談骨氣議論文（通用39篇）

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的談骨氣議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　談骨氣議論文 1

　　人生在世，必須活得有骨氣！

　　骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個(gè)人人格的體現(xiàn)，有時(shí)甚至是一個(gè)國(guó)家國(guó)格的標(biāo)志。

　　梅汝璈就是一個(gè)有骨氣的人。東京審判時(shí)，作為中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的梅汝璈面對(duì)外國(guó)人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅(jiān)持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無顏去見中國(guó)人民”。在事關(guān)中國(guó)的正當(dāng)權(quán)力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭(zhēng)，直至贏得尊嚴(yán)。梅汝璈在外國(guó)人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個(gè)人的骨氣，更是一個(gè)民族的骨氣，他的行為，讓當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)刮目相看。

　　縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國(guó)，不從“狗洞”（小門）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權(quán)貴”，“天子呼來不上船”；曾子墨在美國(guó)打拼，面對(duì)外國(guó)人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)；普通工人孫天帥，不給韓國(guó)女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因?yàn)橛泄菤�，他們不卑不亢；因�(yàn)橛泄菤�，他們不畏�?qiáng)勢(shì)；因?yàn)橛泄菤�，他們活出尊�?yán)，贏得尊重。

　　“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負(fù)重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進(jìn)宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國(guó)，三千越甲，吞滅強(qiáng)吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時(shí)候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負(fù)重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣！

　　然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談?wù)擁n國(guó)、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國(guó)的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國(guó)名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國(guó)的圓”，卻把國(guó)貨貶得一文不值。更可恨的是，個(gè)別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當(dāng)作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因?yàn)樗麄兊?做法只會(huì)引起外國(guó)人的反感。試想，一個(gè)連自己的國(guó)家與民族都不愛的人，一個(gè)沒有骨氣的人，會(huì)得到別人的尊重嗎？

　　錚錚傲骨，構(gòu)成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經(jīng)為中國(guó)的屈辱抗?fàn)庍^，曾經(jīng)為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應(yīng)該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！

　　談骨氣議論文 2

　　千百年來，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因?yàn)橛兄�這種堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。

　　徐悲鴻曾經(jīng)說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個(gè)人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當(dāng)今，從不乏有骨氣的仁人志士。

　　中國(guó)人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國(guó)家危難之際，棄國(guó)而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅(jiān)貞不屈的有骨氣的中國(guó)人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報(bào)國(guó)反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個(gè)中華民族的氣節(jié)，不凌的'骨氣。

　　中國(guó)人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權(quán)貴，對(duì)人格的尊重。東晉時(shí)的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對(duì)鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣。現(xiàn)在，在平等的關(guān)系下，仍有人一味攀權(quán)附貴，早將自己的骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。

　　中國(guó)人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對(duì)國(guó)格的維護(hù)。骨氣上升到一定的高度后，便是一個(gè)國(guó)家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國(guó)家的國(guó)格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅(jiān)決拒絕向韓國(guó)女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個(gè)人的骨氣，更是提升了整個(gè)中國(guó)的高度，從而體現(xiàn)了所有中國(guó)人的堅(jiān)貞的骨氣。

　　兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時(shí)代已不同的方式體現(xiàn)著中國(guó)的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國(guó)人是有骨氣的！

　　談骨氣議論文 3

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

　　我國(guó)經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。

　　當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的'具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。

　　孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

　　另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃�。�餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后供肌垛可艸玖訛雪番磨來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

　　不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。

　　談骨氣議論文 4

　　人不可有傲氣，但不可無傲骨。自古英雄多傲骨，自古傲氣多無果。

　　往事多有浮華，去留不過彈指。史冊(cè)之載，萬世拜崇，當(dāng)以錚錚鐵骨，傲勇之輩。

　　牽牛花是偷來的安享，雖美，卻也離不了依附。我華夏者，當(dāng)以有傲骨，前朝多少，今朝后浪。

　　陶淵明不為五斗米折腰，寧愿餓死不受他人施舍，高風(fēng)亮節(jié)，當(dāng)為世人所記。生逢亂世，千秋更迭，我華夏不知多少豪杰，一身傲骨，從不為敵人所“掠”，他們忠于祖國(guó)，不畏犧牲，他們以自己的血肉之軀，撐起這方天空蔚藍(lán)。

　　前夕多少，英雄豪杰，寧死未屈，雖死猶存。

　　翻開歷史扉頁，看成錢學(xué)森棄美回國(guó)，毅然決然;看朱自清寧死不受美國(guó)救濟(jì)糧......哪一個(gè)不是一身傲骨!哪一個(gè)不是國(guó)之棟梁!哪一個(gè)不為世人所容!他們?nèi)缫箍罩须[耀的星輝，在蒼穹上照耀他們的子子輩輩，砥礪前行。

　　自負(fù)者多自果其負(fù)。

　　傲氣是什么?是目空一切，晴空一目;是坐井觀天，鼠目寸光;是福所禍兮不自知。驕傲的人在鮮花與掌聲中，在一個(gè)個(gè)奉承的`笑臉中，在生活的一時(shí)風(fēng)順中逐浪隨波，迷失自我。

　　可做無名之輩，也不失錚錚鐵骨;可載盛世之名，也不具傲氣迷心。人一旦有了傲氣，就會(huì)不斷迷失自我，以至于后來在歷史長(zhǎng)河中模糊不清。且說有的人活著，卻已經(jīng)死了。

　　世界上有這樣一群人，他們?cè)谧约喝松�最光鮮的時(shí)候跌臺(tái)，高處跌落，再難成就，一切只是因?yàn)樗麄兡筒蛔∷�人奉承而�?nèi)心膨脹，心中多了一樣?xùn)|西——傲氣，那么他們后來一次次作為只在為自己的衰落埋伏筆，都說自傲者多無果。

　　英雄者，傲骨也。

　　自古英雄人物多，多賦一身傲骨，他們仰不愧于天，俯不怍于地，一身傲骨，滿身榮耀。

　　若有一身傲骨，當(dāng)不為茍且偷生，亦不該攀權(quán)附貴，應(yīng)以清浪隨流，記萬世英明，后世高崇。有的人死了，但他還活著，活在千萬人的心中，即使有一天在歷史長(zhǎng)河中自己模糊不清了，總會(huì)有人幫他記得，英雄多有傲骨，傲骨多于英雄。即使平凡也偉大，即使渺小也偉岸。

　　心有傲氣終無果，身有傲骨萬世崇。

　　談骨氣議論文 5

　　好喜歡看你清澈眼眸，一片蔚藍(lán)晴空。

　　——題記

　　如今我一人坐在窗明幾凈的教室里，回想著我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，觀察著你我現(xiàn)在的迥然不同，展望著你我未來的輝煌燦爛，竟不禁輕蔑地嘲笑了自己一聲。

　　想看見你的骨氣，看見你快樂。曾經(jīng)的你是那樣的樂觀向上，那樣的堅(jiān)毅頑強(qiáng)，那樣的令人敬佩。你的骨氣不同于大多數(shù)人，不論多么艱難困苦，你絕不向現(xiàn)實(shí)低頭，絕不退縮，絕不掉一滴眼淚。

　　想看見你的骨氣，看見你樂觀。曾經(jīng)的我因一時(shí)犯傻跟在別人屁股后面哀求別人不要生氣，你告訴我沒錯(cuò)，還斥責(zé)了我一頓說人要有骨氣。曾經(jīng)的我因?yàn)槌煽?jī)大幅度下滑而想要放棄，你告訴我我做錯(cuò)了，人要有骨氣，要活得有價(jià)值，要把別人失去的，別人搶走的，統(tǒng)統(tǒng)奪回來。曾經(jīng)的我因?yàn)楸患胰伺�評(píng)而傷心落淚，你告訴我我懦弱，人要活的有骨氣，擦干眼淚繼續(xù)前行。我笑了笑，傻傻地盯著你，似乎懂了，實(shí)際上卻是迷茫。

　　想看見你的骨氣，看見你笑。在那個(gè)風(fēng)暴來臨時(shí)，曾經(jīng)的你不見了。你再也不是那個(gè)把笑容掛在臉上的大姐姐了，你再也不是那個(gè)在我受了傷時(shí)拍拍我肩膀告訴我人要有骨氣的`大女孩了，你再也不是那個(gè)不向現(xiàn)實(shí)低頭的堅(jiān)強(qiáng)女子了。就是在那個(gè)夜晚，你央求著父母不要拋下你的那個(gè)夜晚，你變了。你變得沉默寡言，變得優(yōu)柔寡斷，變得懦弱了。你在打工的時(shí)候忘記了“骨氣”二字如何書寫，你可以卑躬屈膝地向別人點(diǎn)頭哈腰，甚至賠上笑臉。我笑了笑，傻傻地盯著你，想起了世事難料。

　　想看見你的骨氣，看見你堅(jiān)強(qiáng)。有人說魚的記憶只有七秒，過了七秒就什么也不記得了，此刻我希望你是一條魚，能夠忘掉一切的不快，讓我重新看到你的骨氣。希望你能夠找回當(dāng)時(shí)的風(fēng)姿，在人生的道路上不退縮，不害怕，有骨氣，有尊嚴(yán)，堅(jiān)韌不拔地活下去。

　　想看見你的骨氣，看見你堅(jiān)定的腳步。你是我兒時(shí)的玩伴，如今因?yàn)榧彝サ淖児手挥衅扔跓o奈放棄學(xué)業(yè)提早步入社會(huì)，提早涉入人心的險(xiǎn)惡，不知親愛的你現(xiàn)在怎么樣，過得好嗎？你本該與我有一樣的特權(quán)，可在純真美麗的校園里和同學(xué)們一起為了高考而努力奮斗，可現(xiàn)實(shí)的打擊，我無法預(yù)測(cè)也無法挽回。

　　想看見你的骨氣。祝你一路順風(fēng)！

　　談骨氣議論文 6

　　骨氣，是一個(gè)人必須擁有的品質(zhì)。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無法揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。

　　有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強(qiáng)正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國(guó)求榮，遺臭萬年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會(huì)引來光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國(guó)殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。

　　有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅(jiān)韌的性格和永不服輸?shù)?志氣。骨氣是無形的，但是骨氣對(duì)人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風(fēng)骨，做事果斷，作風(fēng)凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。

　　有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權(quán)勢(shì)利而低頭，不為命運(yùn)多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權(quán)勢(shì)低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學(xué)森毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，突破重難險(xiǎn)阻回到中國(guó)，為新中國(guó)創(chuàng)建做出努力，因?yàn)樗�有骨氣，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。

　　我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會(huì)擁有完整的人格。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。以骨氣為財(cái)富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財(cái)富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無論何時(shí)，都不要扔掉自己的骨氣！

　　談骨氣議論文 7

　　孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也。”“大丈夫”便是要有寧為玉碎，不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié)，便是我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨赖臏?zhǔn)則。

　　一個(gè)人若沒有傲骨，必定前路漫漫，寸步難行。古時(shí)有位才子，琴棋書畫樣樣精通，可懷才不遇，屢試不中。為維持生計(jì)只得出賣自己的字畫。一日，一位官員被他的才華吸引，便買了幾幅畫。那官員給他幾兩銀子，道：“不用找了�！笨刹抛訄�(zhí)意將多余的銀兩歸還。官員驚，不信世上還有這般高尚實(shí)誠(chéng)的人。為了考驗(yàn)他，官員把錢袋丟在攤上，便快步離開。剛走幾步，便聽得才子喚他并將錢袋歸還。官員深深為他的骨氣所折服，回到府中，便向他人大力宣傳。后來才子名氣大增，成為了江南四大才子之首。他，便是唐伯虎，一個(gè)有才華有骨氣的.人。人可以窮，但不可志短。即使一無所有，骨氣仍是一個(gè)人身上最珍貴的東西，它會(huì)為你鋪好前行的道路，所以你從來不必?fù)?dān)心。

