- 相關推薦
愚公移山議論文（通用34篇）
大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，尤其是在作文中占有重要地位的議論文，議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是小編幫大家整理的愚公移山議論文，希望對大家有所幫助。
愚公移山議論文 1
暑假里，媽媽給我買了一本書，名叫《成語故事》。其中讓我印象最深刻的是《愚公移山》這個故事。
《愚公移山》主要講了：有一個名叫愚公的老公公，他家門前有兩座大山，家人出門都要繞道走。愚公決定把那兩座山搬走，家人都同意了。有一位老公公笑愚公，對他說：”愚公，你都那么一大把年紀了還來搬什么山呀。我看你搬到死的那一天也搬不完的�！坝薰χ卮穑骸蔽野岵煌�，還有我的兒子，還有兒子的兒子……我們一代代下去是沒有盡頭的，但山是不會增高的，總有一天會搬完的�！白罱K，經過許多代人的'努力，終于把兩座山都搬走了。
這個故事告訴我們：只要有頑強的毅力，堅定的決心，再大的困難也都能克服的。
愚公移山議論文 2
《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事，它通過對愚公移山情節(jié)的記敘，反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，說明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅持奮斗的道理。
可是，從現實的角度去看這個問題，我認為愚公的做事方法并不科學。為什么說愚公做事的方法并不科學呢？比較主要的還是愚公考慮不周，在他與智叟辯論時，面對智叟的質問，愚公以“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”來回答。其實稍加思考，便能找出其中的問題：首先子子孫孫固然是沒有窮盡的，可誰能每一代子孫都有恒心和毅力堅持移山呢？只要中間有一代人停止移山，那么就可能半途而廢、前功盡棄了。其次，即便子子孫孫都堅持移山，如不借助外力，僅憑借他們簡陋的工具，一個家庭孤軍作戰(zhàn)，要何時才能將太行、王屋兩座大山移走？再者，山并不是不會增高的.！現代科學證明，在地殼碰撞擠壓下，山峰是會增高的，那么愚公和他的子孫們就永遠也移不走這兩座大山了，只能望山嘆氣罷了。雖然移山的方法并不科學，但愚公身上堅持不懈和勇敢面對困難的精神是值得我們學習的。其實這樣的例子有很多：秦朝時期修建的都江堰，不是靠成千上萬的人的堅持不懈而完成的嗎？毛主席所率領的紅軍長征，哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心，不斷克服困難才走了下來……放眼當今，中國科技令人驚嘆�？蒲腥藛T不懼困難，突破瓶頸，讓中國科技世界。港珠澳大橋的建造，高鐵芯片的研發(fā)，華為5G信息技術開發(fā)等等，無不讓世界矚目中國，這正是將意志和科學相結合的成果！
綜上所述，只有將愚公移山的精神與科學的辦法相結合，我們做事才會真正達到事半功倍的。
愚公移山議論文 3
宋老師所講的《愚公移山》也讓我耳目一新。
我們教文言文，一般是字斟句酌地翻譯，順帶把文言實詞，虛詞，等語法一并講解，課堂上顯得呆板、沉悶；學生學得比較辛苦。而宋老師沒有逐字逐句地翻譯，逐段逐段講解段意思想，而是利用現代技術手段，用五幅圖，讓學生結合課文相關內容，用自己的語言描述；再用動漫把整個《愚公移山》這一神話傳說演繹出來。
這樣的設計，滿足了學生個性需求，激起學生學習的興趣，極大地調動了學生積極參與課堂活動的積極性。在整個教學過程中，學生的`眼里都閃爍著興奮的光芒。宋老師把現代技術手段與文本解讀很好地結合在一起，這一點也是值得我好好借鑒的。
愚公移山議論文 4
今天我讀了一篇成語故事，故事的名字是《愚公移山》。里面講了有一個叫愚公的老人為了后人的幸福，要把太行山和王屋山兩座大山搬走。但是卻有人笑話他，覺得他很愚蠢，他勸愚公：”你別挖了，你的年齡已經這么老了，到死你也挖不玩呀“。愚公卻說：”即使我死了還有我兒子，我兒子死了還有孫子，孫子死了還會有他的兒子，子子孫孫、世世代代是沒有窮盡的，而山卻不會再增高�！坝谑撬麕е訉O去挖山，挖了一年又一年，最終他們的精神感動了玉帝，他派來兩名大力神把兩座大山搬走了。
這個成語比喻不怕困難，有宏大的志愿和堅強的毅力就一定能夠成功。如果說知識是一座大山，那么我們每個人都應該有一點愚公移山的'精神，要有不怕苦、不怕累的精神，每天都要努力去學習，那么我們的未來將是一片光明！
愚公移山議論文 5
長久以來，人們總看到茂密的樹林，嬌艷的花朵，聞到花的芬芳。而我卻鐘情于從來不被我們注意的或不惜與看的——根。
小時候，爸爸常給我?guī)е参锏男∶纾乙部偸窍ば牡睾亲o它們。把它們種在塑料盆中，等待它的盛開。小苗長得很快，不多久就盛開了，那迷人的芬芳，總會吸引來許多鄰家小孩。
我每天定時給小花澆水，施肥，小花正慢慢長大。那年夏天與水特別足，經常隔幾天就下一場。但我卻從不擔心小花，它會在雨后開得更艷，更美麗，更迷人。一天，天空又下起了滂沱大雨。雨后，我發(fā)現路邊的大樹，花朵和小草都顯得份外美麗，是我迫不及待想看看家中的小花。
可回到家的情形卻讓我傻了眼，塑料盆被撐得鼓鼓的，好像花盆礙著他似的.。我很奇怪，但又看不出什么奧秘來。于是我就請來了鄰家小孩們一起出主意。大家你一言我一語地討論著：“我覺得花長大了，而盆太小了；我也這樣想，不如換盆，把它移栽了�！弊罱K，我們還是決定把小花移栽。
我在門口劃了塊地，準備將小花系在進去�？删褪沁@樣，問題還是接連不斷。我努力地想把花從泥土中分離出來，但怎么都分不開。無奈之下，只好將花盆打碎，沒想到它竟這么不禁打，還沒使勁就已碎了一地。接下來的景象更讓我們吃驚，花的根居然都粘連在一起，緊緊相連，使花盆里的土都不見蹤影。他哪來這么大力氣？
原來植物的根在土壤中生長總是想土壤深處生長，并且向四周擴散。這是根具有向上生長的特性。一棵植物生有許多根，這些根深度一般都大于地上部分的主莖高，根的擴展范圍都大于地上部分的擴展范圍。
想不到植物的根也有如此的力量，根常常被深埋于地底，被人們所遺忘，而他卻在黑暗中掙扎，努力地扎得深，扎得牢，未地上的花草提供最好的營養(yǎng)，大小最老的根基。它的這種奉獻精神是多么可貴啊！
世上所有的根都是頑強的，勇敢的，堅韌的它們不畏黑暗與惡劣的環(huán)境，一心只為它的主人尋找到好的環(huán)境。每當狂風暴雨來襲時，根在地下掙扎，這是它們的頑強，每當風和日麗時，根在地下奮發(fā)堅持，這是它們的堅韌。每當想到它們時，我不禁有些慚愧，難道我們連根都不如嗎？
