守信，才能使下級(jí)也守信；廠家對(duì)顧客的誠(chéng)信，廠家守信，才能使顧客來光顧；為人對(duì)朋友的誠(chéng)信，為人守信，才能使朋友更真心。僅有做到對(duì)他人誠(chéng)信，才能在他人面前立足。
誠(chéng)信，對(duì)下級(jí)要守信。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)人叫商鞅，他在擔(dān)任秦穆公的丞相時(shí)，想要立新法。為取信于民，他在南城門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，并告訴百姓誰(shuí)能把木頭搬到北城門，就賞賜他十金。百姓不理解，所以沒有人去搬木頭。到了第二天，賞金被改成五十金。便有人想試一試，這個(gè)人成功之后，商鞅便賜他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，這便是以信立于人。同一時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯有一次和一個(gè)官員約好日子去打獵。到了這一天，他正在喝酒，十分歡樂。雖然外面正在下雨，但他立刻站起來，到哪個(gè)官員家里，親自取消了這次打獵。像魏文侯這樣誠(chéng)信的君王并不多，而像周幽王這種不誠(chéng)信的人則失去了天下。此刻有很多人在社會(huì)中身居高位，他表面上向你承諾一些事，到時(shí)候你在向他詢問，他根本不會(huì)管你。所以即使自我身居高位，也應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)講誠(chéng)信，這樣下級(jí)才會(huì)同樣講誠(chéng)信。
誠(chéng)信的議論文 24
以前有人問我，為什么我能將事業(yè)做大?
———答曰：無(wú)他，一字而已———信。
這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，應(yīng)對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
也許，“超人”沒有說出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自我信。
……曾幾何時(shí)，我也有過一段迷失的日子。
信?我汗顏。
———今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的`飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自我，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。
愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線。
農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。
人不信于一時(shí)，則不信于一世。
……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽天外的風(fēng)。
正是這一刻，我豁然開朗：———人生路上，與誠(chéng)信同行。
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