　　一個(gè)人若沒有傲骨，必定苦海難渡，最終迷失。戊戌變法失敗后，譚嗣同沒有選擇逃走，他認(rèn)為，各國(guó)的變法沒有不流血就能取得成功的。他曾說：“變法流血者，請(qǐng)自嗣同始�！�1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場(chǎng)，譚嗣同英勇就義�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！边@是譚嗣同在獄中所作的詩，表達(dá)了他愿為理想獻(xiàn)身的壯烈情懷，更可以看出他的傲骨，是多么令人欽佩！

　　有多少人在這慌亂的世界上不安的活著。他們或許為了某些物質(zhì)而屈服于世界，屈服于他人，更屈服于自己。他們舍棄自己的傲骨，臣服于物質(zhì)，最終忘記了理想，迷失了自己。也許他們覺得自己得到了心儀已久的東西，是快樂的�？�，在夜深人靜，在夢(mèng)的最深處，他們，真的是快樂的嗎？誰知道呢……

　　是否渡過了那蒼�？嗪�，是否最終堅(jiān)定了自己，只有自己知道。只有你那消散的或堅(jiān)定著的傲骨為你見證。

　　“不為窮變節(jié)，不為賤易志”，在這個(gè)紛亂的世界，記得挺起自己的傲骨。

　　談骨氣議論文 8

　　在這個(gè)大世界里每天都發(fā)生著許多事情，總有一些人或是在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們，悄悄地影響著我們。曾經(jīng)有一個(gè)老婦就深深地打動(dòng)了我，讓我難以忘懷。

　　那是有一天中午，我和幾個(gè)朋友去公園玩，因?yàn)闆]吃午飯，走到公園門口，大家的肚子都有些不滿了，“咕嚕咕嚕”地提抗議。我提議說：“我們先買幾個(gè)手抓餅吃吧！”我的提議立刻獲得全票通過。公園門口的小廣場(chǎng)上有三四家買手抓餅的，大多是年輕姑娘，生意都很不錯(cuò)，只有一個(gè)老婦頭發(fā)花白，背有點(diǎn)兒駝。她低著頭專心的做著手抓餅，偶爾抬起頭看看周圍，生意很是冷清，但是她的攤子看起來卻很干凈。

　　我忽然覺得她都這么大年紀(jì)了，還要出來賣手抓餅維持生計(jì)，真可憐！于是我掏出20塊錢向她買了幾個(gè)手抓餅。還不等她找錢，我就帶著朋友們走了。有人不解的問我為什么不找錢我示意他們別問，等走遠(yuǎn)了，我才說：“你們看她多不容易呀！就當(dāng)是我們給她的贊助吧！”大家都贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。等走進(jìn)了公園，我們?nèi)�口兩口就吃掉了手抓餅，像飛進(jìn)樹林的小鳥一樣，嘰嘰喳喳，開心的玩了起來……

　　我們都玩得很盡興，不知不覺時(shí)間就晚了。當(dāng)我們興高采烈地準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)生了一件令我們都想不到的`事情。我們走出公園大門已經(jīng)是5：00多了，正當(dāng)我們聊著今天的趣事時(shí)，那個(gè)老婦跑了過來把應(yīng)找的幾塊錢塞到我手里，說：“這是找你的錢！”然后就轉(zhuǎn)身離去了。公園的守門人告訴我們，老婦為了給我們還錢，獨(dú)自在門口等了我們好長(zhǎng)時(shí)間！我不禁呆住了！回想起來，我突然為我類似施舍的行為感到羞愧，我來到她的攤位前真誠(chéng)地說：“謝謝你為了找錢一直等我們，您做的手抓餅很好吃！”老婦開心地笑了！

　　她維護(hù)自己自尊的行動(dòng)打動(dòng)了我，使我明白了人人都是平等的！沒有人可以隨意看低和施舍別人！我要向她學(xué)習(xí)做一個(gè)有骨氣的人！

　　談骨氣議論文 9

　　有一首古詩道："似其東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國(guó)，任是無情也動(dòng)人。"這似佳人般傾國(guó)傾城的花，便是牡丹。

　　牡丹是吉祥富貴之花，她開在春風(fēng)旖旎的五月的洛陽，那時(shí)的洛陽，是溫郁的。于是她開出的花艷麗，多半是大紅大紫之輩，花形秀頎，花朵碩大，花瓣也多半重重疊疊，少則兩三層，多則三四層。花朵一旦撐起來，仿佛是這世上最美的連衣裙，又好似，這世上最嬌嫩的臉龐，那么嬌涎欲滴，似乎你輕輕碰她一下，也是辱沒了、玷污了她的`青春。那首詩的后半部分就這樣如實(shí)道："芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m�？蓱z韓令功成后，辜負(fù)儂華過此身！"喜歡她的大唐人癡愛她的大氣妖嬈，于是他們稱她是富貴之花、登科之花。

　　可是，她的眼里之色，惹惱了死板教條的夫子們，他們怪牡丹是媚俗的象征，是追名逐利的象征，終應(yīng)當(dāng)為人們不齒。其實(shí)他們自己，一面摒棄這綺麗的"惡俗"，一面向金殿下的臺(tái)階上爬。

　　他們又怎么能知道，牡丹，那可是有骨氣的富貴啊。

　　記得唐朝時(shí)有這樣一個(gè)傳說：武則天在歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)浪后終登帝位，為了向天下昭示她的威儀，下令百花在隆冬時(shí)齊放，那上百種花都迫于一代女皇的淫威而盛放。只有那牡丹，一定要按照自己的花期開放，絕不為了一人而改變自己千百年來的規(guī)章，終于惹惱了那武曌。她下令將牡丹貶至洛陽。因此，洛陽一代牡丹最盛，待到花開之時(shí)，紅霞映天，如火如荼。傳說也許并不足信，但是牡丹的確只按照自己的生物鐘開放，她堅(jiān)決不改變自己的生存方式，非但不到那時(shí)節(jié)，定然未有幸得見她的芳容，這樣似乎強(qiáng)硬的太不知變通了，但是這不正是未我們所崇敬的所謂"威武不能屈"的骨氣嗎？

　　牡丹既然當(dāng)?shù)闷鸹ㄖ兄�王，那便是她象征了一種文化，她代表富貴與對(duì)出仕的希冀，同時(shí)，人們不要忘記，她那是有骨氣的富貴啊。

　　談骨氣議論文 10

　　骨氣，自古熔鑄于中國(guó)人民的精神中，它代表了一個(gè)人的品性，是正還是歪，是直還是斜，是流傳千古還是唾罵百年，我想對(duì)骨氣的詮釋是多種多樣的。

　　骨氣--屈原之體�！翱v身跳入江河中，只留正氣滿乾坤�！边@是對(duì)屈原的稱贊，他是一位勤于納諫的大臣，只因?yàn)閲?guó)、為民著想奉出諫言，卻未得回音。他氣，氣為何無人睜眼提案；他憤，憤為何無人真正醒悟。當(dāng)一切都交織在一起時(shí)，他縱身一躍，消失在了茫茫江河之中，留下的只有他那傳頌千古的詩篇和剛正不阿的氣節(jié)。這便是屈原的骨氣吧。

　　骨氣--辛棄疾之魂�！傲藚s君王天下事，贏的身前身后名，可憐白發(fā)生！”這是辛棄疾的壯志未酬，他一心想為國(guó)付出今生，可卻無人賞識(shí)。他嘆，嘆為何自己年事已高；他愁，愁為何自己不能馳騁疆場(chǎng)；他悲，悲為何自己不能觀望和平盛世。耳畔夾雜著戰(zhàn)火紛飛、妻離子散的悲痛。他不愿看到此情此景，但卻無濟(jì)于事，他把滿腔熱血報(bào)效了祖國(guó)，還想再為國(guó)效力卻已然老去。這是辛棄疾的骨氣吧。

　　骨氣--陶淵明之神�！叭�次出官，三次隱居。”這是對(duì)陶淵明的總結(jié)吧，他不愿與世俗同流合污，最終辭官離去隱居山林，這世俗的紛擾足以讓他煩惱。雖然生活清淡艱苦，卻依然樂觀積極，“采菊東籬下，悠然見南山�！笔撬�的.愜意生活。這是陶淵明的骨氣吧。

　　骨氣便是有骨節(jié)，堂堂正正的做人，骨氣便是那一代代偉人的化身，骨氣，中華人民自古的精神，挺起你的腰板，做一個(gè)有骨氣的人吧！

　　談骨氣議論文 11

　　剛踏上初中的旅途，在德勝的新鮮事還沒有認(rèn)識(shí)完，就遇見了一個(gè)獨(dú)一無二，如假包換的“孩子”。在我眼里，這位“孩子”有著獨(dú)特的性格，獨(dú)特的上課方式，她是一位讓我又愛又“恨”的好老師——一個(gè)有骨氣的“孩子”。

　　至于說她是一個(gè)“有骨氣的`孩子”，還得追溯到在一節(jié)課上，老師自己取的，這也是她讓我喜歡她的原因。上官老師教的是英語，通常我們認(rèn)為在英語課里聽著一大串讓人糊里糊涂的外語會(huì)犯困，可上官老師的課不同。

　　“叮叮�！�…”，上課鈴打響后，上官老師披著一頭散發(fā)，戴著一副黑框眼鏡，擺著一張嚴(yán)肅的臉走進(jìn)教室。“好了，今天講新課……”在這前半段的過程中，正經(jīng)地上了半節(jié)課。忽然，老師說起了她在別的班的班群里發(fā)通知時(shí)總有一股“惡氣”，老師對(duì)我們班的印象不錯(cuò)，就在跟我們抱怨。忽然，老師說：“我是個(gè)有骨氣的孩子！”全班像炸開了鍋似的大笑，這堂課就在說笑中度過了。

　　在這種氣氛里學(xué)習(xí)，老師能收放自如，誰也不會(huì)在上官老師的課上睡覺……從那以后，“我是個(gè)有骨氣的孩子！”成為了上官老師的標(biāo)簽。

　　可是，就算是天使也有它魔鬼的一面，何況是人？就算上官老師再讓人喜歡，也會(huì)讓人感到害怕。

　　又是英語課，可這節(jié)課與以閃不同，這是第一次在課堂上批評(píng)我。

　　事情其實(shí)沒那么復(fù)雜，在課堂上，老師要我抄屏幕上的筆記，開了個(gè)玩笑，讓大家放松一下。之后立刻回到課堂狀態(tài)。這時(shí)，老師忽然看我這邊，我茫然地抬起頭，“上課不要玩手指，抬起頭，注意聽講！”我知道老師是在說我，當(dāng)時(shí)我的臉像紅蘋果一樣。當(dāng)時(shí)我是恨她的，然后接下來的整節(jié)課都沒有心思去聽講了。

　　我并沒有玩手指，我只是把手放在一起，我是在聽講的。那時(shí)的我，因?yàn)槟懶〔�沒有告訴老師，那一刻我是沮喪的，甚至帶恨意的�？芍�后我又想，如果老師壓根都不關(guān)注我，那我不要說玩手指，就是我睡覺，想必老師也是不管的。這樣想想，我由“恨”轉(zhuǎn)為愛，重