我告誡自己：找準人生之根，為了這個目標而努力，創(chuàng)造一個美好的明天和更多的奇跡！
愚公移山議論文 6
今天，我讀了一本故事書，講的是”愚公移山“，故事是這樣的：從前，有個老人叫愚公，他90歲了，他們家門前有太行、王屋兩座大山，出行有很多不便。有一天，他召集全家開會，提議要搬走這兩座大山，他的`想法得到大家的認同。于是，大家動起手來，開始挖山。一個月干下來，大山看起來沒有什么變化，村里有個叫智叟老人，看到愚公一家人搬山開始笑話他們。智叟說：”你這么大年紀，怎么可能搬走這兩座大山呢？“愚公笑著說：”我搬不走，但還有我的兒子，兒子的兒子，子子孫孫，這樣一代一代搬下去，肯定能搬完�！熬瓦@樣愚公帶著他們全家繼續(xù)搬，他們精神感動上帝，上帝派了兩個神仙搬走了這兩座大山。
這個故事告訴我們，再大的問題和困難，只要我們堅持不懈、持之以恒地去面對，什么事情，有多大困難都能夠得到解決。
愚公移山議論文 7
無路難，開路更難！愚公移山的精神代代相傳，成了人們歌頌的經典。
愚公為了開路，帶領子孫后代挖山。面對著高大的王屋與太行，他不曾退縮，他志向堅定。即使連草也拔不動，但還是堅持不懈。最終感動了上天，搬去了兩座大山。我認為，我們每個人都應該有愚公移山的精神！
愚公移山精神就是堅持不懈地為心中志向而努力，化不可能為可能。
我國的著名作家魯迅、胡適、陳獨秀，他們并非生來就是天才，他們也在為自己的夢想而不斷努力，才會有所成就。天才只是比普通人起點高而已，只要堅持不懈就能創(chuàng)造奇跡。
美國著名總統(tǒng)林肯，他并非生來就是貴族，也是通過不懈的努力，才會有如此卓越的成就。
林肯六歲時，有一天，在電視上看到非洲的孩子因為沒有水井喝著臟水或者忍受饑渴。于是，林肯下決心要為非洲的孩子們造一口水井。于是，他開始攢錢，把所有的.零花錢都放在存錢罐里。幾年后，他攢夠了修一口水井的錢。但是，還是有很多孩子喝不到水。于是，他繼續(xù)攢錢修更多的水井。政府知道后，為了幫助林肯而成立了林肯基金會，讓世界各地的人為林肯攢錢。截止目前，林肯基金會已在非洲修建水井上百座。
倘若林肯沒有這樣堅定的志向，就沒有什么林肯基金會，又談何當選美國總統(tǒng)呢？
往最壞的地方想，其實，如果沒有天神的幫助，愚公是不可能移走兩座山的。因為地質變遷和板塊運動，山的高度和形狀每年都在發(fā)生變化。如果山峰每年都抬高，移走談何容易呢！但正是因為這種堅定不移的志向，感動了天神。這大概就是人們常說的“越努力，越幸運”吧！
世上無難事，只要肯攀登。若有恒，何必三更起五更眠；若有志，何必一日曝十日寒。
擁有愚公移山的精神，是我們享不盡的財富！
愚公移山議論文 8
這一天的時間里我看了一個名叫《愚公移山》的寓言，里面的內容深深地感動了我，給我留下了深刻的印象
故事講述的是一位名叫愚公的老人，門前有兩座大山，每當他要到山對面時很不方便，于是有了移山的想法。
移山是非常困難的，危險的，可愚公卻毫無懼之色，他滿懷信心，辛勤地工作著可是有一個叫智叟的.人笑話他說：”你真愚蠢，你都多大年紀了，現在開山，太遲了，哈哈�！坝薰犃耍坏珱]有退縮，反而自信地說，就是算我死了我的兒子仍會繼續(xù)開山兒子又生了孫孫子又生了兒子，子子孫孫連綿不斷總有平的一天，愚公的信念感動了天帝，天帝滿足了他的心愿。人們要是想開大山，也許真是癡心妄想，但是我想，只要我們有信心，有效力，沒有什么事是辦不成的。
愚公移山議論文 9
《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事，它通過對愚公移山情節(jié)的記敘，反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，說明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅持奮斗的道理。
可是，從現實的角度去看這個問題，我認為愚公的做事方法并不科學。
為什么說愚公做事的方法并不科學呢？最主要的還是愚公考慮不周，在他與智叟辯論時，面對智叟的質問，愚公以“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”來回答。
其實稍加思考，便能找出其中的問題：首先子子孫孫雖然是沒有窮盡的，可誰能保證每一代子孫都有恒心和毅力堅持移山呢？只要中間有一代人停止移山，那么就可能半途而廢、前功盡棄了。
其次，即便子子孫孫都堅持移山，如不借助外力，僅憑借他們簡陋的工具，一個家庭孤軍作戰(zhàn)，要何時才能將太行、王屋兩座大山移走？再者，山并不是不會增高的！現代科學證明，在地殼碰撞擠壓下，山峰是會增高的，那么愚公和他的子孫們就永遠也移不走這兩座大山了，只能望山嘆氣罷了。
雖然移山的方法并不科學，但愚公身上堅持不懈和勇敢面對困難的精神是值得我們學習的。
其實這樣的例子有很多：秦朝時期修建的都江堰，不是靠成千上萬的人的堅持不懈而完成的.嗎？毛主席所率領的紅軍長征，哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心，不斷克服困難才走了下來……放眼當今，中國科技令人驚嘆。
科研人員不懼困難，突破瓶頸，讓中國科技領先世界。
港珠澳大橋的建造，高鐵芯片的研發(fā)，華為5G信息技術開發(fā)等等，無不讓世界矚目中國，這正是將意志和科學相結合的成果！
綜上所述，只有將愚公移山的精神與科學的辦法相結合，我們做事才會真正達到事半功倍的效果。
愚公移山議論文 10
一天中午，玉皇大帝正在午休。忽然，感覺手心癢，便對太上老君說：“老君，你去查查人間有沒有發(fā)生感人的事情�！薄白裰�。”太上老君聽到命令后便走向資料室。過了一會兒，太上老君來稟報，說：“愚公家建在了太行、王屋二山之間。起先認為建在那里很安全，后來發(fā)現也有弊端，像剛到傍晚，愚公家就像黑天一樣。于是一家老小正在搬山�！薄皼]想到一個老人都如此堅持，巨靈神！”“臣在�！薄巴砩先退麄儼汛笊揭谱�。“是。”與此同時，愚公的兒子說“爹，我們這樣搬到哪年啊，不如我們搬家吧�！庇薰南耄簩ρ剑∥以趺礇]想到。但愚公面不改色，說：“其實，爹早想到了，只不過沒和你們說罷了，這次竟然兩個人都想到了，那就搬吧。”于是愚公一家開始搬家。
到了傍晚時分，愚公一家算是搬完了家。
到了夜晚，巨靈神來搬山了�！肮�，終于能出來玩玩了，哦，對了，低調，低調。山呢？在哪里，哦，在那，哎呦，真沉哪。隨手扔掉吧，正好那有個坑。三分投籃，進球！打麻將去了！”
第二天清早，愚公說：“報紙上講要多開窗呼吸新鮮空氣�！闭f著，便把窗戶打開了，但他驚呆了，前面還是太行山，后面還是王屋山，于是愚公一家又開始搬山。
