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專注議論文
現(xiàn)如今，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編整理的專注議論文，歡迎大家分享。
專注議論文1
古往今來，成功的秘訣是什么？每個人的回答可能不一樣，但每個成功者身上都有一個共同品質(zhì)——專注。
專注是什么？專注是專心致志干好一件事，專注是長時間的`全力以赴，專注是精力集中時的堅持不懈，專注是成功的基礎(chǔ)。
愛迪生贏在專注，他專注于尋找燈絲，最終為人類帶來光明；比爾蓋茨贏在專注，他專注于軟件開發(fā)，帶來了計算機革命；居里夫人贏在關(guān)注，她專注于提煉放射性元素，為人類造福；陳景潤贏在專注，他專注于數(shù)論，攀登上了數(shù)學(xué)的高峰。
學(xué)習(xí)需要專注，專注可以聽懂許多很難的問題；工作需要專注，專注可以提高工作效率；玩耍也需要專注，專注可以使人暢快淋漓。無法專注，一件事就不可能做好。
想要專注就必須拋開一切雜念，讓它們不影響自己。朱熹說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到”。人有七情六欲，我們要專注就必須放下它們，一心一意的去做事，才能成功。
蜜蜂專注于花朵，因而得到了蜂密的甜美；雄鷹專注于天空，因而得到了天空的擁抱；白云專注于太陽，因而得到了無限的光彩。成功之路很長，唯有專注，才能贏得未來。
專注議論文2
爭渡，爭渡，執(zhí)著人生何處
要嫁就嫁給幸福，要輸就輸給追求。以血淚之殤紀(jì)念千年的執(zhí)著，創(chuàng)造跨越數(shù)億光年的美麗。
——題記
(一)執(zhí)著恬淡，創(chuàng)造一份悠然
歷史的天平上，五斗米的分量到底有多重，堪用千年的時光，照著蟾宮清輝，來細讀它的刻度。多少個朝代的更迭，多少次歷史的巨變，不曾耗損你的毫許執(zhí)著，只一襲布衣，一葉扁舟，洋洋灑灑，揣一懷淡淡的悅?cè)�，順著平平仄仄的江風(fēng)，奔向你的南山腳下。留下彭澤縣到桃花源遙遠的一程，引無數(shù)癡者醉者循著浩浩蕩蕩的菊海醇香趕來，卻不曾破譯你的任何密碼，只一群群醉倒在儼然屋舍桑柳深巷中。不愿在烏紗織就的樊籠里勾心斗角，你的執(zhí)著有那半畝田園，半結(jié)短褐，半輪皓月來鑒，來頌，以一份莫之夭閼的悠然態(tài)勢于歷史的史冊中不死，創(chuàng)造隱者的巨擘翹楚。
(二)執(zhí)著科學(xué)，創(chuàng)造一份永恒
世人會感嘆，有種精神會永恒，那就是科學(xué)的執(zhí)著。世人會贊嘆，有種容顏會永恒，盛開在人類前進的'途中，永不凋謝，那就是瑪麗?居里。
局促在小小的實驗室，卻能斗室之中，思接千載，視通萬里，探索人類未知的元素，何曾被盛名寵壞，何曾耽于形而以售其貌?即使是射線又何妨?殺得死一只只細胞，卻殺不死你執(zhí)著的信念與追求。你理智地奮戰(zhàn)在實驗桌前，將生命耗到最后，將科學(xué)的探索堅持到最后，然后化作一顆最亮的明星，閃爍在科學(xué)的茫茫天宇……
雖然如今，一代代的青年只能通過一幅幅掛畫來瞻仰你的偉大與強悍，但那份執(zhí)著的力量將永恒……
(三)執(zhí)著博愛，創(chuàng)造一份和平
當(dāng)你伸手接過諾貝爾和平獎沉甸甸的獎杯，你的眼中有晶瑩的淚花透出屢屢不安。
特雷莎修女，一只美麗的獎杯和百萬美金又何曾度量你的滿腔博愛?你只是用你的一生執(zhí)著地奮戰(zhàn)著踐行著人類的尊嚴，在國與國之間搭載了一條無形的和平橋梁，從此天塹變通途。在你的面前，貧窮的，富裕的，高貴的，卑微的，都有著同樣的尊嚴與權(quán)利，生命的脆弱在你的手下得到了最好的撫慰與關(guān)懷。愛的天使，人類的良心，執(zhí)著的為愛而戰(zhàn)，創(chuàng)造一份和平給生命當(dāng)禮物。
執(zhí)著，在外面看來是一種強悍的力量，從內(nèi)心看來是一種無比智慧的秩序。執(zhí)著堅守于空間是氣勢，堅守于時間則是永恒的韻味。爭渡爭渡，執(zhí)著一生，光焰無數(shù)。
專注議論文3
專注是什么？專注就是把自己的時間。精力和智慧凝聚到我們要做的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性。主動性。創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。 因為專注，偉人方能成為偉人。阿基米德在洗澡中不忘思考，最終從浴盆中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的根本原理，從而找到銀匠在金冠中摻銀的秘密；愛因斯坦做實驗時常常忘記吃飯，來到餐廳后滿腦子里也都是化學(xué)方程式，只有偶爾明白實驗的關(guān)鍵之處時，才發(fā)現(xiàn)自己身在餐廳；巴爾扎克和福樓拜在創(chuàng)作時專注于人物與情節(jié)的開展，常常出現(xiàn)幻覺，把來訪的朋友們嚇了一跳。試問，如果沒有這種廢寢忘食。心無旁騖的專注，阿基米德何以成為最偉大的'哲學(xué)家，愛因斯坦何以成為世界上最聰明的人，巴爾扎克和福樓拜的作品何以能夠譽滿世界？專注是所有偉人成名必須具備的態(tài)度。因為專注，偉人方能成為偉人。