　　談骨氣議論文 12

　　骨氣一詞，只要我們開口，皆能說出來，可未必真的能夠做出來。新入高中校園，一場(chǎng)在雨中的軍訓(xùn)就承認(rèn)了我們�？磥砦覀冎荒苁菧厥依锏拇蠡ǘ淞�。

　　一顆小草，破土而出，堅(jiān)韌而成長(zhǎng)，我不知這算不算是有骨氣；一杯水，攪得再渾，等段時(shí)間，它自會(huì)清澈，我不懂，保持原樣，這是不是有骨氣；一個(gè)成熟的柿子，又大又紅又軟，吃在嘴里又香又甜很有味，想不透這顆小小柿子樹是怎樣一個(gè)個(gè)結(jié)出這樣的柿子的，難道柿子樹也是有骨氣的嗎？

　　我很納悶，就我們現(xiàn)今的學(xué)生沒有骨氣嗎？想來是沒有的。既然沒有，那還談它干嘛呢，沒有就沒有唄，也不耽誤喝水吃飯睡覺和玩耍。好不容易湊合著，糊弄著，腦子胡亂思想著，反正這么多學(xué)生，教官也看不過來，就這樣挨過了軍訓(xùn)，結(jié)束完畢。

　　大家彼此都回到了各自的宿舍，洗洗，舒服，擦擦，爽，躺在床上，睡，真好！好好休息吧，明天終于不用，也不再有軍訓(xùn)了，嘿嘿……

　　都是學(xué)生與少年，一樣的年華和青春，又同住一宿舍，很快這個(gè)小集體就熟悉并活躍了起來。你是什么個(gè)性，她有何處優(yōu)缺點(diǎn)，沉默還是言語嘟嘟，你問她秀發(fā)用何洗發(fā)水，我問你，老師哪個(gè)厲害，總之大家“好”了起來，好得不得了。尤其是有個(gè)不怎么言語，非常恬靜的室友，很得我們的'好感，因?yàn)樗�很好說話，讓她怎么著都行。

　　校園恢復(fù)正常，各科老師隨時(shí)如影，語文還沒記熟，單詞開始了，數(shù)學(xué)剛在算題，歷史翻頁了……全身累了一天，回到了宿舍，又渴又餓，看到了那位室友的純奶和火腿腸，我們七位都對(duì)她說了同樣的話——能讓我喝一袋奶和吃根火腿嘛？她含笑點(diǎn)頭。于是這一箱奶，一包腸，很快就少得微乎其微了。這令吃的這幾位皆很不好意思，她卻搖了搖頭表示沒什么。

　　還有一次晚自習(xí)，一位室友頭有些疼，提前回了宿舍，沒開燈，不小心碰壞了她的暖壺，她仍然搖了搖頭表示沒什么，再買個(gè)就是了。她的性情總是那么溫柔，那么大度，那么善意可親。這不，沒幾天，有位室友平常懶惰些，日積月累攢了一大堆臟衣服，由于明天又要上課，這位室友可著起了急，她不忍心，主動(dòng)幫忙，給洗了起來。

　　一而再，再而三，她拖地，仍垃圾，整理床鋪……都成了她的所作所為，我們七位也把她的這種所作所為，當(dāng)成了理所當(dāng)然，習(xí)慣了。既然習(xí)慣，也就視而不見，聽而不聞了。

　　明天放假，此晚一個(gè)人干活，七個(gè)人聚在一起閑侃還吃著大家各自的水果和干貨，喝著飲料與各種奶，什么香蕉皮，蘋果皮，橘子皮，栗子皮，瓜子皮，瓶子，瓶蓋，奶袋……她掃了一遍又一遍，拖了一回又一回，終于一場(chǎng)導(dǎo)火索爆發(fā)了。她神情激動(dòng)，怒目而視，道出了我們七位都感到慚愧與內(nèi)疚的兩句話，這兩句話就是——你們深深辜負(fù)了我對(duì)你們的友誼，我的骨氣不屑與你們?yōu)槲�！即使宿舍只有我一個(gè)仍然會(huì)去做，因?yàn)橛袥]有你們都一樣。說完就又重新拿起掃帚掃了起來。

　　本來自以為學(xué)生是沒有骨氣的，也未拿骨氣去當(dāng)回事，看看，這次卻吃也吃不下去了，喝也喝不下去了，還一臉的難堪和尷尬。想來，骨氣不提是不行的，不是你沒有骨氣，而是你沒被逼到那個(gè)份上，你的潛在因素沒爆發(fā)到那種地步，所以說，骨氣是有力量的。我們學(xué)生有了骨氣就會(huì)有了力量，既然有了力量，你還擔(dān)憂什么呢？

　　事實(shí)證明，我們學(xué)生是有骨氣的，我們雖是少年，可更是國(guó)家的儲(chǔ)備后續(xù)力量，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！骨氣強(qiáng)則力量強(qiáng)！中國(guó)從古至今，由內(nèi)而外，如沒有骨氣，請(qǐng)問會(huì)有今朝之中國(guó)，今朝之力量，今朝之氣象嗎？國(guó)人一定要去做一個(gè)有骨氣的人，學(xué)生一定要去做一名有骨氣的學(xué)生，因?yàn)槲覀兌加幸粋�(gè)有骨氣的國(guó)家。

　　談骨氣議論文 13

　　人無骨不立，民族無氣節(jié)不存，堅(jiān)持正義，在富貴面前不會(huì)迷亂，在貧賤面前不會(huì)動(dòng)搖，在權(quán)威面前不會(huì)屈服�！皩帪橛袼�，不為瓦全”，寧愿犧牲生命也要維護(hù)正義，這就是持節(jié)。在我們國(guó)家里，多少仁人志士用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了這樣高尚的精神頌歌！今天，我們就要向先人學(xué)習(xí)，砥礪品行，做一個(gè)有氣節(jié)的人。

　　首先，每個(gè)人要有骨氣，不管在什么情境中都能謹(jǐn)守道義準(zhǔn)則。如果有些人為了一時(shí)的私利，拋棄了自己的道德，最終只會(huì)損人利己。作為小學(xué)六年級(jí)的我們，更不應(yīng)該放棄自己的原則。比如在考試中，自己遇到了難題，你是應(yīng)該認(rèn)真思考，還是該偷看別人的試卷，這只在你的'一念之間。我們應(yīng)該從小事做起，成為一個(gè)有骨氣的少年！

　　一個(gè)人除了要有骨氣，還要有正氣。所謂正氣就是正義，每個(gè)人心里都應(yīng)該有正義感，凡事注意分清是非，堅(jiān)決站在正義一邊，這樣才能在社會(huì)和生活中懲惡揚(yáng)善，樹立社會(huì)文明。我們有正義的同時(shí)，還需要精神的高尚追求。如：熱愛祖國(guó)、孝敬父母、誠(chéng)信和積極向上，這些精神原則都值得我們用一生去實(shí)踐和堅(jiān)守。

　　而勇氣更是我們必不可少的。勇氣并不是逞強(qiáng)�？�，而是理解正義，不想利益和權(quán)勢(shì)低頭。真正的勇氣，可以體現(xiàn)出一個(gè)人的生命價(jià)值。不僅僅是面對(duì)大的決斷需要勇氣，勇氣也可以是犯了錯(cuò)，能主動(dòng)承認(rèn)；勇氣是有好東西時(shí)，能和別人分享；勇氣是看到別人吵架時(shí)，能先去勸架……勇氣還可以是很多方面。讓我們學(xué)會(huì)用勇氣堅(jiān)持正確的事情，使自己茁壯成長(zhǎng)！

　　一個(gè)道德高尚的人，應(yīng)住在最寬廣的住宅——“仁”里，應(yīng)該站在天下最正確的位置——“禮”上，走著天下最光明的大道——“義”。讓我們做一個(gè)有骨氣、正氣和勇氣的人吧！

　　談骨氣議論文 14

　　孟子曾云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！痹谥袊�(guó)滾滾的歷史長(zhǎng)河中，并不乏有骨氣的錚錚男兒。他們?yōu)楣菤饬餮�，甚至犧牲，但也正是骨氣鑄就了他們?cè)跉v史上不朽的豐碑。

　　骨氣在中國(guó)古代的將士身上體現(xiàn)的最為淋漓盡致。從英勇?lián)魯〗鸨�的岳家軍，到一心擊寇，不為金錢所惑的戚家軍，都是有骨氣的勝利之師。

　　留下千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的大將文天祥更是滿懷一腔骨氣和忠誠(chéng)，以身殉國(guó)。面對(duì)元軍的威逼利誘，他沒有動(dòng)搖，毅然放棄至高無上的`榮華富貴，投身抗元救國(guó)的浪潮。他用行動(dòng)詮釋了“富貴不能淫”的最高境界，而他身為忠臣的骨氣，也鑄就了他“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的錚錚鐵骨。然而，只有男子才能作為骨氣的象征嗎？不，并不是。在“你方唱罷我登場(chǎng)”的歷史舞臺(tái)中，不少有血有肉的女性人物也為骨氣添上了濃墨重彩的一筆。李清照雖是一介文弱書生，但在亂世中卻仍有一身凌云的骨氣。李清照的前半生安逸富足，生活幸福，但甘盡苦來，她的后半生可謂顛沛流離，丈夫早逝，家道中落。她儼然成了亂世中孤獨(dú)飄零的蓬草，生活貧賤，居無定所。但她心中仍裝著報(bào)國(guó)的鴻鵠之志，她的靈魂深處仍是一個(gè)有骨氣的鐵血女俠。在那個(gè)人人自危的年代，李清照的愛國(guó)之心，報(bào)國(guó)之志也不曾動(dòng)搖。清貧的生活非但沒有擊垮她，反而磨煉出了她的骨氣。她以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪邁詩篇，譜寫了“貧賤不能移”的高尚情操。

　　“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”聞一多先生就是這種不畏犧牲，為骨氣而活的人。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的暴行，聞一多代表千千萬中國(guó)人站了起來，為好友伸冤，控訴國(guó)民黨反動(dòng)派的罪行。他是堅(jiān)定的革命者，更是有錚錚鐵骨的中國(guó)人。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的恐嚇和威脅，聞一多也橫眉冷對(duì)，他“前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備再踏回去了”的態(tài)度更是激勵(lì)了一代又一代的革命者。他以鮮血維護(hù)革命，以骨氣藐視特務(wù)，用自己的生命印證了“威武不能屈”的大丈夫行為。

　　骨氣是一個(gè)民族的脊梁，更是一個(gè)民族的精神豐碑。若人人都能堅(jiān)持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的準(zhǔn)則，做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，就能凝聚成一個(gè)強(qiáng)大的民族，不斷前行！

　　談骨氣議論文 15

　　說起骨氣，也就是富貴不能淫，貧賤不能移，寧肯死于義，也不屈于困厄的自潔精神。

　　在古時(shí)，齊國(guó)鬧大饑荒，一個(gè)饑民來到了黔敖的地盤，黔敖讓他吃自己施舍的東西，而這個(gè)饑民因自己的秉性與骨氣，最終無聲無息的餓死了。

　　他的所為令人佩服，他還是有骨氣的人，它死也不吃施舍的`食物。此外，他還是一個(gè)流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

