改變自己議論文

時間：2022-01-28 18:34:12 議論文我要投稿

改變自己議論文

　　在一個人短暫的一生中最重要的詞莫過于改變，人活在這世上的每一分，每一秒都在不斷的變化，不斷的完善自己。下面就來和小編一起看看改變自己議論文吧。

改變自己議論文

　　【篇一：改變自己】

　　世界很大，我們卻猶如滄海一粟一般渺��；世界很大，不會因為一個人而去改變它的姿態(tài)。若世界難以改變，為何我們不能嘗試改變自己。無論處于順境還是逆境，都需要改變自己來適應變化。改變自己，其實是改變面對變化的心態(tài)。

　　一個人的力量難以扭轉(zhuǎn)乾坤，然而改變自己，卻能使我們獲得力量，扭轉(zhuǎn)自己的人生。正如梭羅所說：“圓心可以畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇跡�！笔澜缡强陀^的存在，而多樣的生活方式可以人為選擇，改變自己同樣可以活出精彩，創(chuàng)造奇跡。

　　影帝葛優(yōu)成名之前時常擔任跑龍?zhí)椎慕巧�，他不禁為自己的前程擔憂不已�？墒菉蕵啡�(nèi)帥哥美女眾星云集，又豈能讓相貌平平的`他脫穎而出？于是他放棄了擔任偶像劇男一號的想法，轉(zhuǎn)型當一名喜劇演員，還不惜犧牲“色相”，長期以光頭形象示人。改變自己，讓他從一名默默無名的小卒成為一名家喻戶曉的明星；也讓他停滯不前的事業(yè)獲得了質(zhì)的飛躍。若沒有當初改變的勇氣，恐怕葛優(yōu)之名也將在群眾演員中湮沒無聞。

　　在事業(yè)停滯不前的時候我們需要改變自己，然而在事業(yè)順風順水時同樣需要改變�！斑m者生存”是古往今來的生存法則。若是不能順應時代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣，同樣會被社會淘汰�？逻_公司曾經(jīng)風靡全球，但是在數(shù)碼潮流的來襲下，這位照相界的巨人仍致力于膠卷的研究，固步自封。不知改變的柯達公司因資不抵債而宣告破產(chǎn)�？逻_的例子告訴我們，不管曾經(jīng)多么輝煌，不懂得改變、創(chuàng)新來順應時代的潮流，最終只能成為被時間淘汰的落伍者。

　　人生不可能一帆風順，困難總是難以避免。困難面前，有人怨天怨地，有人微笑應對，不同的就是面對生活的心態(tài)。改變自己，才能收獲積極的心態(tài)。“半心女孩”張滎鑫，天生便只有一個心室。生活的困難過早的降臨于她的身上，她家境貧困，父親也因不堪重負選擇了逃避�？僧斔吹窖胍暽县毟F的普格孩子時，她用她僅有的錢買了20套文具，坐車到幾百公里外的涼山地區(qū)看望他們。她說“我不能選擇生命的長度，但我能延長生命的面積。我要把我的一顆心，建立在堅強、善良之上�！彼龥]有困于疾病和貧窮，反而當起了志愿者，每天用積極的心態(tài)“微笑著去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難，但她改變了自己面對困難的心態(tài)。

　　不管是順境還是逆境，都需要我們改變自己來適應變化。改變自己，用積極的心態(tài)去面對生活，才能讓我們活得精彩。

　　【篇二：改變自己】

　　人生往往是不會一帆風順的，有些時候，為了更長足的進步，我們需要改變自己。

　　改變自己是一個自我完善的過程。三國時期的東吳名將呂蒙就是一個很好的例子。呂蒙開始時只是曉得舞刀弄槍，不能勤于文化知識的培養(yǎng)，孫權(quán)在給呂蒙指出這一點之后，呂蒙發(fā)奮讀書，后來連魯肅都說：士別三日，當刮目相看。呂蒙因為孫權(quán)的一席話，改變了自己，真正做到了文武雙全，為成就吳國的霸業(yè)打下基礎。而呂蒙自然也就完善了自己的人格和修養(yǎng)，成功的改變了自己。