這時玉帝感到手背癢，一定是有人觸犯了天條，便讓太上老君去查查，過了一會兒太上老君說：“昨夜巨靈神搬山之前，愚公一家早搬了家，巨靈神又把兩座山丟到了愚公家前后�！薄熬揿`神呢？”“昨晚通宵打麻將，現在正在休息。”“老君你以我的.名義把他貶為凡人，名為智叟，和愚公一起搬山�！薄笆恰！�
愚公移山議論文 11
某天，愚公一家還在用手挖著家門前山上的土，智叟慢慢地喝著烏龍茶走來，又好氣又好笑地說：“說你傻你還真傻，不會用鏟子��？不會用推土車啊？不會用炸藥啊？動一點腦子好不好，要不我?guī)湍�？”“呵呵，不用不用，我挖著挖著，總有一天會挖通的�！薄澳恪娌焕⒔杏薰�，用一下工具也好啊，用一下車也好啊……”智叟邊看邊走，嘴里還叨叨說著。
而愚公置若罔聞，走進房間里，對兒女們說：“羊肉和錢準備好了嗎？”“好了，好了！走吧！”在當天夜里，愚公一家到了對面山的市長家。
第二天，智叟像往常一樣喝著烏龍茶走向愚公家，卻發(fā)現一大堆記者把愚公圍得水泄不通，記者紛紛問道：“為什么您要用手移山，您家也不是沒有錢，為什么不用機器？”
愚公在記者面前淡定地說：“我說過，我日日挖，夜夜挖，總有一天會挖通它的，還可以把我的子孫磨練成更堅強的人！”
智叟在一旁瞪大眼睛自言自語：“不就挖個破山嗎？值得這樣大肆宣揚嗎？他和誰這么好人緣啊？”
從此以后，愚公隔幾天開一場發(fā)布會，經常坐直升機，還拍了一部叫《堅持》的電影，票房大賣。他整天大吃大喝，許多人都到他家大包小包“坐坐”，他家也變成了大別墅，對面山市長、村長、縣長也和他說的'說，談的談，一頓飯幾萬塊地吃，大家你爭我搶地買單，買到單的人就升官。而愚公家前土地也沒人管了，它早就從愚公的前途上“移”開了！
過了三年后，市長貪污受賄，并提升拍馬屁的人的事情被舉報了。
第四年，智叟走進村監(jiān)獄，喝著烏龍茶，對里面寫著貪污人員名號的愚公一家說道：“叫你用機器的，叫你不要作秀……”又是嘮嘮叨叨地走了出去。
愚公移山議論文 12
在一個遙遠的村莊，有兩座大山，嚴嚴實實地擋住了人們走出村莊的步伐。為了尋找外面的天地，大家只好去走更遠的路，走到氣喘吁吁，精疲力竭。
天剛蒙蒙亮，愚公便背著擔子，拿著工具出發(fā)了。走到村口，愚公望見了智叟，智叟走了過來，看了看他，又看了看他身上的工具：“汝這是要做何呢？”“吾去平山矣！”“平山？”智叟大笑兩聲：“以君之力，曾不能毀山之一石，何論平山矣，不如綠化之�！庇薰犃T：“綠化之，綠化可平山？”說完，哼了一聲，又拿起工具上山去了，丟下智叟一個人站在原地。
太陽漸漸升高，又漸漸落了，路邊的野草也印了一層紅暈。愚公擦了一把頭上的'汗，背上擔子，拿起了工具，一步一步走下了山。在回家的路上，愚公又想起白天智叟說的話“綠化哉”，愚公喃喃自語，“綠化哉！此乃妙啊，為何我拒之呢？”愚公不禁加快了腳步。
回到家里，愚公內集全家，給他們說了綠化大山，植樹造林的設想。大兒子首先發(fā)表言論：“父，此乃妙哉！”家里人紛紛應和。
又是一個早上，愚公帶領著一家子人上山植樹，有人挖坑，有人植樹，有人挑水，大家分工明確，各干各的一份事。不一會兒，30幾棵樹苗已經豎起，它們隨風輕輕搖擺。愚公看著這些樹苗笑了起來，仿佛已經看到了滿山的參天大樹。
遠處，突然卷起一團煙塵。“父親，有一群人上來了。”大兒子說。愚公很疑惑，到底是誰？這時愚公看見煙塵中有一個人影——智叟。原來是智叟一家人，他們也來幫忙了。
多年以后，兩座大山變成了兩個鳥語花香的樂園，很多有人慕名而來。智叟找工匠修了一個隧道，和愚公做起了觀光旅游的生意。
愚公移山議論文 13
前幾天我讀了《愚公移山》的故事愚公帶著子子孫孫去移山的情景深深地刻在我的腦海里。
這個故事講的是愚公家門前有兩座大山他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山每次都很累。于是他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來搬山他們一天搬走一點石頭一天搬走一點石頭……許多人看見都說愚公太笨了、太傻了：“我說老頭就憑你這點力氣能搬動這兩座大山嗎？”可是愚公說：“雖然我沒有那么大力氣可是我有兒子兒子又有孫子子子孫孫一直搬下去難道還不能把這兩座山搬走嗎？”那些人就無話可說了。愚公堅持不懈的精神感動了玉皇大帝于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。
這個故事告訴我們：只要堅持不懈地去努力就一定能實現自己的愿望。我想起了以前我學鋼琴和英語的經過。我本來對彈鋼琴很感興趣決定學彈鋼琴可我學了一段時間以后還是要搞錯樂譜上那像豆芽一樣的音符。于是我便把鋼琴書丟在一邊心里想：“這么難不學了！"
結果我就沒有學會彈鋼琴現在回想起來還感到很后悔。我學英語卻不是這樣的學英語也很苦很累英語書上的單詞很多句型也很多碰到學得很困難的時候我也不想學了。但是我又一想如果這樣我也會像學彈鋼琴一樣半途而廢的`我應該像愚公那樣堅持不懈于是我就用了比別人更多的時間去學習學會一個單詞就像搬走一點石頭學會一個句型就像搬走一點石頭……最后我終于取得了好成績�？傆幸惶煳乙欢芟裼薰粕侥菢訌氐装嶙哂⒄Z這座大山。
《愚公移山》的故事告訴了我：只要堅持就能成功。我今后無論做什么事情都要像愚公那樣具有堅持不懈的精神。
愚公移山議論文 14
滄海桑田，世事變遷。
一天上午，愚公正在家中喝茶。突然，他的子孫喊道：“又一座大山！”的確，是比太行、王巫兩座大山還要大許多的山。
“你們聽著，這是天帝的命令，誰都不能違背！”操蛇之神得意洋洋的說道。
愚公悲憤萬分，他回屋拿起那把他用了七十多年的鋤頭，這就意味著他要移一座更大的山。“您太老了，還是養(yǎng)老去吧！”“鋤山這類的事，就由我們來做吧！”“上次是天帝幫忙，可這次……”
每日，愚公看著他的子孫辛勞繞遠。山在眼中，心在哭。
終于有一天，他拿起了鋤頭，感覺有點重。子孫苦勸，愚公說了句：“我能行！”就走了。
寒冬酷暑，愚公不停歇，他一下一下揮著鋤頭，一塊塊石頭在他堅定的目光下戰(zhàn)栗。日復一日，愚公不停歇，他一下一下揮著鋤頭，立誓要把山移走。他的.鄰居們來幫忙。不久，他們又都走了，他們各自說：“我不行了，山太堅固了�！庇薰徽f話，只是一下一下揮舞著鋤頭。
天帝惱怒了，他喚來風伯雨師、雷公電母，他叫醒一切厲鬼猛獸，他說要那座山變成那個違背他意志的愚公的墳墓。天像血一樣紅，人間閃著鬼火。在閃電雷鳴之間，愚公不停息，他一下下地揮動著鋤頭。突然，一個雷擊中了他……他的子孫圍在他身旁哭�！耙啤粕健庇薰D難地說�！拔也恍小弊訉O哭著回答�！靶校隳苄��！庇薰脦а氖种�，在一塊山石上寫了一個“恒”字，手就停了下來……愚公死了。