《敦煌》一文中有言：〝一個人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的當(dāng)眾多的生命為某一件事聚集到一起，甚至一代接一代專注于同一件事情時，這便是偉大。〞即使是普通人，也能通過專注，從而創(chuàng)造偉大，實現(xiàn)自己的人生價值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有這樣一群人：那是九個半只腳已經(jīng)踏入棺材的老人，他們將一生都專注于治理山溝。植樹造林。他們有些人已經(jīng)化作黃土，但他們卻用自己的身體，滋潤著這些樹苗，最終在干旱荒蕪的晉西北創(chuàng)造出一片綠洲。
閱藏書。宋以美酒佳肴款待他，而他卻一頭扎進書房，夜以繼日地讀書，直到十三天后他把急需的書借閱完才走出書房，出來時，他雙目通紅。我們也許做不到像劉恕一樣通宵達旦。廢寢忘食地專注于讀書。學(xué)習(xí)與工作，但我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到這一份專注執(zhí)著的精神。只要我們把全部的時間。精力和智慧投入到我們要做的事情上，一定能彌補我們的缺乏，開掘自己的長處，實現(xiàn)我們的目標(biāo)與理想。 專注說到底就是一種心態(tài)。一種選擇。它就像是拴住風(fēng)箏的線，不管是長一分或是短一截，風(fēng)箏照樣能夠飛起，但它卻決定了你能夠到達的高度，決定了你只是〝翱翔于蓬蒿之間〞，抑或是〝絕云氣，負青天〞，徜徉于巔峰之上。因此，多一分專注，我們就多了一份可能性，多了一把翻開成功之門的關(guān)鍵之匙。唯有專注，才能有始有終，到達成功的此岸。
專注議論文4
你很專注地干過一件事情嗎？全身心地投入24小時不想別的，心里就一件事情那種感覺，有親身體會才知道。專注的力量很大，它能把一個人的潛力發(fā)揮到極致，一旦達到那種狀態(tài)你就沒有了自我的概念，所有的精力集中到了一點。
在中國傳統(tǒng)文化中，專注的精神也是一直提倡和推祟的。早在20xx多年前，荀子在《勸學(xué)》中就講：“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以致江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！�
有句古語是這么說的：能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達是因為它們擁有傲人的翅膀;而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準(zhǔn)了自己的方向，并且一直沿著這個方向努力。
對人類而言，能夠于眾生中脫穎而出者實屬少數(shù)，這些人也可以看到：一種是資質(zhì)優(yōu)越、天生異稟，本就是成就大事的種子，這樣的人是少之又少，而且有些這樣的人還因不知學(xué)習(xí)而淪落了;另外一種人就是蝸牛一樣的人物了，早早就知道自己是常人，卻仍然立下鴻鵠之志，憑借后天的堅忍和努力，同樣做出常人難以想象的成就。
一位久負盛譽的企業(yè)家在告別職業(yè)生涯之際，應(yīng)多人要求，公開講一下自己一生取得多項成就的奧秘。
會場座無虛席，奇怪的卻是在前方的舞臺上吊了一個大鐵球。觀眾們都莫名其妙，這時，兩位工作人員抬了一個大鐵錘，放在老者的面前。老者請兩位身強力壯的年輕人上來，讓他們用這個大鐵錘去敲打那個吊著的鐵球，把它蕩起來。
一個年輕人搶著掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，可是那吊球卻一動也沒動。另一個人接過大鐵錘把吊球打得叮當(dāng)響，可是鐵球仍舊一動不動。
觀眾們都以為那個鐵球肯定動不了，這時，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，對著鐵球敲了一下，然后停頓一下再敲一下。人們奇怪地看著，老人敲一下，然后停頓一下再敲一下，就這樣持續(xù)地做。
10分鐘過去了，20分鐘過去了，會場開始騷動。老人仍然不理不睬，繼續(xù)敲著。大概在老人進行到40分鐘的'時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：“球動了！”霎時間會場立即鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的擺度動了起來，不仔細看很難察覺。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，場上爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過身來，慢慢地把那把小錘揣進兜里。