　　說到骨氣，它是做人的準(zhǔn)則，有骨氣的人，他們充滿了正義，他們的行為令人佩服。

　　歷史上，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)。如：漢朝使節(jié)蘇武為了國(guó)家的利益，寧死也不投降于單于；宋朝跳海也不屈服與敵人的文天祥和用筆桿子喚醒人們振作的魯迅先生……這些人都是有骨氣精神的人。

　　我們都應(yīng)該做一個(gè)有骨氣的人，做一個(gè)流自己的汗，吃自己的飯。

　　不靠天，不靠地，不靠祖宗的好漢。

　　談骨氣議論文 16

　　上午放小雞仔喂水，之前喂喂小米、小楂子、水，給魚兒換水。家里不定點(diǎn)來水，家里有水箱還好說，沒有裝備只能成天守家待水。董叔不忘初心，喂饑腸轆轆的母雞，我給他過期雞食。龍叔開車載家人上山奠先輩，媽媽買樸姨家的苞米面，金華姐是家庭勞動(dòng)力拎蔬菜，她回家給母親做飯。大爺在公園聽小音箱，矮個(gè)張叔與大爺們?cè)谂荞R圈溜達(dá)，社區(qū)朱哥戴面罩買東西，不舍得曠班的`杜姨拎兜上市里。陌生人看起來匪夷所思。道路結(jié)冰，無人管，任人們摔的四腳朝天，當(dāng)官不知百姓苦，為了政紀(jì)，下面干活的沒有意見。

　　宏利超市買牙膏、鹵蛋、日記本、零食共四十多，贈(zèng)四個(gè)小碗，教會(huì)王姨敬業(yè)工作中，回來時(shí)得董叔認(rèn)可，可回家跟媽媽吵起來，因?yàn)椴皇菚?huì)員日？但是平常日子用什么呢？慈不掌兵、義不經(jīng)商。為什么錢總是不夠花？現(xiàn)在感受到不工作還為自己夢(mèng)想而奮斗的人，他們只能活在騙自己的世界中，沒錢寸步難行的世界里，認(rèn)清事實(shí)，別再逃避。

　　與澡堂相見，紅姐吸煙看手機(jī)，陶澡師說往事，劉師傅細(xì)心縫新澡巾，給不老實(shí)、油嘴滑舌的老蔣搓澡，小池子水不熱、泡一泡，小水珠昨夜在天棚過夜�；丶衣飞锨∏捎龅洁崕煾翟陬嶔ぢ飞祥_三輪車，有老人要抬冰柜上車，我搭把手，得鄭師傅表揚(yáng)，心里暖洋洋。還見眉毛丟失的護(hù)士黃姨。

　　今天下午三點(diǎn)三十六分太陽趕場(chǎng)去了、明天六點(diǎn)三十二分期盼太陽。中午給魚兒們喂食、換水、接水中。

　　下午與爸爸放小雞仔換水，醒來已二點(diǎn)，昨晚熬夜為游戲簽到。四樓李木匠與四樓鄭叔是鄰居眼里好拍擋，四樓李姨神不知鬼不覺已回來多日，腦梗張叔與病友楊姨為身體健康而走圈。董叔與我一起收雞回倉房，公園天空邊際黃光條條。

　　談骨氣議論文 17

　　當(dāng)一片樹葉無聲落下；當(dāng)一滴水悄然流逝；當(dāng)一朵花緩慢綻放；這看似毫無緊要的小事，卻往往能給我們帶來了新的人生感悟。

　　隨著科技的進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。因?yàn)殚L(zhǎng)期受到社會(huì)和網(wǎng)上一些特殊風(fēng)氣的影響，現(xiàn)在越來越多人都出現(xiàn)了他們自己都意識(shí)不到的現(xiàn)象。當(dāng)你有求于人或別人有的物品是你所渴望得到時(shí)，你是否常會(huì)說一句：“求你了�！边@看似不經(jīng)意的三個(gè)字，卻散失了多少骨氣，又丟掉了多少的自尊？

　　生而為人，當(dāng)頂天立地，無所畏懼。然而面對(duì)社會(huì)上種種因素，我們卻總會(huì)不經(jīng)意地把脊椎壓低，語氣放緩。職員面對(duì)老板，他會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢表現(xiàn)真實(shí)的自己；學(xué)生面對(duì)老師，會(huì)坐立不安，不敢吐露真實(shí)的`想法。有人說，這不是一種很正常的現(xiàn)象嗎？何錯(cuò)之有？在你們的心目中，或許這是必然的。然而你是否知曉，當(dāng)你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的時(shí)候，老板的心中為你而嘆了口氣。當(dāng)你對(duì)老師有所隱瞞時(shí)，你又是否知道自己錯(cuò)過了一個(gè)可以解決心中疑惑的機(jī)會(huì)。

　　只要你拿起骨頭，兇殘的狗便會(huì)散失骨氣，搖尾乞討。這是否說明，當(dāng)我們?yōu)榱四骋粯游锲范�散失骨氣時(shí)，我們相比起寵物，又能好的了多少呢？

　　我們可以忽略生活中毫無緊要的事情，卻不能忽略自己的骨氣，因?yàn)橹挥心阃ζ鸺棺档哪且豢�，你才能活得精彩�?/p>

　　談骨氣議論文 18

　　人不可無骨氣!骨氣它作為一種偉大的人格力量和出于對(duì)美好理想的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念，它永遠(yuǎn)可以讓我們每個(gè)人自立、自主、自強(qiáng)，在任何一種情況都保持一種高尚的情操。

　　骨氣是一個(gè)人的“脊梁”。我們?cè)绞敲鎸?duì)沉重的困難，更是要挺起我們的脊梁骨。我們會(huì)去崇拜那些流芳百世的偉人們，是因?yàn)樗麄兌加幸环N不屈不撓的精神，他們不會(huì)為了微不足道的利益而放棄自己的原則，始終站穩(wěn)自己的`立場(chǎng);他們不會(huì)為了功成名利而犧牲自己的尊嚴(yán)，他們不會(huì)為了名垂青史而破壞他人的幸福。他們是有骨氣的人，他們值得后人去贊揚(yáng)他們，敬重他們。

　　但這個(gè)世上，總有另外一些人他們?cè)诶�益的�?qū)使下，開始嘲弄和厭惡這種精神。他們認(rèn)為骨氣是不能當(dāng)飯吃的，要骨氣又有何用。他們?yōu)榱瞬┤∷�人的同情心，裝成自己貧困潦倒，騙取他人錢財(cái)，心安理得的過不勞而獲的生活。他們無疑是沒有骨氣的，他們只能讓人瞧不起。

　　“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這難道不是一種骨氣?“不為五斗米折腰”這難道不是一種骨氣?“士可殺，不可辱”這難道不是一種骨氣?“男兒膝下有黃金，跪舔跪地跪父母親”這難道不是一種骨氣?“廉者不受嗟來之食”這難道不是一種骨氣?

　　骨氣是一種性格，一種志氣，一種主見，一種內(nèi)涵一種風(fēng)度。

　　吳晗老前輩在他的文章《談骨氣》中就說，“我們中國(guó)人是有骨氣的!”。是的，我們中國(guó)人確實(shí)是有骨氣的。蘇武，在一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心;莊子寧愿逍遙物外，也不愿到楚王膝前為相;屈原不忍亡國(guó)之痛，。毅然投入江中，以身殉國(guó);岳飛寧可為國(guó)為民奮戰(zhàn)殺敵，也絕不向大遼投降;劉胡蘭即使被敵人威逼利誘，也沒有做出出賣國(guó)家，出賣民族，二十抱著必死的決心走向斷頭臺(tái)。無論是蘇武、莊子、屈原，還是岳飛、劉胡蘭他們的精神值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　只有具備這種精神和氣質(zhì)，才能具備了立身處世的品格，才能成為真正的仁人志士。這樣的人才能迎戰(zhàn)困難，接受挑戰(zhàn)，才能擁有不屈不撓，英勇奮斗的精神，才能獲得成功。

　　尊嚴(yán)非席，不可卷起。問世間何物可貴?是生命。生命是可貴的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艱難唯一死”。然而，這世界上有的東西比生命更重要，人們寧愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊嚴(yán)，它是骨氣。

　　雖生命易朽，但精神可如皓月般長(zhǎng)存!“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。”一個(gè)人沒有骨氣就沒有尊嚴(yán)。骨氣與尊嚴(yán)是分不開的，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，為尊嚴(yán)而戰(zhàn)，這就是人類舍生忘死的理由。

　　如果有人問我什么是骨氣?寧可站著死，也不跪求生，這便是骨氣。

　　談骨氣議論文 19

　　我默默地讀完了《紅巖》這本書，眼淚不禁悄然落下�！都t巖》是一部不朽的紅色經(jīng)典。它描寫了眾多革命英雄臨危不懼，視死如歸：許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈；劉思揚(yáng)出生豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，令敵人聞風(fēng)喪膽；白公館志士英勇突圍，終于迎來黎明……所有這一切，是多么讓人崇敬和悲憤哪！

　　死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。

　　行刑那天，許云峰神態(tài)自若地昂首闊步，拖著腐銹的鐵鐐，徑自跨上石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，厲聲命令道：“走，前面帶路！”面對(duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰同志沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使�？菔癄�、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖……

　　江姐被又粗又長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)黨的重要機(jī)密，可他們的陰謀一次又一次的失敗了�？吹竭@些，我仿佛聽到了江姐那撕心裂肺的呼喊，更看到了她那一顆不變的中國(guó)心！試想一下，在那超市腐臭的.白公館、渣滓洞，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下每天咽著發(fā)餿的殘羹剩飯，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們卻以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗戰(zhàn)！

　　對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員，我感到深深的愧疚。以前，我在學(xué)習(xí)上遇到了一點(diǎn)困難，就灰心喪氣、不思進(jìn)取，和他們比起來，我太對(duì)不起他們了。如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是鋪滿荊棘的道路，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難重重，就越需要堅(jiān)定不移的信念去克服。這樣才能步步登高，要不就會(huì)一落千丈。

　　“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的江水上。湛藍(lán)的天空，萬里無云；絢麗的朝霞，放射出萬道七彩光芒�！边@是對(duì)解放后第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象，是無數(shù)位黨的兒女們用鮮血和生命換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，是它為我樹立了榜樣；是它使我對(duì)人生有了嶄新的認(rèn)識(shí)和理解；也是它，促使我成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，一個(gè)真正的人！

　　談骨氣議論文 20

　　人生一世，過客匆匆，可有些人就在生命的軌跡中留下不可磨滅的印記。就有這樣一個(gè)人，他讓我敬佩、讓我難以忘懷。甚至給我短短的人生路上予以啟迪。

　　我的老師在昆明上大學(xué)，經(jīng)常把四年來有趣的事和我們分享，或是少數(shù)民族風(fēng)俗、或是旅游景點(diǎn)、又或者是民族風(fēng)味小吃。那菠蘿飯、烤餌塊、折耳根……說得我們猛咽口水時(shí)戛然而止，開始上課。從那時(shí)起，我就對(duì)云南有著獨(dú)特的情愫。我去看了云南語文教材的《老人與海鷗》，感動(dòng)極了。老師經(jīng)常講到翠湖邊上有一位老人，帶著狗在路邊拉二胡，我不明白為何張老師經(jīng)常要去看望老人，我覺得他只是一個(gè)再普通不過的流浪漢。