后來，有人在另外的地方——離愚公家很遠很遠的一座山上，見到了這塊石頭，人們便把這一座山叫做“恒山”。
愚公移山議論文 15
話說愚公移去了王屋、太行兩座大山之后，行動方便了很多。特別讓愚公欣慰的是這里的環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，簡直就是一個世外桃源。但是另一帶的山民因為生存環(huán)境的惡劣，一直想占有這一帶地方，以前苦于兩座大山擋路，現在正好借機長驅而入。
愚公聽到這個消息后大驚失色：兩座大山本來就是保護自己子孫的兩座天然屏障啊，現在可如何是好啊？萬一因此招來了入侵者，一樣破壞生態(tài)環(huán)境，造成生態(tài)污染，我愚公豈不是成了千古罪人了嗎？愚公越想越怕，晚上連覺都睡不好，終于下定決心再把兩座大山移回來。于是第二天召集家人說出了自己的.決定。在聽了愚公的分析之后，大家決心同心協(xié)力，再次移山。
于是又一場移山的活動在愚公的帶領下風風火火地干起來了。剛剛休息沒幾天的山神害怕了，他想不到愚公竟然又要如此折騰，可是他又奈何不了愚公和他子孫們的意志，只好匆匆忙忙找玉帝稟報此事。玉帝一聽，氣的滿臉通紅，正要發(fā)怒時，太白金星俯著身子告訴玉帝：“玉帝息怒，您有所不知，現在地球上除了愚公家鄉(xiāng)，到處都是垃圾，為了阻止家鄉(xiāng)遭到污染，愚公才又移山啊�！薄芭�，原來如此，精神可嘉呀，只是方法可不對呀。他應該想到環(huán)境治理而不能只想到移山啊�！庇竦勐犃耸虑榈脑螅樕申庌D晴，拉過太白金星，對著他的耳朵說了幾句話，于是太白金星下凡而去。
也不知太白金星怎樣說服愚公的，愚公和他們的子孫們放棄了移山，把所有的精力都投入到周邊環(huán)境的治理上了。看到地球上又慢慢恢復的生機，玉帝看在眼里，喜在心里。
自此，太行、王屋兩山再也沒移過。愚公和他的子孫們幸福的生活在他們美麗的家園中。
愚公移山議論文 16
很多人讀了《愚公移山》，也許會對這種古怪的行為而感到困惑與不解，甚至嘲笑于古人的無知，其實莫然。每一部作品都會折射出一定的時代光輝，《愚公移山》除了人們對移山填海的夢想之外，我們更能看到的是它折射出來的現實意義，教育意義。
“世間萬物生于有，有生于無。”人終源于自然，終在自然中得到發(fā)展。然而，人之所以產生成就，產生奇異的思想，就是因為人類能夠不斷進取，不斷超越，不斷完善，不斷強大，乃至于凌笑于萬物之首，以甚于自然。我們從文中體會到的，不只是人這種改造自然的能力，的，是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動力，“人定勝天”。
因此，古人已有不服從自然乃至主宰自己命運的信念，今人又何能無之？在人生探索的`道路上，就要不屈服于挫敗，不屈服于羈絆，不屈服于命運，要相信，自己能夠主宰命運，改變命運，能夠用自己的能力來書寫、見證自己光輝的人生，不能用消極、悲觀的心態(tài)與基調屈從于命運的安排，山既能移之，人又何能不勝？
次之，我們要看到的，是愚公在處事中的堅定不移，不為他人所動，相信自己，樹立堅定的信念，堅持不懈，一往無前。這種信念，能夠催生出偉大堅強的動力，而不為困難所困，即使是山川橫路，溝壑成險，要信念力量的偉大支配下，都視若平川。
在當今社會，要能在人生的道路上取得成就，就要敢于拼搏，堅定信念而通往直前，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”往大了說，在社會主義現代化的建設中，我們更要發(fā)揚“愚公移山”的偉大精神，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線長期保持不變，為偉大富強的中國而努力奮斗！
愚公移山議論文 17
話說九旬的愚公，靠在窗戶上，一邊吃著“青春寶”膠囊，一邊望著窗外的太行山和王屋山，仰頭長嘆：“哎呀！我家被兩座大山擋住了，太陽老是不出來，看來我一輩子也別想看到太陽了！”忽然愚公跳了起來：“對了！我可以把兩座山搬掉��！goodidea！”一旁的“好運來”酒店里，智叟正巧吃好飯，他翹起二郎腿，用牙簽挑了挑自己的牙齒，打了個飽嗝，說：“你們想搬山，那是不可能的！”愚公滿懷信心地說：“現在是21世紀了，我們已經變得發(fā)達了，肯定會有辦法的！”
愚公召集了全家人，激動地說：“我們要把屋前的'山挖掉，使我們重見光明！”愚公的兒子不屑地說：“老爸，你要趕時髦��！”愚公狂昏。第一步，找辦法。愚公帶領全家四四十六個人，艱苦奮戰(zhàn)五五二十五天。愚公上因特網，查了六六三十六個網站；愚公的老婆看了七七四十九個電視頻道；愚公的兒子翻遍了八八六十四本書；愚公的爸爸查閱了九九八十一張報紙……全家人努力、努力、再努力，還是沒找出辦法。有一天，愚公正在聽廣播，得到一條消息，直升機可以載荷重物。愚公靈機一動，給王屋政府打了個電話：“喂，王屋政府，我訂購兩架直升機�！敝鄙龣C飛來了，愚公死拉硬扯不肯上機，原來他有恐高癥。開始行動，愚公的兒子坐上直升機，開到天上，把繩子放不來。愚公把它系在太行山上，向兒子揮揮小旗。這時，直升機使勁往上升。啊，太行山有點動了，動了，上升啦！愚公高興得手舞足蹈。愚公的兒子用直升機分別把太行山和王屋山移到其他地方。
兩座大山搬走了，溫暖的陽光照射到愚公的房屋。愚公躺在搖徭椅，沐浴著溫暖的陽光，感嘆道：“真是舊時代不如新世紀，舊辦法不如新方法呀！”
愚公移山議論文 18
小時候經常聽大人講愚公移山。愚公移山的，卻不知什么是愚公移山，直到初中才在語文課上學習了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法，還不時與老師爭辯，非常堅定的認為愚公的做法是錯誤的，是愚蠢的，我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢？
當我上完《愚公移山》時，我有著深切的體會，我以前常常有著種思想，認為我只要學一點，就能考出好的成績，然而事情卻不是我所預料的，考試完了，成績卻是出奇的差，這使我想到了《愚公移山》。
愚公一心想要通過自己的勞動去改變現狀，去搬走太行王屋兩座大山，精誠所致，最終“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南”，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。由此看來，我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