老人用小錘就可以敲動的球卻不能被年輕人敲動，足以看到想要有所成就，就必須有專注的精神和堅持的毅力。
有的同學(xué)對教室外的一點風(fēng)吹草動非常敏感，教室外有人經(jīng)過，馬上就抬頭官網(wǎng)。在自然界中，空心的谷穗高傲地舉頭向天，而飽滿的谷穗總低頭向地。
專注議論文5
那一刻，我被它的執(zhí)著所感動
一次不經(jīng)意的抬頭，竟望見了奇跡。
——題記
院中有一棵古樹，從我很小的時候它便矗立在那里了。來來往往的人們欣賞著嬌艷的牡丹，欣賞著流離的殘紅，欣賞著化天的飛雪。卻忘記了，在淺淺的余暉中，還有這樣一個奇跡的存在。
它就矗立在那里，一動不動，任憑歲月的風(fēng)雨無情的吹打。星星之火方可燎原，柔弱的小樹也能參天。我無法想象它最初出的模樣，因為它如今的挺拔總會使人迷幻，仿佛它一開始就是如此。
它真的很高，高的'即使你仰視也無目及它的樹冠。它真的很粗，粗的即使三、四個人伸開雙臂拉在一起也無法將它的樹干纏繞。我不知道它到底經(jīng)歷了多少滄桑才變成如今的模樣。但我想在這泥土干燥、陽光缺失的環(huán)境里生長生應(yīng)該很不容易吧!我不明白是什么力量能使它如此倔強。
或許它一開始只是一粒種子吧!一粒滿懷信心的種子。風(fēng)姐姐懷抱著它去遠行，最終將它灑落在了這里。或許它當(dāng)初也會有遺憾，也會有悲憤不平吧!可是它頑強的活了下來。它奮力掙扎，終于沖破泥土，擁向藍天……它沒有因半路經(jīng)不起困難而夭折，我想一定是勇氣和信心促使它成長到現(xiàn)在，成為一棵可以俯視大地的棟梁之才。
與樹相比，又有多少人能在困難來臨時勇敢的去面對呢?
人生的路是不可能一帆風(fēng)順的，我們總會遇到各種各樣的挫折和困難，當(dāng)我們面對這些的時候，不能只是一味的退縮、回避，只有迎向風(fēng)雨才能見證人世間最美、最耀眼的彩虹!
望著那棵老樹，那一刻，我被它的執(zhí)著所感動……
專注議論文6
西游記團隊為什么能成功專注的力量定位：定位分為內(nèi)部定位和內(nèi)部定位，外部定位是針對于整個社會或行業(yè)大環(huán)境的存在，西游記團隊的定位就是取經(jīng)團隊，在確認“到西天取得真經(jīng)”的團隊目標(biāo)后，就專注與自己的目標(biāo)，向目標(biāo)進發(fā)，沒有轉(zhuǎn)世活佛唐僧、沒有齊天大圣孫悟空、也沒有天蓬元帥豬八戒、同樣也沒有卷簾大將和東海太子一說，只有一個團隊，從東土大唐而來，到西方極樂之地，求取真經(jīng)，完成圣上使命，實現(xiàn)大眾庶愿!
內(nèi)部定位一般是團隊內(nèi)部分工，達到一個企業(yè)的部門分工，
小到一個團隊的人員匹配，西游記團隊就是一個外交使團。內(nèi)部的人員定位非常明確，總領(lǐng)事唐僧，把握方向和催督團隊進程;外交發(fā)言人孫悟空，總領(lǐng)事的左膀右臂，到處代表團隊發(fā)展關(guān)系，解決問題;豬八戒、沙和尚、白龍馬都是其他工作人員，有出謀劃策的、有后勤服務(wù)的等，所有團隊成員都圍繞唐僧指令展開工作!聚焦:有了定位以后，就要聚焦于某一領(lǐng)域去做事情。西游記團隊就是聚焦取經(jīng)這件事情，聚焦西方極樂那片圣地，瞄準(zhǔn)一個方向、把握一個目標(biāo)，前進、前進!堅持：有了定位和聚焦，目標(biāo)也不是一蹴而就的'，需要時間和正確的行為方法去實現(xiàn)。而時間就是和堅持有關(guān)系的。
唐僧當(dāng)年從東土出發(fā)，計劃三年取回真經(jīng)，不想歷盡艱險，光去就花費時間十三年，如果我們的企業(yè)計劃三年實現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，結(jié)果由于估計不足或社會大環(huán)境對我們造成影響，那你是不是還能繼續(xù)去堅持你的理念和目標(biāo)，就像紅牛在連續(xù)虧損六年以后才開始盈利，并最終建造一個飲料界的商業(yè)帝國一樣，去堅持你的目標(biāo)信念。重復(fù)：堅持可以用時間來衡量，但重復(fù)一個領(lǐng)域和一件時間，卻是一個非常偉大的事情。當(dāng)然，我們這里的重復(fù)不是像機器一樣原地踏步，我們是帶著一個目標(biāo)和一個信念在做一件有意義的事情。
《士兵突擊》許三多，一個誰都不看好和不待見的“孬兵”，在經(jīng)過時間和重復(fù)的歷練之后，成長為一為不折不扣的“兵王”。當(dāng)他在紅三連五班的時候，每天重復(fù)出操、重復(fù)站軍姿、重復(fù)用一個沒有子彈的槍在練瞄準(zhǔn)，所有的人都在嘲笑他;當(dāng)他剛進七連的時候，什么都不懂，什么都得班長帶著代價去幫助他的時候，甚至在七連解散，所有人都沮喪的時候，許三多在重復(fù)著一些事情。終于有了機會，在被團長盯住后、在征服七連長后、在折服老a袁郎后，厚積薄發(fā)，成為眾人矚目的明星。而許三多的信念就是，人要做有意義的事情，有意義的事情就是好好活著，活著就是要做有意義的事情，而他的每一刻的堅持，沒一個步驟的重復(fù)都是有意義的!