　　又是一個(gè)假期，在我一哭二鬧三出走的要挾下，媽媽終于答應(yīng)去云南旅游。第一站就是昆明，到酒店就在翠湖不遠(yuǎn)的鹽焗街，吃個(gè)飯已經(jīng)晚上8點(diǎn)了。華燈初上，爸爸說去大學(xué)溜溜，再去翠湖逛逛。很是閑逸，我突然想起張老師說的那個(gè)老人。爸媽到翠湖已經(jīng)累了，打算打道回府�？晌覉�(zhí)意要把整個(gè)翠湖走一圈，流行歌手好幾個(gè)，不見拉二胡的老人，敗興而歸。之后，我們?nèi)チ舜罄�、麗江和昆明周邊�?/p>

　　快要離開云南，我們又回到那家酒店，中午睡過已經(jīng)四點(diǎn)，我決定和媽媽去周遭走走，竟在一棵樹下看到了一個(gè)“流浪漢”，走近了，他身邊真帶一把二胡，一只狗安靜地坐在旁邊。老人很瘦、狗是正常的狗。這一定是張老師口中的.那個(gè)“流浪漢”，我竟驀然興奮。我把手中的熱狗和薯片給了他，他沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，便把食物給了狗，狗也默默地吃起來，我有點(diǎn)生氣：“我買的東西為什么給狗吃，你要餓死嗎？”明顯我也意識(shí)到語氣不對(duì)，只聽“流浪漢”慢吞吞地說：“它是我家人”。媽媽丟了5塊錢拉著我走，老人叫住我們：“停一停，我想送你們一個(gè)曲子”。我們愣住了，停下腳步。那曲子我們不知道名字，可低沉、幽揚(yáng)，如泣如訴，哀婉動(dòng)人。

　　他操一口云南普通話說：“這曲子得對(duì)得起你的善心�！本屯暧致耦^逗他的狗。我看著老人瘦骨嶙峋，又見他白發(fā)蒼蒼了。而他用實(shí)際行動(dòng)告訴我，即使是流浪，也要用自己所能，回饋他人。

　　返校后，我找張老師聊天。張老師摸摸我的頭：“他是個(gè)有骨氣的老人，當(dāng)時(shí)我在新聞系，大三時(shí)做過他的采訪。他是孤兒，老伴死后，賣了舊房子來了昆明，除了吃飯養(yǎng)狗。他和海鷗老人一樣，去翠湖喂鷗�！�

　　這件事過去了很久，但是我還記得老人的樣子，他的曲子，他對(duì)我說的那些話，還有當(dāng)時(shí)不多的紅嘴鷗，都深深印在腦海里。他不是流浪漢，他就只是個(gè)老人，甚至比許多人高大得多。

　　談骨氣議論文 21

　　我常常趴在桌子上想：“骨氣這東西到底是什么”?終于有一天，我知道了：骨氣就是孟子“富貴不能湮，威武不能屈”的忠貞不渝；骨氣就是李白“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛正不阿；骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞子里爬出”的凜然不屈。?沒錯(cuò)，人就是要有骨氣，尤其是當(dāng)一個(gè)中國(guó)人。?我曾看過一個(gè)只有兩分鐘的視頻，講的是一位天生就沒有雙手，而且又因車禍?zhǔn)�去一條腿的中國(guó)男人。他在短片中說：“對(duì)，沒錯(cuò)。我只有剩下一只腿上的四根腳趾頭能幫我做事情，但我不因此沮喪，我還得感謝這四根腳趾頭，因?yàn)樗�讓我過上了跟正常人一樣的'生活�！痹诙唐�中的這個(gè)中國(guó)男人，他憑著自己的四根腳趾頭克服了生活中的各種艱難，他從不向困難低頭，總是笑著迎接各種難題，直至把問題解決，而就是這種骨氣打動(dòng)了我，激勵(lì)著我。于是，在春花秋月的輪回中讓我徹底地讀懂李生活絕不僅僅是形式上的生命存在。

　　中國(guó)人，一個(gè)不平凡的字眼。過去，我們受盡了百般屈辱；今天我們翻了身，取得了勝利；終于，看到了明天的希望。對(duì)于今天的我們來說，挫折就是一塊試金石。面對(duì)挫折，要咬緊牙關(guān)，在失意中振作，在彷徨中奮起，做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，自信地點(diǎn)燃希望之火。

　　人生的旅途中，有挫折，多坎坷，失敗和跌倒在所難免，如果我們隨地放棄，那是對(duì)生命不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　在生命的每一個(gè)低潮，在前進(jìn)路上的每一處險(xiǎn)灘，永遠(yuǎn)不要心灰意冷，永遠(yuǎn)不能失望悲觀。不信請(qǐng)你仔細(xì)悌聽，冥冥中一直有一個(gè)聲音：記住，你是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人！

　　談骨氣議論文 22

　　李清照曾說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！倍嗝磯褮獾恼Z句。

　　記得曾采訪過消防隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊(duì)，流血流汗不流淚。”這是消防隊(duì)員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。

　　雖說“論骨氣,”可何為骨氣？大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內(nèi)臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅(jiān)硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對(duì)沒有彎曲的.。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強(qiáng)不屈的氣概叫做骨氣。

　　古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個(gè)人都有響當(dāng)當(dāng)?shù)墓菤狻�沒有骨氣，在偉大的人也終將會(huì)頹廢。

　　古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的。

　　不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個(gè)要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會(huì)成功。

　　它不僅是愛面子的一種表示，更是一個(gè)人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個(gè)人將會(huì)有精彩的人生。

　　趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個(gè)人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關(guān)件時(shí)間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。

　　骨氣，是一種傲視因?yàn)橛�要成功。讓擁有他的人也擁有一種進(jìn)取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。

　　骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功！

　　談骨氣議論文 23

　　朱棣起兵前，謀士姚廣孝對(duì)他說：“朝中有個(gè)叫方孝孺的，學(xué)問很高，而且很有德操，將來殿下奪取天下，他一定不肯歸附，不過殿下千萬不要?dú)⑺�，殺了他，天下讀書人的種子就滅絕了�！敝扉︻h首答應(yīng)。朱棣占領(lǐng)南京后，方孝孺果然不肯歸附，朱棣于是將其投入獄中。幾天后，朱棣準(zhǔn)備正式登基，讓方孝孺為他擬寫登基的文告，方孝孺堅(jiān)決不從，朱棣派方孝孺的學(xué)生廖鏞、廖銘二人前去勸說，反遭一頓痛斥。

　　無奈之下，朱棣只好派人強(qiáng)行押解方孝孺上殿。方孝孺當(dāng)時(shí)穿著一身斬衰（古代的一種喪服，按生者和死者關(guān)系，喪服分為五等，斬衰最重），在大殿上嚎啕不已。朱棣命衛(wèi)士強(qiáng)行撕去方孝孺的喪服，換上朝服，之后強(qiáng)壓怒火，親自勸解方孝孺說：“先生不要難過了！朕本來是要效法周公輔佐成王的�！狈叫⑷媪⒓捶磫柕溃骸俺赏踉谀睦�？”朱棣說：“他自焚死了�！狈叫⑷嬗謫枺骸盀槭裁床涣⒊赏醯膬鹤蛹次唬俊敝扉φf：“國(guó)家要依賴年長(zhǎng)的君主來治理�！狈叫⑷嬖賳枺骸澳菫槭裁床涣⒊赏醯�'弟弟為帝？”朱棣語塞，只好說：“這是朕的家事，先生不必過多操勞�！�

　　朱棣讓左右將紙筆遞給方孝孺，說：“詔天下草，非先生不可�！狈叫⑷娼舆^紙筆，揮毫寫下“燕賊篡位”四個(gè)大字，然后把筆一扔，大聲道：“死即死，詔不可草。”朱棣見方孝孺不合作，便以誅九族相威脅，方孝孺憤然道：“便十族又如何！”朱棣大怒，命人將方孝孺的嘴豁開，從嘴角一直割到耳朵。方孝孺滿臉是血，仍舊痛罵不絕。朱棣厲聲道：“豈能讓你如此痛快地死，當(dāng)滅你十族！”方孝孺十族共被殺八百七十三人，都是當(dāng)著方孝孺的面殺的，每殺一人，監(jiān)斬官都要問他是否回心轉(zhuǎn)意，方孝孺強(qiáng)忍悲痛，始終不肯屈服。

　　談骨氣議論文 24

　　窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負(fù)重，而是神仙日子。

　　窮人的骨氣，有時(shí)帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的`螳螂爭(zhēng)先恐后往上爬，生怕抓不住機(jī)遇，生怕的打不上時(shí)代的快車——窮人的骨氣何其可悲。

　　其實(shí)任何事情都不是絕對(duì)的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時(shí)戰(zhàn)敗，被人生擒，押進(jìn)大帳，怒目圓睜，哪有一個(gè)怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。

　　能被壓進(jìn)大帳去見主公的，都有著起碼的級(jí)別，骨氣才有載入史冊(cè)的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當(dāng)是破罐子破摔。

　　人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時(shí)候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。

　　有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠(chéng)”，被請(qǐng)進(jìn)祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。

　　骨氣也不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題，不知需要補(bǔ)鈣，還得補(bǔ)腦才行。

　　談骨氣議論文 25

　　小時(shí)候，我就喜歡下各種各樣的棋，但是現(xiàn)在我更喜歡國(guó)際象棋。

　　兩年前，我懷著惴惴不安的心情報(bào)了青偉國(guó)象俱樂部，那讓我大開眼界：寬敞明亮的教室。黑白交錯(cuò)的棋盤。嚴(yán)陣以待的棋子。五花八門的開局……頓時(shí)讓我對(duì)國(guó)象產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)棋的內(nèi)心隨之堅(jiān)定了下來。

　　開始學(xué)棋時(shí)，棋子的擺放和走法以及瞬息萬變的棋局，把我弄得茫然不知所措，又當(dāng)我輸棋想后退的時(shí)候，理智告訴我不能退縮，擦干眼淚，繼續(xù)前進(jìn)，真是前有狼后有虎呀！最后我堅(jiān)持住了，因?yàn)橛幸活w發(fā)奮圖強(qiáng)，一往無前的恒心，所以我信心倍增，苦練棋藝，最終收獲了成功的喜悅：定級(jí)組冠軍。六級(jí)組季軍。五級(jí)組冠軍……現(xiàn)在我已經(jīng)是一級(jí)棋士啦，這更讓我堅(jiān)定了學(xué)下去的信心。唉！姜還是老的辣。比賽越來越難，要求也越來越高，像我這小螞蟻要游過黃河達(dá)到國(guó)象大師級(jí)別，著實(shí)有些困難。越困難就越具有挑戰(zhàn)性，越具有挑戰(zhàn)性我就越要追求更高的奮斗目標(biāo)。在以后的生活中，只有堅(jiān)韌不拔的'斗士，才能取得最后的成功，我就想做那個(gè)越挫越勇的永不放棄的斗士！。

　　在國(guó)象生涯中，有許多優(yōu)秀人物：謝軍、候逸凡、王青偉……他們堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。以后的生活肯定會(huì)有困難，堅(jiān)持就是勝利這句格言我必定會(huì)銘記在心。大家也要向他們學(xué)習(xí)，我只是一粒沙子，可他們卻是大樹。

　　我愛國(guó)際象棋，更愛它教會(huì)了我堅(jiān)持不懈和斗志斗勇的品質(zhì)。我永遠(yuǎn)愛著國(guó)際象棋！

　　談骨氣議論文 26

　　我愛跑步并不是為了那光榮的榮譽(yù)感，也不是為了踏上那一時(shí)光彩的紅地毯，而是要……

　　每當(dāng)我看到運(yùn)動(dòng)健兒在努力鍛煉，我真想一個(gè)步伐跨上去與他們盡情交談。我在操場(chǎng)上磨練，我都會(huì)想：我一定要。

