【精品】藝術(shù)的作文匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
星期六，大家剛坐好準(zhǔn)備上課，便見趙老師提著一包餅干走進(jìn)來。同學(xué)們議論紛紛，有的說趙老師沒吃中午飯，有的問趙老師買餅干干什么。趙老師在黑板上寫下了五個大字:咬出的藝術(shù)。同學(xué)們一看見這五個大字，便恍然大悟。果然，今天的游戲是咬餅干。
趙老師一聲令下，第一輪游戲便開始了。我們各自咬個自的餅干，誰也沒顧誰。只有我在三分鐘中擠出一點時間，看了他們。只見他們咬的都是歪瓜裂棗，我必勝無疑。果然，我用一個十字打敗了他們的失敗作品，獲得了第一。于是，我緊張的看著下面的比賽。經(jīng)過了前幾輪的比賽，決賽選手定了下來。趙老師給了我們一分鐘的思考時間。我左思右想，不知道要做什么。忽然，我看見了最后邊的墻上有許多花，我便有了主意。一分鐘過去了，決賽終于開始了。我用門牙不停地磨餅干，好像一只老鼠正在磨牙。好不容易磨出了六個小小的缺口，我才發(fā)現(xiàn)自己滿身都是餅干屑。所謂：福無雙至，禍不單行，因為我磨得太用力了，所以牙齦開始痛了起來。
這時，臺下又喊了起來：“五、四、三、二、一，時間到!”我心中很緊張，但當(dāng)我看了旁邊兩位的作品時，這些緊張飛到了九霄云外。原來，我左邊的同學(xué)想咬一個熱帶魚，可是他把尾巴咬掉了，只剩一個三角。而右邊的那位則更神奇，咬得像狗骨頭一樣，應(yīng)該是一個失敗的作品。果然，我勝利了。我美滋滋的吃著餅干，心里想：“原來咬也能咬出藝術(shù)啊!”
藝術(shù)的作文 篇2
舊版《西游記》總導(dǎo)演楊潔的去世掀起一股熱烈的懷舊風(fēng)。有人追憶童年的假期“標(biāo)配”——《西游記》、汽水、電風(fēng)扇；也有人懷念劇中經(jīng)典人物形象；還有人反思當(dāng)下影視業(yè)的繁華與浮躁。確實，經(jīng)典不可復(fù)制，但真正的藝術(shù)需要去浮躁化。
不可否認(rèn)《西游記》確實是好幾代人童年的回憶。在那個年代，沒有華麗的服裝，炫酷的特效，甚至缺乏演員，但憑著這些藝術(shù)家的熱忱、敬業(yè)和對藝術(shù)的追求成就了一代經(jīng)典。毋庸置疑的是那時候的藝術(shù)純粹的，沒有浮躁，唯有熱愛，這才是藝術(shù)最好的呈現(xiàn)。
反觀當(dāng)下的影視界，到處都是俊男靚女的噱頭，滿眼盡是披著浮華外表的“粗制濫造”。每每一部作品登陸熒屏，毫不留情地說全是靠著大牌明星撐起一整部寡而無味的“腦殘劇”。劇中的人敷衍了事，劇外的人也樂呵得開心。為何當(dāng)下影視稀出珍品而爛片卻大行其道？說到底是從業(yè)人員內(nèi)心的浮躁，失去了對藝術(shù)的熱忱，增添了對名利的向往。在一味地追求商業(yè)化的過程中，逐漸丟失了創(chuàng)作藝術(shù)中最重要的熱忱。
畢竟在追名逐利的比賽中“輕裝上陣”才能“高產(chǎn)多產(chǎn)”，數(shù)量蹭蹭往上升，質(zhì)量便只能嘩嘩往下掉。但是又有誰會在乎呢？只管賺個盆滿缽滿就好了。幾乎所有的人都認(rèn)為藝術(shù)是無價的，但現(xiàn)實卻是大家都忙著從“藝術(shù)”的身上撈錢。在這個貌似可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)蒙塵，再無昔日絢爛的色彩。
也許有人會說，其實現(xiàn)在的影視人中也不乏追求真正藝術(shù)的，我們也在創(chuàng)作經(jīng)典。確實，繁華浮躁中總會有些人在默默前行，也總有人在追求藝術(shù)的路上奮斗不息。但我認(rèn)為點亮藝術(shù)的光輝需要全社會的努力，改變當(dāng)下影視圈的浮躁現(xiàn)象才是當(dāng)務(wù)之急，因為真正的藝術(shù)容不得半點浮躁。