專注議論文7
懷專注，成建樹�！氨艘詣︿h創(chuàng)其始者，我將與筆鋒競其業(yè)。”文學(xué)巨匠巴爾扎克如是說到。他用他對文學(xué)的癡迷與專注創(chuàng)造出一部部如《歐也妮。葛朗臺》一般的著作。“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良�！睔v史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。專注贏得財富。世界首富比爾？ 蓋茨有著可以投資房地產(chǎn)、金融業(yè)等其它行業(yè)的多種選擇，但他始終專注于操作系統(tǒng)和軟件的開發(fā)，從而使微軟事業(yè)長盛不衰，不僅贏得了崇高聲譽，更獲得了巨大財富。必為專注，唯有專注，才能立足于當(dāng)今喧鬧之世、紛雜之域。唯有既有思想，也有專注的付出，人生方能贏。
專注探得新知。愛因斯坦對科學(xué)研究孜孜不倦，專注鉆研。甚至達到了忘我的境界，2千多發(fā)明讓人們生活煥然一新，成為舉世聞名的科學(xué)巨匠。偶像歌手周杰倫，秉承著對音樂的執(zhí)著與專注，短短時間內(nèi)寫出十首歌做成第一張專輯，今日的歌壇也因為他標(biāo)新立異的曲風(fēng)綻放異彩；阿基米德當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在他面前時，還在專心致志地研究幾何題。他對羅馬士兵說說：“請慢點動手，讓我做完這道題�！闭沁@份專注，讓他打開了物理學(xué)世界的大門。 專心致志的人，淡然處世，不慕名利；專心致志的人，不求聞達，無懼死亡。只有癡迷專注，忘我鉆研，才能學(xué)有所成，業(yè)有所精。專注催化成功。一個人只有專注于一個目標(biāo)，才能在這個目標(biāo)上取得成功。麥當(dāng)勞在創(chuàng)業(yè)之初只是小店，年輕人克羅克和一個荷蘭人從麥當(dāng)勞兄弟手下買下了這個小店�？肆_克只開麥當(dāng)勞店，加工牛肉，養(yǎng)牛錢都由別人賺，而荷蘭人卻十分“聰明”，他不讓任何人有賺錢的'機會，麥當(dāng)勞，牛肉加工廠，養(yǎng)牛場全在他一個人旗下。好多年后，他除了200頭牛以外一無所有，而此時克羅克早已將麥當(dāng)勞店開遍世界了，他使麥當(dāng)勞成為了世界快餐第一品牌，而他自己也成為了美國最有影響力的企業(yè)家之一。
這也許就是專注的力量吧！克羅克專心經(jīng)營，拒絕好高騖遠，腳踏實地，不求一時之利。也只有如此專注才不會給自己留下遺憾，收獲成功。假如當(dāng)初陶淵明不專注于自然，又何來“世人爭慕陶”的美談？假如當(dāng)初杜甫不專注于理想又何來“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的雄心壯志？假如當(dāng)初王勃不專注于友情，又何來“寧要朋友不要狀元”的千古佳話？專注是一種素質(zhì)，一種能力。一個人若沒有專注，三心二意，心不在焉，敷衍塞責(zé)，心浮氣躁，便暴露出心智的殘缺。只有始終專注于一個目標(biāo)并為之奮斗，才能有所建樹。
專注議論文8
專注是什么？專注就是把自己的時間、精力和智慧凝聚到我們要做的事情上，從而最大限度地發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
因為專注，偉人方能成為偉人。阿基米德在洗澡中不忘思考，最終從浴盆中受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到銀匠在金冠中摻銀的秘密；愛因斯坦做實驗時常常忘記吃飯，來到餐廳后滿腦子里也都是化學(xué)方程式，只有偶爾明白實驗的關(guān)鍵之處時，才發(fā)現(xiàn)自己身在餐廳；巴爾扎克和福樓拜在創(chuàng)作時專注于人物與情節(jié)的發(fā)展，常常出現(xiàn)幻覺，把來訪的朋友們嚇了一跳。試問，如果沒有這種廢寢忘食、心無旁騖的專注，阿基米德何以成為最偉大的哲學(xué)家，愛因斯坦何以成為世界上最聰明的人，巴爾扎克和福樓拜的作品何以能夠譽滿世界？專注是所有偉人成名必須具備的態(tài)度。因為專注，偉人方能成為偉人。
