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常用的議論文

時(shí)間:2022-01-06 10:23:14 議論文 我要投稿

常用的議論文

  在學(xué)習(xí)和工作中,許多人都寫過論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。你寫論文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家整理的常用的議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

常用的議論文

常用的議論文1

  從我們呱呱墜地起,我們的一生就猶如一輪巨大的鐘表,表盤上不在是刻度,而是“理想”,“挫折”,“成功”……這樣一些文字,而那指針的準(zhǔn)確度便關(guān)系到我們的一生……

  子在川上曰:“逝者如斯夫”,的確,時(shí)間有時(shí)讓人捉摸不透,時(shí)間是無形的,而就在這無形的時(shí)間里,我們的時(shí)鐘也隨著時(shí)光的流逝,開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。

  時(shí)間的指針指向了“挫折”,于是在我們蹣跚學(xué)步時(shí),命運(yùn)之神發(fā)揮它的神力,“挫折”便發(fā)揮了作用,結(jié)果學(xué)步時(shí)就跌倒了,這時(shí)候,毅力與耐力也隨之提高,爬了起來,指針便指向了“成功”。

  經(jīng)過了幾番轉(zhuǎn)動(dòng),我們也隨之長大,進(jìn)入了青春期,這個(gè)階段,是犯罪的生成率與實(shí)施率極高的時(shí)候,一些青少年為了錢,而去調(diào)整了時(shí)鐘,使它變快,而他的人生也隨之發(fā)生了變化,鐘表上的指針失去了精準(zhǔn),停留于犯錯(cuò)與與悔改之間,導(dǎo)致了他的心里矛盾,被眼前的利益所蒙蔽了雙眼,選擇了去搶劫而毀滅了這如花的青春……

  到了初三,時(shí)間反而覺得不夠用,堆積如山的試卷,如潮水般的習(xí)題,每天的大腦都被“函數(shù)”,“定律”,“元素符號(hào)”所淹沒,熬到中考結(jié)束,這是,鐘表的指針指向了“理想”與“頹廢”,有的人受不住苦的煎熬,選擇了頹廢,與自己的理想擦身而過,與大學(xué)無緣。

  人生中,不需要太盲目,太快地度過每一天,要學(xué)會(huì)把握時(shí)鐘的速度與準(zhǔn)確性,只有這樣,才能把握人生,在屬于自己的藍(lán)天下,舞出自己的自信與風(fēng)采。

常用的議論文2

  一、例證法

  例證法也叫事例論證,是用令人信服的典型事例來證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法!笆聦(shí)強(qiáng)于雄辯”,在典型的事例面前,道理不言而喻。

  要用好例證法,必須注意以下幾個(gè)方面:

  1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講,應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例,慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

  2、事例的敘述要簡明扼要,切忌拖泥帶水,過于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn),不是為了弄清事實(shí),切忌本末倒置。

  3、事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點(diǎn)面結(jié)合,古今中外相映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。

  4、事例列舉之后要簡短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無證。

  5、勤于積累,精于篩選!皶接脮r(shí)方恨少”,平時(shí)多讀書報(bào),摘記、剪貼是主要手段。積累多了,自然能融會(huì)貫通、左右逢源。

  二、引證法

  引證法也叫道理論證,是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。

  引證法在考場或平時(shí)練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶,能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實(shí)所證明,所以具有巨大的說服力。

  怎么用好引證法呢?

  1、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個(gè)問題,也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。

  例如:強(qiáng)調(diào)立志的重要性,要選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志。”強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大,要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”,某同學(xué)沉湎于上網(wǎng),要選用“玩物喪志”,某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒,要選用“有為之人立長志,無為之人常立志!