經(jīng)典不只是供人致敬的，我們更應(yīng)該從經(jīng)典中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何尊重藝術(shù)，學(xué)會如何熱愛藝術(shù)，學(xué)會如何追求藝術(shù)。我想，不僅僅是影視人，就是作為社會普通一員的我們，也應(yīng)當(dāng)保留對藝術(shù)的向往，提高鑒賞能力，從根源上對爛片說“不”！用自己的行動拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會的'角度來說，更應(yīng)當(dāng)傾全力消除“拍爛片也能賺大錢”的不良現(xiàn)象，提升人民的審美能力，讓大家能夠享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是純粹的，浮躁不能追求到真正的藝術(shù)。唯有熱忱才能成就經(jīng)典，只有去浮躁化的藝術(shù)才值得品味。
藝術(shù)的作文 篇3
辯論場上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實踐，談些個人認(rèn)識。
一、賽前準(zhǔn)備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說�！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當(dāng)?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。
“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)�！�
藝術(shù)的作文 篇4
一個陽光燦爛的下午，小鳥在草地上跳舞；小草在土地上唱歌；小花把自己最好的面容展現(xiàn)出來， 迎接很多老師和我們一起上一堂有趣的藝術(shù)課。
我們穿著美麗的校服，佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，邁著歡快的步伐向禮堂走去。當(dāng)我們一進(jìn)到禮堂的大門，就看見很多來自不同學(xué)校的老師，用熱烈的掌聲歡迎我們。我們都非常緊張，直到漂亮的陳老師來到舞臺上，我們才平復(fù)緊張的心情。這時陳老師向我們問好，我也提起裙子像一名淑女一樣的向陳老師問好。
熱鬧的藝術(shù)課馬上就要上演了，陳老師先叫我們打節(jié)奏，我們時而神氣的跺腳；時而用力的拍手；時而輕輕的拍肩膀。陳老師走下舞臺示意我們跟各自的舞伴擊掌。音樂響起來了，我們的“篝火”晚會開始了！我們優(yōu)雅的走向臺下的老師，邀請老師們參與到我們的隊伍里面，我們一起手牽手，圍成一個大圓圈，跟著音樂的節(jié)奏，和老師們翩翩起舞。我們唱啊，跳啊，多么的快樂��！
這是一節(jié)熱鬧的藝術(shù)課！
藝術(shù)的作文 篇5
我家的一個柜子里藏著兩個具有藝術(shù)價值的陶瓷，它們兩個來頭可不小，都有收藏證書呢！爸爸超級喜歡陶瓷，有得時候把陶瓷當(dāng)做自己的孩子一樣，所以呀，那兩個陶瓷就一直被“關(guān)”在柜子里，爸爸根本舍不得用，生怕被摔破了。要說我最喜歡的陶瓷只能是龍泉青瓷。