　　改變自己可以磨練我們的意志。毛毛蟲變成蝴蝶，經(jīng)過了千辛萬苦的蛻變，如果它一旦放棄，那將功虧一簣。改變自己的過程就好像登山一樣，面對山頂那嶄新的自己，你只有不懈的努力才能達到山頂。盡管在登山的過程中會遇到你根本預想不到的困難，但是你如果去克服它，最終你會發(fā)現(xiàn)，你的意志力比以前更強。在你改變自己的'同時，也磨練自己的意志。這在根本上是必然的，是相輔相成的。

　　改變自己可以使我們更好的適應生活。每個人的生活不可能都是一帆風順的，遇到嶄新的生活環(huán)境，你將怎么辦？答案就是改變自己。因為你不能要求社會或別人為你改變什么。我認識兩個人，甲和乙。他們的性格都很內(nèi)向，甚至有些閉塞。上初中后，甲為了能更好的適應生活環(huán)境，主動地改變自己，在初中畢業(yè)時有了很多好朋友，他的社交能力變強，交際面也更廣；反觀乙，他甚至比原來更閉塞。由此可見，改變自己是能讓我們更好的適應生活環(huán)境的。

　　改變自己，從根本上說是對自己的再認識和再創(chuàng)造。當你發(fā)現(xiàn)自己需要做出改變時，這說明你有很清醒的頭腦。能夠意識到自己需要做出一些改變才能更好的活著。這是對自我認識程度的提升。這種提升是我們需要的，而在這種再認識的驅(qū)使下，你對自己做出了再創(chuàng)造，能改變自己的人是不平凡的人，這種再創(chuàng)造有助于以后的生活。當我們面對逆境或坎坷時，馬上意識到自己需要改變并能立刻付諸行動，已經(jīng)能夠達到“改變”的境界了。

　　所以，讓我們都來學會改變自己，為了更長足的的進步，我們要善于改變自己，要敢于改變自己，從而獲得嶄新的自己！

　　【篇三：改變自己】

　　在一個人短暫的一生中最重要的詞莫過于改變，人活在這世上的每一分，每一秒都在不斷的變化，不斷的完善自己。從軟弱到堅強，從不負責任到勇于承擔，每一個人都應走向另一個自己，用自己的勇氣和決心，去完成一個華麗的轉(zhuǎn)身。

　　生命的意義在于改變，因為人只有在不斷的變化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君為國請命遠嫁塞外的故事，就像杜甫在《詠懷古跡》中曾說道的“千載琵琶做胡語，分明怨恨曲終論”，大多數(shù)人都在為這樣一位娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林的美麗女子的悲慘命運。但我卻對她尤為敬佩。她本是一位普通的軟弱女子，遠嫁到塞外之后，那種艱苦而又孤獨的生活反而激發(fā)了她內(nèi)心封存已久的一股強大的力量，讓她認識到語氣天天一淚洗面等死，還不如快快樂樂的享受生活，她這才鼓起勇氣勇敢的走向另一個自己，生活也有了轉(zhuǎn)變。有的時候，人的潛能是因為環(huán)境而被激發(fā)，但更的時候，這種潛能是源于自己的勇氣和想要改變的心。其實我們每一個人心中都有一位沉睡的將軍，他需要你來喚醒，所以，不要再等待，喚醒她，讓她幫你走向。另一個自己。

　　人若想真真正正的改變，除了要有勇氣，更重要的是雷打不動的決心。春秋時期，青年時代的孔子獨自研究學術(shù)，到51歲得時候開始周游列國傳播自己的觀點，即使沒有一位君主完全同意他的觀點，他并沒有放棄。而是選擇在呀認為對的道路上繼續(xù)行走，我想著除了勇氣外，沒有決心的支撐已經(jīng)年邁的孔子怎能完成這次“旅行”？孔子用他的決心從一個平凡的青年走向了一位人人尊敬的偉人。走向的另一個自己，需要的還有執(zhí)著，這樣面對風風雨雨的'時候才會有解決一切困難的決心，才能沖破阻礙，迎接風雨后那燦爛的陽光。