  2、要簡潔,不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話,自己的話應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。

  3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

  三、喻證法

  喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方法。

  在議論文中,設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。

  運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn):

  1、以小見大,就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的,就達(dá)不到喻證的目的。

  2、喻體不求形似,求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征,描繪事物,側(cè)重形似,以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn),以正視聽,力求神似,以義取形。一定要對(duì)自己所要論爭的對(duì)象和用來設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。

  3、精剖喻體,絲絲入扣!赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”;用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度;用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分;用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切,渾然一體,令人信服并不由得拍案叫絕。

  四、比較法

  比較法也是一種常見的論證方法,分對(duì)比與類比兩種。

  1、類比法

  所謂類比,就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫,進(jìn)行由此及彼的推理。

  用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。

  運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類,不能相對(duì)或相反;在類比之后要剖析,要善于揭示,一語破的,一刀見血。

  2、對(duì)比法

  所謂對(duì)比,就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照,達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn),樹立正確論點(diǎn)的目的。

  運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系;必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí);可以是人對(duì)人、物對(duì)物,也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

  當(dāng)然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時(shí)論述也會(huì)過于單薄。為強(qiáng)化說服力,許多議論文兼用多種論證方法。不過,使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種,才會(huì)給人留下深刻的印象。

常用的議論文3

  常用的寫作手法及作用:(對(duì)比、烘托、欲揚(yáng)先抑、巧設(shè)懸念、以小見大、開宗明義、卒章顯志、托物言志(即象征)、寓事于理、情景交融、夾敘夾議??)

  (1)擬人手法:賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作,使物人格化,從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。

  (2)比喻手法:形象生動(dòng)、簡潔凝練地描寫事物、講解道理。

 。3)夸張手法:突出人或事物的特征,揭示本質(zhì),給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。

 。4)象征手法(托物言志):把特定的意義寄托在所描寫的事物上,表達(dá)了??的情感,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

 。5)對(duì)比手法:通過比較,突出事物的特點(diǎn),更好地表現(xiàn)文章的主題。

 。6)襯托(側(cè)面烘托)手法:以次要的人或事物襯托主要的人或事物,突出主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等。襯托,同類事物襯托是“正襯”,相反事物襯托是“反襯”;以次襯主。

 。7)諷刺手法:運(yùn)用比喻、夸張等手段和方法對(duì)人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑,加強(qiáng)深刻性和批判性,使語言辛辣幽默。

  (8)欲揚(yáng)先抑:先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象,上下文形成對(duì)比,突出所寫的對(duì)象,收到出人意料的感人效果。

  (9)前后照應(yīng)(首尾呼應(yīng)):使情節(jié)完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出。

  17、修辭方法及作用:

  答題套路:這篇文章運(yùn)用了XX的修辭手法,如“??(某一段話)”;運(yùn)用了“XX”的修辭手法,使(能)“??”(套修辭作用)

  注意:在寫作時(shí)一定要結(jié)合文章的具體內(nèi)容來寫,否則就會(huì)很空。

  附:常見的幾種修辭手法的表達(dá)作用

 。1)比喻:形象生動(dòng)、簡潔凝練地描寫事物、講解道理,增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性、化抽象為具體,使人易于理解。

 。2)擬人:賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作,使物人格化,使之更形象,從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。

 。3)夸張:突出特征,揭示本質(zhì),給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的.印象。

 。4)排比:條理清晰,節(jié)奏鮮明,增強(qiáng)語勢,長于抒情,使語言更有表現(xiàn)力,更有氣魄。

  (5)對(duì)偶:使句式整齊,結(jié)構(gòu)一致,形式優(yōu)美,音韻和諧,互相映襯,互為補(bǔ)充。

 。6)反復(fù):強(qiáng)調(diào)某種意思,更能突出文章主題,觀點(diǎn)鮮明。抒情強(qiáng)烈,富有感染力。

 。7)設(shè)問:自問自答,引人注意,啟發(fā)思考。

 。8)反問:態(tài)度鮮明,加強(qiáng)語氣,強(qiáng)烈抒情。

 。9)引用:使內(nèi)容更真實(shí)、準(zhǔn)確、深刻、精密。

  (10)反語:增加諷刺意味,使表達(dá)更深刻,更有力度。

 。11)對(duì)比:形成強(qiáng)烈反差,加強(qiáng)讀者的印象,突出文章的中心。

常用的議論文4

  寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達(dá)手法(技巧)),常見的有:夸張,對(duì)比,比喻,擬人,懸念,照應(yīng),聯(lián)想,想象,抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生,實(shí)寫與虛寫,托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。