如果愚公怕麻煩，想省事，安于現狀的話，完全可以搬到山前去住，就不必被當代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走，子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的'小孩一起去搬山，當智叟問到愚公怎么可能搬得完時，愚公回答道：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又生孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”。 我才體會到智叟不智，愚公不愚了。
相比之下，我的失敗就是因為想著不費力就能獲得理想的成績，就跟故事中的智叟一樣，而我現在就要學習愚公搬山一樣，去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。
看來“愚公精神”并沒有過時，恰恰相反，它還能教會我們學習的方法。
愚公移山議論文 19
小時候曾聽大人講愚公移山，上了初中又在語文課中學習了《愚公移山》。記得當時對老愚公的作法很不理解，還同老師爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領子孫‘叩石墾壤’。實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。
上了初三還像初一那樣‘玩著學’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。
也許因為失敗的.慘痛教訓吧，重讀使我對文章內容的理解深透了。
老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現狀，搬走太行。王屋兩座山，經誠所至，終于‘帝感其誠，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽，無壟斷焉，。由此，我深深認識到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的大無畏精神，如果老愚公怕費事，圖省事，安于現狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。
與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在于沒有從內心深處認識到學習中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學習中就像搬走兩座大山一樣，本來就是苦差事，我這次失敗，正因為潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是對自己不負責嗎
我還深深的認識到。小到一個人，大至一個民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚光明。如果安于現狀，不敢冒失的危險，就不會嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。
由此看來，‘愚公移山’不僅沒有過時，相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。
愚公移山議論文 20
這又是很平淡的一天，愚公家旁邊塵土飛揚，鋪天蓋地的沙塵暴總是威脅著他們一家。那兒特別缺水，挑一擔子水就要翻山越嶺，走好幾十里路才能挑到。所以當地的居民身上總是散發(fā)著一股味道，大家也都只能過著清苦的生活。
有一天，愚公再也無法忍受這樣的日子了。他想：我堂堂一男子漢，怎能將就這不毛之地生活。“我要號召大家，改造這里！”于是，他召集鄉(xiāng)親們開了一個會。他在臺上，神情嚴肅，鄭重地說：“各位父老鄉(xiāng)親們，難道你們想一直在這兒忍受飛揚的塵土嗎？是男兒就應該改變現狀。但這里的一切阻擋了我們，我們不能屈服，要移走這座山，改造這里的一草一木！”“好！好！”下面的人聽得熱血沸騰，第二天一早就開工了。
愚公自掏腰包，把省吃儉用一輩子攢下的積蓄，毫無保留地拿了出來，買了幾臺起重機和挖掘機，決心開始改造。起重機日夜移動著吊桿，鄉(xiāng)親們不怕苦，不怕累，通宵達旦地趕工。居民們則天天在起重機的“轟隆”聲和鐵器碰幢聲中度過。
在即將竣工的時候，一場飛來橫禍降臨在愚公的頭上。原來是施工的.噪音太大，警方接到周邊村子的投訴，對愚公進行了處罰，并且警告愚公立即停止實施，否則會對此進行重磅處罰和對相關人員的刑事拘留。
接到這個消息后，大家伙兒像泄了氣的皮球，但愚公并沒有氣餒，將原來所計劃的方案全都推倒重來，用綠色環(huán)保的方法改進施工計劃。他用許多樹木一橫一列地種植，形成數百個“井”字，“井”字格里的土地長出花草，形成一塊塊森林，這工程難度不大，但需要花費的時間難以想象。
又經歷了幾百年，愚公村幾代人的夢想終于實現了，看到現在的景象，誰也無法想象這以前是一片大沙漠。
愚公移山議論文 21
話說當年愚公移山的壯舉和精神受到后人極力贊頌，而智叟因勸愚公而成了后人的笑柄。智叟很不服氣，于是他決定用行動去改變世人對他的看法。他長年去專心研究許多克服山和開發(fā)山的辦法，死后并由他的子孫去完成。
愚公的子孫還在埋頭挖山，家里的糧食所剩無幾，只靠家中老母妻子去種田，眼看財力無多，但為了維持這個壯舉他們繼續(xù)發(fā)揮他們的愚公精神。山實在是太大了，渤海已填了一大半，而山還很大。山上的花草樹木被砍的砍，挖的挖了，許多珍貴的藥材被糟蹋了，許多礦產資源白白流失，也給周圍的田地造成很大的污染，動物們有的失去了家園只好去騷擾周圍的村民。渤海的水溢出海堤，方圓幾百里的農田被水災弄得顆粒無收，加上森林破壞造成水土流失，礦產資源污染，村民不得不把他們告上了法院，他們嚴重違反了《森林保護法》、《自然環(huán)境保護法》、《人發(fā)財產保護法》、《海洋保護法》、《野生動物保護法》
北山愚公的子孫因為秉承著愚公的精神，長年累月地挖山，從沒有接受過教育，都去挖山成了文盲。而南山智叟的后代卻對人民作出了重大的`貢獻。他們學習先進科學，開發(fā)了渤海和大山，修建了公路，發(fā)明了各種現代化的交通工具，帶領村民走致富之路，村民有的靠采藥致富，有的開發(fā)石油、石灰發(fā)財，有的以捕魚為業(yè)，現代科學在農業(yè)上發(fā)揮了重大的作用，使這里成為一座新興的現代化城市。