　　走向另一個自己，當你成功的蛻變了之后，你會發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)走過的路，你遇到的困難時那么的長，那么的多，但是看到蛻變后的自己，你不會感到后悔，反而會把這一切當成的長在成功之路上的荊棘，見證你的美麗蛻變。勇敢的邁出第一步，用決心和毅力證明，自己其實可以更好。

　　【篇四：改變自己】

　　很多年以前，我曾經(jīng)說過，時間可以改變一切。

　　看著那些老舊的照片，感覺好像還是活在過去，想著想著……如今，也回不到從前了，也聽不到那欠扁的笑容了，其實，我以為一輩子都不會忘記的事情就在我們念念不忘的日子里，而被我遺忘了，努力想記起你們的名字，卻是徒然，真的記不起了……

　　歲月如流水，轉(zhuǎn)瞬之間，又是一年過去了。以前習慣了嘻嘻哈哈、笑容滿面的我，現(xiàn)在時常稍作停頓，時而顧盼，時而思考，一路走來，不斷的思考，不少的煩惱，也不愿錯過每一處風景。時間的力量，不僅在于它可以讓你重新審視這個世界，而且是一種解藥可以沖淡回憶。不愿記起的、快樂的、難以釋懷的、所有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤更新一遍。突然有一天，回頭再找尋原來的我，才發(fā)現(xiàn)我已非我。

　　在家的日子就是那么無聊、那么無奈。只是吃好睡好、但是同樣的24小時就很難熬。每天都是傻乎乎在家發(fā)呆，在家也想了很多以前悔恨的事，走過的、路過的、玩過的……都留下我那悔恨的足跡……現(xiàn)在，我就要做一個全新的我，也不再是以前的我，而是“少說話，多辦事”“……”的.我。一切不幸之事隨著時間而覆蓋……

　　每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環(huán)境，進而取得成功。

　　改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……

　　展改珍忘

　　望變惜記

　　未自現(xiàn)過

　　來己在去

　　【篇五：改變自己】

　　有一個自身也經(jīng)常犯的錯誤，在這則寓言里表現(xiàn)出來了：一只烏鴉因自己的歌聲在故鄉(xiāng)不受歡迎而往別處遷移，途中遇到一只鴿子。鴿子問清烏鴉離開這里的原因后，勸它不要遷移地址，只要改變自己的歌聲就可以了。所以，我們要清楚：改變環(huán)境很難，因此你無法改變環(huán)境時，只能自己去適應環(huán)境，改變自己。

　　改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變自己倒不如反躬自問。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會發(fā)現(xiàn)自己愉快了，別人也回跟著愉快。

　　趙武靈王打破了傳統(tǒng)的封建思想，把象征至高無上權(quán)利的大袍改成了打獵時輕便的胡服。他開啟了這道枷鎖，消除了束縛。于是出現(xiàn)了“胡服騎射”，于是出現(xiàn)了一個強盛的'國家。可見，改變自己有多么重要。改變自己有時可以讓歷史更新，讓思想活躍，讓社會發(fā)展。愚蠢的烏鴉啊，如果你不改變自己的歌聲，無論到哪里都不會受歡迎的。就像同一個人，如果他只知道讓別人欣賞自己，不知道改變自己的話，只會讓他失去朋友＇助手。其實它與“整容”無異，好多人不想從內(nèi)而外徹底改變自己，只想方設法地改變別人眼中的自己的形象。這實際上是最美麗的偽裝，如若有一天他們不再年輕，真面目暴露出來――結(jié)果會怎樣呢？成功的前提，適應環(huán)境的基礎，就首先要改變自己。

　　【篇六：改變自己，改變世界】

　　一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境�！倍覅s要說：“要被人賞識就要改變自己！”