青瓷之美，肯定是龍泉。龍泉青瓷始于三國兩晉，興于北宋，盛于南宋，是中國國制瓷史上一顆璀璨的明珠。有著“質(zhì)如玉、亮如鏡、聲如磬”的美譽。龍泉青瓷不僅是皇宮的貢品，而且是中國國對外經(jīng)濟(jì)、文化交流的世界性商品。它以古樸典雅的造型，渾厚如玉的釉色著稱在民間，是我國制造陶瓷歷史最久，最大的一個瓷窯的地方。 青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。不愧為瓷中之寶，珍奇名貴。龍泉窯的青瓷技藝推動了各地瓷窯的發(fā)展，從南宋至明代，福建、廣東沿海和江西一帶的瓷窯紛紛燒造出類似龍泉青瓷的產(chǎn)品。這套精美的茶具，特別像一個溫馨的家庭，這個茶壺上面的圖畫非常簡單，但看起來，卻有藝術(shù)的美。上面的只有一片葉子，旁邊一根凸出來的竹根，它的茶柄那真是非常的有趣，是一根細(xì)細(xì)長長的竹子，只不過是彎的，竹子一節(jié)一節(jié)凸出來的地方，都做得非常精致。這個大茶壺就是媽媽，而四個小茶杯就是孩子了。這個陶瓷的藝術(shù)真是非同凡響�。�
我覺得這套茶具是相當(dāng)?shù)钠粒虼宋腋鼝圻@套茶具了。這就是藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)的作文 篇6
很多人都認(rèn)為藝術(shù)是離我們很遙遠(yuǎn)的東西，其實并不是，只要你善于觀察，你會發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無處不在。
我最開始的愛好，是繪畫。那時，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。
當(dāng)我開始畫第一只動物——小豬時。我一筆一劃得，像寫字一樣得，認(rèn)真的畫。失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細(xì)心得給我點評，說我進(jìn)步了許多，我心里感動了欣慰。
慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時間，我都會拿起筆和紙，認(rèn)真細(xì)致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學(xué)校評選的繪畫獎時我獲得了成功。
看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡單。
藝術(shù)的作文 篇7
天氣轉(zhuǎn)暖，早就計劃要出去走走，又是一個陽光明媚的周末，和朋友一起來到了石家莊井陘縣的王云山藝術(shù)館。
王云山藝術(shù)館位于石家莊井陘縣的靜港濕地上的北防口村，北防口村因為處于濕地，素有井陘縣的“魚米之鄉(xiāng)”之稱，據(jù)說北防口村始建于漢代，距今已有上千年的歷史了，是一個名副其實的千年古村。或許是因為這里積淀了千年的靈氣，村子里人才輩出，文武并舉。
當(dāng)代著名書畫家，作家詩人王云山1938年出生于河北井陘縣，是北防口村的驕傲。他師承國畫大師齊白石弟子何景伍先生，作品起初以山水花鳥為主，后來專攻梅花。他畫的梅花作品用墨濃重、氣勢宏大，意境幽遠(yuǎn)，形成了自己獨特風(fēng)格。他的畫被人稱為超越前人之手法，構(gòu)成了鐵氣、傲氣、骨氣、霸氣的浩瀚之氣的力作。他的梅花作品千變?nèi)f化、風(fēng)格鮮明，自成一家。
想當(dāng)初，藝術(shù)館舉辦開館儀式時，王云山書畫展也同期舉行，吸引了河北及省外書畫界名流二百余人前來參觀，好不熱鬧。現(xiàn)在館里沒有多少人，卻更顯出環(huán)境之清幽淡雅。一時間，我們都被王云山先生這蒼勁古樸、大氣磅礴的梅花所震撼，不少人評價說，王云山先生的畫，自成一家，氣度非凡，乃當(dāng)代一絕。心中暗自贊嘆，真不愧是一代梅王啊。
王云山藝術(shù)館建在井陘礦區(qū)北防口村，是一座很雅致的建筑，對門三面都是二層中式樓館，飛檐青瓦，雕梁畫棟，四面廊橋相連，避雨遮陽，院中十字甬道分隔蕙圃，廊陳奇石古玩，濃濃的藝術(shù)氛圍。藝術(shù)館隱在四面環(huán)繞的群山之中朱門青瓦，讓人眼前一亮，如入仙境一般。不由不由得感嘆，景美畫更美。