人們?yōu)榱思o念智叟，給他做了一個銅像，豎在廣場中，而愚公的后代因為挖山而一事無成，漸漸被人們所忘記。
愚公移山議論文 22
自盤古開天辟地后，他的身體奇跡般地變成兩座大山，一座坐落在山西和河北之間，名為太行，另一座則在山西陽城，垣曲與河南濟源之間，名為王屋。
而北山下正好居住著一位名為愚公的老人，高高瘦瘦，將近90了，身子骨依然硬朗。
老人子孫滿堂，家庭生活也幸福美滿，唯一的痛苦就是出來進去都要繞遠路，沒有一條直達豫州南部的路，成了老人一生的遺憾，于是愚公當機立斷，決定移山。
這天他把家人聚集在客廳，并向大家宣布要開始移山的事，大家都很贊成，可唯獨他的妻子擔心地說：“土都埋到脖子的人了，還想著移山呢，就算你能一動，土又放哪兒呢？”愚公擺了擺手，欲言又止，坐在一旁的一位男子回：“放到渤海邊上不就得了”愚公聽了，又點了點頭。于是愚公就領著家族里三位勤勞能干的男丁上山。鄰家的'小男孩兒手里拿著冰棒也過來湊熱鬧。路途遙遠，一年也才往返一趟。
有個河曲的聰明兩頭聽說了這件事，便來移山的地方，笑著勸愚公：“我說你也太傻了吧！就憑你的力氣，走兩步都喘，還想移山？連山上的一棵草，你都拔不下來。”面對他的冷嘲熱諷，愚公只是笑了笑，回應他：“你思想太老套了，已經無可救藥了，我死了，我兒子還有兒子，兒子再有孫子，孫子再有兒子，兒子再有孫子，照要這樣發(fā)展，子子孫孫無窮無盡，山又不會變大，難道還擔心移不完嗎？移山只是時間的問題！”老頭無話可說，只好尷尬離開。
山神對他非常害怕，就像天帝匯報，而天帝卻被他感動，下令讓大力神偷偷搬走了兩座大山。
從此愚公家門前再也沒有山阻攔，大路直通豫南。
愚公移山議論文 23
今天，我無事可做，便打開語文書，翻到《愚公移山》這篇課文，津津有味地讀了起來，使我受益匪淺。
這篇課文主要寫：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了很多不便，于是，他便帶領著子孫開始挖山。經過了重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。
愚公他這種為后代著想的精神值得我們學習，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學習的！因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事情持之以恒，堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
生活中有很多人都沒有這種精神，機半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車，他剛開始總摔跤，可她不氣餒。但過了一會兒，她說：“我怎么總摔倒�。 薄拔铱次医裉鞂W不會了……”“唉，以后再練吧！”說完他就想回家了，最終沒有學會自行車。根本沒有《愚公移山》的精神。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的！比如：媽媽在開學的.時候給我買了一本數學奧賽練習冊。我開始很愿意做，以為很簡單。但發(fā)現這里面第二頁的我就有些不會做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對媽媽說要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒。鍥而不舍。
學習了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會為我們撿來的成功打下基礎。
難道不是嗎？
愚公移山議論文 24
從《列子》選出來的文章曾出現過在以前的學習中，今天再讀原著，發(fā)現我竟然還有些故事是我們所熟悉的文篇，而今天我筆的愚公移山，也是眾人所了解的，但我卻對這份作者想要展現的精神所在又有了深刻的感受。
愚公之所以被歷史銘記，是因為那愚激勵了所有不夠堅定的人們，曾有一個很有趣的辯論叫：愚公該移山還是該搬家？我們不可否認，搬家是種好方法，但那就不叫愚公，那稱為智叟。作者想要告訴我們的，是國人的鄉(xiāng)土情結。
原文中愚公說：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？為什么耗費畢生眼癤子孫后代去趕上這樣一件看似愚不可及的事？答案是，安土重遷，家鄉(xiāng)比任何地方都重要。一家人不僅是依靠持之以恒的心，更是攜帶了對于家鄉(xiāng)的熱枕之愛，揮灑千萬汗水去挖山，在那個科技并不發(fā)達的時期，那是一份何等執(zhí)著且強大的力量，支撐著愚公一家心中，凝集成了愚公精神，這樣面對困難的堅定與頑強，才使得愚公移山的故事被歷史收容，流傳千百年，我想，告訴我們的不僅僅是一件看似愚笨的移山事件，我們最應該看到的是愚公一家人刻在風骨里的.執(zhí)念，我們所缺少的，應是在面對看似不能戰(zhàn)勝的困難面前拼盡一生抗衡的頑強魄力，那才是為什么移山而不搬家的真正緣由。
愚公老了，卻不曾放下移山的念頭，他知道自己的子孫后代定會同樣移山，運用幾代人的拼搏，定要鏟除那座山，讀完這則估實，我想當我以后再面對苦難，腦海中肯定會想起那位挖山的老公公，也就汲取了一份強大的力量。
愚公移山議論文 25
當我們學習《愚公移山》一文之后，都情不自禁地被那個“年且九十”的老者那一種堅強的毅力所感動。但隨之又有一個問題被拋來：他是應該搬家還是應該移山呢？
我的觀點是認為他應該搬家�？v使愚公的那種堅韌的.精神值得我們學習，但同時他不知變通，不會靈活運用的缺點也隨之暴露了出來。兩座有“萬仞”的高山，我想它們不是一日便能形成的，它們屹立在那里，是自然萬物規(guī)律在冥冥中的一種安排。同時也作為萬物規(guī)律之中的一小部分——人類，是不能，也是不應該將大自然運行法則所破壞、所修改的，我們只能去順從它。我們要時刻牢記：不是人類去創(chuàng)造自然，而是自然創(chuàng)造了人類。但愚公不懂，他硬是想要改變規(guī)律，而不是用搬家來順從自然法則。
在現實中會靈活變通，也是一門高深的學問，也有許多因會靈活變通而成功的名人事例：二戰(zhàn)時期，德國著名將領素有“沙漠之狐”之稱的隆美爾元帥最擅長以退為進、以守為攻，在他不斷變換的戰(zhàn)術之中，德軍步步為營，在北非戰(zhàn)區(qū)所向無敵。在面對蒙哥馬利強大的火力壓制時，他也并沒有死板教條，而是不斷變通，利用才智幾次反客為主。因此他才能與朱可夫、尼米茲、古德里安等人并列成為二戰(zhàn)杰出的將領。
綜上所述，我認為還是搬家較好。
愚公移山議論文 26