《敦煌》一文中有言：“一個人終其一生，將生命專注在一件事情上，不管那是什么，這本身就是值得尊敬的。當(dāng)眾多的生命為某一件事聚集到一起，甚至一代接一代專注于同一件事情時，這便是偉大�！奔词故瞧胀ㄈ�，也能通過專注，從而創(chuàng)造偉大，實現(xiàn)自己的人生價值。梁衡的一篇文章《青山未老》中有這樣一群人：那是九個半只腳已經(jīng)踏入棺材的老人，他們將一生都專注于治理山溝、植樹造林。他們有些人已經(jīng)化作黃土，但他們卻用自己的身體，滋潤著這些樹苗，最終在干旱荒蕪的晉西北創(chuàng)造出一片綠洲。
無論做什么事情都需要專注：專注于學(xué)習(xí)，專注于工作，專注于目標(biāo)，專注于理想�？鬃釉疲骸鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”北宋史學(xué)家劉恕就是這樣一個例子。他曾遠道去在豪州做官的宋次道府中借閱藏書。宋以美酒佳肴款待他，而他卻一頭扎進書房，夜以繼日地讀書，直到十三天后他把急需的書借閱完才走出書房，出來時，他雙目通紅。我們也許做不到像劉恕一樣通宵達旦、廢寢忘食地專注于讀書、學(xué)習(xí)與工作，但我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)到這一份專注執(zhí)著的精神。只要我們把全部的'時間、精力和智慧投入到我們要做的事情上，一定能彌補我們的不足，發(fā)掘自己的長處，實現(xiàn)我們的目標(biāo)與理想。
專注說到底就是一種心態(tài)、一種選擇。它就像是拴住風(fēng)箏的線，不論是長一分或是短一截，風(fēng)箏照樣能夠飛起，但它卻決定了你能夠到達的高度，決定了你只是“翱翔于蓬蒿之間”，抑或是“絕云氣，負青天”，徜徉于巔峰之上。因此，多一分專注，我們就多了一份可能性，多了一把打開成功之門的關(guān)鍵之匙。唯有專注，才能有始有終，到達成功的彼岸。
專注議論文9
(1)引言
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良�！睔v史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
(2)事實論據(jù)
書癡劉恕
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子�！彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當(dāng)時在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題�！�
巴爾扎克、福樓拜的幻覺
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產(chǎn)生幻覺的地步。
有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的'肩膀，問他為何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據(jù)
在事業(yè)上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務(wù)。 [英]培根《論敏捷》
逐鹿者不顧兔。 《淮南子》
心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。宋朱熹《朱子語類輯略》
學(xué)必專靜，而后能有成。明海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。 《莊子》
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 《禮記大學(xué)》
一個人應(yīng)該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習(xí)的時候不應(yīng)該去想著游戲;在游戲的時候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。 [英]切斯特菲爾德《給兒子的信》
學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語錄》
君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》
一曝十寒，進銳退速，皆非學(xué)也。明朱之瑜
一只狗同時追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。英國諺語
專注議論文10
“落一滴遲緩，遲緩的淚……與露珠一樣冷，在衣衿上，心坎上，不知何時落地的，無聲……”