常用的議論文5

  糧食哺育的是身體,而書籍哺育的是靈魂。一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長的人,才是健康的人,我要做個(gè)健康的人。

  一本我喜愛的書就是一位朋友,一位老師,也是一處我隨時(shí)想去就去的故地以及生活的營養(yǎng)品。一本好書蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書,就是跨越時(shí)間和空間,同睿智而高尚的人對(duì)話,這是多么美妙的事情!古今中外有成就的人,都喜歡閱讀,并善于從書中汲取營養(yǎng),從而走上了成功之路。一本書,從不同的角度,以不同的方式,去讀書,都能讀得津津有味,因?yàn)槭郎蠜]有兩個(gè)人會(huì)用同一種方式讀同一本書。

  我十分愛看書,每次看得如癡如醉,如饑似渴,從中汲取有用的東西。莎士比亞說“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。像我這樣對(duì)看書到沉迷的少年,它的功用更是不言而喻。醉心閱讀使我得到了報(bào)償。我的作文不再千篇一律,每一篇都別出心裁,與眾不同,常常受到老師的好評(píng)。真是“讀書破萬卷,下筆如有神”,現(xiàn)在覺得“一日無書,百事荒蕪”!

  我最愛看記事的作文,吸引我的是那一波浙的故事,是各種人物的命運(yùn)遭遇,他們的悲歡離合常常使我牽腸掛肚。童年即將過去,書占了童年的大部分時(shí)光,但我依然過得很快樂,因?yàn)榭磿俏易畲蟮南硎堋M晗褚环鞴庖绮实漠嬀,書就像畫卷上一闋跳躍著的歡快的音符的樂章。

  書,永遠(yuǎn)的營養(yǎng)品。

常用的議論文6

  美,有大美,小美。美是什么呢?有人說是自信,是善良,是的,這些都是美。曾記得法國藝術(shù)家羅丹說過一句名言:“美在于發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少美,而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛!

  每天,每小時(shí),甚至每分鐘,都有一個(gè)感人的故事發(fā)生,最美司機(jī),最美媽媽,最美女教師,雖然他們的樣貌不是最美的,但他們用自己愛心讓人們覺得他們是最美的,這是什么美?這是心靈的美。

  雨后,樹葉上的一顆晶瑩的露珠,一片綠油油的草地,一條清澈的小溪,一片郁郁蔥蔥的森林,不都很美嗎?生活中其實(shí)有很多的美,只是你沒發(fā)現(xiàn)而已,你用一種“世界很美”的心態(tài)看世界,那么,你看到的世界就是最美的。239

  你有想到過傳遞美嗎?就是獻(xiàn)出一份愛心。為貧困山區(qū)的孩子送一本童話書,如果每個(gè)人都這樣做,當(dāng)山區(qū)的孩子看到那一本本他們想都不敢想的童話書時(shí),該會(huì)多么的高興……

  當(dāng)一個(gè)合唱團(tuán)站在舞臺(tái)上,唱著同一首歌,穿著一樣的服裝,也很美,這是和諧的美。你走進(jìn)一個(gè)團(tuán)體,你是想成為一個(gè)硬邦邦的雞蛋,還是一個(gè)軟塌塌的蘿卜,或是一片片已經(jīng)融入水中的茶葉呢?我想,應(yīng)該是溶于水的茶葉吧。茶葉,在水中,讓自己舒展、滋潤,同時(shí),讓淡而無味的水散發(fā)清香,既滿足了自己,也成全了他人。

  慢慢地去發(fā)現(xiàn)美吧!

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