愚公移山，本是一則精神可嘉的神話傳說，然而，若將其引入現實生活中來，沒有了“神力”的幫助，愚公還可“指通豫南，達于漢陰”，令“冀之南，漢之陰，無壟斷焉”乎？
答案明顯為否。
首先，太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，即共計二余萬丈。而移山的隊伍只囊括了五人，包括年老力衰的愚公與始齔的“遺男”。公式計算體積為2/3兀乘以二余萬丈乘以七百里，經換算約等于四萬立方千米�？v使他們一日挖10。4立方千米（必不達），也需三十萬日即千百余年，況且一立方千米合109立方米，實際年數必是其N次方倍。按此方式推理，大概在如今“神舟十二號”升空，空間站建造之際，愚公的“子子孫孫子子”仍在山之一角，“叩石墾壤”吧。
其次，愚公這也是在親手斷送他的后代的未來與發(fā)展，現如今，一批批勤奮刻苦的孩子們靠著自己的努力，堅持不懈，厚積薄發(fā)，靠知識走出了大山，而不是以箕畚將其土石“運于渤海之尾”。無窮匱的`子子孫孫皆盡力于這一枯燥的事業(yè)中，談何創(chuàng)造與發(fā)展？
再次，山是大自然的鬼斧神工，更是許多動物的棲身之所。如此大規(guī)模地破壞自然，既加大了自然災害的發(fā)生概率，又使許多動物無家可歸，無食可覓。況且，在“綠水青山就是金山銀山”的今天，愚公無疑破壞了國家的重點景區(qū)。
愚公移山雖有堅定的決心與頑強的毅力，但是僅靠苦干蠻干是無用無效率的，要多方面地考慮問題，以避免生活的當頭一棒。搬家省時省力，經濟實惠，且更大限度的保護了自然。隨機應變，善于變通，腳踏實地，才能更好地解決問題，創(chuàng)造出更大的價值。
愚公移山議論文 27
我認為愚公應該是搬家而不是去“移山”。首先，移山要付出的人力，物力，耗時過長，完全不如搬家方便又快捷且一勞永逸。其次“移山”僅僅是愚公的.一己之見，他的子孫后代不一定都愿意移山，把神奇的生命浪費在這毫無意義的事上是極不值得的。再者，“移山”這件事違背了科學規(guī)律，粗略計算兩山約合土石234萬億噸，而愚公一年往返一次，若每次運5噸，也要5000個100億年。然而科學家告訴我們地球壽命即100億年左右，想移走大山簡直是無稽之談——況且是“箕畚運于渤海之尾”呢？所以搬家才是一個明智的選擇。最后，愚公移山本意是離開這山區(qū)，與外界更好地溝通交流。既然只需達到目的即可，為何不用方便快捷且富有智慧的方法呢？
愚公移山議論文 28
智叟譏曰：“假若汝家香火不斷，窮百代之力以移二山，豈不奪人志向，違其天命焉？”愚公答曰：“移山之舉，若以一時之利所權衡，豈不愚哉？此二山遮其日，隔其道，致農物蔫矣，出入之不便矣。值雨期，則泥石雜揉，成洪流狀沖下山去，多傷民命。移山乃奉天命而行之，豈有違抗之理乎？”智叟面生羞惱，高聲曰：“若舉家而遷，豈不易乎，何故而移山？”愚公朗聲曰：“吾移山非謀已利，乃造福于山后千百家也�！敝芹琶镄υ唬骸凹偃羧绱�，汝可謂真圣人也�！庇薰煤苟唬骸拔岱鞘ト�，只一平農人耳，然心有大道，欲盡綿薄之力，不至于一生來去匆匆而已�！庇薰D而復曰：“吾竭力而移山，不知汝之志如何？”智叟一時語塞，不曉何以對。
俄而小雨紛紛，公之衣衫單薄而盡沾雨露，難辨雨、汗，其腿半陷于淤泥，費力而難移寸步，公無心多顧，垂首屈膝，以繩縛石而拖之，乏則拾石而坐，拾野菜而煎食之。
智叟旁觀而言：“甚矣，汝之不惠！一石已難移，如千千萬萬無窮之巨石所砌成之山何？”愚公長息曰：“巨矣，山之縱橫，而終由一石一草木所充填，精誠所至，金石為開�！�
愚公移山議論文 29
“愚公移山”的故事大家應該很熟悉。太行、王屋兩座大山高峻無比，卻不能阻擋愚公挖山開路的決心。于是他帶著全家能挑動擔子的子孫，鑿石挖土，不畏艱險，這種精神也帶動了鄰居家的一個七八歲的小孩子，蹦跳著來幫他挖土。盡管智叟這個自以為聰明的老頭嘲笑愚公，說他不自量力。但愚公相信子孫無窮匱，總有一天會把兩座山移走。
這個故事后來衍生出一個成語：愚公移山。形容做事有毅力，有恒心，不怕困難。愚公移山的精神蘊含著敢想敢干、開拓進取、團結奮斗的內涵。
袁隆平院士就是有著愚公移山精神的人，他是我們當代杰出的農業(yè)科學家，享譽世界的“雜交水稻之父”，他常年工作在農村田地里，經受風吹日曬卻無怨無悔，大膽創(chuàng)新，最終取得卓越的'成果，為十幾億人的吃飯問題做出了貢獻。
法國科學家居里夫人也是有著愚公移山精神的人，她和丈夫在簡陋矮小的房子里，忍著酷暑和嚴寒，堅持不懈，最終發(fā)現了放射性物質“鐳”，拓展了科學研究的范圍。
河南省郭亮村的村民也是一群有著愚公精神的人。他們在無電力無機械的情況下，集資買來鋼錘、鋼釬等，用30年的汗水在懸崖峭壁上鑿出了一條通往山下的小路，從此，云端上的村莊開始步入致富的行列。
愚公移山的故事告訴我，只有不怕困難，堅持奮斗，才能取得學習和事業(yè)上的成功。
愚公移山議論文 30
《愚公移山》，一則家喻戶曉的寓言故事。然而，隨著社會的進步，人類思想的發(fā)展，眾多讀者為愚公究竟該移山還是搬家，而爭論不休。而今我給出的觀點是，搬家。
不可否認，愚公移山已化作一種精神力量，激勵著一代代人民，可這精神就全乎正確嗎？不盡然。
其一，它詆毀排擠了先進的思想，對進步學起到了空前阻礙的.作用。
移山易還是搬家易，無人不知。但智叟提出的正確言論，卻在千年來遭受著愚蠢的嘲笑，無人為他發(fā)聲。這種思想，缺乏接受新事物的勇氣，只墨守成規(guī)，無開拓的思想意識。
其二，在文末，山是由夸娥氏二子移走，夸大宣揚了封建迷信的信神思想，讓人心存僥幸，認為凡事可以不勞而獲，這顯然不正確。
大同世界，世界大同，只有積極思考，推陳出新，依靠自己的力量，方可迎來成功。
綜上種種，我認為愚公應搬家而不是移山。
愚公移山議論文 31
《愚公移山》是一則家喻戶曉的寓言故事，它通過對愚公移山情節(jié)的記敘，反映了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力，說明了我們做事要敢于下定決心、克服困難和堅持奮斗的道理。
