- 相關(guān)推薦
2015年全國2卷高考滿分議論文:鏨刻者言
高考將至,小編整理了相關(guān)的高考議論文,希望對你有幫助。
鏨刻者言作文
一看作文題,我便不假思索地想起了央視新聞《大國工匠》節(jié)目中那個鏨刻師傅,他在普通而平凡的崗位上,利用自己的一技之長,創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能,我們?yōu)樗膱?zhí)著追求、技藝精湛、愛崗敬業(yè)精神而喝彩!
鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師,他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾,在去年北京的一次國際峰會上,作為國禮贈送給峰會的國家領(lǐng)導(dǎo)人和夫人,“和美”純銀絲巾得到外國友人的青睞,在一片贊美聲中,中國的鏨刻工藝,名聲大震,促進(jìn)了中國和其他國家的文化交流。
鏨刻是我國一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝,它使用的工具叫鏨子,上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋,工匠敲擊鏨子,就會在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案。
有人問鏨刻者,像絲巾這樣精美的工藝品,他是怎樣做出來的?
鏨刻者說,為了分別作出果盤的粗糙感和絲巾的光感,他反復(fù)琢磨、試驗(yàn),親手制作了幾十把鏨子,最小的一把在放大鏡下做了好幾天。
鏨刻者說,開好鏨子僅僅完成了制作國禮的第一步,最難的是,在這個厚度只有零點(diǎn)幾毫米的銀片上,有無數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯,在光的折射下才能形成圖案,而這需要進(jìn)行上百萬次的鏨刻敲擊。
鏨刻者說,下手時必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠,要特別精細(xì),全神貫注,更不能鏨透了。上百萬次鏨刻,只要有一次失誤,就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn),為了做出支撐果盤的中國結(jié),他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。
有人問,用手工編織中國結(jié)那么辛苦,為什么不用機(jī)械鑄造呢?
鏨刻者說,他們是設(shè)想過用機(jī)械鑄造出來,再焊接到果盤上。但是,鑄造出來的銀絲上有砂眼,盡管極其微小,但他心里卻怎么也過不去。在他心目中,沒有瑕疵,并且是純手工,這才配得上做國禮。
聽了鏨刻者的這些話,我心里由衷的感動,對鏨刻者辛勤勞動、誠實(shí)勞動和創(chuàng)造性勞動的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!
但想到當(dāng)今社會中“勞動信仰”缺失,勞動觀念淡薄,好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動成果的丑惡現(xiàn)象,心里感到無盡的憤怒和憂慮。
唉!什么時候,鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?
拓展閱讀:
議論文是論述問題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。
作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。
學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問一個“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點(diǎn)是在說“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)?rdquo;,在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。
同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個分論點(diǎn)后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下;白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服。”又如在“自由是思想的漫飛”這個分論點(diǎn)下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子?傊,因?yàn)檫@份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡。”