除了王云山老先生外，這里還有許多著名的民間畫家，當(dāng)真是人杰地靈的寶地啊。
藝術(shù)的作文 篇8
我和許多女孩子一樣，向往自由的生活，但在這個愿望不能實現(xiàn)之前，我先投入到音樂的懷抱之中了。
音樂----是我吐露心聲的知己。
你可能會想，我喜歡的是兒童類幼稚的歌曲，但并不是這樣，我喜愛的是流行音樂。對，我確實喜歡它。它是我的知己，在我無助之時，在我煩惱之時，唯有它能替我“排憂解難”，讓我體會到了有一個知己的快樂，和我分享快樂與憂傷的感受。我喜愛唱歌。
音樂----展示真實的一面。
在大人看來，流行音樂甚至是“不治之癥”，都預(yù)防孩子去感受這些動聽的音樂，怕孩子陷進(jìn)去。當(dāng)然，家長的愛子之心我們都明白，但也不能做得太絕情了，我們也有自己的愛好。我媽媽就是這樣，時刻盯著我。但我還是喜愛唱歌。
那天，作業(yè)并不多，回到家后半個多小時我就把作業(yè)做完了。本以為可以休息了，順便還能聽一會我盼望已久的音樂，哪知道媽媽還要讓我做一本特難的《百科知識與常識》。我不耐煩了，偷偷地從小柜子利拿出新買的MP4，開始沉醉在音樂之中。沒想到，媽媽竟然有“火眼金睛”。她突然把門撞開，怒視著我，沖著我喊：“就知道唱歌，你不知道做別的了嗎?”這可把我嚇壞了，我只好乖乖認(rèn)錯。這件事就這么不告而終了。
因為是自學(xué)唱歌的，所以我對音樂有著情有獨鐘的感覺。學(xué)起來也就特別快，不過現(xiàn)在回想起來，我學(xué)歌也有三年多了。
唱，真的樂趣無窮，是它讓我學(xué)會領(lǐng)悟人生。舞動音樂，舞出自我!
藝術(shù)的作文 篇9
藝術(shù)，可能是一首歌、一幅畫、一種花、一次展覽……有藝術(shù)的地方就有美。生活不是缺少美而是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
假日我跟父母一起做了一次有游歷，一次視角的震撼。這里人不多，偶爾路過的一兩個人，也只是走過去，不怎么說話。美術(shù)館在竹林的包圍下散發(fā)著濃濃的藝術(shù)氣息。金燦燦的陽光照耀下，美術(shù)館顯得更美麗了。我和爸爸媽媽來到美術(shù)館前，映入眼簾的幾個大字‘古元美術(shù)館’屹立在眼前。走進(jìn)館內(nèi)，大大小小的作品讓我應(yīng)接不暇。爸爸告訴我，整個美術(shù)館那有古元老爺爺?shù)?41幅畫作。其中有105版畫，70服水彩畫，52服古元的復(fù)制品，印刷品6幅，8幅速寫。這讓我為之震撼的，是古元的一幅叫《廬山小景》的畫作。這幅畫作極富個性。一棟棟老式的樓房依山而建依水而居，有的藏在山林中，有的屹立在山上，而且中間還有一棟最引人注目的樓房。樓房四周都是碧波蕩漾的湖面，湖面上泛起一陣陣漣漪。背景是時隱時現(xiàn)的山林，給人一種夢幻般的感覺。不同的綠，體現(xiàn)出各種不同的美。看著看著，我入了迷，我幻想著自己是這山中的一位村民，正在山水間行走著。我穿過樹林，劃過小溪，飽覽著村莊的風(fēng)景。不斷有村民和我打招呼，歌聲笑聲百靈鳥的歌聲融為一體，多么和諧，多么悠揚悅耳……
我們生活在藝術(shù)的世界，生活在美的世界。一首歌、一幅畫……都是生活中的藝術(shù)。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)藝術(shù)，感受藝術(shù)帶給我們魅力，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
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