　�。�撲＂的一聲，＂�。㈦S著叫起，手受傷了，我的心如刀割一般，又像泄了氣的皮球，真的要打退堂鼓嗎？心里像十五個(gè)吊桶打水——七上八下的'，傷口隱隱作痛。＂�。⒋蚱屏宋业乃枷攵窢�(zhēng)，干脆放棄了，我苦苦地站起來，頂著痛苦，走了。

　　走著走著，我的腦海里冒出了：失去信心，就會(huì)變成懦夫，這句常常交際在耳邊的名言，對(duì)！拼搏看到是光陰，懦弱看到是黑暗，拼搏看到是道路，懦弱看到是困難。

　　于是我會(huì)到了絆腳石，我就這樣磨了３天，終于有一道多姿多彩的風(fēng)景線——七色彩虹，刻在我的成長(zhǎng)道路上，時(shí)常提醒我要輝映——彩虹總在風(fēng)雨后。

　　而是要明白彩虹總在風(fēng)雨后。

　　談骨氣議論文 27

　　縱觀歷史，試看天下有識(shí)之士、開朝君王、歷代英杰，哪個(gè)是唯唯諾諾、人云亦云之輩？撇去此不看，人活當(dāng)世，又怎能對(duì)別人言聽計(jì)從，若無此骨氣，則枉為丈夫。

　　當(dāng)年吳王為夫差所敗。“敗者為寇”卻見舉國(guó)，未見眾叛親離。勾踐三年臥薪嘗膽“無所事事”，仍舉國(guó)一心對(duì)敵對(duì)外。面對(duì)已然戰(zhàn)勝過自己的對(duì)手，仍無畏心，勇往直前，最終創(chuàng)下“三千越甲可吞吳”的神話，這是君王的骨氣，是一個(gè)國(guó)家的骨氣。“哀兵必勝”，勝的關(guān)鍵是他們有骨氣，能忍辱負(fù)重。要不然如一盤散沙，草木皆兵，又怎能扛起一片江山？

　　聞一多先生大家都為其傲骨所折服。他是個(gè)明白人，本可以不作聲，卻毅然決然地在追悼會(huì)上做了最后一次演講。試想一下，面對(duì)黑森森的槍口，聞一多先生的笑容，沒有恐懼，沒有怯懦，是正氣，是大義，包含嘲諷！這是一個(gè)愛國(guó)人士的骨氣。聞一多死了，但人民并未被嚇倒。老子講“民不畏死，奈何以死懼之�！弊罱K取得勝利的不是手中拿著槍的`，是人民！這是人民的骨氣。只待這一個(gè)晴天霹靂，爆一聲“我們的中國(guó)！”

　　韓信受胯之辱，看似懦弱，實(shí)則不然。聽著似乎有自欺欺人的意味，但韓信卻用自己的成功來證明了自己不是懦夫！受奇恥大辱的又何止韓信一人。司馬遷受大刑，卻最終寫出《史記》，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是一個(gè)人的骨氣！

　　給自己留一點(diǎn)骨氣。我不敢夸下海口說什么有骨氣。事竟成，但也能氣勢(shì)如虹，一輩子活得浩浩蕩蕩。雖不能做到，無顏見江東父老，自刎烏江，倒也能橫刀向天，血薦軒轅，留丹心在世。

　　談骨氣議論文 28

　　四大文明古國(guó)之一——中國(guó)，是世界唯一保留著古文明的國(guó)家，有著3000多年的悠久歷史。在這悠長(zhǎng)的歷史河流中，中國(guó)也如同其他三個(gè)文明一樣，不斷地經(jīng)歷朝代的變換，中原大地的主人也不斷地變更著，有強(qiáng)盛的漢朝、繁榮的唐朝，卻也有被少數(shù)民族統(tǒng)治的元朝和清朝。但中華民族的文化傳統(tǒng)卻沒有消失，這與我們中華民族的骨氣有關(guān)、這與傳承于漢人最后一個(gè)封建王朝——明朝的骨氣有關(guān)。

　　公元1279年蒙古滅宋建立元朝，經(jīng)歷了元朝九十七年的殘暴統(tǒng)治，中原大地民不聊生。在這時(shí)，天選之子朱元璋橫空出世先后打敗各路起義軍并最后將元朝政府趕進(jìn)了草原。隨后建立明朝使中原大地重回漢人之手，并于草原徹底消滅了元朝殘余勢(shì)力。而明朝也由此體現(xiàn)他的骨氣。天子守國(guó)門，君王死社稷，不和親，不割地，不賠款是明朝的真實(shí)寫照。

　　而明朝人民的骨氣是上至皇帝下至平民百姓都具有。明英宗在土木堡被蒙古圍困并俘虜，但明英宗寧死不降并且明朝也斷然拒絕蒙古索要財(cái)物換取英宗的要求并另換新君打敗敵國(guó)。明朝最后的崇禎皇帝寧死不屈最后走上煤山自縊身亡。

　　其實(shí)明朝骨氣最明顯也是最多體現(xiàn)在明朝的大臣身上。由于明朝的內(nèi)閣制度所以在明朝，官員的權(quán)力十分大有時(shí)還可制約皇帝。那么權(quán)力那么大了后該怎樣呢？于是明朝大臣們對(duì)于名聲的重視簡(jiǎn)直到了一種令人發(fā)指的地步。為了使皇帝接受自己的諫言不惜在寒冬臘月在宮門外跪上好幾天，更有甚者會(huì)在朝會(huì)上頭撞柱子逼迫皇帝答應(yīng)，就算皇帝大怒要誅其九族，大臣們也只會(huì)不屑的說：“誅我十族又如何�！比缓罂粗�親人被屠殺也絕不放棄。明朝的一代大儒方孝孺就是其中典型的代表。

　　明永樂皇帝在靖難成功后急需一位有名望的人為其起草登基詔書，又欣賞方孝孺的文采，于是希望方孝孺為其起草詔書，但方孝孺誓死不從并加以諷刺，惹得永樂帝大怒并誅其十族。然而方孝孺在刑場(chǎng)面不改色的觀看了自己的親人連同學(xué)生一共十族被無情屠戮卻仍不妥協(xié)。這便是明朝骨氣的一個(gè)小小的縮影。

　　事實(shí)上明朝皇帝的'骨氣也是十分強(qiáng)硬的。明朝永樂皇帝從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國(guó)門”，一旦受到入侵，大明天子親自在第一線守國(guó)門。明英宗當(dāng)年被蒙古俘虜卻寧死不屈。崇禎皇帝當(dāng)年，北京形勢(shì)很危急，有人勸他遷都他不肯，有人勸他逃到南京他也不逃，最終登上了煤山自縊殉國(guó)而死，忠于江山社稷。盡管這種做法并不為人稱道，卻也顯示了明朝皇帝寧死不屈的一種態(tài)度。

　　從明朝面對(duì)危機(jī)從不放棄，也可看出明朝人民的骨氣。明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款，更沒有和親。到了明末那種內(nèi)憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強(qiáng)對(duì)付滿清和起義軍李自成，對(duì)關(guān)外的國(guó)土自始至終沒有放棄“全遼可復(fù)”的愿望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，明朝更是堅(jiān)定，兵臨城下仍然寧死不遷都，“天子守國(guó)門，君王死社稷亡”！

　　正是由于明朝先輩們將中華傳統(tǒng)中的骨氣發(fā)揚(yáng)光大，令我們?nèi)缃襁�不忘做人要有骨氣，讓我們保留下了中華民族的傳統(tǒng)文化。所以我們應(yīng)對(duì)明朝先民心懷感恩，正是由于他們的堅(jiān)強(qiáng)使我們知道什么是尊嚴(yán)，讓我們知道什么是骨氣。我們應(yīng)為歷史中有明朝的存在而自豪，也應(yīng)為他們的骨氣而驕傲。隨著中華民族的不斷強(qiáng)盛，明朝的骨氣將會(huì)被世界所記得，更將會(huì)被歷史所銘記。

　　談骨氣議論文 29

　　骨子里流出的，不是血，不是淚，而是人們對(duì)于生活、對(duì)于自己的真摯的感情。人們對(duì)于生活中的一絲一毫，都會(huì)有一種感情，一個(gè)不經(jīng)意的微笑，一句輕聲的問候，一件微小的事情，都會(huì)使別人對(duì)自己充滿感動(dòng)，這些，是人們對(duì)別人對(duì)自己的感動(dòng)。

　　我的爸爸，一個(gè)不善言辭的.人，對(duì)我的關(guān)懷，卻是那樣的多：每次我考得不理想，爸爸總會(huì)耐心的開導(dǎo)我，給我講解那些我不懂的題目。每次在我做事的時(shí)候，他總是耐心的給我講道理，而我總是不屑一顧，總是不屑的回答：“你們不懂就算了�！钡�是我總是不屑的回答：“你們不懂我就算了�！泵恳淮危�在別人都在嘲笑我的時(shí)候，他們總是用那雙粗糙的手我的頭，對(duì)我說：“你不懂，你不懂啊！我知道你這樣是對(duì)我的不尊重，你是不知道你的學(xué)習(xí)方法的。”每一次，我都會(huì)很生氣，可是，每次，在我看不起爸爸的時(shí)候，卻總是能聽到爸爸的聲音。有時(shí)候，他也會(huì)說：“你不懂，你不懂��！”但是，我不懂，他就是不屑一顧，總是不停的問我，為什么不懂�。繛槭裁茨憧偸遣欢�，而不懂啊。他總是不屑一顧，總是不屑的說：“你不懂就算了，我還是管你，你是在嘲笑我，你是不懂我的。”我的心情就像是那一顆塵埃，總是那樣的沉重，總是讓人心情不悅。有時(shí)我總是不耐煩地說：“你們管的著我，我不懂��！”但是，他們卻一句一句的教導(dǎo)我，他們是為我好：“你知道你自己的不足，就不要管別人了，別人可以教你，但是你不能教，別人就可以教了，你不能教啊，那么別人就不能教，別人教什么你也不能教，這樣你就不能教好了啊！你不懂的東西就別管，你就不能教好啊。”每一次我都會(huì)說一些不好聽的話，我總是不耐煩的走開了，因?yàn)槲抑�道，我不�?huì)教好的。

　　爸爸，我不會(huì)教，因?yàn)椋�我的不懂，也是為了我，為了你，爸爸，你�?duì)我的真摯感情，我是懂的，你對(duì)我的真摯感情，我是懂的，你對(duì)我的真摯感情，我是懂的，你對(duì)我的真誠(chéng)感情，我是懂的，你對(duì)我的真摯感情。

　　父，我懂得感動(dòng)，懂得感動(dòng)！

　　談骨氣議論文 30

　　牽�；�，纏繞莖植物之一。她攀附在柵欄、籬笆以及一切可供纏繞的東西上而得以生存。面對(duì)一叢叢枝繁葉茂并且是色彩迷人的牽�；ǎ�每一個(gè)有志氣的人都有理由為它悲哀。因?yàn)�，牽牛花�?shí)在是一種沒有骨氣的東西――只能偎在柵欄上或籬笆上才能顯出它的光彩。我們可以大喊一聲：牽�；�，活出你的骨氣來！