可是，從現實的角度去看這個問題，我認為愚公的做事方法并不科學。為什么說愚公做事的方法并不科學呢？比較主要的還是愚公考慮不周，在他與智叟辯論時，面對智叟的質問，愚公以“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”來回答。其實稍加思考，便能找出其中的問題：首先子子孫孫雖然是沒有窮盡的，可誰能每一代子孫都有恒心和毅力堅持移山呢？只要中間有一代人停止移山，那么就可能半途而廢、前功盡棄了。其次，即便子子孫孫都堅持移山，如不借助外力，僅憑借他們簡陋的工具，一個家庭孤軍作戰(zhàn)，要何時才能將太行、王屋兩座大山移走？再者，山并不是不會增高的！現代科學證明，在地殼碰撞擠壓下，山峰是會增高的，那么愚公和他的子孫們就永遠也移不走這兩座大山了，只能望山嘆氣罷了。雖然移山的方法并不科學，但愚公身上堅持不懈和勇敢面對困難的精神是值得我們學習的。其實這樣的例子有很多：秦朝時期修建的都江堰，不是靠成千上萬的人的.堅持不懈而完成的嗎？毛主席所率領的紅軍長征，哪一位戰(zhàn)士不是靠意志和恒心，不斷克服困難才走了下來……放眼當今，中國科技令人驚嘆。科研人員不懼困難，突破瓶頸，讓中國科技世界。港珠澳大橋的建造，高鐵芯片的研發(fā)，華為5G信息技術開發(fā)等等，無不讓世界矚目中國，這正是將意志和科學相結合的成果！
綜上所述，只有將愚公移山的精神與科學的辦法相結合，我們做事才會真正達到事半功倍的。
愚公移山議論文 32
《愚公移山》，一則耳熟能詳的寓言故事，揭示了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強的毅力�？墒怯腥颂岢鲆蓡枺河薰菓撘蛏竭�是搬家呢？
我的觀點是：愚公應該移山。
第一，我認為愚公移山是一種信念，是人類戰(zhàn)勝自然與堅持不懈的信念，而搬家只是一種逃避問題的方法。
第二，文中說：“指通豫南，達于漢陰”不僅僅是大山里的人走出去了，而大山外的人也走進來了，更加促進了人與人之間的溝通，是經濟流通，發(fā)展平衡。如果搬家，只是解決了眼前的一時之需，沒有從根本去解決問題。雖然移山從現在的.我們看來，是一個非常愚蠢的方法，或許作者也想到了這一點，便派了神力去幫助愚公實現他的宏偉抱負，這是解決人與自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。
第三，正如隋朝的隋煬帝不惜耗費大量的人力和資力去建造大運河，方便了南北的交通，可謂是明智之舉。愚公移山與它如出一轍。太行、王屋兩座山如同兩個屏障，阻斷了山里人和山外人的交流。愚公不愚，智叟不智。愚公以長遠的眼光去看待問題，認為“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”從而可以看出愚公以長遠的目光看到了移山之后造福子孫的美好景況。而搬家和智叟一般，只是以靜止的目光去看待問題罷了。所以說，愚公移山功在當代，利在千秋��！
第四，愚公移山的精神鼓舞著很多人。毛主席曾贊頌愚公精神。六十年代，“學習愚公精神，建設美好祖國”的口號響徹中華大地，沒有這種精神鼓舞，哪來祖國今天的美好？沒有愚公精神，哪來祖國今后的繁榮？
愚公移山之精神，是一種正視困難，正視矛盾，目光長遠，目標遠大，持之以恒，奮斗不息之精神。我們應以這種精神去面對生活中的問題，便會在征服一次次的問題中創(chuàng)造更美好的未來。
所以綜上所述，我認為愚公應當移山。
愚公移山議論文 33
百二秦關終屬楚，苦心人，天不負。愚公堅定地望著智叟：“人言智，何為智？非退避三舍，非以剛愎自用。因王屋，太行阻我路，因而移之，有何之愚？”
智叟輕蔑地瞥了一眼面前這個滿目堅定的老人，欲啟齒卻無言以對。
面對阻礙，面對困難，面對種種不可能，面對旁人的不屑。我們應該贊美的是迎難而上的.愚公，而非只知退卻的智叟。
首先，我們不應以知變通為借口，移或不移，決定的并非是否能日后方便，而體現了面臨困難時的態(tài)度，就算移山無法成功，至少愚公在暮年為曾經的目標努力過，奮斗過，而不是到頭來悔恨萬千。
其次，愚公移山，日復一日，十年如一日，那是那是一種奮斗不息的毅志品質，是一個人身上最難能可貴的精神，更是雖千萬人阻止吾卻往矣的氣概。
再次，真當災難發(fā)生之時，是用盡全力殊死一戰(zhàn)，還是靜待滅頂之災的到來。我相信，多數人都會選擇前者。困難是人生在世永不可避而不見的東西，避無可避，只有迎其而上，愈挫愈勇。若一君主為避免挑起戰(zhàn)端，今日割十城于甲，明日增進貢于乙，國將不國！
愚公移山，移出的不只通城鄉(xiāng)間的道路，更是人們所追求、向往的、聚團結恒心與勇氣的康莊大道。
愚公移山議論文 34
愚公移山這個故事我小學時便聽父母講過，而現在我們專門學它，也從先前的略懂轉變?yōu)楝F在的熟悉。
愚公精神乃樂觀自信，堅持不懈，勇于勝利。雖然我不是擁有愚公精神的人，但在生活中，身邊有許多擁有愚公精神的人，我也在慢慢向他們看齊。
這還得從我癡迷的德云社說起。秦霄賢是七年前加入德云社的霄字科學徒，現在是孟鶴堂七隊的一員。2018年，秦霄賢被全網黑，我清晰記得那些黑粉罵他的話“秦霄賢你基本功不扎實，上臺太緊張，貫口還背錯了，你就是為了借助德云社這個平臺火，你家不缺錢一月拿700塊的工資？你圖什么，你一輩子都比不上岳云鵬，你就該滾出德云社吧！”老秦看到自己被噴的話時，心上感覺被無數把刀扎了一樣，很不好受。是個人都會明白老秦當時的感受，除了那些所謂站在了道德制高點的人。
從那次起，老秦完全開啟了一條逆襲之路。在師兄們發(fā)的德云社聚餐里沒有他的身影。懂得都懂，他在家里練習貫口。每次表演結束都會去找?guī)煾笌熜譃樽约狐c評。他在德云社里的人設是傻，他也把傻演得淋漓盡致，慢慢地，他的粉絲越來越多，雖然有的是因為他的顏值才喜歡他的，但我相信她們定會始于顏值，終于才華。因為粉絲們的過于吹捧，秦師父對老秦也慢慢重視起來。還讓他當2019年封箱的主持人，本以為一切順利，但終究是草率了。他主持節(jié)目時，把節(jié)目說成了郭德綱、于謙。也就是因為這個口誤，他再一次被全網黑。真是人紅是非多，本以為他這次會敗，他不但沒有負面情緒，還告訴我們他會繼續(xù)努力，爭取實現再一次逆襲。畢竟曾經當過黑馬，所以大家對他的'期望還是挺高的。在第二次演出時，他表現得十分淡定，比上一次逆襲得還要成功。在臺上，他不許自己出現一點差錯。貫口背得異常通順，這不是偶然，在后面的表演中都是這樣。也因此，他被郭德綱認可了。是霄字科出來的第一人，也算是霄字科的師兄。他贏了，他的逆襲之路不僅狠狠地打了黑粉的臉，他還得到了更多的認可。
這是他努力的結果，回過頭來看看我。我是一個經不起挫折的人，一旦遇到一點難題就不想再堅持了。好在我的角兒引領著我，因為喜歡他，所以也促使我一步步向他靠近，終有一天，我也會是擁有愚公精神的人。
【愚公移山議論文】相關文章：
愚公移山故事新編02-22
《愚公移山》續(xù)寫03-03
愚公移山新編500字08-26
[推薦]《愚公移山》續(xù)寫04-29
高中議論文指導：議論文的三要素_議論文05-06
改寫愚公移山作文（精選10篇）10-16
愚公移山英語作文（精選6篇）01-06
《愚公移山》改寫（通用16篇）08-15
愚公移山英文作文（精選18篇）04-22