——題記
世界一天共有多少淚水?數(shù)不清，太多的喜慶而泣，太多的不舍離別，太多的后悔，太多的心碎。最令人傷情的，就是我們愛的固執(zhí)的淚水，為他傷情他卻不自知。我們都固執(zhí)的可怕，執(zhí)著的認定一個人，或許這樣的我們會被人說傻，但親愛的，請相信，無人能否認這樣的我們，我們是敬佩的。
席慕容奶奶就是一個執(zhí)著的人。
“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，為這我已在佛前求了五百年”。
她筆下那棵在佛前祈求了五百年的樹，她付出了百年的努力，換來的是他路過的腳步聲;她求了百年只為那瞬間為你綻放的絢麗，換來的卻是撒落一地的心碎。執(zhí)著的她，卑微到變成一棵樹接近心上人，“慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的盼望”，卑微的看到他緊張興奮的顫動著葉子，“當(dāng)你走近，請你細聽，那顫抖的葉，是我等待的熱情”。原來，我們的相遇竟是我修了百年的福氣。
我喜歡聽?wèi)雅f歌，舊歌的歌詞很簡單直白，那個年代沒有很多物質(zhì)的東西，純凈的美好，單純的`期盼，恰是最令人心痛的。
每逢聽到“愛如潮水”時，我總會心痛歌里的那個男子。
“既然愛了就不后悔，再多的苦我也愿意背”愛就是那么奇幻的東西，認定了，萬分的苦也愿忍受�！拔以僖膊辉敢娔阍谏钜估镔I醉，不愿別的男人見識你的嫵媚”我總會想起這么一個場面，一個夜夜笙歌的女子喝醉了，男子把她扶到車里躺好，害怕她著涼，輕輕的為她披上一件外套。在寂靜的夜里，風(fēng)冷入骨，男子看著身旁熟睡的女子的側(cè)臉，他的眼眶紅了，淚不禁溢出。“不問你為何掉眼淚，不在乎你心里想著誰，且讓我給你安慰”。明明知道她心里裝不下自己，明明明白自己對她來說什么也不是，卻無可救藥的愛上。卑微的愛讓人心痛心碎。捂住眼淚溢出的雙眼，沙啞的聲音斷斷續(xù)續(xù)說著“不論結(jié)局是喜是悲，走過千山萬水，在我心里你永遠是那么美”男子的柔情讓我心痛，他的執(zhí)著讓我惋惜。
所以有時我們或許應(yīng)該學(xué)會放棄，就像陳奕迅“活著多好“里面說的，愛不了不一定要死守著，如果自己忍受不了就該放手，放開對方。陳奕迅聲音為沙啞，單調(diào)的音樂訴說著世界上最偉大的愛情�！坝瓮鏁r開心一點不必掛念我，來好好給我活著就似最初，仍然在呼吸都應(yīng)該要慶賀”只要我愛的人好好活著就好，就算她不再是我的，就算我不在她的身旁，就算她的快樂已經(jīng)不是因為我，但是仍可以聽到她的呼吸聲，這難道不是一件可喜的事情么?如果你終于發(fā)現(xiàn)我的付出，如果到那時候你會為我掉眼淚，那么請你笑一笑來紀(jì)念我的付出，因為你的笑，是我最好的禮物�！叭绻肟蘅稍囋噷钨e滿座，說個笑話紀(jì)念我”這樣的愛情是最偉大的，執(zhí)著的愛著一個人，執(zhí)著的想那個人過的比自己好，不愿她哭泣，就算是有一天發(fā)現(xiàn)我的好，也不想看到她內(nèi)疚哭泣的樣子。
執(zhí)著，其實有很多種方式。我們每一個人都曾經(jīng)執(zhí)著過，這是一件如此美麗如此感動的事情。可是，親愛的，我不想再看到你們哭的樣子了，我們執(zhí)著，但是我們不悔，好嗎?
專注議論文11
所有的事不過就像一堆大小不同的石子，越小則越貴重，只有專注的人不斷尋找，才能得到它們。
李小龍說：“專注是成功的關(guān)鍵。真正成功的勇士其實只是一般人，但他具有激光般的專注力�！蹦切┠艹晒Φ娜瞬皇潜葎e人多長了一個腦子、一張嘴、一只手，只不過他們能將心思全用到自己所做的`事上，才能成功。有一次陳景潤走在路上，正全神貫注地思考著數(shù)學(xué)問題，突然就撞到了什么。他以為是撞到人了，連聲道歉，一抬頭，才發(fā)現(xiàn)自己是撞上了一棵樹，不由得笑了笑。正是有這樣對數(shù)學(xué)的專注，陳景潤才摘下了“數(shù)學(xué)王冠上的明珠”——哥德巴赫猜想。
李白小時候不專心學(xué)習(xí)。一次，他不去上學(xué)，去到河邊，遇見一位老奶奶，老奶奶正在磨一根鐵杵。李白問老奶奶在做什么，老奶奶回答說是在磨針。將鐵杵磨成針除了日復(fù)一日的堅持，還需要超強的專注力。俗話說：“不怕事難干，就怕心不專�！睕]有專注力，就是整天整天地做事，也難做成一件事。就像是那個被政事分了心的才盡江郎。江淹要么勤政，要么作詩文，都能有所成就，但無奈他一心二用，落了個“江郎才盡”的千古笑話。