　　牽�；�為什么會(huì)被稱為沒有骨氣的花而受人鄙視呢？瞧瞧它柔弱彎曲的莖葉，看看被它纏繞的植物身上的`印痕，你就會(huì)明白：牽�；ú贿^是靠了別人爬上去，占據(jù)了高枝而受人矚目――這與那些攀附權(quán)貴曲意逢迎茍且偷生的小人又有何異？

　　翻開史冊(cè)，我們不免要感喟痛心一番，因?yàn)槟且粡垙埗褲M了諂笑而丑陋不堪的臉會(huì)浮現(xiàn)在你眼前。宋國(guó)為秦王舐痔瘡而得車百乘的曹商；南宋同金朝勾結(jié)的大奸相秦檜；清代只知割地求和委曲求全的慈禧李鴻章之輩……這些人或拜倒在金錢的腳下，或懾于侵略者的淫威，或傾心于高官顯位，不顧人格、國(guó)格，出賣人民、國(guó)家，也出賣了自己的靈魂，受世人唾棄，遺臭萬年。這是一群沒長(zhǎng)脊梁骨的軟體動(dòng)物。歷史已經(jīng)把他們永遠(yuǎn)地釘在恥辱柱上。

　　談骨氣議論文 31

　　骨氣是什么？骨氣應(yīng)該是陶淵明的不為五斗米折腰吧！

　　那中國(guó)人的骨氣又是什么？是魯迅為國(guó)毅然棄醫(yī)從文還是“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊膼蹏?guó)情懷。

　　作為一名中學(xué)生，我認(rèn)為對(duì)于我們來說真正的骨氣，是好好學(xué)習(xí)，為中國(guó)爭(zhēng)口氣。

　　現(xiàn)在的中國(guó)是需要人才。人才是怎么獲得的呢？答案當(dāng)然是“好好學(xué)習(xí)之后獲得的”。對(duì)，只有學(xué)習(xí)，才能有人才，有了人才中國(guó)更進(jìn)一步的發(fā)展。

　　學(xué)生，不能打仗，不能進(jìn)行政治工作，所以我們只能進(jìn)自己最大的能力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)才是我們學(xué)生能做的，該做的，盡力做的.事。

　　但一些人認(rèn)為就算是學(xué)習(xí)了，成為了人才，但像“千里馬”一樣，不被賞識(shí)，還是爛鐵一塊。

　　如果這么認(rèn)為，那你就錯(cuò)了。

　　做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，不只是學(xué)習(xí)成為人才，還有很多條路供你選。那都是為國(guó)家有用的事。

　　我們每個(gè)人都是有用的，但是我們要爭(zhēng)著做有骨氣的中國(guó)人，爭(zhēng)著為國(guó)家添光添彩！

　　做一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。

　　談骨氣議論文 32

　　談骨氣，一個(gè)多么鮮活、多么具有挑戰(zhàn)的字眼，可又可又有誰真正做到了呢？

　　我們的祖先就是在這樣一個(gè)偉大的民族里，一步一步的走向衰老、邁向衰老。一個(gè)民族的興旺與衰敗，就像這個(gè)民族的歷史上，有許多的民族英雄與仁人志士，為中華的振興而奮斗、奉獻(xiàn)了一切。

　　歷史就像一個(gè)五千年的文明古國(guó)。歷史上有許多的文化遺跡，但其中有一位是最為著名的民族英雄，就是我們的偉大的民族---------，他的一生是在不斷的奮斗之中度過的，可他沒有因此而頹然，他一直為我們國(guó)家所發(fā)憤圖強(qiáng)，而奮斗、奉獻(xiàn)，終于在一次戰(zhàn)爭(zhēng)上，我們的終于勝利了，這個(gè)時(shí)候的毛已經(jīng)是年輕的一代了。

　　我們的民族歷史上，也有許許多多的民族英雄。他們不惜拋頭顱，灑熱血，為了我們國(guó)家的`強(qiáng)盛、國(guó)家的富強(qiáng)而奮發(fā)，為了祖國(guó)，他們拋頭顱、灑熱血，才換來了祖國(guó)的富強(qiáng)，才換得了我們的幸福、和平。

　　我們的祖國(guó)是有著五千年文明歷史的文明古國(guó)，在這片美麗的土地上，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為了我們偉大的祖國(guó)，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出自己的一份力量來回報(bào)中華的文明、偉大的民族。

　　談骨氣議論文 33

　　孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，骨氣�！边@是掛在我床頭的繡花圖上的幾句。今天，我要寫這幾句話，是因?yàn)樗鼌^(qū)區(qū)幾字，就概括出了人生的真理，也是為了警示自己要有骨氣。

　　這幾句話的意思是：人不能被榮華富貴，高官厚祿所迷惑，所收買，不能因?yàn)槌闪税偃f、千萬、億萬富翁就窮奢極侈，不能被貧窮困苦沖昏了頭腦，因而萬念俱灰，更不能將真理屈服于嚴(yán)刑拷打，強(qiáng)暴武力。做事不能動(dòng)粗，要以理服人。爸爸經(jīng)常這樣教育我，可我一點(diǎn)也聽不進(jìn)去，更不懂其中的意思。但在我讀了一個(gè)成語故事后，我明白了它的的'含義。

　　為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。

　　陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。

　　故事中的陶淵明將五斗薪俸視為糞土，淡泊名利，很有骨氣，而我，成天只知道哭，有什么事情不順心就哭，把“男兒有淚不輕彈”這句話擱在一旁。

　　“不淫富貴+不移貧賤+不屈威武=真正的男子漢大丈夫”希望這個(gè)等式能夠成立。

　　談骨氣議論文 34

　　魚缸里，綠色的水草輕輕搖曳，帶著水旋出一個(gè)個(gè)小窩窩，水里的動(dòng)物形石頭，仿佛也想在這水草的綠色王國(guó)里玩耍。忽然兩片紅色一閃而過，給綠色王國(guó)增添了幾分活躍的.色彩。

　　那是我家養(yǎng)的倆鯉魚，一個(gè)叫‘紅公主’，另一個(gè)叫‘虹朵朵’，它們倆是好朋友，總愛一起玩耍。

　　有一天，災(zāi)難降落在了紅公主身上，天有不測(cè)風(fēng)云，一個(gè)晴天霹靂，把紅公主霹死了。

　　這無疑是給虹朵朵的一個(gè)巨大的打擊，它每天都在痛苦中度過的，它總是漫無目的地在魚缸里游來游去，水草不搖了，石頭也悲傷了。每次喂它食物，它吃的很少，眼里盡是憂傷。

　　終于發(fā)生了最……的事情，虹朵朵耐不住寂寞，“叭”的一聲，撞魚缸自殺了！它去陪紅公主去了。

　　好一條有“骨氣”的鯉魚！

　　談骨氣議論文 35

　　青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年之于國(guó)家，是充滿活力的血液，是國(guó)家發(fā)展的希望所在。當(dāng)代青年肩負(fù)民族復(fù)興的時(shí)代重任，如何擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任?志氣、骨氣與底氣，這三“氣”缺一不可。

　　青年人的志氣，是堅(jiān)定志向不放棄的“狠勁兒”。有志氣，才有求上進(jìn)的決心和勇氣。從“五四”運(yùn)動(dòng)到“一二·九”運(yùn)動(dòng)，無數(shù)青年人用行動(dòng)表明了自身對(duì)民族救亡的矢志不渝，即使面對(duì)反革命的的威脅壓迫，也不曾放棄心中志向。正是憑借著對(duì)自己的“狠勁兒”，沒有讓自己渾渾噩噩的混日子混下去，才推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。當(dāng)代青年人，更是需要這份志氣與“狠勁兒”，誠(chéng)然，我們現(xiàn)在已經(jīng)取得了令世人驚嘆的成就，很多人的生活也是怡然自得，某種程度上來講，對(duì)于未來發(fā)展的動(dòng)力已不是很足，但要明白，今天的生活是前輩們歷經(jīng)千辛萬苦換來的，躺在“舒適區(qū)”無所作為，時(shí)代重任該如何實(shí)現(xiàn)?

　　青年人的骨氣，是攻堅(jiān)克難不彎腰的“拼勁兒”。有骨氣，才不會(huì)被困難所嚇倒、壓垮。現(xiàn)階段，無論是國(guó)內(nèi)國(guó)外，還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，我們都還面臨著不同程度的困難。從建國(guó)初期的“沒有我們的幫助，你們搞不出原子彈!”的傲慢，到中美貿(mào)易戰(zhàn)美方的極限施壓，一次次的困難沒有打倒我們，憑著不彎腰的“拼勁兒”，我們?cè)斐隽恕皟蓮椧恍恰�，我們可以在談判桌上不妥協(xié)、不退讓的說“我們中國(guó)人不吃這一套!”。當(dāng)代青年人更是要堅(jiān)守骨氣與“拼勁兒”，迎難而上，不要畏懼困難，我們所克服的每一個(gè)困難，都是在為實(shí)現(xiàn)時(shí)代重任添磚加瓦。

　　青年人的底氣，是堅(jiān)定信心不退縮的“韌勁兒”。有底氣，才不會(huì)在發(fā)展中自亂陣腳。百年以來，我們實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的過程，事實(shí)證明，我們的道路是正確的，我們的'方向是正確的。道路、方向已經(jīng)確定，剩下的就是“征途漫漫，唯有奮斗”，要堅(jiān)信我們發(fā)展的勢(shì)頭不會(huì)衰減，要明白我們的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們要做的就是堅(jiān)持，就是錨定目標(biāo)一步一步向前，就是“不破樓蘭終不還”!

　　扛起時(shí)代重任，青年人要不斷增強(qiáng)志氣、骨氣與底氣，不辱使命，不負(fù)重托，走好青年一代的“新長(zhǎng)征”!

　　廣大青年要愛國(guó)愛民，從黨學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。

　　談骨氣議論文 36

　　中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論常用是否有“骨氣”來衡量一幅畫作的優(yōu)劣。這里的“骨氣”，就是精氣神。而“骨氣”取決于畫家的思想境界、藝術(shù)追求，也就是畫家的“立意”。

　　一個(gè)能站立、能行走的生命體首先是由骨架支撐的，然后有血有肉有魂魄，從而成為一個(gè)有靈魂的生命體。好比書法中，每一筆靈魂聚集在一起就是一個(gè)鮮活的生命體，有了靈魂這個(gè)字也就站穩(wěn)了腳步。正如線條對(duì)于工筆畫的意義，線條是工筆畫的基礎(chǔ)，是工筆畫的骨架，在傳統(tǒng)工筆畫中具有獨(dú)特的美學(xué)意義。線所傳達(dá)的藝術(shù)美，不是一般的`形式美，而是“有意味的形式”美。一般的形式美通常是靜止、沒有生命力的，與攝影有些相似，拍出的照片往往只是記錄當(dāng)時(shí)的一個(gè)瞬間，是程式化的、機(jī)械化的、失去生命力的東西，而“有意味的形式”則是運(yùn)動(dòng)的、靈活的、富有生命力的。藝術(shù)作品則恰恰相反，它有美的價(jià)值，有生命力。自然每時(shí)每刻都處在運(yùn)動(dòng)中，而藝術(shù)家可以通過手中的筆表現(xiàn)生命，描繪精神。羅丹曾說：“照片說謊，而藝術(shù)真實(shí)。”和諸多藝術(shù)家的觀念一致，他們都認(rèn)為照片所表現(xiàn)出來的景物不是真的自然景物，而藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的才是真實(shí)的自然。因此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：“動(dòng)”是自然的真相，而“骨”則是動(dòng)的根本。