　　也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。

　　當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的`經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。

　　那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。

　　【篇七：改變自己】

　　不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進了新時代。新時代海一般的文化，向我們揮舞著手臂。

　　面對大海，我們該怎么辦？潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼———“誰不懂電腦，誰會被淘汰！”娛樂的漩渦向著我們叫囂———“周杰倫也不知道？你落伍了！”……老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。面對大海的巨浪，我們只能往前沖；面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是———潛下去！

　　海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調(diào)歌頭”唱得亂七八糟時，可以一邊笑一邊說：“經(jīng)典！”并且可以守著電視，認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有味。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙！

　　我們很忙。我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選？饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說；聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個完了，還不如R&B、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。

　　等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。

　　引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己。令狐沖的改變，并不是妥協(xié)。我們并不一定要追趕著潮流，完全可以做自己；并不是一味地學著人家的樣兒，完全可以做更“高級”的事。

　　改變自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

　　改變自己，使自己有愛國的情操，而不是“愛大米”。

　　改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。

　　改變自己，讓自己有鶴立雞群的素質(zhì)，如今個性也是潮流，像這種特點，無疑是最“in”的。

　　周圍的一切，正在對我們的成長形成影響，而它們常常是負面甚至頹廢的.，真是“一點技術(shù)含量也沒有”。但只要改變自己，我們一樣可以擁有過人的氣質(zhì)。否則，“后果很嚴重”。

　　大千世界，無時無刻都在變化。而這個世界就是變化的產(chǎn)物。用老子的觀點說是“道”產(chǎn)生了萬物，“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！辈徽怯浭隽俗兓瘑�？

　　萬物不僅僅是指看得見、摸得著的實物，還可以是思想。所以人對外界的思想也是變化的。

　　就拿我對語文學習來說吧！剛上初一時，發(fā)現(xiàn)初中的語文和小學語文有了很大的變化，不再是只記字詞就行了。我的成績也隨之開始了下降。最害怕的就是語文考試，心里總想萬一考不好怎么辦之類的話。一考完試就算距批完卷還有幾天安全時間，有幾晚能睡好覺。直到上個學期我的語文成績有了好轉(zhuǎn)才離開了這種暗無天日的生活。以前我最討厭的就是寫語文《基礎訓練》，因為不但要有一大堆文字讓你寫，而且考試還基本沒有原題。但它確使我的成績上升了不少，我終于明白抄書其實也是一種學習。到了現(xiàn)在，我感覺語文考試其作用是為了我能在同學們之間樹立我新的一面。

　　我對語文的看法發(fā)生了巨大的變化，從厭惡到喜歡�！暗溃傻�，非常道；名，可名，非常名；無，名天地之始；有，名萬物之母。”到底何為無？何為有？這都很難說。因為一切都在變化中……

　　【篇八：改變自己立足現(xiàn)實】

　　人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學會了改變自己——學著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——通過改變自己來適應環(huán)境。

　　我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進化了——通過適應環(huán)境來改變生存條件。

　　大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自己。

　　作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們只有改變我們自己，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。

　　社會又何嘗不是如此呢？

　　人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現(xiàn)實與理想之間存在著差距的時候，我們只有學著改變自己。

　　陶淵明無法使自己的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自己的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現(xiàn)身體上的強健根本無法改變中國的現(xiàn)狀，于是他改變了自己的抗爭途徑，于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠。

　　現(xiàn)代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自己。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自己，平衡著夢想與現(xiàn)實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們?nèi)松淖非鬀]有改變。但是因為他們能立足社會現(xiàn)實，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的.改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的文明，推動了社會進步。

　　我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自己精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實。馬克思說：“人的本質(zhì)在于他的社會性�！比嗣撾x不了現(xiàn)實，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。

　　也許有人說：人太現(xiàn)實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會進步的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現(xiàn)實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現(xiàn)實中有猴子的原形。

　　莘莘學子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現(xiàn)實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人可以幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。

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