朱熹所謂“主一無適便是敬”，就是說做事時心無旁騖就是敬。1933年美國加州大地震時，愛因斯坦正在作研究，他的注意力太集中了，完全進入了癡迷忘我的境界，竟沒有發(fā)現(xiàn)房屋桌凳在震蕩、移動。直到幾個大學(xué)生喊他，他才意識到正在地震，趕緊跑出大樓。這和董仲舒的“讀書三年不窺園”有異曲同工之妙。他們這樣主一無適的精神不正是他們事業(yè)成功，獲得成就的最大功臣嗎？
莊子說：“用志不分，乃凝于神。”只要有一心一意的專注，就是涓涓細流，也能把堅石鑿出一個洞來。我們只要有滴水穿石的專一精神，還怕做不出成績嗎？
專注議論文12
人生需要執(zhí)著，執(zhí)著就像一把鑰匙，它能打開人生成功的大門;執(zhí)著就像一把利劍，消滅所有的恐懼。世界萬物中，最讓我銘刻心中的，便是蜘蛛的執(zhí)著。
風(fēng)瑟瑟的吹，樹葉在嘎吱嘎吱的搖擺著，花兒在風(fēng)中無力的舞動，天空是那樣的灰暗。我獨自走在田間，沮喪的滋味在心中蔓延開來，又一次在考試中跌倒，又一次使父母傷心。我深深自責(zé)自責(zé)，甚至想要放棄，想要逃避。突然，一張有力的網(wǎng)跌進我的視線它堅強的掛在樹梢，被風(fēng)吹得搖啊搖，根根細絲猶如剛勁的手指，抓著光禿的樹干，網(wǎng)上，一只辛勤的蜘蛛在上面努力的吐絲，織網(wǎng)。那個網(wǎng)，便是蜘蛛的`家，它辛勤地修復(fù)這個家，一次又一次執(zhí)著的土絲。我眼睛一亮，仔細盯著這個幼小的生命，慢慢的竟萌生了一個壞念頭：我把它的網(wǎng)扯壞，他會怎樣呢?好奇之下，我無情的摧毀了她心愛的網(wǎng)，仔細觀察那只蜘蛛。
風(fēng)依舊瑟瑟的吹，草左右搖擺著，樹上的網(wǎng)已經(jīng)七零八碎，蜘蛛依舊忙碌。他像一位執(zhí)著的紡織高手，在原來殘破的網(wǎng)上，縫縫補補，他那執(zhí)著的精神，就如一根精美的紡線，一圈一圈的織布，堅持不懈的塑造自己完美的家。我看在眼里，莫名的感動涌上心頭，被她的執(zhí)著所折服，心情慢慢放晴。我再次弄破他的網(wǎng)，他也依舊執(zhí)著的積蓄修補他的家。夕陽西下，一只蜘蛛和他的網(wǎng)，在青山路葉的襯托下，構(gòu)成一幅透露著堅強不息，執(zhí)著的圖畫。
蜘蛛的精神，給我當(dāng)頭一棒，使我清醒：連這樣幼小的生命都辛勤織網(wǎng)，執(zhí)著守護他的家，可我呢?遇到困難便退縮，毫無氣概。小小的挫折降臨我頭上，我卻沒有絲毫勇氣面對。蜘蛛堅持不懈的精神，是我永遠缺少的，也是生命不可或缺的。人生若沒有他，就像中藥里缺少了一味藥，發(fā)揮不了他的光芒。我應(yīng)永遠銘刻蜘蛛的執(zhí)著在心頭，每每遇到困難，想起他的精神，勇敢面對挫折。
頓時我有了信心，路在腳下，光明在前方!讓我向蜘蛛學(xué)習(xí)，帶上那份執(zhí)著，發(fā)揮那份執(zhí)著，從得到的地方站起，勇敢的在我漫漫人生長路上航行，我將銘刻那份執(zhí)著在心頭，把握我人生的方向。
專注議論文13
專注是一種力量，當(dāng)一個人一直專注于做某一件事的時候，不論外界有多么大的動靜都不會影響到他。如我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，他年青時經(jīng)常會去鬧市里讀書，為的就是鍛煉自己的專注力。而在嘈雜的地方讀書如果想沉浸在書中看似簡單，實際卻是很難的。我也體驗過一次這樣的感覺，有一次家里來了親戚，人很多，我本來正在靜靜的讀書，但是客廳里總里傳來一陣又一陣的吵鬧聲。我盡量讓自己不要受到外界的`影響，可是手中雖捧著書，心中卻一直不安靜。后來，我一直盡量讓自己沉浸在書中，但是此時我的腦子里非常亂，一邊是書中那有趣的情節(jié)，一邊則是嘈雜的談話聲，之后我在腦子里一直只想著一句話，就是我要看書。就這樣，不知不覺我就沉浸在了書的“海洋”里，漸漸的我覺得外面的聲音好像都不存在了。
此外還有許多科學(xué)家的成功也是通過專注才取得的，如居里夫人堅持不懈，很長時間投入于提煉鐳，她一直認為在她之前收及的所有可能含有鐳的東西中，一定有她要找的鐳元素。就這樣，她四年每天只專注的連續(xù)幾個小時不停攪動大鍋里的東西，最終終于提煉出了0。1克的鐳鹽。這就是專注的力量。
石頭的紋理是大自然的專注，相信大家應(yīng)該也都聽過一個詞吧!就是水滴石穿，石頭是非常堅硬的東西，水很柔軟，但是水一直想將石頭穿透，當(dāng)水一滴一滴往下流，時間久了石頭真的會被穿破，這就是水的專注。希望大家在我們之后的成功之路上與專注為伴吧!