　　中國(guó)繪畫以書法為基礎(chǔ)，如同西畫與雕刻建筑相關(guān)聯(lián)。中國(guó)繪畫沒有光影渲染，也沒有立體透視，講究意在筆先，有氣韻，有格調(diào)。書境通于畫境，并且通于音境。公孫大娘舞劍聲譽(yù)極高，身法輕盈敏捷，充滿情趣與魅力，張旭觀之，興奮不已，提筆而下，字字神采飛揚(yáng)，變幻莫測(cè)；裴將軍舞劍似游龍，吳道子觀之靈感迸發(fā)，妙筆一揮佛光盡現(xiàn)�？梢�，書畫都通于舞，而舞又和音密不可分。中國(guó)畫除了筆下的激情，還運(yùn)用筆法墨氣以外的“骨態(tài)”書寫人格心靈。不以顏色覆之，神韻氣質(zhì)便躍然紙上�！肮欠ㄓ霉P”從繪畫工具的角度來看是筆與墨的相互作用，筆有干筆、濕筆和輕重虛實(shí)、巧拙繁簡(jiǎn)之分，宇宙萬物皆可現(xiàn)于筆底。南齊謝赫在《古畫品錄》中提出的“骨法用筆”不僅是各時(shí)代畫家作畫的重要依據(jù)，也是歷代品評(píng)繪畫優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，主要針對(duì)人物畫的用筆，是一種用來表現(xiàn)人物身份特征的語言，因而有“骨氣”“風(fēng)骨”等褒揚(yáng)人物特征的詞語出現(xiàn)。然而，謝赫提出的“骨法用筆”更偏向用筆本身，強(qiáng)調(diào)作畫像寫書法一樣，運(yùn)筆要精準(zhǔn)而有力度。書法以極其抽象的筆墨來表現(xiàn)作者的個(gè)人風(fēng)度及個(gè)人情感；中國(guó)繪畫則以筆墨描繪出物之神態(tài)意境，身臨其境，事物仿佛就在眼前，而其美又如音樂，充滿節(jié)律感。字節(jié)的跳動(dòng)、音韻的協(xié)奏讓人在觀察的同時(shí)油然而生一種特殊的情感�？傊�，中國(guó)書畫藝術(shù)是線條運(yùn)動(dòng)的造型藝術(shù)，不僅強(qiáng)調(diào)“骨法用筆”，還強(qiáng)調(diào)用線來塑造物的形象。書法和繪畫本身帶有線條的美、力量的美，是比較容易發(fā)揮個(gè)性的一種藝術(shù)形式�？梢哉f中國(guó)書法帶動(dòng)了中國(guó)畫的發(fā)展，從而影響了繪畫藝術(shù)。那些書法功底深的畫家，會(huì)把他們自帶的書法功底運(yùn)用到繪畫中，從而放大繪畫表現(xiàn)的空間，就像發(fā)現(xiàn)了新的靈感一樣，繪畫和書法可以相互借鑒、相互學(xué)習(xí)，共同運(yùn)用于創(chuàng)作。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，擅長(zhǎng)書法的畫家，能由心而發(fā)、靈巧美妙地將書法運(yùn)用于繪畫創(chuàng)作中，展現(xiàn)書法線條在繪畫中的美。

　　談骨氣議論文 37

　　古今中外，蕓蕓眾生，有多少人都想立志成就大事�？墒�，到了最后沒能成大事的，不是太過自信，就是太過自卑。縱觀歷史千百年，成就大事的人，他們的成功因素是：骨氣與謙虛兼?zhèn)�，缺一不可�?/p>

　　就如大畫家徐悲鴻所說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！卑凉强梢宰g做骨氣。而洪應(yīng)明的“地低為海，人低為王”這句名言，意為：人要謙虛。我認(rèn)為：兼?zhèn)涔菤馀c謙虛的人，方能成就大事。

　　歷史人物曹操，在成就大業(yè)時(shí)，就兼有傲骨與謙虛。結(jié)束了三國(guó)鼎立，建立了魏國(guó)的梟雄曹操就是這樣。曹操面對(duì)三國(guó)鼎立，軍閥混戰(zhàn)的三國(guó)局勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，絲毫不為混亂的局勢(shì)所嚇倒，先擊敗劉備，又降服了孫權(quán)，將敵人玩弄于股掌之中。這是他自信的一面。據(jù)《三國(guó)演義》記載，當(dāng)關(guān)羽自不得以來投奔曹操時(shí)，曹操為了拉攏這位大將，不惜拋出赤兔馬、金錢、美女，只為得到關(guān)羽的幫助，但是后來關(guān)羽離開時(shí)，也再來向其討要赤兔馬�？梢娝�也擁有謙虛的品質(zhì)。后來，他的確統(tǒng)一了三國(guó)，成就了大事。

　　當(dāng)代巨人毛澤東，帶領(lǐng)人民打天下時(shí)，就兼有傲骨與謙虛。毛澤東主席是一個(gè)成就大事的偉人。建國(guó)前，毛澤東把國(guó)民黨趕出大陸，結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，大手筆打開“三大戰(zhàn)役”，從內(nèi)戰(zhàn)初期的敵眾我寡，到后來的彼竭我盈。偉人毛澤東運(yùn)用他豐富的知識(shí)，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，建立了一代偉業(yè)，建國(guó)初期，面對(duì)美國(guó)攻打朝鮮，圖謀中國(guó)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東自信地派出了人民志愿軍，打破了美國(guó)陸軍不可擊敗的神話，這是他自信的體現(xiàn)。而每當(dāng)遇到重大戰(zhàn)役時(shí)，他廢寢忘食地坐在地圖和沙盤前，謙虛地針對(duì)各種局勢(shì)做出正確的戰(zhàn)術(shù)安排，不時(shí)還會(huì)向麾下大將請(qǐng)教問題，這才成就了毛澤東的無上偉業(yè)，這是他謙虛地表現(xiàn)。后來，事實(shí)證明，毛澤東建立了中國(guó)，打敗了美國(guó)，成就了大事。

　　俄羅斯兩任總統(tǒng)普京，振興俄羅斯的大國(guó)形象時(shí)，也是兼有了骨氣與謙虛。普京懷有一顆俄羅斯人特有骨氣，面對(duì)當(dāng)今美軍稱霸天下，經(jīng)濟(jì)“領(lǐng)導(dǎo)”全球的局面，他不畏美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)，在敘利亞問題，日俄領(lǐng)土爭(zhēng)端問題上，大膽出手“亮牌”。他還要復(fù)興俄國(guó)海軍，他憑借自己的.骨氣做事，讓全俄國(guó)人感受到了俄羅斯的興起。特工出身的他，開飛機(jī)，駕潛艇，軍事格斗術(shù)樣樣不在話下，可當(dāng)他來訪中國(guó)，到訪少林寺的時(shí)候，對(duì)中國(guó)武術(shù)充滿好奇的普京，謙虛地向少林寺武僧請(qǐng)教摔跤和武術(shù)的招式，他絲毫沒有大國(guó)總統(tǒng)的架子，而是謙虛下問。他的骨氣和謙虛兼有的表現(xiàn)，成就了他心中的許多大事。

　　作為中學(xué)生的我們，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，機(jī)會(huì)繁多的社會(huì)中，同樣要擁有傲骨與謙虛的品質(zhì)，才能了卻我們心中的大志，才能圓我們的夢(mèng)想，以成就大事。今天，我們應(yīng)該努力向那些偉人和名人們學(xué)習(xí)，追隨他們的腳步，明天，我們就會(huì)在這個(gè)社會(huì)舞臺(tái)上，綻放屬于自己的光芒。

　　揮動(dòng)骨氣與謙虛的雙翼，我們可以飛到人生的高空。

　　鄭州二中高二14班 郭俊初

　　談骨氣議論文 38

　　“骨氣”是一股力量，它能夠推動(dòng)我們向前，推動(dòng)我們前進(jìn)；它能使我們不再受到別人的冷落，而是在自己的道路上，不斷前進(jìn)的腳步。

　　“骨氣”就是一種堅(jiān)定的意志，一種永不退縮的精神，一種不懈的奮斗，一種不懈的追求！

　　我們應(yīng)該有一種“骨子里”的'意志！

　　“骨子里”這個(gè)詞，在中醫(yī)學(xué)史上，并不是一個(gè)抽象名詞，而是一個(gè)具體的概念。在當(dāng)今的社會(huì)，有人認(rèn)為“骨子里”的意思是為了達(dá)到目的，為了獲得更大的利益，為了獲得更大的利益，而“骨子里”卻在無形中讓我們看到了一種“骨子里”的堅(jiān)定意志，這是“骨子里”的真實(shí)寫照！

　　這種“骨子里”的堅(jiān)定意志，是一股無形的力量，它能夠推動(dòng)我們向前，推動(dòng)我們前進(jìn)。

　　我們應(yīng)該有這種不服輸?shù)木�神�?/p>

　　談骨氣議論文 39

　　所謂骨氣者，是要在超出常人想象的環(huán)境中仍然挺直著腰，永言輸，永不屈服，古往今來，有骨氣的人數(shù)不勝數(shù)，古代的隱士，逍遙自在，居于破屋之中，賞于五柳之下，何等地自在，當(dāng)朝庭招他入朝，他“不為五斗米折腰”，毅然拒絕，表現(xiàn)了一個(gè)隱士的骨氣，文天祥寧死不屈，遺留“人生自古誰無無線，留取，丹心照汗青”等千古名句，表現(xiàn)了一位詩人的大氣凜然的骨氣，屈原憂國(guó)憂民，不甘心國(guó)之滅亡，自投于江中，葬身魚腹，表現(xiàn)了一位詩人悲壯的骨氣。再近觀現(xiàn)代，錢學(xué)森不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)糧”，毅然獻(xiàn)身于中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，北京學(xué)生焚燒日貨，反抗日本……這是一種大無民族氣慨，展現(xiàn)了一個(gè)民族的骨氣，這種骨氣，將在中國(guó)未來的建設(shè)中起到至關(guān)重要的`作用。

　　所謂骨氣者，并不全是競(jìng)爭(zhēng)中態(tài)度表示強(qiáng)硬，沒頭沒腦地硬碰硬。有時(shí)，退步也是一種骨氣。例如，我們有時(shí)在生活中遭到某些人的無理取鬧，軺果我們硬碰硬，將一發(fā)而不可收拾，我們退讓，并不代表我們軟弱，而是一種骨氣，這需要我們具有博大的胸懷，這比我們直接表現(xiàn)出骨氣更難，又如臥底隊(duì)員，他們潛伏在敵人身邊，表面很沒有骨氣，但骨氣在他們心中，他們要克服眾人難以想象的困難，時(shí)刻面臨生命危險(xiǎn)，可見，骨氣并不一定要流露于外面，而應(yīng)該根深于心中。

　　但是，在生活中，并不是人人都有骨氣，也有一些人軟弱無能，委曲求全。如腐敗的清政府，在國(guó)外的堅(jiān)船利炮面前嚇軟了腿，只知道一味地注和，割地、賠款，以致于初具規(guī)模民的洪流淹沒，由此看來，沒有骨氣的人雖然在短時(shí)間內(nèi)會(huì)有一些利益，但最科會(huì)落個(gè)壞的下場(chǎng)。

　　朋友們，讓我們做一個(gè)常常正正的有骨氣的中國(guó)人吧。

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