專注議論文14
專注一詞，想必大家都不陌生，老師嘴里念的，家長口中叨的，也大部分是教導(dǎo)我們要專注，專注仿佛成了成功的必要條件，真的是這樣嗎？，我想對我來說答案是肯定的。
專注是你最大的潛力，身上最大的瑰寶，他能幫助你攻克各種難關(guān)。當(dāng)你專注的思考一個問題是問題很快就能迎刃而解。相反的，若你做任何事都不能專注一代，那么你將一事無成，到頭來也只能撿了芝麻，丟了西瓜。衡水中學(xué)那是一個傳奇的地方，是一個人才輩出的地方。張錫峰曾在臺上侃侃而談道：“你睡懶覺的時候我在學(xué)習(xí)，你打游戲的時候我在學(xué)習(xí)，你在發(fā)呆的時候，你在玩的時候，我在集中注意力的思考問題�！睆堝a峰自高一時就被清華保送，他那么優(yōu)秀不是例外，就是因為他專注了，不是我別人的干擾，才能取得這么優(yōu)異的成績，才能受到別人的`關(guān)注。
無論是在過去偉大的科學(xué)家種種研究發(fā)明種種實踐，還是在新時代醫(yī)療工作者全身心的投入疫情治療，靠的都是專注的態(tài)度。不亂于心，當(dāng)所有人都在抱怨生活不易時，只有他們淡泊一切專注于自己的事情，不受外界任何環(huán)境的打擾。創(chuàng)造出更大更有意義的成就與價值，專注永遠是都是一個與時俱進的詞，生活時刻都是繁忙的，而繁忙的生活得需要一點專注，那是隨你更加準(zhǔn)確前進的方向是你立于不敗之地的重要法寶。無論時代怎樣變化，怎樣繁忙，專注一點都永不過時。他是你從成功走向成功的重要保障，是你不斷取得進步的源泉。
專注并不是一時興起，想到做就做。專注，應(yīng)該是一種習(xí)慣，走路時便專注走路，不與別人嘻嘻打鬧，吃飯時便專注于吃飯，不與他人嬉笑，寫作業(yè)時，就專注思考題目，不與別人打岔……所以專注應(yīng)體現(xiàn)在生活中的方方面面，而不是有意而為之，為了專注而專注，反而會世道其反。專注音是一個自然而然的過程，也是一個慢慢進入的狀態(tài)。就好比我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該有專注之心。不應(yīng)該急躁。學(xué)習(xí)是一個很漫長的過程，需要緊緊等待，需要付出努力，把知識一點點積累起來，把學(xué)過的東西通過時間慢慢記在腦子里，不能急求于成，否則會無功而返，這就需要專注。除此之外，上課時一定要全神貫注的聽老師講解試題，弄清楚解題思路，而不是走馬觀花，走一步看一步，這樣你會跟不上節(jié)奏。因此不論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我們都需要用專注來包裝自己。
最近網(wǎng)上總有人關(guān)注到一個年輕人，張國偉，或許有一部分是因為他那些搞笑的視頻，使你在你目前能開懷一笑，而對我來說，我更喜歡的是他對事業(yè)的那份專注。俗不可知，張國偉的另一個身份是國家跳高運動員，但是因為受傷他選擇了退役，在退役后他并沒有放棄自己的跳高這份事業(yè)。他一個人邊治療了邊訓(xùn)練，專注于自己的事業(yè)，盡管有事，他疼的不行，在地上爬的時候，他也并沒有選擇放棄，在重新參加比賽前他也去得了。不錯的成績，張國偉的事跡在人們心中留下了一筆，他啟示著人們，應(yīng)該專心對待自己的事業(yè)。
作為新時代的我們，只有堅定自己的理想信念，保持自己的初心，把專注一詞刻在自己的心里，才能在這變化無窮的世界奪出自己的精彩。
專注議論文15
（1）引言
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
（2）事實論據(jù)
書癡劉恕
劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子�！彼滩蛔〔辶艘痪洌骸啊墩撜Z》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎？”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當(dāng)時在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事！”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學(xué)
古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當(dāng)羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題�！�
巴爾扎克、福樓拜的幻覺
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產(chǎn)生幻覺的地步。
有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害！”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了！”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的.少女，是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他為何這樣傷心？
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了！”“哪個包法利夫人？”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢？你不愿她死，把她寫活嘛！”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了！”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
（3）理論論據(jù)
一個人做事不專，這樣弄一點，那樣弄斗，點，既要翻譯，又要作小說，還要作批評，并且也要作詩，這怎么弄得好呢？——（中國作家）魯迅
一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹�！ǖ聡娙耍└璧�
書富如入海，百貨皆有。有之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之�！ㄖ袊糯娙耍┨K軾
必須記住，我們學(xué)習(xí)的時間是有限的，我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做有益的事情�！ㄓ娙耍┧官e塞
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多�！ㄖ袊渭遥┲芏鱽�
一個高中文科的學(xué)生，與其圓圓吞棗或走馬觀花地讀二部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。——（中國作家）朱自清
學(xué)貴專，不以泛濫為賢�！ㄖ袊糯枷爰遥┏檀T
性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良�！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也。一（中國古代小說家）蒲松齡
研究學(xué)間，必須在某處突破一點�！ǖ聡枷爰遥R克思
讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經(jīng)驗�！ㄖ袊鴼v史學(xué)家）鄧拓
讀書欲精不欲搏，用心欲專不欲雜�！ㄓ軐W(xué)家）培根
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好�！ǖ聡娙耍└璧�
人的思想是了不起。只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己吃驚的成績來�！绹骷遥R克·吐溫
與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井�！ǚ▏骷遥┝_曼·羅蘭
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